قانون عن المرجعية الدينية أمام البرلمان قريبا

On impose une religion par une loi l etre humain est libre dans sa relation avec son créateur .Dieu ne vous a pas mandatés pour imposer une religion à ses humains ils sont libres d embrasser la religion qui leurs convient

مرة يريد أن يفرض على الجزائريين قراء وحيدة للقرآن و هي ورش لماذا هذ التضييق في دين الله هناك من يفضل قراءة حفص و هذه المرة يريد مرجعية لامرجعية إلا القرىن و السنة

وهل تعرف ما المصير الذي يكفر المسلمين ويستهزئ بالإسلام يا مخفي نفسك وجاهل؟ عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه) [رواه مالك والبخاري ومسلم وغيرهم]. هذه من أفعال خوارج والإرهاب الذين يكفرون المسلمين ويحرضون على الفتنة ولو في بلد الشقيق.

إن المرجعية الدينية الصحيحة ستبقى الحصن الحصين للدين والوطن و صمام أمان للجزائر بشرط أن يكون خطابها واضحا لا يقبل التأويل أو التفسير، أنا شخصيا اشك في الوصول إلى ذلك (لأسباب عديدة) ، والأمة تعانى انحطاطا فكريا غير مسبوق ، وللخروج من هذا المأزق أظن أن الدولة المدنية ذات المرجعية العلمانية هو الحل.

الدين هو الاخلاق الدين المعاملة الدين الابتسامة في وجه اخيك تجده لاتربيه لا اخلاق لامعاملة الوجه مكشر وزيد المستوى الدراسي الامي يعرف خير منه ويتكلم على الوزير وعلى سياده وعلى العلماء ويكفر الناس.
الخلاصة اترباو ومن بعد اهدروا على الدين .

كل إناء بما فيه ينضح

مرجعية بنوقريضة ماهي

افتي زيد افتي يااتباع ال سعود ولي نعمتكم

مرجعية اتباع ازولاي حلفاء لبنو قينقاع المتهبهبة التي تكفر المسلمين

احسنت لسنا بنو هبهاب

اين ازولاي في قصر اميرك

مضلل الوهابية الصهيونية مرجعيتها التضليل والقتل

تحيا احنا ياصهيوني

يتحدث عن المرجعية الدينية وهو يقصد المذهب المالكى على العقيدة الاشعرية ونحن نعلم ان كثير ما جاء في الفقه الماكلي معطل وهم يتغننون به يحسبون ان الشعب معفل عندما تقرا عن المذهب وما جاء فيه وما تفعله الدولة تجد فقط شعارات مثلما حملو شعار الثورة كغطاء سياسي كذالك يحملون المذهب المالكى كغطاء وشعار دينى وهم بعيدون كل البعد عنه وهل كان الامام مالك رحمه يفتى بجواز التمسح بالقبور والدعاء لها واتخاذها معابد ام على الله تفترون

صدقت كل ما جاء في الفقه الماكلي معطل وهم يتغننون به يحسبون ان الشعب معفل عندما تقرا عن المذهب وما جاء فيه وما تفعله الدولة تجد فقط شعار مثلما حملو شعار الثورة كغطاء سياسي كذالك يحملون المذهب المالكى كغطاء دينى وهم بعيدون عنه كل البعد وهل كان الامام مالك رحمه يفتى بجاواز التمسح بالقبور والدعاء لها واتخاذها معابد ام على الله تفترون

الروافض والزوايا الصوفية وجهان متشابهان في الجهل والظلال والاستعانة بالولية الصالحة وعبادة القبور وتشييد القبب والزوايا وقفوا وتاريخ تثبت مع الاستعمار وحاربوا ارفع أئمتنا كعبد الحميد ابن الباديس والعقبي والإبراهيمي والآن يكرمون اللصوص ومن الزوايا التي رفضت الاستقبال شكيب حفاظا على سمعتها لا يمكن ونحن نعرف جيدا من يسن هذا القانون صوفي علماني وكل ما تشابه بذلك لتكون "الزوايا والقبب" هي دار الإفتاء ولا ننسى أن الوزارة الشؤون الدنوية لا ترعى الإسلام ولا علاقة هذا النظام بالإسلام نظرا لترخيص المحرمات

قال الإبراهيمي حول الصوفية: "إننا علمنا حقَّ العلم بعد التَّروِّي والتَّثبُّت ودراسة أحوال الأُمَّة ومناشئ أمراضها أنَّ هذه الطُّرق المبتدعة في الإسلام هي سببُ تفرُّق المسلمين ، ونعلم أنَّنا حين نقاومها نقاوم كلَّ شر، إنَّ هذه الطُّرق لم تسلم منها بقعة من بقاع الإسلام، وإنَّها تختلف في التَّعاليم والرُّسوم الظاهر كثيراً، ولا تختلف في الآثار النَّفسيَّة إلاّ قليلاً، وتجتمعُ كلها في نقطة واحدة وهي التَّحذير والإلهاء عن الدِّين والدُّنيا"
لا يمكن أن تضع هؤلاء أهل الظلال والقبورية كالمرجعية الوطنية

وقد عد الشيخ الإبراهيمي الصُّوفيَّةَ داءً عُضالاً يحب التَّخلُّصُ منه، لِتُحَرّر عقيدة المسلم من التَّشويش، وتطلق لعقله العنان في التَّشبُّع وفهم الشريعة، فتراه يصرِّح بقوله:
"إننا علمنا حقَّ العلم بعد التَّروِّي والتَّثبُّت ودراسة أحوال الأُمَّة ومناشئ أمراضها أنَّ هذه الطُّرق المبتدعة في الإسلام هي سببُ تفرُّق المسلمين ، ونعلم أنَّنا حين نقاومها نقاوم كلَّ شر، إنَّ هذه الطُّرق لم تسلم منها بقعة من بقاع الإسلام، وإنَّها تختلف في التَّعاليم والرُّسوم الظاهر كثيراً، ولا تختلف في الآثار النَّفسيَّ

ويقول الابراهيمي :
"وقد أخَذوا في الزَّمن الأخير ببعض مظاهر العصر، وتسلَّموا بعضَ أسلحتهم بإملاء من الحكومة للدِّفاع عن الباطل، فكوَّنوا جمعيَّة، وأنشأوا مجلَّة، وجهَّزوا كتيبة من الكُتَّاب يقودها أعمى - ليشترك عاقلهم وسفيههم في هذه المخزيَات، وبحكم العموميَّة في الجمعيَّة، والاشتراك في المجلة، ولو في دائرته الضيِّقَة ومن أهله وجيرانه… دافعناهم - عندما ظهروا بذلك المظهر- بالحق فركبوا رؤوسهم، فتسامحنا قليلاً إبقاءً على حرمة (المحراب) و(المنبر) التي انتهكوها، فشدَّدوا إبقاءً على حرمة (الخبزة) !!

قال الشيخ الإبراهيمي :"في أيَّام الحملة الكبرى على الحكومة الفرنسيَّة ظهرَ هؤلاء بمظهر مناقض للدِّين، فكشفوا السِّترَ عن حقيقتهم المستوردة، ووقفوا في صفِّ الحكومة مؤيِّدين لها، خاذلين لدينهم وللمدافعين عن حريَّته مطالبين بتأييد استعباده، عاملين بكُلّ جهدهم على بقائه بيد حكومة مستحيِّة تخرِّبه بأيديهم، وتشوِّه حقائقه بألسنتهم، وتلوِّثُ محاربيه ومنابره بضلالتهم"

ترتبط مقاومة الصُّوفيَّة المبتدعة بإصلاح العقيدة ارتباطاً وثيقاً، وقدَ كشفَ الإبراهيميُّ رحمه اللَّه عن مخازي هؤلاء وحاربهم بشدَّة، وعاملهم بما يستحقُّون لأَّنهم تاجروا باسم الدِّين، وزجَّت بهم فرنسا في أتون المعركة، فَأَصغِ إليه قال الشيخ الإبراهيمي :

الدين في الجزائر هو الإسلام.

المرجعية الدينية عند بن عيسى هي المرجعية التي تطبل متى اذن لها التطبيل والخرس متى اتيحت لها فرص الخرس.
هي المرجعية التي اولها عند بعض المستاجرين الشهارين اصحاب الزردة و المخوشة واخرها تنتهي اليه او مدام دليلة او احد اقطاب هرم النظام

هناك مدارس مذهبية و هي فقهية : مالك, الشافعي, ابو حنيفة, ابن حنبل و غيرهم. و هناك مدارس فكرية كلاشعرية, و الماتريدية, و الحنبلية, و المعتزلة و الصوفية.... فالصوفي قد يكون مالكي او شافعي..الاشعرية و الماتريدية هن الاكثر شيوعا

"تركت فيكم.....كتاب الله و سنتي" هذا حديث فيه اختلاف, صححه اللباني "تركت فيكم.....كتاب الله و عرتي" و عرتي تعني اهل بيتي. و بما ان هذا يصير حجة للشيعة, يغض البعض الطرف عن هذا الحديث. و للنزاهة, كلمة سنتي, بمعني اقوالي و افعالي امر مستحدث, لا يصح في قديم قول العرب. و الله اعلم

سيأتي اليوم الذي سيقول فيه الشعب كما قال بن باديس للاستعمار.والله لو قالت لي فرنسا قل لااله الاالله محمدرسول الله ... ماقلتها...

لقد ضيقت واسعا
من ألزمكم باتباع المذهب المالكي أو قراءة ورش عن نافع ؟ هل ما معكم حق و غيره الباطل اتقوا الله في دينه و لا تفرقوا صف المسلمين
إنه التعصب الأعمى

الكتاب و السنة على فهم سلف الأمة
قال الله تعالى :" ياأيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا "
وقال عزوجل: "ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا"
و قال جل وعلى :"فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا و إن تولوا فإنما هم في شقاق"

في نظري المقصود بالمرجعية الدينية ماكان عليه علماؤنا في المغرب العربي وهو:
1_ العمل بالمذهب المالكي وماجرى عليه العمل ولو بخلاف المذهب المالكي (كاخراج زكاة الفطر قيمة)
2_التقيد بقراءة القران على رواية ورش

ولعل الوزير اراد بهذا تقليد المملكة السعودية التي ترجح العمل بالمذهب الحنبلي وتلزم ائمة المساجد بالقراءة على رواية حفص
واذا كان الامر على ماذكرنا فلااشكال في القضية والاختلاف يبقى منحصرا في الفروع
اما العقيدة فاظن انها مسالة تخص الفرد نفسه بينه وبين الله ولايستطيع الوزير او غيره التدخل

أولا لا نقول رضي الله عنه فالترضي لا يكون إلا على الصحابة و آل بيت رسول الله
ثانيا تذكر قول الإمام مالك رحمه الله كل يؤخذ من قوله و يرد إلا قول رسول الله
و قوله إذا خالف قولي قول رسول الله فاضربوا بقولي عرض الحائط

عجائب تصدر من الجهلة
لماذا عقيدة الأشعري و ليس عقيدة الإمام مالك ؟

المرجعية الدينية عند الشيعة و بعض طرق الصوفية

لم أر أو أسمع يوما هذا الشخص يتحدث عن الآفات الإحتماعية مثل: الربا و الزنا و السب و الشتم الكفري, و السرقة, و الإختلاسات و الشركيات و غيرها, و التي يعاني منها المجتمع. محاولا إيجاد حلول لها و طرق لاجتثاثها بوضع يد في اليد مع جمعية العلماء المسلمين الجزائريين, و غيرها من الجمعيات الدينية المسجدية.

لا هم له إلا المساجد و محاربة التطرف (حسب زعمه) و مذهبية الجزائر.

يعني خلصت كلش, و هذا ما قعدلك؟..

وزير الخرطي.

أول مكان تضبط فيه المرجعية المسجد:
سيّدي الوزير: أَراني متعجّبا من فوضى الفتوى التي ضربت أماكن العبادة، كلّ مسجد يفتى بفتواه وكأننا في عهد ملوك الطوائف، أوامر إلزامية بوجوب تنفيذ قرارات الوزارة الوصية ولا أحد يستجيب اللهم إلا النزر القليل، فقه الإمام مالك اختلط بفقه الإمام أحمد وأبي حنيفة والشافعي رضي الله عنهم، ورواية ورش الأصيلة تماهت وضاعت بين روايات قالون وابن كثير رحمهم الله، وكثير من الأمور لا تذكر في هذا المجال لضيق الكلمات، راجيا من حضرتكم التدخل في ضبط وتنظيم هذه الفوضى الحادثة.

أوافق السيّد الوزير على ضبط منهج إدارة البناء المعتدل والسليم للمجتمع الجزائري الذي دخل في دوامة فوضى التفقّه ،وأي مذهب يُرجع إليه في الأخذ بالأحكام الشرعية، كلّ الدول تتبنى مذهبا فقهيا ييسّر لها حياتها المعيشة إلا الجزائر التي ربّما وصل عدد تبني القضايا الفقهية إلى 500 مذهب كما رُوي قديما، أساند السيّد الوزير في مسعاه الشرعي في ضبط منهج الأخذ من مرجعية فقهية فكرية والتي عاشت معنا دهرا في مغربنا وهو المذهب المالكي كمصدر أساسي مع الاستئناس بالمذاهب المساعدة الأخرى في التيسير ورفع الحرج.

الكل يتكلم عن المرجعية، لكن هل صحيح أن ما تتعلمون وتعملون به مرجعية مالكية؟ هل العقيدة الأشعرية مالكية؟ هل الإيمان بصفات الله دون تمثيل وتعطيل وتأويل خارج عن المرجعية؟ عقيدة أبي محمد صاحب الرسالة هل هي خارج إطار المرجعية ؟ ثم يا إخوتي تعلموا المذهب ،واختلاف أئمته، ثم احكموا، اقرءوا من كتب المالكية كتب ابن عبد البر والقاضي عياض وابن العربي وابن رشد والمازري وابن يونس واللخمي وكلها طبعت لتعرفوا المذهب، فتعلموا أنه أوسع مما تظنون ، وأن مخالفيكم في كثير من آرائكم مالكية مثلكم.

قالك مرجعيتنا هي على مذهب مالك, اتقوا الله, مرجعيتنا الوحيدة هي كتاب الله فقط وفقط, الرسول الأكرم محمد صلوات ربي عليه أمر أن يتبع ملة إبراهيم وأن يبلغ الرسالة فقط والرسالة هي القرءان فهو كتاب مبين ومفصل هذه شهادة صائغ القرءان الكريم وهو مبين لكل شيئ, ...ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ. وكل شيئ تعنى 100% ولا تعني 99%. أمة يقودها الكهنوت حتما الجهل هو تاج رأسها والفساد مبتغاها وأكبر دليل على ما أقول هو واقعنا المعاش ومستوى الفكر لدينا, أمة تضحك من جهلها الأمم.

نحن جزائريون ، و لا نريد أن نكون وهابيين و لا حنابلة تابعين لآل سعود ، الإمام مالك
رضي الله عنه خير من نقل إلينا السنّة لأنّه عاش و مات في مدينة رسول الله صلى الله عليه و سلّم، و درس على ما يفوق سبعين من علمائها من التابعين ، و نــــرجو التوفيق
لهذا القانون الذي يحفظ المرجعية الدينية الجزائرية.

المرجعية الإسلامية من فضلك ولا نقول الدينية,و هي تتمثّل في نصوص القرآن الكريم,وما ثبت من سنّة رسول الله صلّى الله عليه وسلّم لا غير فلا غرب ولا شرق لأنّ الإسلام جاء للعالمين ومن أراد أن يخيط منه عباءة مشرقية أو مغربية قديمة او معاصرة ويكتفي منه بما يخدم مصالحه فهو واهم:
*)قال الخالق:(وهذا كتاب أنزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون).
*)قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:(تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وسنتي).
لا نكثر التخلاط فالقضية عقيدة لا دخل للقوانين وضعية فيها.

سلام .
هذا الوزيىر والله كللا اشوفو يطلعولوي الاعصاب
مانعرف علاه
روح اخدم اي حاجة اخرى الا وزير

(الأشعرية وهي عقيدة أهل السنة والجماعة) جملة واحدة فيها من التناقض ما فيها، إن كنتم على دين أبي بكر و عمر فلماذا تسمون طائفتكم نسبة إلى رجل آخر؟ من تتهمونهم بالتجسيم و القتل لا يتخفون ويظهرون دينهم و يشرحون عقيدتهم للناس عكسكم انتم فتبقون الغموض وكأنكم تريدون إخفاء أشياء ما أو ليست لديكم حجة أقوى من الآخرين، فرغم مساندة السياسيين و الوزارة لكم و تهميش خصومكم إلا أنكم على أرض الواقع مهزومون وفي تقهقر و ها أنتم حتى تعلقون آمالكم في قانون وضعي....يتبع

المرجعية الدينية الوطنية هي السنة والجماعة وما دعا به عبد الحميد ابن الباديس ومؤسس الجمعية العلماء المسلمين في 1931 وهي النهضة الإسلامية التي طالما التي يجب أن تجدد نهوضها ونحن من أحفاد ابن الباديس ندعو أن تهدم تلك القبب والأضرحة لأنها تشجع الشرك و التبارك لغير الله وهذه المذهب الشيعي وملحق الثقافي أمير الموساوي الذي ينشر التشيع وانت لم تقم لحد ذلك بإسم المرجعية الوطنية وهذه الصوفية التي تنتمي إليه هو السبب المباشر في نشر الشرك والبدع والخرافات عبر الزوايا للأعراض الدنوية.

نحن مرجعيتنا الإسلام بمعتقداته الصححيحة ومذاهبه السنية المختلفة، نأخذ من هذا من ذاك كالنحلة تختار رحيق الزهور، ولسنا مسحيين كل مذهب عدو للآخر، أم أنك تريد أن تخرجنا من ديننا الصحيح وتفرض علينا طقوس الزوايا الشكيبية لداعية للتنويم والدروش، لقد شهد أهل القطاع أنك ليست في مستواه.

"توحيد المرجعية الدينية"، هل يقصد هذا الرجل أن المذاهب الأخرى باطلة، ثم أين الحرية والديمقراطية التي يتحدثون عنها، وهل أنتم حق تتبعون مذهب غلإمام مالك، والله لا تبعون خمس هذا المذهب، وأقوال ومواقف هذ الرجل الفذ، ألم تقرأوا قصته مع أبي جعفر المنصور، الذي طلب منه تحكيم الموطأ على المسلمين، وكيف أنه رفض أن يتخذ كتابه كمرجعية للمسلمين لأنه يعلم أن رأيه لايمثل إلا جزء من هذا الدين، ألا يعلم هذا الوزير الجاهل أن من أسباب إنحطاط المسلمين هو وقف لاجتهاد في الفقه، يتبع

مرجعيتنا الدينية منذ قرون في الجزائر وبقية دول المغرب العربي هي العقيدة الأشعرية وهي عقيدة أهل السنة والجماعة ومذهبنا هو مذهب الإمام مالك. ولذلك يجب الحذر كل الحذر من عقيدة التجسيم التي يروجها بعض الجهال حدثاء الأسنان قتلة المسلمين تحت مسمى عقيدة أهل السنة والجماعة لتمرير سلعتهم المغشوشة بين الشباب وحتى بين بعض الكبار الذين لم يتعلموا الدين الصحيح. فاحذروهم وحذروا منهم .والله من وراء القصد.

المرجعيو و الخوض مطولا في امور الدين و الدولة ييب السطر تاع الراس و زيد طاطاك لي موديرة في الوزين تاع الدوا في فرانسا اي حلفت قاتلك لاعاد تزيدو تشوفو الدوليبران في الجازاير مالا ماتكثرش بزاف التخربيش في الدين او الحج كي ترحو تشبحو طرايح و تولو كيما كنتو اصلا مرجعيتكم لا منطق لها خايف لا نضرب على النص تاعكم نلقاه زوج ايات من القرأن الكريم ماهوش حافضهم اي خطاك الوخر الفهامة بزاف في المجالات تاع الدين تحتاج بزاف الفهامة في بزاف حوايج اخرين و الله غالب احنا بلادنا اصلا لي يفهم بزاف يولي يعرف .

وزارة المشاريع التي لم ترى النور بعد أكاديمية كذا هيئة كذا لجنة كذا .. أعتقد أن المشروع الوحيد الذي نجح هذا الوزير في تنفيذه هو مشروع بقاءه في منصبه من خلال الشيتة والتطبيع والسكوت على أدران زملائه في الحكومة بيع الخمور القرض السندي ... رحم الله مولود قاسم

المرجعية عنده الزاوية والبدع والخرفات الدين الذي تعترف به فرنسا

الله يوفق سيدي الكريم بما فيه خير لبدنا

شيء جميل، أينكم من الشكاب؟

نقول ان الرجعية هي الكتاب والسنة كما قال الامام مالك رحمه الله اذا صح الحديث فهو مذهبي