“لا نقبل إلغاء مادة في الشريعة.. لكن يجب أن نكون أذكياء في العمل بها”

Vous parlez de l'experience Tunisienne dans le domaine de la Fatwa personnellement je ne vois aucun progrès dans ce domaine que la repression

هل تدكرون تلك الجريمة التي وقعت في مدينة الخروب اين قام مجرم بقتل طفل عمره سنتين بعد اغتصابه ثم رماه امام منزله......ويطلب قسنطيني رئيس لجنة حقوق الانسن الغاء عقوبة الاعدام..اليس لدلك الطفل حقوق ام ان القاتل انسان والضحية شىء اخر ورغم بشاعة الجريمة..........يقول تعالى (قل اانتم اعلم ام الله) سورة البقرة فالله اعلم بما ينفع عبادهه وما يضرم

الي رئيس اللّجنة الوطنية لحقوق الإنسان فاروق قسنطيني
الاستفتاء الدي تطلبه موجود في هده التعليقات .
فما عليك الا مراجعتها لتعرف النتيجة.
و شكرا

بسم الله الرحمن الرحيم. لا يمكن أن تُحارب الله عز وجل في أحكامه. بما أننا مسلمون يجب علينا تطبيق حدوده مستسلمين ومن عرقلنا فضرب الرقاب لأنه كافر يحارب شريعة الله أو ننهاه ونخوفه بأيام الله بعد الموت أو نترك هذه المهمة الخطيرة. أيها الشيخ أبا عمران أنت رئيس المجلس الإسلامي الأعلى وإنها لأمانة لو تعلمون عظيمة. دوركم في محاربة من يحارب الله ورسوله بالتوعية وغيرها. اخترت الله فاحكم بما أمرك الله دافع بما استطعت وابتعد عن التقية . ما معنى أذكياء في العمل بها؟. الإسلام لا يلتوي ولا يعرف التورية هكذا كونوا أو لا تكونوا عبارة قاله الإبراهيمي رحمه الله. إن حكم قتل العمد مفصل في الفقه الإسلامي في باب الجنايات. إما أن يعفو أولياء القتيل وهو خير وإما القصاص لأن فيه حياة.

بسم الله الله اكبر لا اله الا الله محمد رسول الله

يا سبحان الله تغطون الشمس بالغربال ( حكام جاهلون )
نحن مسلمون نشهد بالله ورسوله فلمذا لا تطبقون ما قاله الله
في كتابه الكريم و الله و الله لو طبقتم الشريعة الاسلامية
لحلت كل مشاكل الجزائر ........................................

( يا خي حكام جاهلين اغبياء ... .. . ربي يهدينا . .. ... )

الشخص الغير المناسب في المكان الغير المناسب , و هو الحال على جميع المسؤولين الجزائريين.
قال رسول الله ( صى) : كلكم راع و كل راع مسؤول عن رعيته.
سوف ُيحاسب كل مسؤول يوم القيامة على ما فََعَلَه . و الامر هُنا خَطِير : يَتلاعَبُون بالشريعة....وبالمناسبة لم تُطبِقُها الدولة أبدًا.
دولة حرامية ( سرّاقة) و قّتّالة .حسبي الله و نعم الوكيل

بسم الله الله اكبر لا اله الا الله محمد رسول الله

يا سبحان الله تغطون الشمس بالغربال ( حكام جاهلون )
نحن مسلمون نشهد بالله ورسوله فلمذا لا تطبقون ما قاله الله
في كتابه الكريم و الله و الله لو طبقتم الشريعة الاسلامية
لحلت كل مشاكل الجزائر ........................................

( يا خي حكام جاهلين اغبياء ... .. . ربي يهدينا . .. ... )

ان رئس المجلس الاعلى الاسلامى رجل لايفقه فى الدين انه يتكلم عن الشريعة وهو لايعرفها لماذا لا ينظر الى البنوك الرباوية لانه يستفيد هو منها وهو فى هذا المنصب للمكاسب فقط انظروا الى صورته وكانه اعجمى لماذا يعارض هو فى قانون الاسرة لماذا يتكلم عن لقب العائلة الممنوح للطفل الغير الشرعى لماذا يعارض اليس هذا الاطفال ابرياء لاذنب لهم لماذا لايقوم بتطبيق الشريعة فى ابائهم الزنات بالرجم بدلا من معاقبة اطفالهم هل هذا هو العدل ويداعى بانه رئس المجلس الاعلى الاسلامى.ودائما الاطفال الابرياء يدفعون الثمن من طرف رجال الدين.

بسم الله الله اكبر لا اله الا الله محمد رسول الله

يا سبحان الله تغطون الشمس بالغربال ( حكام جاهلون )
نحن مسلمون نشهد بالله ورسوله فلمذا لا تطبقون ما قاله الله
في كتابه الكريم و الله و الله لو طبقتم الشريعة الاسلامية
لحلت كل مشاكل الجزائر ........................................

( يا خي حكام جاهلين اغبياء ... .. . ربي يهدينا . .. ... )

وقوله تعالى :(يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد والأثنى بالأنثى فمن عفى له من أخيه شيء فاتباع بالمعروف وأداء إليه بإحسان ).

ويقول -صلى الله عليه وسلم- :" من قُتل له قتيل فأهله بين خيرتين:ان أحبوا فالقود -أي القصاص-، وإن أحبوا فالعقل-أي الدية -".
عندما يكون نص من قران و السنة على كل المسلمين ان يمتثلوا له دون ان يطرحو ارائهم فعقل بشر مستحيل ان يدرك ما الزم به من احكام الاسلام .
و نصيحة لاخ فاروق قسنطيني ان يتركه من افكار مستمدة من عند الكافرين و ان يتقي لله و ان لا يدخل نفسه في امر اكبرمنه.
و تحيا عمل بكتاب و السنة

أين تعليقي

il faut appliqué littéralement la chareaa la loi de dieu et rejeté la loi positive qui ne sert pas à remédié les fléau ni restitué les droit ce qui ce passe dans notre payé le vole ,brigandage la chasse au pauvre et toutes sort de crime vive l'islam

tout le monde sais que le hci é plus competent que le ministere des affaires religieuses.

عجبا كيف تكثرون المتاهات في أمور أوضحها الخالق . فلما الدّخول في الجدل كما ترك ذلك شيخ الأزهر رحمه الله , سمّو الأمور بمسمّياتها ولا تتهرّبوا من المسوؤلية
قال الله الخالق تعالى ( النّفس بالنّفس).
وقالسبحانه :( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله أمرا أن تكون لهم الخيّرة من أمرهم ومن يعصي الله ورسوله فقد ضلّ ضلالا مبينا). الا يكفي ؟

بسم الله فرض القصاص الذي فيه حياة للتاس، وبعد
فاقول للاستاد قسنطيني ان استفتاء المسلمين في القصاص كاستفتاءهم هل هم مسلمين ام لا .
وطرح مثل هذا السؤال على المسلمين دليل قاطع على جهل الاستاذ بالشريعة الاسلامية. ولارلما سياتي يوم نسال فيه الجزاتئريين هل نصلي او لا نصلي وهل نصزم او لا نصوم ...اتقوا الله في هذه الامة زتعلموا دينكم او اتركوا هذه المناصب الحساسة .
واستغفر الله العظيم من كل ذمب عظيم ، لا حول ولا قوة الا بالله ، استفتاء في القصاص ؟؟؟؟؟؟
الا تدري يا استاذ ان من قال لا اله الا الله يجب الا يحتكم الا لله تعالى ولا يحكم الا بما انزل الله ؟
لو لا اتباع الغرب في قوانينه الوضعية والابتعاد عن تطبيق الشريعة ارضاء لهم وتقليدا لهم لكنا في احسن حال . مع العلم ان الاسلام ليس هو الاحكام الجزائية فقط الاسلام دين وعقيدة واخلاق ونظام وليس كما يظن بعض الجاهلين به هو فقط قطع اليد وقطع الراس والجلد والرمي
نعم قطع يد واحدة امام الناس وتوبة الالاف من جريمة السرقة وجلد واحد وتر الالاف لجريمة الزنا وهكذا
وفي الاخير يكفر من يظن انه يعرف افضل من رب العالميسن
والسلام على من اتبع الهدى

يا سي بوعمران لقد الغوا الشريعة كلها فمابلك من مادة في الشريغة الغراء. الا بعتبر مادة في الشريعة فمن عمل به فكأنه زنى مع امه ، وما موقف المجلس الموقر من انتاج الخمر في الجزائر واستهلاكه، وما بالكم من فتح بيوت الدعارة . وما رايكم في الرشوة والتعامل الا يعتبر كل دلك من الشريعة فحين يا شيخنا الفاضل تصرح انكم لا تقبلون بالغاء مادة في الشريعة فهل نحن نطبق الشريعة 100/100 ارجع يا شيخنا الى تشريعنا الجزائري وبالدات الى القانون المدني التي تنص احدى مواده على ان الشريعة هل المصدر اثاني بعد التشريع الوضعي . ان دلك يثبت بما لا يدع مجالا للشك ان الشرية لا يلجا اليها الا سبيل الاستئناس. فهل توافقوننا الرأي. ان الشريعة يا شيخنا نظام متكامل لا يجزء فاما ان ناخدها كاملة او نتركها. في هي الحياة بما ارادها لنا الله.

على كل حال المسلمين فى العالم ومنهم الجزائر استفاقوا من نومهم وعلموا ان الفتوى تاخذ من افواه العلماء الكبار مثل الشيوخ بن باز الالبانى العثيمين وفى الجزائر الرمضانى فركوس الابرهيمي وابن باديس رحمهما الله اي علماء اهل السنة والجماعة انشرى يامن تدعين الشفافية و انت تروجى لمنهج الاخوان المسلمين و تحاربين المنهج السلف الحق المعتدل الوسط

الشيخ بوعمـــــران ، بالمناسبــــــــــــــــــة :

شاهدت في التلفزيون مرة المرحوم الشيخ طنطاوي يفتي بالتعامل مع البنوك قرضا أو إدخارا و قد فهمت من كلامه أنه يقصد البنوك العمومية في الاجازة .

ما رأي المجلس الاسلامي الاعلى في ذلك أي :

ـ تعامل الجزائري مع البنوك ذات الرأسمال العمومي في الجزائر سواء قرضا أو إدخارا علما بأن النسبة التي تطلبها هذه البنوك إنما تذهب في مشاريع تقيمها الدولة بعد ذلك للصالح العام أو تمنحها هذه البنوك كقروض للافراد لقضاء حاجياتهم .

فهل يسمح ديننا بقبض قرض بفائدة من هذه البنوك العمومية ، إنه الشغل الشاغل للاغلبية الساحقة من الجزائريين الذين ينشدون الحلال .

قال في المقال "تطالب المنظمات الدولية الجزائر بإلغاء الإعدام، والولايات المتحدة مازالت تطبّق هذه العقوبة في بعض ولاياتها، معتبرا القصاص هو من صلب ما نصّت عليه الديانتان الإسلامية واليهودية"

أولا ذكره للولايات المتحدة كنموذج قبيح جدا من مثل رجل في هذا المنصب لأنه يوحي و يؤكد للقارئ وخاصة العوام و ما أكثرهم ما تقوم به أمريكا من دعاية أنها النموذج و أنها راعية السلام في العالم ثم يأتي اقرار من شيوخ الدين في جل البلاد الاسلامية

ثانيا ذكر أن القصاص من الاسلام و اليهودية أيضا و كـأنن الشعب الجزائري التفت يوما الى ما تقوله الديانة اليهودية المحرفة لست أدري هل يعي هذا الشيخ ما يقول أو لا

السيد رئيس المجلس الإسلامي الأعلى يريد أن يكون ذكيا في تطبيق الشريعة .. غريب...... معنى هذا أن يكون هناك انتقاء بين الخاضعين للعقوبة .. منهم من يطبق عليه حد القصاص ومنهم من لا يطبق عليهم...... وهنا نقول للشريعة "السلام"..... هذا من جانب ، ومن جانب آخر فإن حكم الإعدام الوارد في قانون العقوبات لم يكن تطبيقا للشريعة بل تطبيقا للقانون الوضعي ، لأنه لا ينسمج مطلقا مع الشريعة وعلى من يقول غير ذلك فعليه مراجعة القانون( والدليل على ذلك أن الشريعة تعطي الحق لأهل الضحية بالعفو عن الجاني بقولها " وإن تعفوا خير لكم" وبهذا العفو يفلت الجاني من العقاب..أما القانون فلا يعطي حق العفو لأهل الضحية إلا فيما يخص الحقوق المدنية ) إدن لماذا هذا الشغب واللغط في قضية لا تمس الشريعة إلا في أذهان رجال الدين في بلادنا؟..... لماذا لم يطالب هؤلاء منذ الاستقلال إلى اليوم بوجوب تعديل قانون العقوبات حتى يتطابق فعلا مع الشريعة ؟....لست أدري بماذا يفكر هؤلاء لو أن القدر أوجدهم أمام حكم بالاعدام ، أو أوجد أحد أبنائهم ؟ أم أنهم فوق هذا الاحتمال ؟ كلنا في إفراج مؤقت..والرأفة حتى بالمجرم فضيلة....... وإذا كانت الشريعة تحث أهل الضحية على العفو، لست أدري لماذا يعارض شيوخنا الأفاضل أن تقوم الدولة بالعفو بدلا من الأفراد باعتارها القائمة بشؤونهم في مجال القانون العام..................................

إن الواجب على الحاكم المسلم هو تحكيم شرع الله في كل المستجدات. أما أن يطلب ممن ليس أهلا من الناحية العلمية و أعني العلوم الشرعية أن يفتيه في قضية تعتبر من ثوابت الأمة بنص القرآن و بنص السنة فهذا من قبيل : سمعنا و عصينا. فالله المستعان...

وهل انتم اعلم من الله بعباده..........كل البلايا حلت بنا عندما استبعدنا التشريعات الالاهية الربانية بتشريعات البشر..........المحكومة بالاهواء والجهل........المشكل هو توفير القاضي العادل لينفذ القصاص..

un peuple sans cultur..
un peuple sans religion..
un peuple sans consience..

سبحان الله،

عندما كان سيد قطب في أمريكا وجاءه من يسأله من الأمريكيين عن سبب تحريم الخنزير، يقول : لأن الله حرمه.

هذا بكل بساطة وبدون لف ولا دوران

من هو هاد فاروق القسنطيني حتى اصبح يشرع وماكان لبني البشر ان يشرعو بل الشريعة كاملة من رب البشر ارسل بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ليرنا الدين حقا ويامرنا اتباعه,
لو حقا طبق الاعدام على من يستحقه لراينا امنا حقيقيا ان الله امرنا ان نقتل القاتل حتى يكون عبرة لمن تسول لهو نفسه وحفاظا على دماء المسلمين الدين اصبحت دماؤهم تهدر لاجل كيس عصير او مقابلة كرة القدم او ...... والله ان الشريه الربانية لا تسويها اي شريعة

الجزائر دولة علمانية وليست اسلامية والفاهم يفهم

هل تريدون مفتي على شاكلة من يجوزون جدار العار ؟؟

لا حيلة في التعامل مع الدين اذا اردتم احذفوها ولكن دون تاويل ارجوكم فالنص الالهي واضح وانتم لستم بافضل من الله الذي وضع هذا القانون