-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع

لسنا شحاذين‮!‬

جمال لعلامي
  • 3705
  • 0
لسنا شحاذين‮!‬

يفترشون الطرقات والأرصفة‮.. ‬يقفزون من سيارة إلى أخرى ويستجدونك‮ “‬بدّك وردة؟ بدك علكة؟ الله‮ ‬يخليك اشتر مني‮”!.. ‬أحلامهم صارت كوابيس وطموحاتهم تحجرت في‮ ‬زوايا مهن الشارع،‮ ‬ماسح أحذية أو‮.. ‬تاجر مخدرات أو متسول بدرجة امتياز‮!‬

قبل ثلاثة أعوام كان التسول مجرد ظاهرة على الطرقات‮.. ‬هي‮ ‬الحاجة؟ العوز؟ التهجير؟ النزوح؟‮.. ‬لنقل إنها عند الغالبية تحولت إلى مهنة موسمية ومنهم من طورها لتشمل إلى جانب الأطفال،‮ ‬الأم والأب وكل معوق‮.. ‬بنظراتهم التي‮ ‬تختزن الكثير من الخيبات والحزن وأحيانا الحقد والشر المبطن،‮ ‬يقفزون أمامك ويضعونك أمام خيارين‮:‬

إما شراء ما‮ ‬يحملونه من منتجات وبضائع إما مسروقة أو مهربة،‮ ‬أو إقفال نافذة السيارة وتحمًل نقرات أناملهم على الزجاج ودعواتهم وابتساماتهم الرقيقة المغمسة أحيانا بالنظرة الجريئة إلى درجة الشر،‮ ‬إلى أن‮ ‬يأتي‮ ‬الفرج مع الإشارة الخضراء على أحد التقاطعات‮.. ‬لكن ليس نهائياً‮. ‬فالتقاطع التالي‮ ‬سيضعك في‮ ‬الموقف عينه‮.‬

هذا المشهد ما عاد‮ ‬يتيماً،‮ ‬إنما معمّم على كل التقاطعات والأرصفة والطرقات وحتى تحت الجسور‮.. ‬وما كان‮ ‬يسمى بظاهرة التسول بات وظيفة شبه رسمية في‮ ‬غياب أي‮ ‬تحرك من قبل الدولة والأجهزة الأمنية‮. ‬ندخل في‮ ‬صلب المشهد،‮ ‬أو بكلام أصح في‮ ‬تفكيك اللوحة السريالية التي‮ ‬يرسمها الشحاذون على طرقاتنا‮. ‬

‭..‬إن تدفق عدد النازحين إلى الجزائر وتردي‮ ‬الأوضاع الاقتصادية،‮ ‬حوّل البلد إلى بيئة حاضنة للتسول مما‮ ‬يشكل خطراً‮ ‬على الواقع الاجتماعي‮ ‬ويرسم خريطة اجتماعية متدهورة للمستقبل،‮ ‬لأن كل شحاذ ومتسول هو مشروع مجرم في‮ ‬المستقبل،‮ ‬سواء كان من النازحين أو المقيمين‮. ‬فكيف إذا صحت الإحصاءات التي‮ ‬تشير إلى أنه أصبح لكل مواطن ثلاثة متسولين؟‮.. ‬انتهى اليوم وجاء وقت الحساب‮. ‬نام الشحاذون؟‮ ‬غدا‮ ‬يوم آخر من التسول‮.‬

‬عيسى.ف

 

‭..‬نعم،‮ ‬يا سي‮ ‬عيسى،‮ ‬الجزائريون لم‮ ‬يألفوا بعض المشاهد الدخيلة والجديدة،‮ ‬التي‮ ‬صدّرتها لهم الحروب والنعرات والاقتتال الملعون بين الأشقاء الفرقاء،‮ ‬مثلما‮ ‬يحصل للأسف في‮ ‬سوريا وليبيا‮.. ‬ودون شكّ،‮ ‬فإن أجمل شيء في‮ ‬تركيبة الجزائري،‮ ‬أنه لا‮ ‬يمنّ‮ ‬ولا‮ ‬يتشفـّى،‮ ‬ولذلك فإنه‮ ‬يحتضن أيّ‮ ‬لاجئ وهارب مهما كانت جنسيته وأسباب فراره‮!‬

هم فعلا نازحون وهاربون ولاجئون ومستغيثون‮.. ‬وليسوا بأيّ‮ ‬حال من الأحوال متسوّلون أو شحاذون،‮ ‬وإذا مدّوا‮ ‬يدهم،‮ ‬فإن الجزائري‮ ‬يتعامل معهم كضيوف وليسوا كمنبوذين‮ ‬يمدّون أيديهم لأولاد الحلال وأولاد الحرام أيضا‮.. ‬والواقع،‮ ‬يُثبت أن استقبال الجزائر للاجئين لن‮ ‬يتوقف،‮ ‬فالعملية واحدة من المبادئ الإنسانية‮ ‬غير القابلة للتنازل أو التفاوض‮!‬

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
0
  • RETARD

    السؤال هل كل ما كتبته يزيد العذاب للشعب ام لدولة? ما دام يزيد العذاب للشعب فهو مباح و مشكور من المصالح المعنية اللتي ليلا نهارا و هي تعمل لكسر هذا الشعب المؤمن الصبور على المحن, الجزائري بقيا فيه الى الاسم اما كل ما يعنيه اغتصب منه.

  • hasen chike

    مسألة التسول التي انتشرت اليوم بكثرة أرقت الدولة والمجتمع، وأيقظت الغيرة عند الغيورين وكثر فيها الجدل عند الكثيرين فلا تكاد تصلي في مسجد إلا ويداهمك متسول وشحاذ ويطاردك سائل ومحتاج . ترى إلى أين تسير الظاهرة؟ وكيف يمكن إيقافها إلى هذا الحد؟ وهل يمكن أن تتكفل مختلف القوانين الجزائرية التي تم تشريعها بحل العديد من المشاكل التي يعرفها المجتمع الجزائري؟ وهل يمكن القضاء على ظواهر طفت على الواجهة ونخرت الأسر الجزائرية عن طريق إصدار قوانين للحد من انتشارها؟ أنتم لم تشخصو المشكلة ولم تحدد النسبة وحجمها

  • بدون اسم

    السلام عليكم ورحمة الله ،هم ابناء سبيل وليسوا شحاذين ولكن الضروف تحتمت عليهم ذلك، ،وكان يجب ان يوضعوا في دار السبيل كما كان من سبقونا يفعلون ذلك ،لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصح بالتصدق ويبشر المحسنين بالثواب الجزيل، ويقول لو جاءكم سائل فامنحوه ولو كان على ظهر فرس ومن جهة أخرى ينصح الفقراء بالتعفف والاقتصاد فقد أمر أحدهم ان يبيع ما عنده ويشتري فأسا ليحتطب ويبيع الحطب خير له من أن يتسول منحوه أو منعوه والزكاة فريضة يجب أن تؤخذ من الغني وتسترد الى الفقير وكل ذلك كي لا تطغى فئة على أخرى