-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع

مرجعية فركوس في الميزان

عدة فلاحي
  • 4275
  • 10
مرجعية فركوس في الميزان

ونحن نستقبل شهر رمضان المبارك لا بد من استحضار الحديث النبوي الشريف “من لا يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه”، وبالتالي نحن حريصين جدا على صيامنا الذي نرجو به ثواب الله سبحانه وتعالى ونتمنى ألا نتهم بالباطل فيما نكتبه خارج النص الذي يؤمنون به في حق الشيخ الدكتور محمد فركوس الذي أكن له كل الاحترام والتقدير ولم أدع يوما أنني في مستوى علمه ولكن دعوني أرجع بكم قليلا إلى الوراء حينما التقى صاحب “كليلة ودمنة ” الأديب ابن المقفع مع الفيلسوف ابن العميد الكاتب في مناظرة قيل إنها دامت ثلاثة أيام، خرج أحدهما ليقول عن الآخر “بأن علمه أكبر من عقله” والثاني قال عن صاحبه بأن “عقله أكبر من علمه” وبالتالي فليس من الضروري أن من أوتي علما يتمتع بعقل سليم وسديد..

ودون أحكام متسرعة لا أقصد بذلك اتهام الشيخ فركوس في عقله كما فعل معي بعض السلفيين حينما عقبوا على مقالي المنشور بجريدة الشروق اليومي “السلفية التي نريد” بأنني كتبته بليل مظلم مع اتهامي في عقلي وديني معا ومع ذلك تعاطيت مع هذه الاتهامات بكل روح نقدية إيمانا بما قاله الأديب المرحوم طه حسين من أن الخصومة ضرورية في الأدب ولكن لست أدري إذا كان خصومي يؤمنون بهذه الحكمة الأدبية على أساس أنها الدينامو والمحرك للعقل وللأفكار وللكتابة حتى يمكن الخروج من الجمود والركود مادام الأمر في حدود أخلاقيات الكتابة.

حينما يعدد الشيخ فركوس من أن من مهمات موقعه الالكتروني الذي أحسده عليه بسبب نشاطه وعدد زواره الذي قارب الثلاثين مليون زائر وهو تعداد عدد سكان الجزائر تقريبا، على” فتح مجال واسع -من خلال هذا الموقع- لكلّ الأقلام الخيرة التي تعمل على ترسيخ مفهوم الاعتدال والوسطية، وتستنهض الهمم لتناول موضوعات العصر، وشرح تعاليم الشريعة السمحة، وبث الوعي الإسلامي في الشباب المسلم، وتبصير المسلمين بمزايا الشريعة، والرجوع بهم إلى مصادر الدين الأصلية.”، فأنا أطلب منه توضيح المقصود بالأقلام الخيرة وما إذا كانت تشمل كذلك الذين يتعارضون معه وهم على غير الرأي الذي هو عليه جماعته والقابل للتأويل والاجتهاد مادام باب مدينة العلم علي كرم الله وجهه نفسه قال بأن “القرآن حمال أوجه”؟ قبل الإجابة على هذا السؤال والتي لن تأتي أبدا، لنسلك طريقا آخر وهذا بتصفح الموقع الذي لا نجده يترك الفرصة للآخر لأنه وضع كما جاء في بنود أهداف الموقع: “الإشادة بقدرات الشيخ فركوس العلمية، وتقدير منزلته على وجه العدل والإنصاف، دفعا لمآرب المغرضين والجفاة الساعين إلى تحقير ما هو كبير، وتعظيم ما هو صغير، بخسا للناس أشياءهم، وذلك يشكل ضررا على المسلمين، ويحدث خطرا على وحدة أهل السنة وتضامنهم. “فالغرض كما تلاحظون بات واضحا، إذا هو تنزيه صاحب الموقع من الخطأ بل ويعتبر كل معارض له بعيد عن الإنصاف والعدل وجاف الطبع ولا يعرف للكبير قدره وأكبر من ذلك هو أن من يسلك هذا الأسلوب يتسبب في ضرر للمسلمين وفي ضرب وحدتهم وهذه لمعمري تقديس للمشيخة التي تريد أن تنصب نفسها ناطقة رسمية باسم الله وهذا أعظم تزوير قد نتعرض له !.  

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
10
  • الجيجلي

    الشيخ فركوس لا يحفل بك لأنه يعلم أنك متعالم كما أنه تخلط كثيرا و لا تتحرى ما تكتب و قد وقعت في خطأ جسيما لا يكبوها طويلب و قد أضحكت عليك الناس بقولك إجتماع ابن المقفع و إبن العميد الكاتب و لو كنت ملم و متصلا بالعلم و كتبه لما وقعت في ما وقعت فيه فإجتماع اين العميد الكاتب المتأخر كثيرا عن عصر ابن المقفع فيستحيل التقاؤهما بل تجالسا الخليل ابن أحمد الفراهيدي و ابن المقفع و استخلص أن الفراهيدي شيخ العربية أعقل من ابن المقفع الزنديق لأنه أحمد يعمل بعلمه...و ما هذا إلا من تعالمك و من الكتاب أنت بعيد

  • حائر

    بسم الله الرحمن الرحيم
    وهل فركوس يمثل السلفية حتى يقصي الناس !!!؟؟؟ كما اجتهد فركوس في الاختلاط!!؟، فكذالك من اجتهد في الحزبية !!؟

    وأفيدكم أنه ليس ثَمَّ ناطق أو ممثل للسلفية يعبِّر عن رأيها ومنهجها؛ بحيث يكون من خالفه فهو مخالف للسلفية ومن وافقه فهو موافق للسلفية، لا يوجد شخص ولا جماعة ولا حزب كذلك؛ فهي منهجية استدلال تحاكم الأفراد والجماعات ولا تحاكَم هي إلى أحد، فليس ثم جماعة تمثل السلفية؛ وإنما يوجد أفراد وجماعات ينتسبون إلى السلفية ويسعون لتحقيق منهج السلف؛ فلا يمكن اختزال السلفية في ج

  • مار من هنا

    نحن حريصين : بل نحن حريصون.
    إيمانا بما قاله الأديب المرحوم طه حسين : هل عُدِمت غيره للإستشهاد يا سي عدة٠
    مادام باب مدينة العلم علي كرم الله وجهه : حديث "أنا مدينة العلم وعلي بابها" لا يصح لا متنا ولا سندا وأنظر كلام المحدثين فيه٠ كما لا يصح تخصيص سيدنا علي بالتكريم دون غيره وإكان أهلا له وزيادة بل يجب الترضي عليه كباقي الصحابة رضي الله عنهم وهذا القول من بدع الرافضة كيدا بأبي بكر وعمر رغم إستعماله من بعض علماء أهل السنة فانتبه٠
    والسلام٠

  • bachiro16

    الله يهديك يا فلاحي دائما نفس المشكل مع نفس الشخص

  • الباتني

    تصحيح للكاتب......نقول طه حسين رحمه الله ولا نقول المرحوم طه حسين لاننا لا نعلم هل هو مرحوم ام العكس

  • مسلم

    ان الاسلام واضح في أحكامه والله عز وحل متجل في قدراته وآياته والنبي صلى الله عليه وسلم جاء خاتما لرسالاته ولانبي بعده وكل يؤخذ من كلامه ويرد الا النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم فلماذا تضعون بشرا اعلى من بشريتهم وتدعون الى عصمة بشر وهو هو ماعليه من نقص مثل عامة البشر اتقوا الله وعظموا خالق البشر لا البشر.

  • mourad

    السلام عليكم اريد ان اسال لمادا قولك =الفركوس=قل الشيخ محمد علي فركوس هداك الله فمن رفعت في كلامك 0عدة فلاحي 0 قال هكدا هو دكتور بجامعة الجزائر اصولي فقيه محقق من اهل السنة والجماعة نحسبه كدلك

  • رضوان

    الأول نجزم به
    والثاني بدأنا نشك فيه

  • ghanou setif

    سيدي السلام عليكم و رحمة الله...اما بعد فتستطيع انشاء موقع ان اردت و ليس بالضرورة المخالفة بالراي على الموقع نفسه...تستطيع ان تفتح موقعا و تكتب ما تشاء

  • Khaled Mahdjoubi

    المثل يقول: إنما يُرمى الشجر المثمر بالحجر. والحجر هنا التشنيع غير المقنع و الإتهامات بغير حجة. ما أعرف هذا الفركوس ولا سمعت دروسه و ما أنا بسلفي ولكن هذا الكاتب حببه إلي وربما هي حسنته في كتاباته هذه. شكراً عَدة! فقط لو تردَّ أيها الكاتب الموقر عن تعليقات القارئين بالحجة والبيان ـإن كنت حقاً تحترمهم و تريد إفادتهم ـ بدلاً من مقال جديد.