-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
الشروق زارت أكبر سوق لبيعها بالقليعة وسط إقبال قياسي للزبائن

“الدراز”.. خلطات سحرية للاحتفال برأس السنة الأمازيغية

الشروق أونلاين
  • 7510
  • 30
“الدراز”.. خلطات سحرية للاحتفال برأس السنة الأمازيغية
الأرشيف

تأتي السنة الأمازيغية هذا العام على غير عادتها، فبعد ترسيم 12 جانفي المصادف لحلول السنة، يوم عطلة وطنية، حلت الفرحة في قلوب شريحة واسعة من الجزائريين، ومما يجعل إحياء “يناير” أكثر تفاعلا وأهمية من سنوات مضت.

 غير أن ما قد ينغص فرحة هذه السنة الأمازيغية، دخول قانون المالية 2018 حيز التنفيذ، وما تبعه من منع لاستيراد الكثير من المواد الغذائية ذات الصلة بما يسمى بـ”الدراز” ويقصد بها الخلطة التي يشتريها الجزائريون عشية حلول “يناير”، والمكونة في الغالب من الحلوى والمكسرات وأنواع الشكولاطة، حلوى “النوقة” و”الشامية” و”الترك”.

وقبل أيام من حلول المناسبة، تزينت محلات بيع “الدراز” بحلة وديكور جميلين جذابين لاستقطاب الزبائن، وامتلأت بأنواع مختلفة من الحلوى والشوكولاطة والمكسرات، ولعل مدينة القليعة بتيبازة، واحدة من المدن الجزائرية الجميلة التي تجذب حوانيتها المزينة والمضيئة بألوانها الملونة والمكدسة بسلع”الدراز”،  حيث قامت الشروق باستطلاع حول مظاهر الاستعداد لـ”يناير”، في المنطقة.

 

أسعار ملتهبة وندرة في السلع

أينما تولي وجهك، في أحياء وشوارع مدينة القليعة، يشد انتباهك محلات بيع “الدراز”، وتجلبك بألوانها وأنواعها، الحلوى المغلفة وغير المغلفة وأشكال الشكولاطة المعلقة حيوانات وطيور ودمى، والمكسرات المقشرة المعبأة في علب زجاجية شفافة، تشكل في مجموعها صورة فسيفسائية جميلة تعبق برائحة طيبة.

الإقبال بدا واضحا قبل أسبوع من حلول مناسبة “يناير” وهي بداية السنة الأمازيغية، ولكن الأسعار تصدم كل من يدخل هذه المحلات، الكيلوغرام من الحلوى المغلفة يتجاوز الـ1400دج، وعلب الشكولاطة الصغيرة مثل “مليكا” وصل سعرها إلى 270 دج، وحلوى الشامية تتراوح حسب أنواعها وحجم علبها حوالي 2500 دج.

وتعدت المكسرات المقشرة كالجوز والفستق سعر 3800 دج للكيلوغرام، بينما وصل سعر الكيلوغرام من اللوز المقشر إلى 2500 دج، والقسطل إلى 700 دج، والفول السوداني المحلي بين 600 و700دج للكيلوغرام.

وعبر أحد بائعي “الدراز” في القليعة الذي زاول هذه التجارة منذ سنوات متخذا محلا في سوق المدينة الشعبي، لاستقطاب الزبائن، عن استيائه لمنع بعض المواد الغذائية وقال إن السلعة غير كافية لتغطية الطلبات وهو مضطر لرفع الأسعار، مشيرا أن حلويات وشكولاطة ومكسرات تركيا تشهد ندرة عبر تجار “الدراز”.

وأكد صاحب محل آخر غير بعيد عنه، أن الفول السوداني الصيني سيئ وغير صحي، وأن كميات الفول السوداني لمدينتي واد سوف وغرداية، هي المتوفر في السوق. واشتكى من نقص السلع مشيرا أن الحلوى المتوفرة هي نفس الأنواع المتواجدة عبر الكثير من تجار “الدراز”.

وفيما يخص أنواع المكسرات، أوضح، أن الكميات المتواجدة في محله، قد تنفد أياما قبل حلول السنة الأمازيغية، وهي غير كافية لتغطية الطلب بعد منع استيراد بعضها وزيادة الضريبة.

وتعتبر المكسرات والحلوى والشكولاطة المستوردة من إسبانيا وإيطاليا وفرنسا وتركيا أعلى ثمنا، وهي محل اهتمام ميسوري الحال، كما أنها متوفرة بكميات قليلة وهي مستوردة قبل دخول قانون المالية 2018 حيز التنفيذ.

وقال لنا، أحد تجار “الدراز”، وهو شاب قدم من عين الدفلى، واستأجر محلا في القليعة هذه الأيام، إن الفول السوداني المحلي من أجود الأنواع ولكن بعد منع استيراده من دول أجنبية، قد يؤدي إلى ندرة وبالتالي إلى رفع أسعاره الأيام القادمة.

 

اختفاء أنواع كثيرة من الحلوى وخلطات المكسرات

وعلى خلاف سنوات مضت، فإن أي زبون يجوب محلات بيع “الدراز”، يلاحظ أن الكثير من أنواع الحلوى وخلطات المكسرات، غير موجودة، مثل تلك الحلوى المصنوعة بالتمور، والحلوى السوداء الأشبه بالمطاط، والمكسرات الممزوجة بحلوى أو محشوة داخل الشكولاطة، وهي التي تستورد من فرنسا ودول أوروبية، حيث أدى انخفاض سعر الدينار وارتفاع قيمة العملة الصعبة إلى الاستغناء عن استيراد هذه المغذيات التي يراها المستوردون غير ضرورية، وهذا قبل دخول قانون المالية الذي يمنع استيراد الكثير منها، حيز التنفيذ.

 

إقبال واسع على الحلوى والشكولاطة المستوردة قبل نفادها

رغم الأسعار الملتهبة للمكسرات والشكولاطة والحلوى، إلا أن فرحة الجزائريين بالسنة الأمازيغية ورغبتهم الجامحة في تذوق هذه المغذيات الحلوة، خاصة المستوردة منها، جعلتهم يقبلون على شراء ما يمكن شراؤه من “الدراز”، ويدفعون ولو على حساب ضروريات أخرى، مبالغ تعدت عند البعض الـمليوني سنتيم.

إحدى السيدات القليعيات، وهي تنحدر في الأصل من ولاية تيزي وزو، قالت لجريدة الشروق، إن أبناءها تعودوا على إحياء مناسبة السنة الأمازيغية بـ”الدراز”، ولكنها بعد أن تفاجأت بزيادة فاضحة في الأسعار، قالت إنها مضطرة لأن تستغني على بعض أنواع المكسرات كالفستق والجوز، والحلوى المستوردة.

وعكس ذلك، أكد أحد زبائن محلات بيع “الدراز” في القليعة، أن هذه السنة يختلف الأمر، كان من قبل ينظر إلى عشية يوم”يناير” ويذهب لشراء “الدراز”، حيث يجد أن الأسعار انخفضت، ولكن خوفه هذا المرة من نفاد السلع المستوردة جعله يبكر في شراء ما يرغب فيه، خاصة من الشكولاطة والمكسرات.

ورأت سيدة شابة، أن الحل للاحتفال بالسنة الأمازيغية دون خسائر مالية، هو العودة إلى البساطة من خلال تحضير الحلويات والأطباق التقليدية في المنزل.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
30
  • بدون اسم

    12 على 100 يساوي 43 مليون جزائري ناقص واحد الليهو أنتا .

  • بدون اسم

    لكل عيد أهله يفرحون بقدومه ، مبروك للجزائريين قدوم ناير العظيم ومبروك اعليك وعلى أمثالك عيد الكلب . أ

  • بدون اسم

    العربي السعودي ماشي خويا تربطني به علاقات دينية فقط لمصلحته على حساب مصلحة الجزائر ( أخي هو الجزائري الذي يحب الجزائر ويضحي من أجلها والذي يشاركني في المصير والمصلحة المشتركة فقط ) كل واحد عندو خوه من غير الجزائريين خارج الجزائر فليعش معه بصح ماشي في الجزائر .

  • ابن الجنوب

    هل تعتقدأن كلامك هذاقمةالتعقل؟رأس العام ونحتفل به من عهدالرومان وعيدالربيع ونحتفل به أيضا من عهدالرومان ولم يكن هناك لابندير ولاغايطة والمصطلح المتداول حولهماوتوظيفهما سياسيامع حشر اللهجة القبائلية مع إعطائهماصبغةالتميز وحق الملكيةلمنطقةبعينهاالهدف منه هوتأجيج العاطفةالعرقيةوتضخيمهاوتسليط الضوءعليهالتلهيةالرأي العام من جهةوتلغيم البيئةالإجتماعيةمن حهةثانيةومانعيشه من رد فعل تلاميذالمدارس في بجايةوتيزي وزوإلادليل على أن مفعول التفرقةالعرقيةوالعنصريةقدأعطى مفعوله ونتائجه ستكون مدمرةللأجيال القادمة

  • Algérie

    احتفل بها وحدك

  • مصطفى

    غريب امر التقرير
    تقولون سنة امازيغية ثم تقولون ان المدينة المعنية سكانها الاصليين عرب وهي القليعة
    اكيد هم يحضرون لشيء آخر

  • جزائري

    بالنسبة إلي يناير هو عيد العرب واول يوم من السنة الفلاحية.
    بالله عليكم كيف صرنا نقبل طقوس غريبة ولا علاقة لها بالاسلام
    فارجوا منكم كمصدر اعلامي التطرق الى يناير الفلاحي
    فالتقويم الفلاحي معروف حتى في بريطانيا و امريكا وروسيا
    يبدأ من العصر الحجري الى الحضارة المصرية الى العصر الحالي

  • بدون اسم

    مادام الأمر يخص المجانين فعلى العقال ألتزام حدود عقليتهم إن وجدت .

  • بدون اسم

    هذه السنة امازيغية جزائرية

  • أبى آمين الجزائري

    نحن العرب الأقحاح أعزنا الله بالإسلام. لنا عيدين نفتخر بهما عيد الفطر المبارك و عيد الأضحى المبارك أما باقي الأعياد فهي إما بدعة اخترعها الجهال من الصوفية القبورية و إما عيد من أعياد الكفار عباد الصليب. و الله صدق من قال عن هؤلاء الشردمة من أبناء الحركى أنهم كلاب فرنسا المطيعة الوفية لسيدها

  • أبى آمين الجزائري

    ما من شيء يغضب الله إلا وفعلتموه قوم جاهل محارب لدين الله نوال كريسماس والآن أكذوبة يناير اللتي صنعها لهم أسيادهم الفرنسيين. و إلى كل من يسب العرب أقول له أن العرب المسلمين الفاتحين حين دخلوا شمال أفريقيا كانوا رجال لم تكن معهم النساء فاستقروا فيها فتزوجوا بالبربريات العفيفات إذن في الأصل أنتم عرب لأن النسب يعود للرجل.

  • saif

    يوجد 12100 فقط من الجزائرين من يحتفل با هذا التخلف

  • عبد الكريم

    ANSUF YISEK A GMA/ مرحبا بك يا اخي /ANSUF = مرحبا YISEK=بك A GMA =يا اخي

  • بدون اسم

    مروكي بن مروكي خلاط فتان كل الجزائريين يحتفلون بناير

  • بدون اسم

    هو ابن النعجه دولي المعدله وراثيا .. !!
    يا اخي كلها سفسطه و كلام فارغ يريدون ان يشغلوا الناس عن واقعهم المرير
    سنصبح كالهنود كل اسبوع عيد
    عيد البقره .. عيد الكلب .. عيد الشجره .. عيد الجرذ ... عيد الالوان ... عيد الشر ... عيد الخير ... الخ
    لكن بالرغم من كثره الاعياد يبقى الهندي فقير

  • saif

    انا لا احتفل باهذه -وكل طير حر يغني با اغناه

  • az double w

    والله مجانين يحتفلون بتواريخ من العهد الغابر و لو قمنا بفحص الحمض النووي لهم لوجدناهم خليط من البربر و الوندال و الصينيين و الفراعنة و الاتراك و الاسبان والطليان الا العرب الذين صاهروهم مصاهرة شرعية .اما ال*دريز* مقصود من معناه *التريز* اي رقم 13 بالفرنسية .وهي ايام 12 و 13 و 14 من شهر يناير اين تحي الحبوب و النباتات التي كانت مجمدة وقت ايام البرد و تستعيد نموها وعافيتها ولها علاقة بالفلاحة . والله مساكين تركوا طارق ولالة فاطمة و من جاء بعدهم ويحتفلون بالمسيحي معطوب و من قبله .خلونا خاوة ..

  • بدون اسم

    منين جبت هاذ الفلسفة ننتاعك - الاحتفال بهذا اليوم هو قديم في الجزائر ما عندو حتى علاقة لا بال13 و لا بال14 الفرنسي - كنا نحتفلو بيه في وهران لما كونا صغار لحد اليوم
    ام ان كان بدعة او هذا يجوز او لا يجوز يبقى اختصاص الفقهاء المخولين لهذه الاشياء

  • abdou

    بدأ التقويم البربري في عام 950 قبل الميلاد في وقت تأسيس الأسرة الفرعونية المصرية الثانية والعشرين من قبل زعيم الجيش البربري الليبي الملك "تشاكناق أو " (شيشونق)، حيث كان فرعون مصر. . وهكذا يشير الصفر الأمازيغية إلى هذا التاريخ هو تاريخ فرعون بربري ليبي و 2968 هو تاريخ تأسيس هذه الأسرة الفرعونية لهذا أنا لا أحتفل بفرعون لوكانت ذكري أمازيغي جزائري صدقوني لآحتفلت بها أما أحتفل بفرعون ليبي هذا مرفوض .

  • عميروش

    سأحتفل به كما لم يسبق لي أن احتفلت به زكارة في العنصريين الحاقدين. كل الشعوب فخورة بتاريخها و أصولها بينما بعض المعقدين في بلدنا مستعدون أن يكونوا أي شيئا عدا الانتساب إلى أصول هذا الشعب التاريخية العريقة ، كأن الأمازيغ أبيدوا أثناء الفتوحات الإسلامية.قولوا للفرس و الأتراك و الأندونيسيون، لماذا حافظوا على لغتهم و تاريخهم و عرقهم."

  • ذو القفار

    4-فششنق ملك أم فرعون؟
    وهل هو طاغية أم معتدل؟
    فإن كان طاغية فإحتفاء به يعني إحتفاء بالطغيان ! وهذ لا يعقل !
    وعلى أي ديانة كان؟أو على غير ديانة ؟
    فلم يكون مسيحيا لأنه كان قبل المسيح 950 ق. م،
    وربما كان يهوديا لأنه كان موسى قبله بقرنيا،
    أو كان وثني من عبادة الشمس كما هو حال فراعنة مصر
    في حين من الدهر؟
    حسب المؤرخين السنة الأمازغية قبل الميلاد لم تكن ،
    فهو ربما عيد لميلاد ما،كصعود ششنق على العرش مصر
    أو عادة لها علاقة بعام الفلاحة الجديد،أو عادة يهودية؟
    كل هذه التساؤلات لفهم حقيقية هذا اليوم 12 يناير

  • ذو القفار

    1- من أين أتت عادة */ /الدراز //* أو المخلط ؟
    هل */ /الدراز //* هو *بابا نوال* المسيحيين للجزائريين ؟
    أي تشبه بهم أم عادة جزائرية محضة سابقة *لبابا نول* ؟
    وأصل كلمة */ /الدراز //* هل هي عربي،أم تركي،
    أو نميدي بربري ،أم فينقي، أم غربي(فرنسي)؟
    وماهي رمزيتها ومعناها وقصدها؟
    فالإحتمال الأكبر هي كلمة تراز الفرنسية(treize)،
    ويعني اليوم ما بعد الناير 12 أي اليوم 13،
    ولماذا تخصيص اليوم 13 بذات ولا غيره ؟
    هل هو صدفة أم له مغزا آخر؟
    ولكن حسب المعلومات الغربية فإن 13
    هو رقم الشيطان أي رقم سحري !

  • بدون اسم

    ارجو من احد الاخوة الامزيغ مساعدتي في تعلم اللغة الامازيغية :
    نبدأ بالحروف و الاعداد
    اسماء الاشهر و الايام الامازيغية ( باللغة الامازيغية و العربية )
    تحياتي لكم و كل عام و انتم بخير
    اخوكم عربي من الجزائر

  • ذو القفار

    3- "(قَالَ أَلْقُوا ۖ فَلَمَّا أَلْقَوْا سَحَرُوا أَعْيُنَ النَّاسِ
    وَاسْتَرْهَبُوهُمْ وَجَاءُوا بِسِحْرٍ عَظِيمٍ (116) ۞
    وَأَوْحَيْنَا إِلَىٰ مُوسَىٰ أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ ۖ فَإِذَا هِيَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ (117)
    فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (118)
    فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ (119)
    وَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ (120)"- -الأعراف

  • ذو القفار

    2 - 13 هو رقم الشيطان أي رقم سحري !
    فهم أخوف ما يخفوا يوم الجمعة 13،
    وهذا العام الناير 13 يكون بالجمعة !
    فشوشنق تربع على عرش الفراعنة قديما
    بمساعدة الكهان أي الساحرة وما أدراك ما ساحرة
    الحضارة الفراعونية فهم أرباب السحر حسب القرآن !
    فقصة موسى مع الساحرة في حضرة فرعون مشهورة.

  • بدون اسم

    تكفيني السنة الهجرية، هكذا شوية نعودو نحتفلو باسنة الصينية و السنة الروسية والسنة الفارسية الخ كل واحد يقدر يبدأ السنة تألو وين يحب و لكن أحسن سنة اللتي وضعها رسول الله صلى الله عليه و سلم. آه و نسيت و السنة اليهودية.

  • محند

    استهلاك, استهلاك والانتاج...
    الاعيادصارت عندامم اخرى مناسبةللاستهلاك لان ذلك ينشط الاقتصاد. الازمة عندهم هي الكسادبسبب كثرة العرض وكلما ارتفع الطلب, تنفس المنتجون الصعداء وعاد ذلك بالخيروالبركة على التشغيل وعلى البنوك والخزينةالعموميةوالامةكافة. نحن لاننتج شيئاوكل شيء نستورده وكلما ارتفع الاستهلاك فرح مَنْ وراء البحار وذهب اليهم جزءمن عملتنا الصعبة. لو لم نكن امة نتنة, امة لا تستحي, امة عار, امة بدون شرف وبدون سيادة,لو كنا بشرا محترمين, فينا همة ورغبة للخروج من التخلف لكانت اعيادنا مناسبة للصوم

  • بدون اسم

    اي احتفال مهما كان نوعه مبني على الامكانيه الماديه و هذه السنه المواطن منهك مع بدايه العام بحمى الزيادات في كل شئ .
    احترموا فقر المواطن البسيط ولا تصوروا لنا الحال و كأننا في بحبوحه .
    اصبح المواطن يمرض فلا يعالج نفسه ليقتصد بمصاريف العلاج ليوفر لعياله حاجتهم من الطعام
    عن اي شوكولا و مكسرات تتحدثون و الناس حايره بقوت يومها ؟

  • كلمة......حق

    كل من يحتفل بها فلا حظ له في الاسلام

  • عربي بي العربي

    لن احتفل بهذه السنة الامازيغية لأن أقلية فرضت رأيها على لأن النظام ظالم يريد البقاء في السلطة بأي ثمن حتى على حساب الاغلبية و هم العرب ... الامازيغية متروحش بعيد سياتي يوم يتخلى فيها عنها من يطالبون بها قبل المفروضة عليهم من العرب أبناء القران لأنها ليست بلغة علم و لا لغة دين فلن تطول ....