الزاوية البلقائدية تفتح ملفّ المذاهب الفقهية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يشرفني ويسعدني ان أكون من مريد هذه الطريقة البلقائدية الهبرية
لكن لأسف لم توجد اي زاوية هنا بالمغرب
ويسعدني ان يكون مقرها هنا بالمغرب
لأن كثيرون من يسألو ن عن هذه الطريقة
ويريدون أخدها ونريد إفادتكم او تدلون على
مقرها هنا بالمغرب وجزاكم الله والله ولي
التوفيق

العلم يبني بيوتا لاعماد لهــا والجهل يهدم بيوت العز والشرف
الله يحفظ الزاوية وأهل الزاوية وشيخ الزاوية وكل من يحب الزاوية

محاضرة
"موطأ الإمام مالك كرامة إلهية وأساس العلوم النقلية والعقلية انطلاقا من حوار الخليفة المنصور للإمام مالك"
يلقيها الشيخ الدكتور :أبو بكر سعداوي الجزائري
بالزاوية البلقايدية ،بسيدي معروف بوهران بالجزائر عقب صلاة تراويح يوم الأحد 15رمضان 1435/موافق 13جويلية2014م في إطار الدروس المحمدية التي تنعقد بالزاوية في رمضان كل حول ومحور ملتقى هذا العام هو:الأئمة الأربعة رضوان الله عليهم

الدكتور ابو بكر سعداوي جزائري الأصل من مدينة بشار حاصل على شهادة دكتوراه في الفقه المالكي من الأزهر ويقيم بالشارقة بالإمارات العربية المتحدة كما له حضور فقهي و أصولي من خلال شروحات و دورات علمية على غرار دروسه في شرح كتاب المستصفى من أصول الفقه للغزالي و دروس شرح عمدة الفقه .....الخ

هل رأيتني أفكر الإياضية ام تفتر علي,,,, اقرأ أبسط كتاب للعقيدة ستجد أن عقيدة اهل السنة و الجماعة في القرءان و صاحب الكبيرة ,,, و ستعرف حين إذا من هو ,,,,,

والتصوف ليس للبطالين فهو يطلب طاقة وإرادة تذيب الحديد وعزم وحزم وهمة الرجال القوية، ورجولة في ميزان اللّه كما قال عز من قائل في كتابه العزيز:"رجال لاتلههم تجارة ولا بيع عن ذكر اللّه"،فالدور الشيخ كالطبيب يبصرك بالأمراض اللاعضوية الخفية،وكذلك للشيخ همة خارقة تنقلك من حال إلى حال ومن مقام إلى مقام،فهو له همة وحال كالحقل المنغطاسي له قوة جذب وقوة دفع تجذب من تريد وتدفع من تريد، وقيل أن الشيخ يربك بفقط نضرته إليك بعين الرضاء، والشيخ بهذا المغناطيس الروحني فيزج بك إلى الحضرة الربانية وهي سعادة السعا

"التصوف ذاك فن خاص بأهله"،هذه مقولة لإبن باديس مادحا لهذا الصنف من الأمة الإسلامية، وهذا الأخير ما حارب قط التصوف وقد تتلمذ على شيخ صوفي وهو متشبع بمبادئه منذ نعومته أضافره،وبمعرفته لهذا الحقيقة حارب دفاعا وغيرة عن التصوف الحقيقي محاربته لما ليس بتصوف وهي الشعوذة والبدعة الضالة التي لا أصل لها في الإسلام بما أنّه عالم متمكن خريج الزيتونة، فالتصوف هو البحث عن حقيقية الحقائق،بالعلم والعمل والحال،وتدين بدون حال من المحال، بل هو عبث في عبث، وهو تجرب شخصية يعين عتها شيخ عارف واصل إن وج.

-1-
الى المنتقد ومن على شاكلته

كتاب آثار ابن باديس الجزء الثاني من المجلد الثاني صفحة 365

(فرنسا:
عمل الشهاب في اول يومه والمنتقد الشهيد من قبله أنه يعمل لسعادة الأمة الجزائرية بمساعدة "فرنسا الديموقراطية" فصورت بكلمته هذه الحقيقة الواثقة عارية من  براقش الخيال وحجب  التلبيس والتضليل فوضع الأمة الجزائرية بازاء الأمة الفرنسية اذ كل منهما لها ذاتيتها ومقوماتها ومميزاتها القلبية والعقلية والنفسية والتاريخية التي يستحيل معها ان تندمج في أمة أخرى ووضعها بازائها على "أنها تابعة لها "

كلامك خالوطة ,وتتكلم فيما تجهل تقول باطن ولا تعرف ما معناه وتقول ادى الى ضلالات ولا تعرف ما هي ,يكفي انك عرفت انك جاهل روح تعلم قبل ما تتكلم

نعم النبي صلى الله عليه وسلم علمنا الذكر وامرنا به الله تعالى ولم يشترط صفته ومن اجتهد خير واحسن , والصوفية لهم كلام لا يفهمه غيرهم وامرهم لله تعالى , المهم عقيدتهم صحيحة عقيدة اهل السنة والجماعة وهم منهم ليست كعقيدتكم التجسيمية الخارجة عن كل الاسلام ومذاهبه

مخلوقية القرآن من عدمها ,كما تكفير صاحب الكبيرة من عدمه ليس من العقيدة ,ولا يكفر قائلهما بأي حال ن الاحوال جهلة لا تعرفون حتى ماهي العقيدة وانا سني اقرأ للمذهب الاباضي ويعجبني فكره وتنوره رغم اني لا اوافق على مافيه واتناقش مع الاباضية وتعجبني مناقشتهم جدا ممتعة وتفتح العقل

اشهدوا سبب الفتنة بين الاباضية والمالكية هم الوهابية بما تخط اقلامهم وفتنتهم في الواقع اكثر

الا تقولون قال ابن تيمية وابن القيم الجوزية ؟! لا يوجد كتاب تقدسونه مثل كتاب الفتاوى لابن تيمية , رغم ذلك لا احد وجه لكم الكلام لانه طبيعي تتمسكو بشيوخكم كما طبيعي تتمسك الصوفية بشيوخها الغير طبيعي ان تريد فصل الدين عن مدارسه ,كواحد عمره ما دخل المدرسة ولا مسك الكتاب ويدعي ان العلم طاح عليه من السماء

الامير عبد القادر بوبغلة لالا فاطمة انسومر المقراني الحداد كلهم كانو صوفية ,وعبد الحميد ابن باديس لم يدعو للجهاد ضد فرنسا لو تقرأ كتبه تجد العجب العجاب,محاربة عبد الحميد بن باديس للصوفية هو من منطلق محاربة السلفي للصوفي ولا شيء غير هذا

يا صاحبة التعقيب على 6 هذه الغيرة والحسد جعلاك تستخفين بالمذهب الإباضي السلفيون يحللون الدماء ويجلبون للجزائر الويلات لم تكفروهم وبالعكس ساندتموهم ووليتم لهم الأمور أما اللي حاكم سابعو عمرك ماذبح ما سرق الدولة ما خان الوطن وليتو تحسدوه يا خي نيفو انشري يا شروق من فضلك

إبن باديس رحمه الله لم يحمل السلاح لكن كان يحارب الصوفية التى مكنت لها فرنسا حيث كان يدرك خطورة سرطان الصوفية التى ساعدت فرنسا على البقاء 130 عام في بلدنا, عملهم البدع و الزردات وأخذ مال الجهال الذين يتبرعون لهم لتشملهم بركة سيدهم فلان أو علان.

إلى عبد الرحيم رقم 17
لوعاش الأمير عبد القادر إلى زمن عبد الحميد بن باديس لقبل الأمير رأس ابن باديس فالفرق واضح بين عالم معلم مصلح ناشر للحكمة التي هي أقوى من سلاح السيف ويكفي أن تلامذة ابن باديس هم من أشعل الثورة أم أنك نسيت
يانش أنت رجاؤنا وبك الصباح قد اقترب

كككككككك ما أكثر المغفلين الذين يضيعون حبر الوورد ودثائق الانترنت

ان كنت اباضايا فلن يفيدك ما ساقوله لك و ان كنت غير ذلك فاتق الله و قم بدراسة خفيفة عما تسميه مذهبا و ستغير كلامك و اعلم ان الدولة الجزائرية ان هي سكتت على هذا المسمى مذهبا فليس ذلك اعترافا منها به انما حريةً للدين و درءً للفتن و فقط

سؤال ما عقيدتكم في القرءان و صاحب الكبيرة؟؟؟

أقول لهم نصيحة ليس العلم إلا بالتعلم ، زوروا الزاوية و أحكموا على ماتقولون ، و إن لم تفهموا أشياء فأسألوا أهل الذكر إن كنتم تعلمون ، لأن الشيخ عبد الحميد بن باديس مع كل إعتزازي به لم أسمع أنه حمل السلاح أما الذي أعرفه هو أن الامير عبد القادر خريج الزاوية القادرية بمعسكر حمل السلاح و حارب العدو بالرماح و أرعبهم بالعشي و الصباح ، أتريدون أن تطفئوا نور الله بأفواهكم ،أرجعوا الى رشدكم هداكم الله،

ما معنى أهل الظاهر و الباطن,,, الظاهر علمناه فما الباطن ,,, هذه التخاريف التي يروجها الصوفية,, و يلبسوا بها على العوام ,,, الباطن الذي يعتقده الصوفية هو الصلال بعينه ,,,و لا أظنك تعرف معناه و إلى ما أدى من أفكار كفرية في تاريخ المسلمين فأنت ناقل لكلام لا تفهمه

طيب و ما رأيك في ضلالاتهم المذكورة في أمهات كتبهم كابن العربي في فصوص الحكم و غيرها ,,,,و اعلم أنه حتى يكون الخير خيرا كما تدع فيجب أن يجتمع فيه شرطين و هما الإخلاص لله و الصواب و هو اتباع النبي عليه و السلام فهل ما تسميه ذكرا عند الصوفية هو ما فعله النبي عليه الصلاة والسلام و علمه لأمته

الحمد لله الذي جعل لنا في الارض أناس ينطقون بالحكمة و أنت يا أخي سيف الله ناطق بالحكمة و كما قال سادتنا المشايخ "لا شك بعد عيان" كيف ولا إذ هذه الطريقة المباركة لها سند لمشايخها من شيخ الى شيخ الى سيدنا رسول الله ،يا من تحبون الهرطقة ، و لمن لا يعرف فيجب عليه العلم و ثني الركب للتحصل ، أما بالنقد من أجل النقد لا غير فصح فيكم قول الله تعالى "كأهل الكتاب تؤمنون ببعض و تكفرون ببعض " أسأل الله تعالى ان يغفر لي و لأخواننا الذين سبقونا بالايمان و للذين هم يكتبون بغير علم و لافهم ،

هل قرأت تاريخ الصوفية جيدا أم تهرف بما لا تعرف,, التاريخ يشهد أن سبب بقاء الإستدمار هو بعض الطرق الصوفية و مشايخها الدين كانوا يحرمون الجهاد ضد فرنسا ,,, و اقرأ كذلك عن حربهم الضروس ضد العلامة ابن باديس و جمعيته و جمع العلماء الذين كانوا معه لأنه أراد إعادة الناس إلى المنهج الصواب و ابعادهم عن خرافات الصوفية و غيرها

يا رقم 12 المنتقد( الجزائر ليست للتلفية الحمقى) على أي عقيدة تتكلم عقيدة التجسيم و التشبيه عقيدة شيخكم ابن تيمية و ابن القيم عقيدة الشاب الأمرد فمالك بريئ منها أما عقيدة هؤلاء فهي التنزيه والتسليم و العجز عن الإدراك عقيدة الصحابة و التابعين و جمهور علماء الأمة عقيدتهم هي ليس كمثله شئ و هو السميع البصير يا جاهل

حمدا لله أن معظم الجزائريين ليسوا بنفس تفكيرك السلفي الوهابي البغيض المتعصب الإمعة

......
نصيحة في سبيل الله من محب...
لا تحذوا حذوا الغلات الذين يتكلمون فيما لا يعقلون من دون علم ولا تحقيق...
فأهل التصوف هم أهل الطريقة والحقيقة، هم أهل الظاهر والباطن، هم النجوم ما تمسكوا بمنهجهم وكانوا على صفاء نيتهم...

وقبل أن تكتب كلاما أنت به جاهل لمجرد تعصبك لعالم أو منهج... راقب الله في كلامك وقولك، فكل ما يصدر منك مسؤول عنه فإما مجازى وإما معاقب...

فالله الله في أهل التصوف... الله الله في أهل السنة والجماعة... الله الله في من عرفوا الله فعرفهم
رب اغفر وارحم وأنت خير الراحمين

يقال ليس من سمع كمن رأى...
وفقني الله وحظرت الدروس المحمدية العام الماضي بداعي الفضول بعد أن تضاربت الأفكار في عقلي لكثرة ما قرأت عن المناهج الدينية وذم بعض العلماء للتصوف وأهله بل وصلوا إلى درجة التكفير هداهم الله. فلم أجد هناك غير الخير والنور والسكينة والوقار، خير في خير في خير... والله يا أحبتي في إن كل ما قرأته عن التصوف من ذم وقدح هراء في هراء، بحكم ما رأيته في هته الزاوية الصوفية، ليلهم كنهارهم ذكر ومذاكرة، قرآن ودراسة حديث... حقيقة في حياتي لم أحساسا بالسكينة إحساسي به هناك....

الحمد لله ان بلدنا الجزائر مليئة بالمشايخ والعلماء حفظهم الله ورعاهم وهذا بفضل الزوايا التي تسهرت على تدريسهم وتعليمهم لاصول الدين والفقه السلامي وكثر الله من امثالهم

أي سلوك نظيف وأي مذهب لماذا الكذب لا تتكلم بالعواطف فالنرجع إلى كتبكم وللنظر ما عقيدتكم في الله والقران واليوم الاخر والحكام وما أصلكم ومتى ظهرتم فبينوا هذا لناس واتركوهم يحكمون إن كنتم منصفين أم إنها التقية الرافضية الباطنيةوالكذب على الناس

لماذا هذا التضليل على الناس ليس الإشكال في الإختلاف الفقهي بل الإشكال وموطن النزاع في الإختلاف العقائدي لماذا لم تفصحوا عن عقيدتكم في الله ورسوله واليوم الاخر والقران وفي شيوخكم وفي طريفتكم فهذا تضليل على الناس أن تتكلموا في الفقه وعن المذهب الإمام مالك رحمه الله وتدافعون عن ارائه بزعمكم وأنتم على خلاف عقيدته عقيدة أهل السنة والجماعة وأنتم الطرقية عليكم أن تبينوا للشعب الجزائري معتذرين له موقف أسلافكم من الاستعمار الفرنسي ومحاولة اغتيال الإمام السلفي المصلح الشيخ عبد الحميد ابن باديس رحمه الله

لماذا هذا التضليل على الناس ليس الإشكال في الإختلاف الفقهي بل الإشكال وموطن النزاع في الإختلاف العقائدي لماذا لم تفصحوا عن عقيدتكم في الله ورسوله واليوم الاخر والقران وفي شيوخكم وفي طريفتكم فهذا تضليل على الناس أن تتكلموا في الفقه وعن المذهب الإمام مالك رحمه الله وتدافعون عن ارائه بزعمكم وأنتم على خلاف عقيدته عقيدة أهل السنة والجماعة وأنتم الطرقية عليكم أن تبينوا للشعب الجزائري معتذرين له موقف أسلافكم من الاستعمار الفرنسي ومحاولة اغتيال الإمام السلفي المصلح الشيخ عبد الحميد ابن باديس رحمه الله

هاد الزاويا جايا في سيدي معروف كاع البروجيات تاع الغرب يتتريتاو فيها غي تاع ليزافار سوكاجيا لي يبرحو فليبار في رمضان يلبسو عبايات و يروحو تما كاش ميلحسو خاطر مو زاويا خال مو لكروسة والله جادارمي قالهالي خاطر خطرا رحنا تما في رمضان فليل و مين قعد لايمام بخطب حكمنا الضحك حاوزونا و جابولنا الجدارمية

السلام عليكم
فعلا لقد غفلت الزاوية عن أول المذاهب نشأة، والذي يشهد الجزائريون المنصفون لأصحابه بالسلوك النظيف إنه المذهب الإباضي.. لو سبروا أغوارهم لأخرجوا منه دررا على غرار بقية المذاهب الإسلامية الأربعة..

نعم الصوفية كانت في وقت رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن لم تكن باسمها , ولما تفرعت العلوم وظهر الفقه والحديث تفرعت معاه وتحددت اكثر ونعم كان في وقت رسول الله التبرك والتضرع لله بأحب خلقه اليه وهذا ليس شرك انما الشرك هوادعاء ألوهية آخر مع الله تعالى , ولا احد من الصوفية ادعى ألوهية اي ولي او صالح او حتى النبي ذاته

يا محمد حمادي اذهب عند أي من هؤلاء الأتباع وقل له قال رسول الله صل الله عليه وسلم سيقول لك قال سيدي الهبري البلقيدي، بالله أهذا هو ديننا الحنيف.

تاريخ الصوفية كله دفاع وحروب في سبيل الاسلام ,اما تاريخ السلفية فدفاع عن امريكا واسرائيل

العلم و الإيمان و النور و البركة ليس إلا فيما جاء به الرسول الكريم محمد بن عبد الله صلى الله عليه و سلم , و قد تركنا على المحجة البيضاء.
أما هذا التصوف المبتدع ,فمن أحسن ما يقال فيه الكلمة التي قالهاالإمام مالك عليه رحمة الله التي تستنكف الصوفيةعن اتباع عقيدته و سلوك منهجه :قال ابن الماجشون سمعت مالكا يقول من ابتدع في الاسلام بدعه يراها حسنه فقد زعم ان محمدا ( صلى الله عليه وسلم ) خان الرسالة لان الله يقول ( اليوم أكملت لكم دينكم ) فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا .
الاعتصام ـ

والمدهب الاباضي مامحله اليس مدهب فئة من اخواننا الجزائريين وجزء من الهوية الوطنية . سنندم حتما لاقصائهم

"لربط الخلف بأسلافهم، الذين تركوا أثر طيبا كان لا بد من التأسي به" كلام جميل لو طبق. هل أسلافنا-وأولهم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه- كانوا صوفية؟ هل كانوا يفعلون البدع والشركيات التي تمجدونها؟

الله يهدينا و يهديكم إلى الصراط المستقيم.

(حيث شهدت مشاركة علماء ومشايخ أجلاء من الجزائر ودول عربية.)

ما هذا الهراء يا شروق

إقرأو ماذا قال الشيخ عبد الحميد بن باديس و الشيخ البشير الإبراهيمي

رحمهم الله في الصوفية و الطرقية

من لا يدافع عن المسلمين لا يحقّ له التكلم و عقد المجالس و الوعدات

الدروس المحمدية بدون فخامة الرئيس عبد العزيز بوتفليقة اللذي لم يتخلف عنها قط و كذا عن احياء ليلة القدر..!!

مشاء الله المجالس الصوفية تشع نورا روحانية وبركة . هذا هو الاسلام هادئ متزن واثق وليس كالناعقين المتنطعين الحاقدين المتجهمين البغيضين الحليقين المقزعين كالمغول والتتار
والحمد لله الصوفية تنضح بفقه مذاهب اهل السنة والجماعة احاطة وعلما وتطبيقا وهم صميم اهل السنة والجماعة لا من يحاولون السطو على ارثهم ونسبه لهم وهم اجهل الناس بفقهم وابعدهم عنه

الفكرة القائلة أن اختلاف أمتي لا اساس لها من الصحة ولم تثبت شرعا
فإذا كان الاختلاف رحمة فإن الاتفاق سخط وعذاب
واذا كان هذا شعار هذه الزاوية الطرقية فقل على العلم السلام