-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
منهم من رفض مناداته بها وأئمة يكرهونها

كلمة “الحاج” تصنع الفتنة وسط الحجاج في المطارات

الشروق أونلاين
  • 10341
  • 31
كلمة “الحاج” تصنع الفتنة وسط الحجاج في المطارات
ح.م

جرت العادة والأعراف على أن ينادى على الحجاج العائدين من البقاع المقدسة بعبارة “الحاج” نسبة لزيارته بيت الله الحرام وأدائه الركن الخامس من الإسلام، غير أن بعض الأئمة دعوا المصلين مؤخرا لعدم مناداة الحجاج بهذه العبارة لما تخلفه في نفس الحاج من تميز وكبر وهما صفتان ذميمتان هذه الفتوى استغربها الكثير من المواطنين.

تسببت الفتاوى الكثيرة التي يعرفها المجتمع الجزائري مؤخرا في تشتيت تفكيرهم وانتباههم فلم يعد بإمكانهم إدراك ما يتوجب عليهم إتباعهم وما عليهم تركه، خاصة وأن بعض الأئمة يستوردون فتاوى من الفضائيات والمواقع العربية ويحاولون إلزام المصلين بإتباعها، آخرها فتوى عدم جواز مناداة العائدين من البقاع المقدسة بمصطلح “الحاج” وذلك لعدم ثبوت مناداة الرسول صلى الله عليه وسلم أو أي من الصحابة الكرام بهذه التسمية مع أنها منتشرة في المجتمعات العربية والجزائرية على وجه الخصوص. 

وحول الموضوع، أوضح إمام المسجد الكبير وشيخ الزاوية العلمية لتحفيظ القرآن الكريم وعضو المجلس العلمي، الشيخ علي عية، أنه لم تثبت تسمية أي من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم بعبارة “الحاج”، غير أن المجتمعات العربية تطلقها على الحجاج الميامين من باب التقدير والاحترام لأنه رجع من بيت الله الحرام كيوم ولدته أمه وهو تشريف له، لكن شريطة أن لا يقع في نفس الحاج شيء من الكبر أو الرياء ولا يغضب إذا لم يناد عليه بهذا الاسم، ولم يقع من العبارة أي شيء في نفسه فيكون القصد من ذلك التشريف فقط لا غير.    

  واعتبر الأمين العام للنقابة الوطنية للأئمة وموظفي الشئون الدينية الشيخ جلول حجيمي، هذه التسمية من الأمور المستحدثة والتي فيها اختلاف كبير ولم يفصل الشرع فيها بنص صريح، موضحا بأن تسمية الحاج تدل على قيمة اجتماعية لصاحبها وذلك نتيجة المشقة والصعوبة التي كان يكابدها زوار بيت الله الحرام في رحلتهم فهي من المهمات الصعبة ما لم يشوبها رياء، وهذه الأخيرة مسألة باطنية لا يعلمها إلا المولى عز وجل.  

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
31
  • زهرة

    هللا عرفتني بنفسك أخيتي ... على كل عفوك ولاشكر على واجب فـ"الدين النصيحة".

  • بدون اسم

    الجدال البيزنطي في البديهيات مانحجتاجوهش,ارفد سلعتك وارجع بها

  • قادة

    ان لست سلفي ولا اتبع الي اي تيار فانا مواطن بسيط احلل الامور من باب المنطق و الواقع فانا ارى لقب الحاج له ايطار زماني ومكاني معين بحيث ان الحجاج ياتون من كل اقطار العالم فشيء طبيعي ان ينادي قاصد بيت الله في ذلك المكان بالحاج لانه غير معروف باسمه ولكن الشيء الغير طبيعي هو ان شراء واكتساب لقب الحاج من قبل حجاجنا هو الهدف الاول لهم فنراهم يغضيون عندما ينادون باسماءهم وبعمي احترما وتقديرا لهم فانا امقت ان ينادى احدا بالحاج كونه ادى فريضة الحج حيث هذا اللقب اصبح يشعرهم بالغرور ==يتبــــــــع===

  • بدون اسم

    حكم التسمية بالحاج، ومسألة صيام عرفة إذا صادف الجمعة من المسائل المشهورة جدا، والفتاوى فيها معروفة، والأقوال في المسألتين محصورة.
    لكن...
    بزوغ الفتنة نتيجة استغراب كثير من المواطنين لذلك دليل على أن طبقات من الجهل غليظة قد خيمت على عقولهم والله المستعان.

  • بدون اسم

    مانحتاجش نقولك قال الله قال الرسول يكفيك تفتح القرآن وتشوف بعينيك الصائمين المصلين المزكين التوابين المتطهرين , وعادي جدا نقولها للجمع والمفرد ويجوز للمسلم ان يشهد على مسلم آخر في حال سؤاله هل هو صالح مصلي مزكي ؟يقول نعم يصلي يزكي نحسبه صالحا والله حسبه ولا نحسب على الله أحدا نحسبه والجملة الاخيرة واجب قولها حتى لا تزكي الناس على رب العزة

    اما باقي هرطقاتك السلفية والسلف الصالح نقولك السلف فات ولا احد يحق له التكلم باسمه ويزكي نفسه به , وحذاري من تزكية النفس راه منهي عنها

  • بدون اسم

    الوليمة لاهل واقارب الحاج وجيرانه ومعارفه ومنهم فقراء وهمضيوفه اتو لزيارته وأكرمهم ما المانع ؟ , وممكن الي حج ويعرف معنى الحج يكون مصدق ومزوج شبان مش شاب

  • بدون اسم

    ma aich apeelle moi haj sa fait plizir

  • الياس

    يا صاحب هذا التعليق :ومن غبائك انك تتكلم على السلفية و هم من اتباع سلفنا صالح و هم اعلم منك فقها و تفسيرا بدينى الله .....

    قال الله تعالى : فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن إتقى

    كيف صنفتهم بأنهم أعلم منا دينا فلا يحق لك أن تحتكر الإنتماء إلى السلف الصالح لوحدكم . فكلنا نتبع السلف الصالح , فالتسميات لا تغني و لا تسمن من جوع . دعكم من التفرقة و التمذهب و الإقصاء
    و قال تعالى...و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا.....

  • جزاااااحقةااائررررية

    اللهم لا تزغ قلوبنا بعد ان هديتنا, وثبتنا بالقول الحق,آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين

  • Abdelkrim

    و لا تبطلوا أعمالكم...

  • الشيخ علي عية

    اعلق على فريد رقم 10
    كنت إماما في المسجد الكبير سنة 1982 مع الشيخ شارف وفي سنة 2013 نعم بفضل الله عينت فيه وليكن في علمك أكثرمن 38 سنة وأنا إمام أستاذ رئيسي بمسجد الكبير وعضو مجلس العلمي وأمين مجلس اقرأ وعضو في ضبط الكفاءات وخطيب جمعة ومؤسس ومشرف على دار القران في العاصمة لذكور ودار القران في ورقلة لذكور وأخر للاناث وأخرى في الوادى وحفظ عندي ألاف من حفاظ كتاب الله

  • الشيخ علي عية

    اعلق على فريد رقم 10
    كنت إماما في المسجد الكبير سنة 1982 مع الشيخ شارف وفي سنة 2013 نعم بفضل الله عينت فيه وليكن في علمك أكثرمن 38 سنة وأنا إمام أستاذ رئيسي بمسجد الكبير وعضو مجلس العلمي وأمين مجلس اقرأ وعضو في ضبط الكفاءات وخطيب جمعة ومؤسس ومشرف على دار القران في العاصمة لذكور ودار القران في ورقلة لذكور وأخر للاناث وأخرى في الوادى وحفظ عندي ألاف من حفاظ كتاب الله

  • بدون اسم

    سلام أختي زهرة إذن الصحافيون المغاربة و ملكهم يدخلون نار جهنم لأنهم يقولون عن ملكهم صاحب الجلالة و أمير الموءمنين و صحافيو الخليج ينادون أمراءهم بصاحب السمو أما عندنا بالجزائر فخامته امزح معك أختي زهرة نتعلم كل يوم لم اكن على علم بما قلته و كي أبقى بالموضوع كثير من كبار السن احتراما لكبر سنهم و احتراما لهم لم يحجوا و ينادى لهم بالحاج
    أختك بأوروبا شكرًا لك على المعلومة زهرتي

  • ل تتكلم بدون علم

    الى تعليق رقم 06
    نستطيع ان نقول الحجاج او المصليين عل سبيل العموم لكن لا نقول
    يالحاج فلان او يالمصلى فلان على دوام
    و لا تستدل بالسورة و انت تجهل معناها وحتى تفسيرها
    ومن غبائك انك تتكلم على السلفية و هم من اتباع سلفنا صالح و هم اعلم منك فقها و تفسيرا بدينى الله
    ومن غبائك ايضا انك تتبع هواك و عقلك
    الدين قال الله قال الرسول صلى الله عليه و سلم

  • زعطوط

    السلام عليكم كثرو ا.........الفهامات بزاف
    تسمى على حساب هؤلاء الامة..يجب ان تقتلع كلمة عادات وتقاليد من حياتنا....ياااااااااااه

  • estouestsudnord

    على حسب طني ان كلمة حاج المقصود بها اولا ان هذا الشخص زار مكة والمدينة فعلا لاداء الحج ..اما الصحابة او خير الانام لم ينادوهم بها لانهم ينتمون للمنطقة ولا يعتبر وجودهم كضيوف بل هم اهل مكة ولا يحق ان يقال لكل من يسكن مكة مكاوي او مدني ...

  • بدون اسم

    الحجاج قالوللهم ما تقولوش حاج وحنا قالولنا ما تقراوش الفاتحة على الاموات

  • بدون اسم

    أصبحت كلمة الحاج أو الحاجة ينادى بها الكبير في السن سواء حج أو لم يحج مجاملة فقط وأصبح المنادى له يسمعها ويغض الطرف عنها وأحيانا يجيب اني لم أحج بعد أو أويقول سنحج ان شاء الله كيف كيف أو يجيب الحج من استطاع اليه سبيلا مثل ما ينادي البعض ياعمي فلان وماهو بعمه أو يابابا فلان وما هو بأبيه أويايم وما هي بأمه أو ياخالي أو ياعمي أو ياسي فلان أو ياخويا أو يا أختي أو ياوليدي أو يابنتي وأظنها كلها لا حرج منها والذي يتشدد وينكرها بغضب فهو من سوء الخلق

  • بدون اسم

    لازم نفرق بين العادة و العبادة ...إذا ناديته شخصا عائدا من البقاع المقدسة بالحاج فهذا ليس حراما

    هلك المتنطعون

  • بدون اسم

    هذا كلام صحيح وليست فتوى مستوردة من حج نفع نفسه ولا داعي لتسميته بالحاج ولا ينبغي يا صحفية ان تعلقي بشكل يوحي بالفتنة والإمام لا يلزم أحدا بفتواه وإنما يقولها ويستدل عليها من شاء اتبع ومن شاء ترك و العاقبة عند الله تعالى

  • تكنوقراط

    عجبتكم غير كلمة الحاج و وهل يجوز القول أنا سلفي أو اخواني أو شيعي أو ... رغم عدم ثبوت مناداة الرسول صلى الله عليه وسلم أو أي من الصحابة الكرام بهذه التسمية

  • فريد من الجزائر

    ثاني حتى علي عية رجعتوه امام كبير ...

  • بدون اسم

    هذا تمهيد لتكريه الناس في الحج واعتبار سعي الناس اليه لا شيء تمهيدا لوصم الحج بالفعل الشركي ,الطواف على حجر وتقبيل حجر

    كما فعلوا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم تبجيله شرك وآثاره شرك حتى ان هناك من يذكره بلا سيدنا وحبيبنا ونبينا وينادون أمراءهم بأصحاب السمو وذاتهم بالذات الأميرية!!

  • خالد

    كثير ذهب لشراء اسم يتباهى به فان كان ولابد فننادي المصلي يامصلي والصائم ياصائم والمزكي يامزكي
    لنتقي الله ونبطل هذه العادات السيئة وحتى اقامة الولائم وتبذير الاموال التي تصرف عند عودة الحاج من التصرفات الغير لائقة فلو طلبت هذه الاموال من المتهافتين على المساهمة في الوليمة لزواج شاب فقير او تخليص دين غارم او حتى عتق رقبة لما انفقت
    اتقوا الله ياناس فقد اسأتم الى شعائره بسيء تصرفاتكم

  • بدون اسم

    عييتو قلوبنا بعية تاعكم كيف تستفتوه لنا ونحن مالكية وهو سلفي حاشى السلف الصالح ؟!

  • بدون اسم

    لفظة الحاج عادية مثلها مثل المصلين فهل لا يجوز تسمية المصلين بالمصلين ؟! عجبا لغباء السلفية
    مع العلم ان اللفظة لا تعطي قدسية ولاعصمة للشخص المكنى بها ,كما قال تعالى {فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ * الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ * الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ * وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ}
    كذلك يسمى المزكين بالمزكين الصائمين بالصائمين المفطرين بالمفرطين المنافقين بالمنافقين... إلخ

  • بدون اسم

    طبيعي الصحابة رضوان الله عليهم لا ينادون بعضهم بهاته اللفظة لآنهم عاشو بين مكة والمدينة ويحجون وقت ماشاؤوا لكن صح تسميتهم بلفظة دينية مميزة وهي "الصحابة" ,ومادام صح تسميتهم بها فيصح تسمية الحاج بالحاج

  • Sabour

    ''محقورتي يا جارتي''

    ومذا عن فخامة الرئيس وجلالة الرئيس وحكمة الرئيس وعضامة الرئيس اليس هما صفات تميز وكبر?????

    هل ثبت تسمية أي من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم بعبارة " فخامة وجلالة" الكرام رضوان الله عليهم بعبارة "الحاج"

  • Ibn-Theveste

    انه التقدير والاحترام الذي يجب ان يحظى به من وصل و رجع من تلك البقاع المباركة و من وطئت قداماه بيت الله الحرام و قبر النبي صلى الله عليه و سلم ...
    هدى الله من يفتي بغير علم ، لانه و حتى لم تثبت تسمية أي من الصحابة الكرام رضوان الله عليهم بعبارة "الحاج" ...
    اظن و الله اعلم حتى و ان كان عرفًا فإنه عُرفًا محمودا ، فأتقوا الله في العباد و لا تشتتوا افكارنا بفتوى كل ساعة من الزمن ...

  • الزهرة البرية

    الصحابة رضوان الله عليهم لم ينادَوا بهذه الصفة لأنه لا يوجد بينهم استثناء ،أي كل من كل وليس جزء من كل كما نحن عليه الآن. بعبارة أبسط كانوا جميعهم حجاج وليس بينهم رجل أو امرأة لم يحج لذا فإن المنادات بهذه الصفة حينها غير مجدية لأنها لا تميز البعض منهم.
    ما هو غير لائق هو المنادات بـ:طويل العمر ، صاحب الجلالة ، صاحب السمو ، الفخامة، صاحب القداسة... لقوله تعالى :" الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني أحدهما أدخلته النار".

  • AH

    مرة عدم جواز صوم يوم العرفة في يوم الجمعة و الآن خلق فتنة في كلمة "الحاج".
    أتركوا الاسلام في حاله من التفلسف.