آوان زوال إسرائيل؟
-
-
7237
-
15
الانتفاضات الشعبية التي شهدها العالم يوم الجمعية 08/12/2017، ليست مجرد رد فعل على حماقة الرئيس الأمريكي المتعلق بتحويل سفارة بلاده إلى القدس، باعتبارها عاصمة لإسرائيل، وإنما هي احتجاج على التعاطي الدولي مع القضية الفلسطينية كلها، التي هي في جوهرها احتلال لأرض طُرد أهلُها منها، والإتيان بـ”تشكيلة شعب” ملتقط من هنا وهناك على أساس ديني عرقي، بزعم أن هذا الشعب اللقيط هو ابن هذه الأرض، ثم تدحرجت المسألة شيئا فشيئا إلى أن قزمت القضية بكلها وكلكلها ووضعت في مربع صغير جدا.. وهو القدس عاصمة إسرائيل؟ أم عاصمة الدولة الفلسطينية؟ أو هي عاصمة بينهما؟ وكأن تقسيم فلسطين أصبح تحصيل حاصل.. والدولة الإسرائيلية أضحت كيانا ثابتا لا تراجع عنه.. والسيد الذي يعز ويذل هو الرئيس الأمريكي ومن ورائه قوى الغرب الداعمة، وقوى العرب المتخاذلة الناعمة، والقوى الإقليمية المتاجرة.
وهذه الانتفاضات الشعبية هي أيضا تحديا لأنظمتها القمعية الفاسدة التي تخاذلت أمام هذه الخيارات الدولية الظالمة، وكأنها تقول لأنظمتها الفاسدة والمتآمرة وللعالم أجمع، إن قضية فلسطين ليست القدس وحدها، وإنما هي أرض لأناس لا يزالون على قيد الحياة يطالبون بالعودة إليها، فهي أرض محتلة وكل استعمار زائل لا محالة، مهما كان حجم هذا الاحتلال وإمكاناته وترساناته الحربية، سيرحل حتما مهما أخذ من ضمانات من مفاوضين لم تفوضهم شعوبهم، من الذين ساومهم هذا الاستعمار فقبلوا مساومته.
ولعل تشبيه الإعلان عن القدس عاصمة لإسرائيل هذه الأيام، بوعد بلفور الذي وعد اليهود بدولة قومية يهودية في فلسطين، حري بتحويل هذا الوعد الذي هو وعد من لا يملك لمن لا يستحق، إلى وعد بالتحرير وتباشير بسقوط دولة إسرائيل التي تتربع على قدر من الخوف بقدر ما تمتلك من أسلحة بلغت الكم الذي يفني العالم.
يقول الشيخ أحمد ياسين رحمه الله وهو مؤسس حركة المقاومة حماس “إن إسرائيل قامت على الظلم وكل ظلم زائل لا محالة”؛ بل وضع الشيخ تاريخا لزوال دولة إسرائيل وهو سنة 2027، على اعتبار أن كل أربعين سنة يزول جيل ويأتي جيل آخر بعده، وحلل الواقع الفلسطيني كما يلي: جيل النكبة 1947/1987 زال ولم يبق منه شيء، وجيل المقاومة والنضال والانتفاضة 1987/2027، هو الجيل الممهد لجيل التحرير بما بذل وانفق وجاهد، ولا يدخل علينا العام 2027 إلا وإسرائيل ممحوَّةٌ من الوجود، وكذلك هناك تصريح لليهودي الصهيوني كسينجر في سنة 2012 يقول فيه ستزول إسرائيل بعد عشر سنوات أي في سنة 2022، وهناك تقرير أعدته 16 مؤسسة مخابراتية أمريكية تتوقع زوال إسرائيل في سنة 2025، وهناك بحث للشيخ بسام جرار اعتمد فيه على الإعجاز العددي في القرآن الكريم، يتوقع فيه زوال إسرائيل سنة 2022.
وإلى جانب هذه التوقعات المبنية على تفاصيل يطول ذكر المصرح به منها، فإن هناك معتقدات دينية في التراث اليهودي نفسه يبشر بزوال دولة اليهود. يقول محمد احمد الراشد الإسلامي العراقي المعروف: لما أعلن اليهود عن إنشاء دولة اليهود في فلسطين سنة 1948 كانت لنا جارة يهودية في العراق جاءت عند وأمي تبكي وتقول لها إن قيام دولة إسرائيل في فلسطين هي لذبحنا نحن وسنزول بعد 76 سنة. وهذه القصة يبدو أن لها أصل في التراث الديني اليهودي، حيث إن الكثير من حاخامات اليهود يرفضون إنشاء دولة لليهود، ويرون أن بقاءهم في الشتات هو الأصل تدينا، وإقامة دولة لليهود معصية دينية، قام بها الصهاينة؛ بل إن بعض المذاهب النصرانية يعتبرون دعمهم لجمع اليهود ببيت المقدس، للتخلص منهم وليس لمساعدتهم ودعمهم.
إن احتلال فلسطين من قبل اليهود كان ولا يزال بدعم غربي لامشروط، وبتراجع ثم تخاذل عربي لامشروط أيضا، وبسبب المتاجرة بها من قبل جهات إقليمية، وبقدرة دبلوماسية إسرائيلية فائقة، في تحييد الرافضين للدعم والتخاذل، ولكن بذور الفناء الإسرائيلي موجودة في طبيعة القضية بذاتها، وما السند الغربي والتخاذل العربي ومتاجرة البعض بالقضية وحياد المحايدين، إلا عامل من عوامل تأجيل الحسم، بسبب فقدان القضية إلى الشرعية التي تحميها من مناوئيها.
فاليهود في فلسطين ليسو شعبا، وإنما هم مجموعة من الشعوب يحملون في نفوسهم بذور الفرقة أكثر مما يملكون من عوامل الوحدة، فهم ثقافات متعددة، ووطنيات مختلفة، وألوان متنوعة و”أدلجات” متصارعة، لم تستطع إسرائيل جمعهم على فكرة المواطنة الإسرائيلية إلى اليوم كما يقول الدكتور عبد الوهاب المسيري رحمه الله، ثم إنهم لا يوجد ما يجمعهم إلا الديانة اليهودية والمال والخوف بعد الذي وقع لهم في ألمانيا في الحرب العالمية الثانية، ولا يوجد ما يوحد بينهم غير ذلك، وإلى جانب كل ذلك الجدل والصراع بينهم قائم في التفريق بين الدين والعلمانية أو الجمع بينهما، ويضاف إلى ذلك النتيجة الطبيعية لهذا الاضطراب، الخوف وعدم الشعور بالحماية في ظل المقاومة والتهديد الذي لم ينقطع منذ نشأة هذه الدولة.
ومن علامات الزوال الملموسة والمشاهدة العوامل التالية:
عامل: وجود دولة يهودية في هذه البقعة من الأرض، بالمواصفات التي تقوم عليها إسرائيل، وجود غير طبيعي؛ لأنه وجود غير متجانس، فهي دولة عنصرية غير قابلة للإختلاط بغيرها أو الإدماج، ومحاطة بشعوب كلها تناصبها العداء، فتعايشها مع المنطقة وأهلها مستبعد، مهما أخذت من ضمانات وعهود ومواثيق التطبيع التي فرضتها الأنظمة المتخاذلة على شعوبها.
عامل: وجود المقاومة الفلسطينية، وهو وجود شرعي يفرضه الوجود الاستعماري، وسيستمر مهما قيل عنها وما أطلق عليها من نعوت بغية تشويهها. ومهما كانت مشاريع التسوية التي تبنتها السلطة الفلسطينية وغيرها من الأنظمة العربية المجاورة غير المجاورة. ووجود المقاومة سيبقى الأكثر فاعلية؛ لأنه الأسلوب الذي لا تفهم إسرائيل لغة غيره؛ ولأنه الوسيلة الوحيدة التي تحافظ على استمرار اللاأمن في المجتمع الإسرائيلي.
عامل: يقظة الشعوب العربية والإسلامية وإدراكها لعدالة القضية وتفاصيلها، وهي شعوب لو أتيحت لها الفرص المنظمة لفعلت فعلها، ولذلك هي إلى حد الآن لم تتمكن من فعل شيء إلا في أطر محدودة وفي مناسبات معدودة، وواقع هذه الشعوب لا شك أنه لن يبق على ما هو عليه، وإنما سيتحسن شيئا فشيئا، لا سيما بعد ذلك الحراك الشعبي الذي أسقط بعض الخشب المسندة. وتحرر الشعوب وارتقاؤها وسقوط المتخاذلين من الحكام الفاسدين، خطوة في اتجاه سقوط إسرائيل.
وإذا تضافرت هذه العوامل إلى جانب عدم التجانس بين فئات اليهود، وخوفهم من بعضهم البعض، ومن محيطهم المفتوح عليهم، وعدم الاستقرار بسبب التهديدات التي يتلقونها، فإن الواقع الإسرائلي سيزداد اهتزازا، رغم الضمانات التي أعطيت لليهود، في هذه السنوات الأخيرة، من قبل بعض القادة العربي الذين أضحوا أحرص على اليهود من حرصهم على أنفسهم، وهي ضمانات لم يعطها لهم أحد في يوم من الأيام، طيلة العقود الستة الماضية.
ولو لم نحفظ من التاريخ –في النهاية- إلا المثل القائل “ما ضاع حق وراءه طالب”، لكفانا استبشارا بزوال إسرائيل.. يبقى متى وكيف؟ تكون الإجابة عن ذلك في مراجعة لاحقة إن كان في العمر بقية.
