-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
يتجنبون الاعتكاف ويكتفون بالتهجّد

أئمة “يغلقون” المساجد لمنع المصلين من النوم

الشروق أونلاين
  • 3379
  • 15
أئمة “يغلقون” المساجد لمنع المصلين من النوم
الأرشيف

يتخوف أئمة المساجد الكبرى من أن يحول تطبيق سنة الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان، بعض بيوت الله إلى مراقد أو فنادق لمن لا مأوى لهم أو للمشبوهين، لذلك يكتفي معظمهم بإقامة صلاة التهجد فقط، ليبقى الاعتكاف مقتصرا على عدد جد محدود من المساجد.

تضاعف المساجد من نشاطها خلال العشر الأواخر من رمضان، ويشرع الأئمة في إقامة صلاة التهجد التي تبدأ في حدود الساعة الثالثة إلا ربع صباحا إلى غاية ما قبل صلاة الصبح، وتخصص الدروس التي تسبق صلاة المغرب عادة للحديث عن فضائل العشر الأواخر، وحث الناس على الإقبال عليها، بدل تضييعها في التسوق، ويجمع الأئمة على اتساع ظاهرة هجران المساجد من قبل فئة واسعة من الأفراد خاصة بالنسبة لصلاة التراويح، بدليل حالة الاكتظاظ التي تشهدها الطرقات والشوارع ومراكز المدن خلال سهرات هذا الشهر الفضيل، والتي تزداد حدة في الأسبوع الأخير منه، بسبب تسابق الناس لاقتناء كل ما يتعلق بلوازم العيد، مقابل التخلي عن الجوانب الروحانية التي يحملها شهر رمضان. ويؤكد رئيس نقابة الأئمةجمال غولبأنهم لا يقصرون في توعية الناس وتذكيرهم بمغزى شهر الصيام، خصوصا ما تعلق بعظمة وفضائل العشر الأواخر منه، منبها إلى ضرورة اغتنام ما تبقى من رمضان. 

وتؤدى صلاة التهجد عبر أغلب المساجد، باستثناء تلك التي تقع في المناطق النائية والبعيدة، نظرا للظروف الأمنية، وهي لا تتطلب إجراءات خاصة، ويكفي التزام إمام المسجد بتبليغ مدير الشؤون الدينية على مستوى الولاية للشروع في إقامتها، في حين يتطلب الاعتكاف الحصول على ترخيص من المديرين الولائيين الذين يتولون تبليغ المراكز الأمنية، التي لا تمنع ولا ترخص وإنما تراقب من بعيد فقط، ولا يقبل المصلون كثيرا على الاعتكاف بالمساجد في العشر الأواخر من رمضان، رغم أنه سنة متعارف عليها، التي شرع البعض في تطبيقها اقتداء بما لاحظوه لدى سفرهم إلى البقاع المقدسة، ويقتصر حاليا الاعتكاف على المساجد الصغيرة التابعة للأحياء، لكون الإمام يستطيع بسهولة التعرف على من يقيمون بداخل المسجد قصد الصلاة والذكر والدعاء إلى غاية انقضاء الشهر الفضيل، في حين يتجنب أئمة المساجد الكبيرة التي تقع في مقرات البلديات أو مراكز المدن المغامرة بفتح أبواب المسجد لغرباء لا يمكنهم التحقق من هويتهم، خشية من أن يستغل بعض المشبوهين الظرف للتخفي عن الأعين، أو يحول المسجد تحت غطاء تطبيق السنة إلى مرقد أو فندق بالنسبة للبعض. 

علما أن الظروف الأمنية التي عاشتها البلاد في سنوات سابقة كانت من بين أسباب تجنب الاعتكاف بالمساجد في أواخر رمضان، فضلا عن عدم اجتهاد الائمة في التشجيع عليه، بالنظر إلى ما يترتب عنه من مسؤوليات، خاصة اتجاه الجهات الأمنية، على اعتبار أن الإمام هو المسؤول الأول عن بيت الله أمام السلطات والقانون، في حين يغيب الاعتكاف تماما في المناطق البعيدة والنائية وفق تأكيدإمام مسجد عبد الرحمان الثعالبيبيسر الشيخمحمد نور، بسبب قلة الوعي وكذا لأسباب أمنية، لهذا يكتفي الأئمة بإقامة صلاة التهجد فحسب، علما أن وزارة الشؤون الدينية لم تخص المساجد هذه السنة بتعليمة جديدة لتنظيم الاعتكاف والتهجد، وهي تلزم الأئمة فقط بتقديم حصيلة عن نشاطهم خلال رمضان، ومن الأئمة من يرفقون تقاريرهم بالصور والوثائق التي تبين طبيعة النشاط الذي قاموا طيلة الشهر الفضيل، خاصة في ليلة القدر التي تشهد احتفالية خاصة، من خلال تكريم حفظة القرآن، غير أن عدم منح الأئمة النشطاء تحفيزات لتشجيعهم على العمل، من شأنه أن يقتل روح المبادرة لديهم.

 

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
15
  • منير

    يا أيها الفقيه، هل سمعت بشيء اسمه اعتكاف ؟
    المعتكف لا بد له من النوم في المسجد، بل لا يجوز له الخروج منه.

    أيها الفقيه، هل النبي صلى الله عليه وسلم طرد النائمين من المسجد ؟ هل فعله ولو مرة واحدة في حياته ؟
    و لا تقل أنه لم يكن ينم في المسجد إلا الفقراء، فهذا خلاف الواقع. وإذا أردت أن تتأكد فاقرأ مثلا قصة أبي تراب.

    يا أيها الفقيه أنت تتكلم في الحلال والحرام، فلا يجوز أن تحرم أو تحلل بغير علم، بارك الله فيك.

  • منير

    إمام المسجد إذا كان رساليا يحمل هم الدعوة فسيعمل كل الأسباب من أجل فتح المسجد للمسلمين بدلا من طردهم إلى المقاهي والمسلسلات والمقابلات الرياضية.
    أما إذا كان غير ذلك فسيغلق المسجد ولا يفتحها إلا للصلاة (صلي سبح تربح)

  • مواطن

    الاية ( ومن اظلم ممن منع مساجد الله ان يذكر فيها اسمه) وليس النوم قيها المساجد للذذكر وليست للنوم بدل دوي القراءة يكون دوي الشخير وبدل العطر تكون الرائحة النتنة .
    والله انت لاتفقه شيئا روح ارقد

  • habibo

    المساجد بيوت الله وبنها المسلمون لا الامام ولاالوزير بنها الشعب وهذه البيوت للعبادة وللذكر وقرائة القران ومن نام فيها لابد انه يسكن بعيد او انه تعب وبعد هذا اتركوا الناس بينها وبين الله لا دخل لكم ان الله غفور رحيم . من راقب الناس مات هما.

  • موح

    قالرسول الله صلى الله عليه واله وسلم:
    "لا اعتكاف إلا في المساجد الثلاثة" أخرجه الطحاوي والإسماعيلي والبيهقي بإسناد صحيح عن حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه، وهو مخرج في "السلسةالصحيحة للالباني" رقم 2786،
    والمساجد هي المسجد الحرام، ومسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- ، ومسجد بيت المقدس .حرره الله تعالى من اليهود المجرمين

  • ب. جلولي

    هناك أئمة ما شاء الله - ثقافة واخلاقا وسلوكا، وهناك أئمة يخجل الإنسان مكانه عند تقديمهم الدروس، والشيء الذي يحيرني ألا يعلم هؤلاء ا

    هناك أئمة ما شاء الله - ثقافة وأخلاقا وسلوكا وهيئة، وهناك من يستحي السامع أن يسمع لدروسهم، ركيكة الأسلوب، كثيرة الأخطاء، الخالية من التعليل والتدليل، أما قراءتهم للقرآن فحدث ولا حرج، هذا ما جعل المسجد في تراجع إلى الأسوى، والكل يعلم ذلك من أعلى هرم في القطاع إلى أدى مصل.

  • المنتقد

    إنما جعلت المساجد للصلاة والذكر وقراءة القران لا للنوم والشخير وبعض الناس وللاسف الشديد يجعل غايته ومقصده من الذهاب الى المسجد هي النوم لا غير فهذه إهانة لبيت الله

  • بدون اسم

    المساجد اماكن مقدسة و ليس للنوم لديها حرمتها, من اراد النوم فليذهب الى بيته اما المسجد فيبقى مكان للعبادة و قراءة كتاب الله لا للكسل و الشخير.

  • بدون اسم

    من ينام في المسجد له اسبابه فلو وجد في داره ما يناسبه ما نام في بيت الله ومن استجار ببيت الله يترك لانه بيت الله و ليس ملك بابا الامام او وزير الاوقاف هذا بيت الله في عهد النبي صلى الله عليه و سلم كان ينام في المسجد النبو ياكثر من 300 صحابي هم اهل الصفه وهم فقراء الصحابه و كان النبي احيانا يأكل معهم و يدعو لهم و ما طرد احدا منهم لانه نام بالمسجد اذا بقينا على هذا الحال سنصبح مثل عهد بن علي ندخل للصلاه بالكارت !!

  • يوسف 19 سنة

    المسجد بيت عبادة و ليس فندق و اعذرني على طريقتي فهذا رأيي

  • يوسف 19 سنة

    هل سمعت بيهودي ينام في معبده؟؟
    هل سمعت بمسيحي ينام في الكنيسة؟؟
    هل سمعت ببوذي ينام في تيرا (معبدهم)؟؟؟
    لا الا المسلم ينام فكفانا عبثا و احترم المكان المقدس فكفانا أنا نرى الشيوخ مخلصين العمر يشمون ينخمون و الزرابى ما نهدرش ريحة الرجلين الفوحة تبقع تقول بريز وكفانا أننا لا نجلس باعتدال أثناء الخطبة فكل واحد بوضعية تشم ريحة بنانو فكفانا أن مساجدنا تبدو متخلفة فالكنيسة و المعابد أخرى تتطور مع الزمن غير المسجد لا يبشر بأي حداثة

  • بدون اسم

    حتى طريقة النوم غير محترمة: إذ لا بد للنائم أن لا يستقبل برجليه اتجاه القبلة حسبنا الله.

  • djamal

    المسجد يجب ان يفتح للجميع حتى الذين ينامون فيه....ما هذه الحجة البالية لغلقه....الامام الذي يدعو لغلق مسجده الا يخشى ان يكون ممن منع مساجد الله....فلا يضر الناس ان يغفوا بعض الغافلين فيه كما يضرهم غلقه ....فاتقوا الله وقولوا قولا سديدا ....اليس الويل لمن منع مساجد الله حتى الامام من اجل هذه التفاهات...حين يكون المسجد بيت الامام يغلقه ان شاء ...اما وهو بيت الله فهو بيته...حتى الامام قد لا يكون ساهم في بنائه ...انما الذي اخذته غفوة وهو يتلو كتاب الله قد يكون خير مني ومنك ومن الامام

  • personne

    والله غير عيب النوم في المسجد انه ليس بنزل الشخير خروج الروائح الكريهة وكاين عباد او اهدر علي روحك ما يحشم ما والو

  • بدون اسم

    الناس هاذو انا يضهرلي ما عندهمش المخ...روح ترقد في دارك والا كول رمضان....!