-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
ما لا تعرفونه عن أيقونة أغنية الشعبي أو "الفنان اللغز"

أعمر الزاهي تعرّض للخيانة في شبابه ففقد الثقة في الجميع

الشروق أونلاين
  • 26040
  • 26
أعمر الزاهي تعرّض للخيانة في شبابه ففقد الثقة في الجميع
الأرشيف
الفنان الراحل أعمر الزاهي

رحل أيقونة أغنية الشعبي أعمر الزاهي أو “اعميمر” كما يلقبه محبوه وما أكثرهم .. رحل وأخذ معه سر انزوائه ومقاطعته المسؤولين المتعاقبين على وزارة القطاع ورفضه أي ظهور إعلامي أو أي تواصل مع الآخرين حتى مع رفقاء دربه من أشهر الأسماء الفنية التي نافسته أو تعلمت منه.. اقتربت الشروق من بعض من عايشه لتعرف المزيد عن “الرجل اللغز” أو الزاهي الإنسان الذي تعلقت به أجيال ودعته بالدموع في هذه الوقفة.

عزيوز رايس: أنا مقلّد الزاهي الوحيد ولن أنسى فضله..

قال مطرب الأغنية الشعبية، عزيوز رايس إنّ المرحوم اعمر الزاهي كان يعتبره كولده وشقيقه ولا يناديه باسمه بل يناديه بـ”يا وليدي”. وأكد رايس أنّ الزاهي مد له يد العون والمساعدة ولن ينسى فضله عليه مدى الحياة.

عاد فنان الشعبي عزيوز رايس في حديثه مع “الشروق” إلى ذكرياته مع أيقونة الأغنية الشعبية المرحوم اعمر الزاهي الذي وافته المنية الأربعاء الفارط وكشف حبه الكبير للمرحوم والعشرة التي جمعتهما لأكثر من 35 سنة.

وقال رايس إنّه يعتبر الزاهي أخاه الأكبر أولا، وثانيا يراه شيخا في فن الأغنية الشعبية وعبرّ: “مهما تكبر العين يبقى الحاجب فوقها”. وأشار المتحدث أنّ المرحوم ترك خيرا كبيرا وراءه على حدّ تعبيره: “الخير يا الخير والبادئ أكرم.. والشر يا الشر والبادئ أظلم”. ولفت المتحدث أنّ اعمر الزاهي عاش عيشة البسطاء في هذا الوطن، عاش متواضعا ورحل شامخا، بدليل الحشود الكبيرة المقدرة بالآلاف التي شيعت جثمانه الخميس الماضي بمقبرة القطار.

وعن معرفته بالشيخ المرحوم الزاهي، أوضح أنّ أول لقاء جمعهما كان في إحدى الولائم بالعاصمة ووقتها كان عزيوز رايس يبلغ من العمر 14 سنة، حيث كان حاضرا في العرس الذي نشطه الزاهي رفقة شيوخ الأغنية الشعبية. وقال: “لم أذهب إلى ذلك العرس لأغني وعمري آنذاك 14 سنة يوم عرفته، قام صاحب العرس بإخبار الشيخ الزاهي عنّي وقال له هذا الفتى موهوب، وبعدها طلب الزاهي أنّ أغني رغم إلحاحي عليه بألا أفعل ذلك، وبعد غنائي سعد كثيرا بأدائي وقدمني للجوق المرافق له وقال لهم “اكتشفت عملاقا صغيرا “..لقد قلّدني بدقة عالية وسليمة جدا”.

وأردف المتحدث: “اقترح علي أن يأخذني إلى المرحوم محبوب باتي لأعيد أسطوانته بصوتي، لأنني أقلده بصورة رهيبة وكأنّه هو، صوتي مثل صوته تماما، وقال لي بالحرف الواحد مستعد أن أقطع رأسي إن عرف الجمهور أنّ صاحب هذا الصوت هو أنت”.

وأشار المتحدث في حديثه أنّ من قلده بعده أيام شهرة الزاهي ونجوميته لم يقلده بطريقة صائبة ويعتبر الزاهي ومحمد الحاج العنقى أفضل مغني الشعبي في الجزائر.

وأكدّ أنّ الزاهي فتح له باب بيته لأنه يثق فيه ويحبه حبّا جما لا مثيل له وكان ذلك في العام 1975، وعاش معه 35 سنة، وكسب ود عائلة المرحوم وطلب منه سنوات الثمانينات أن يعيد أغانيه باعتبار أنّ لا صوت يقلده كما صوت عزيوز رايس. ولفت المتحدث أنّ طلب الزاهي بإعادة أغانيه من طرفي يأتي من باب الحفاظ عليها من الجيل الذي قد يبادر إلى أخذها ولا يتقنها بل ولا يحسن تأديتها كما ينبغي.

ولم يخف رايس أنّ الزاهي كان يحب المرحوم دحمان الحراشي والعنقى ويحبه “رايس” كثيرا ويعتبره مفخرته. وتابع: “يطلق علي لقب “غول في الغنا” رغم أنني لا أتقبلها لأنّ هذا اللقب كان كبيرا عليّ. وأشاد عزيوز رايس بتواضع المرحوم وبساطته في الحياة.

قويدر بوزيان: لم أحظ بلقائه.. وتواضعه نادر

كشف الملحن والموسيقي قويدر بوزيان أنّه لم يلتق المرحوم الزاهي في حياته، سواء في اللقاءات الفنية أم الحفلات أم المهرجانات لبعد الزاهي عن الأضواء، لكن أبدى بوزيان وجهة نظر من زاوية فنية لاعمر الزاهي.

وقال قويدر بوزيان لـ”الشروق” إنّ عميد أغنية الشعبية اعمر الزاهي هرم من أهرامات الجزائر وشمعة انطفأت من شموع الموسيقى الشعبية. وأضاف بوزيان: “ميزته كبيرة قيّمة ونادرة هي التواضع والبساطة، لأنّه إنسان لا يعشق الأضواء والشهرة بل يحب العمل في صمت وفي الظل وهذه شهادة تقال في حق اعمر الزاهي”.

وأكد بوزيان أنّ من مآثر الزاهي هو إحياء الأغنية الشعبية وتطويرها وتحسينها على مختلف الأصعدة والجوانب الفنية، حيث كان الزاهي امتدادا للشيخ المرحوم محبوب باتي وبوجمعة العنقيس وآخرين. ولم يخف المتحدث أنّ الزاهي كان في مستوى العمل الذي قدمه طوال مسيرته الفنية، إذ قدم أغانيه بطريقة سليمة وصحيحة لحنا وغناء وتأدية واستطاع أن يطورها ويخدمها بشكل مميز ورائع.

وعن الحضور الغفير والحشود التي شيعته، أوضح بوزيان أنّها دليل على  انتساب الجماهير وعشقها للأغنية الشعبية وبالأخص أغاني الزاهي إلى حد الجنون واعتبرها بمثابة رزقه الحقيقي والتفاتة طيبة تأتي اعترافا وتقديرا واحتراما له وعرفانا لما قدمه طوال مشواره الفني.

وحول سبب عدم لقائه به رغم أنّهما يشتغلان في المجال ذاته، أجاب بوزيان أنّ الفرصة لم تتح له لاسيما وأنّ الزاهي كان يرفض الدعوات و”العزومات” والمشاركة في المهرجانات وحضور كثير المناسبات.

وفي ردّه على سؤال بشأن إذا ما وجهت إدارة برنامج “ألحان وشباب” الذي كان أستاذا فيه قال: “وجهنا له الدعوة للحضور في برايمات البرنامج، لكن لا يمكنني القول إنّه رفض لأنّ الفنان لديه برامج فنية مسطرة والتزامات ومواعيد، ولا يمكن إجباره على المشاركة”.

نرجس: شيع في جنازة الرؤساء.. كان يستمع إلى بتهوفن وشوبان

“شيخنا الفنان أعمر الزاهي عبقري وظاهرة القرن .. باختصار هو أيقونة الأغنية الجزائرية. للأسف تعرض للتهميش فلم يستغل ذكاؤه ولم يتمكن الجيل الجديد من الاحتكاك به عن قرب ففقدوا قدوة حقيقية. أرادوا إرساله إلى الخارج بعد أن فات الأوان وتشاء الأقدار أن يرحل قبل موعد السفر بيوم واحد. جنازته كانت كجنازة الرؤساء لأنه عاش بسيطا متواضعا وقدم الكثير لأغنية الشعبي. تشرفت بالتعامل معه سنة 1978 في مهرجان الأغنية التقليدية.. كان مبدعا حقيقيا يؤدي نفس القصيد بطرق مختلفة حتى يظن المستمع أن ما يؤديه قصيد جديد. كان يسمع شوبان وبتهوفن والموسيقى الكلاسيكية بشكل عام.

مصطفى العنقيس: فقد الثقة في محيطه بعد أن غدروه في شبابه

 “كان الزاهي يعتبر أبي بمثابة والده وكان يستشيره في كل صغيرة وكبيرة وكان يأخذ برأيه في حل أي مشكلة أو أي صعوبات تواجهه حتى عندما يتعلق الأمر ببحة تصيب صوته عشية إحيائه للحفلات.

عندما كان أعمر الزاهي في العشرينات من عمره دفع ثمن طيبته وثقته بمحيطه ورفقائه ففقد الثقة في جميع من حوله وانزوى بنفسه عن مخالطة الغرباء وحتى الأقرباء ممن اكتشف خداعهم وخيانتهم له. ومنذ ذلك الوقت ظل على تواصل مع عدد قليل من الأشخاص مثل والدي رحمه الله الذي كان يعتبره والدا وصديقا وأخا أيضا. رحمه الله كان طيبا جدا ومرهف الإحساس وعاش يتوخى الحيطة والحذر من محيطه”.   

نادية بن يوسف: كونوا مثل الزاهي.. فشهرته صنعها تواضعه

لم تخف الفنانة نادية بن يوسف أنّها لم تلتق الفنان المرحوم اعمر الزاهي، لكنّهما أبناء حي واحد في العاصمة. وما كانت لقاءاتها به وبفنانين آخرين سوى بإلقاء السلام وتبادله فقط خلال الحفلات التي شكلت نقطة لقاء لهم. لكنها أكدّت أنّ الزاهي “ابن عائلة، رجل محترم وفنان مشهور… أحترمه”.

وأكدّت بن يوسف لـ”الشروق” أنّها تسمع أغاني المرحوم اعمر الزاهي وأن ما قدمه من أغان شعبية سيبقى خالدا لاسيما أنّه يقف وراءها الفنان الراحل محبوب باتي وقالت: “أعماله كلها خالدة، ومحبوب باتي عندما يعطي فنانا أغنية ما، أكيد أنها ستكون ناجحة سواء كانت في المديح أم تتناول المواضيع الاجتماعية”.

وعن بساطته، أكدّت صاحبة “يا لميمة” أنّه متواضع وبسيط وعلّقت: “عندما يكون الفنان متواضعا يحبه الجمهور ويحترمونه”. ووجهت بالمناسبة دعوة إلى بعض الفنانين الجزائريين لاسيما من الجيل الصاعد لأن يتواضعوا وألا يدعوا الغرور ينال منهم. وتعتبر اقتراب الزاهي من المجتمع صنع شهرته.

وحول غياب الزاهي عن المهرجانات وابتعاده عن الأضواء في السنوات الأخيرة تعتقد أنّ السبب يرجع إلى ذهنيته وطبيعته كإنسان.. ورفضه المشاركة في المهرجانات أو التكريمات لا يعني أنّه “يطلب” المال ولا تؤخذ الأمور من هذا الباب.. بل بالعكس هو حقه.. ولكنه فضل عدم أخذه.

عبد الرحمان القبي: الزاهي إنسان متواضع وكريم وفاعل خير

أكدّ فنان الأغنية الشعبية عبد الرحمان القبي لـ”الشروق” “أنّ الزاهي إنسان متواضع وكريم”. وأضاف باللهجة الدارجة: “مكتوبو ماشي ليه إنسان دار الخير.. ورحمه الله”.

والفنان عبد الرحمان القبي الذي لا يزال متأثرا برحيل رفيقه اعمر الزاهي صرّح الخميس الماضي لـ”الشروق” على هامش جنازة المرحوم بقوله: “إنّ الفنان المرحوم اعمر الزاهي عايش بوجمعة العنقيس واستلهم منه، لكن شق طريقه ونجح في إبراز طابعه الخاص. وأشار إلى أنّ الزاهي معروف لدى جميع الناس من الشرق إلى الغرب وفي أبعد نقطة من التراب الوطني. وأوضح أنّ صاحب رائعة “زينوبة” برز في السبعينيات وحقق رواجا وصدى واسعا منقطع النظير، لافتا إلى أنّ الشعب الجزائري يكن له الود والاحترام وهو اسم فني غني عن التعريف.

شاعو: الزاهي غنّى في عرس ابني وهذا ما حدث في المطعم بيننا

وبدوره قال عبد القادر شاعو إنّه تعامل مع المرحوم الزاهي في كثير من المناسبات منها الحفلات والأعراس، وفي أغان ثنائية وآخر الديوهات كان منذ سنتين. ولفت شاعو لـ”الشروق” على هامش جنازة الزاهي الخميس الماضي إلى أنّه في أحد الأعراس الذي أحياه برفقته قال له الزاهي: لقد تعب سأغادر، وعليه أكمل شاعو العرس. وكشف شاعو أنّه جمعه بالقبي والزاهي أغنية أخرى، حيث غنى الزاهي في حفل زواج ابنه مرتديا بذلة رسمية.

وأوضح المتحدث أنّه في الفترة الأخيرة بدأ يلاحظ علامات التعب على اعمر الزاهي وكلما يريد زيارته في البيت لا يريد بل يفضل لقاءه في “الجنينة” الموجودة بمقر سكناه.

وأشار شاعو إلى أنّه ذات يوم تعشيا مع بعض في أحد المطاعم ورفض بشدة أن أدفع أنا حساب الوجبة، وبعد أخذ وردّ بينهما قال لهمها صاحب المطعم: “ما تخلص لا أنت لا هو ..أنا من سيدفع”.

واتصلت “الشروق” بالفنان عبد القادر شاعو أمس “الأحد” حتى يدلي بشهادة حول صديقه المرحوم الزاهي، لكن حسب عائلته، فإنّ شاعو يوجد بفرنسا.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
26
  • بدون اسم

    هذا آخر كلامنا إن شاء الله: يقول الإمام الشاطبي رحمه الله في كتابه (الموافقات 1/361) "وَطُوبَى لِمَنْ مَاتَ وَمَاتَتْ مَعَهُ ذُنُوبُهُ، وَالْوَيْلُ الطَّوِيلُ لِمَنْ يَمُوتُ وَتَبْقَى ذُنُوبُهُ مِائَةَ سَنَةٍ وَمِائَتَيْ سَنَةٍ، يُعَذَّبُ بِهَا فِي قَبْرِهِ، وَيُسْأَلُ عَنْهَا إِلَى انْقِرَاضِهَا، وَقَالَ تَعَالَى: {وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} -يس:12- "
    نقول هذا لنَحثُكم على الرأفة بأعمر الزاهي -غفر الله له ورحمه- فلا تأخذكم العزّة بالإثم فأنتم ببساطة تجهلون دينكم والله المستعان.

  • العربي

    قال الله تعالى{إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ} -يس:12- المسلم تلحقه بعد وفاته صدقاته الجارية من مال وعمل صالح وولد صالح بدون انقطاع كذلك من ترك وراءه سيئات جارية مخالفة لشرع الله فسيلحقه إثمها
    فلا تستهينوا بترك أثار سيئة وراءكم يتبعكم إثمها في قبوركم
    طالعوا رسالة:"السيئات الجارية إحذروها قبل فوات الأوان" من موقع صيد الفوائد
    قال الله تعالى {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} -ق:18- وتعليقاتكم الطاعنة في الدين من هذا القبيل فاحذروا وارأفوا بأعمر الزاهي

  • محمد

    العرب هم من جاء بالاسلام الى شمال افريقيا موتوا بغيضكم يا عنصريين

  • Solo

    لا احد قال سمعنا وعصينا وحكمت عليهم بقول ذلك
    و كذلك حكمت على الزاهي بالعذاب رغم نفيك لذلك
    و الحمد لله رب العالمين على خسارتكم بلوغ الحكم!

  • Solo

    ليسمعك تهدر يقول انك مبشر بالجنة وان امرك فصل فيه

  • younes

    اولا لا احد يمكن ان يحكم على اي شخص بالعذاب بل يحكم على الفعل ثانيا الكلام يجب ان يكون على علم لا على اهواء الناس ثالثا من يحكم على الاشياء هم اهل التخصص اي اهل الذكر الذين قال فيهم ربنا و اسالو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون رابعا لما الحكم على الناس بالارهاب خامسا اعلم الن كل لفض سوف يحاسب عليها الانسان فلا داعي ببهتان الناس بالباطل و رميهم بعدم الفهم و من اتبعهم صار ارهابيا فالمسلم المستقيم من وقف عند حدود الله فالناس لم تتكلم من عدم بل تكلمت عن دليل و علم و لا يحق لك ان تلوي اعناق النصوص

  • younes

    بارك الله فيك ان قلت انا اضن وبين ما تضن انت انه حلال و الحرام و عدم الجواز هناك اناس اسمهم اهل الذكر الذين قال فيهم رب العزة و اهل الذكر قالوا بعدم الجواز بارك الله فيك الا اصحاب القلوب الضعيفة و اهل الكلام و الفلسفة العمياء التي لاتسمن ولا تغني من جوع قالوا حلاله حلال و حرامه حرام الحل كل الحل في كلام الله يا اخي و من وجد في نفسه شيء من الملل من كلام الله فاليراجع نفسه فالقران لا يشبع من تلاوته بارك الله لي ولك في القران الكريم

  • younes

    انصحك اخي لوجه الله لاتشتري لا اسبرين و تسمع لغناء و ارح صدرك و راسك بالقرقان الكريم ان كنت فعلا تحبه خفف عنه و لا تسمع لاغانيه رحمه الله و تجاوز عنه

  • يا موسيو روح نقي حومتك

    الحمد لله اننا نعبد الله الرحمان الرحيم و الجنة و النار بيده هو و ليست بيدك انت و الا لكانت الكارثة ... ههه

  • دار المهابل

    الجنة و النار الله هو الذي يقرر و لا يستشير احدا ... و بقولك يخفف عنه العذاب فانت تدعي علم الغيب ... فاتق الله و لا تتجاوز حدودك و لا تنغر بركعتين صليتهم او يومين صمتهم ... فكلنا نحيا و نموت برحمة الله و ستره ... غنوا و اطربونا و حفظنا الشعر معهم لكنهم لم يظلموا يسرقوا يغتصبوا يقتلوا ... تواضع كما تواضع الزاهي لعل الله يرفعك ... و اجلب البهجة لقلوب الناس و لا تكن مصدر تعاسة و احكام لا يعلمها اي بشر مجرد تأويلات .

  • العربي

    ليست مُهمة الناصح لله ورسوله أن يُقنع المخالفين والعُصاة بل ما عليه إلا أن يقدم نصيحته بالحسنى مع الدلائل الشرعية
    ونحن قدمناها رجاء أن يخفف الله سبحانه وتعالى العذاب على أعمر الزاهي وأمثاله ورجاء من الأحياء من ذويه وأحبائه ومن يعرفونه أن يتقوا الله فيه ويرأفوا به ويكفوا عن ذكره بالغناء وبيع وترويج وسماع أغانيه فهي محرمة بالدليل الشرعي القوي بدون خلاف وأرجعوا إلى علماء أهل السُنّة وهم كُثر في بلادنا وكل بلاد المسلمين واذكوره بخصاله وأعماله الحسنة
    أما بقي تعليقاتكم فهي من باب سمعنا وعصينا.. جهلا

  • العربي

    هذا ردنا على مجمل من أنتقدوا تعليقنا رقم 2:
    أولا نحن لم نحكم على الزاهي -غفر الله له- بل قلنا فيه ما يقوله الشرع في عصاة موتى المسلمين تذكيرا ونصحا وأعطيناكم الدلائل لعلكم تطلعون عليها
    ثانيا: لم أتكلم عن الشعر بل الغناء والموسيقى والمعازف والشعر فيه كلام حسب المضمون والله أعلم.
    ثالثا: أما طعنكم فينا بالتسميات التي اعتدتم عليها حتى الملل فنقول حسبنا الله ونعم الوكيل.
    رابعا: كلنا يعلم درجة "تدين" الجزائريين لا علم، غياب التربية العقدية وإنحرفها والنتيجة كما تقرؤون في التعليقات سمعنا وعصينا !

  • النوميديون الجدد

    إلى أعداء الحياة أصحاب فكر التفخيخ و التفجير أي أنتم من حديث (اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم)...مهزلة هؤلاء القوم يتبججون بخلافة الاموية و العباسية و كذا العثمانية و تناسوا مراميل الخمر و المجون, الرقص و الطرب و الفسوق, الجواري و العبودية ثم يقول خلافة اسلامية و الغناء حرام..

  • جيجل امازيغية مسلمة

    ما دخل العروبي في الموضوع

  • rafik

    allah yrahmou birahmatihi al wasi3a walmouslimin jami3an ......kamel hkaw 3la el zahi rebi yrahmou mais aziwez rais hka 3la roho khlou3 hada

  • بدون اسم

    و عندما أقرأ بعض المواضيع و التعاليق و يصيبني القلق ماذا افعل ؟! استمع للزاهي على الاقل مع الزاهي الله يرحمه ترتاح يزيل صداعك تستمتع الاذن بالنغمة و الكلمة الجميلة أحسن من أخذ الاسبيرين ... و الشعر الغناء يحافظ على الارث الثقافي للشعوب ينقل اهاتهم تجاربهم احزانهم فشلهم انتصاراتهم للاجيال و التاريخ ... و الحياة ستصبح مملة شمطاء من دون غناء و صوت العصافير التي خلقها الله سبحانه .

  • جزائري موحد

    هذا رد كتاب الله على الذين يرسلون الناس إلى جهنم
    بسم الله الرحمن الرحيم
    إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7) فَلَا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ (8) سورة القلم
    أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ (39) سورة القلم
    ولا حول ولا قوة إلا بالله

  • karim

    رحم الله الفقيد و غفر لنا جميعا-آمين. أولا، لا محمد بن عبد الوهاب (و ليس عبد الوهاب) و لا ابن تيمية-رحمهما الله- شيطان. أما من قال بلهو الحديث فهو ابن عباس-رضي الله عنه- الذي كما يعلم كل مسلم دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم له عندما قال: "اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل"، وقد استجاب الله لرسوله صلى الله عليه وسلم هذه الدعوة في ابن عمه، فكان إماماً يُهتدى بهداه، ويُقتدى بسناه في علوم الشريعة؛ ولاسيما في علم التأويل. إذا من يحب حقيقة الشيخ-رحمه الله- فليدع له بالرحمة و المغفرة كما ندعوا لوالدينا.

  • بدون اسم

    صدقت اما انا اكثر منه فقدت الثقة في الجميع و حتى في روحي و الغريب لنا مخاخ ذو ثقافة و معرفة عالية و يقدموا لنا نصائح و معارف جيدة وهم لم يفعلوها اما طلب المغفرة لمن مات وهو محبوب فهذا جيد و الافضل للانسان الصادق و الوفي يطلب المغفرة لنفسه و يعمل المعروف حتى يكون له فائض من الحسنات المؤدية للجنة فيهديها للمخصوص ممن يحب و الله يرحم هذا الفنان و كل من مات من المسلمين و المسلمات

  • رضوان

    قال تعالى: {وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا} [سورة الإسراء:64].
    جاء في تفسير الجلالين: (واستفزز): استخف، (صوتك): بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية وهذا أيضا ما ذكره ابن كثير والطبري عن مجاهد. وقال القرطبي في تفسيره: "في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو.. وما كان من صوت الشيطان أو فعله.

  • النوميديون الجدد

    هذا هو حال هؤلاء القوم.. يريدونها قاحلة.. لا إبداع لا فن إلا إن كان خارج من قحلهم فالشعر الماجن و الرقص بالسيوف و أغانيهم التي يسمونها مديحا فلابأس! عجيب هؤلاء القوم و تغولهم يشكل تهديد لقيم المجتمع الجزائري و الحديث قياس..

  • rachid

    العيب فينا صار من هب ودب ودب يفتي وطلق الاحكام متحججا بالقران يدعما بتحليل ضعيف ويختمها بحكم على الاخرين .لا يا اخي هدا الرجل طيبته يشهد عليها كل من عايشه او عرفه فكيف بالله عليك قول هدا الكلام ان الله يحاسبا على افعالنا وان الله يرى الى قلوبنا وفي علمي ان المغفور له لم ينشر الكفر او دعى اليه نعرف له مدائح دينية كثيره واشعار رددها نقية .

  • farid

    en tout les cas cheikh amar n a tuer personne se n est pas un sanguinaire .

  • النوميديون الجدد

    هذا هو حال أصحاب الفكر العروبي الإسلاماوي! يا سبحان الله..أأنت من لك مفاتيح الجنة؟ بأي حق تفتري و تحكم على الناس؟ أأنت قاضي؟ ماهي مكانتك مع أهل العلم؟ ياو روح الله يسهل عليك.. تستدلون بما قال الله و رسوله و تدعون الناس إليه و تنسون أنفسكم..

  • salah

    أين يكمن الخير في الموسيقى والغناء الكل يعرف أن الموسيقى والغناء تكون مصحوبة بالرقص والإختلاط بنكهة الخمر والمخدرات إلا أننا نريد أحيانا حجب أشعة الشمس بالغربال وأنا لست مفتيا ولكن أعرف أن الموسيقى قد تخرج الإنسان عن صوابه أحيانا وخاصة إذا كانت خفيفة الطبع.

  • حمزة

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    ليكونن من أمتي أقوام ، يستحلون الحر والحرير ، والخمر والمعازف
    الراوي: أبو مالك الأشعري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5590
    خلاصة حكم المحدث: [صحيح]