-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
قالوا إن الكتاب مجرد أكاذيب حول احيائهم لشعيرة عاشوراء

أعيان وشباب جانت يطالبون سلال بسحب “تن كيل سبّيبة”

الشروق أونلاين
  • 6757
  • 8
أعيان وشباب جانت يطالبون سلال بسحب “تن كيل سبّيبة”
الأرشيف
الوزير الأول عبد المالك سلال

رفع أعيان وشباب حي الميهان، بمدينة جانت بولاية ايليزي رسالة إلى الوزير الأول، عبد المالك سلال، وأخرى رفعها المجتمع المدني من مختلف الفئات للسلطات العليا للبلاد في صورة، لائحة تنديد واستنكار، ضد الكاتبة مريم بوزيد سبابو، مؤلفة كتاب “تن كيل سبّيبة”، “شعيرة عاشوراء بواحة جانت”، على خلفية ما اعتبرته الشكاوى واللوائح المرفوعة، تعمد مضمون الكتاب الإساءة لأهل مدينة جانت عامة، وعرش “تغورفيت” المتواجد بوسط مدينة جانت بصفة خاصة، وفق رسالة سكان الحي المذكور.

وتفيد الرسالة المرفقة بالامضاءات، والتي تحوز الشروق نسخة منها، بتعمد الطعن، والقذف في شرفنا وأصولنا، تحت ما يسمى بالبحث حول حقيقة “السبيّبة”، الذي لم يكن هو المقصود بقدر ما كان الموضوع، تقول الرسالة، “يهدف صراحة إلى المس بشرف أجدادنا وأمهاتنا بصورة مباشرة، بذريعة البحث العلمي”، تضيف الرسالة، التي اعتبرت أن اغلب ما ورد في الكتاب سلسلة أكاذيب استعمل فيها التجريح والطعن، معتبرين ذلك أمرا خطيرا جدا، حيث أوضحت أن سكان المنطقة عاشوا أحرارا في هذه المدينة بأراضيهم وقصورهم وبساتينهم، وثقافتهم الضاربة في أعماق التاريخ، في حين كان يفترض، تضيف الرسالة، على المؤلفة، ان تتحرى تاريخ مدينة جانت من أهله قبل أن تنشر ما وصفته الوثيقة بمهزلة الكتاب الجارح والمهين لمدينة جانت، وعبّرت الرسالة المرفوعة للوزير الأول عن الاستياء العارم، ومطالبته، بصورة عاجلة بوقف ونشر وتوزيع الكتاب المزور لحقائق المنطقة، وفتح تحقيق ضد مؤلفة الكتاب، تضيف الرسالة. 

من جهة أخرى رفع سكان جانت من مختلف الشرائح رسالة في شكل بيان إلى السلطات العليا للبلاد حول نفس الكتاب، يحمل توقيع مئات المواطنين، تحوز الشروق نسخة منه، تضمن في مقدمته جملة من عبارات الاستنكار واللامسؤولية واللاعدل، في الكثير من مناحي الحياة، فيما تضمن عبارات شديدة اللهجة حيال مضمون الكتاب، وهو البيان الذي حمل عنوان “بيان حول تعمد الإساءة الشنيعة لأهل جانت في كتاب للمركز الوطني للبحوث في عصور ما قبل التاريخ وعلم الإنسان والتاريخ التابع لوزارة الثقافة”. 

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
8
  • اجانتي حر

    لقد تهجمت هده الدكتورة علو اوصولنا وشرفنا واتهمتت نسائنا بالفحشاء والمنكر بعد ما عاشت في وسطنا معززة مكرمة لاكن بسم البحث قالت ماقالت لنيل شهادتها والشهرة والمال , فمادا تريدوننا ان نفعل معها ؟ نصفق لها ونفتح لها بيوتنا ام مادا ؟ والله اقول ان حتى الاعتدار لايكفي لنيل من حقنا . فحسبي الله ونعم الوكيل فيها .

  • ولد عنابة

    هادو اعيان تاع الصح.ماشي متل العيانين عفوا الاعيان تاعنا.

  • عبن العقل

    حسبك..هاذا جواب و دفاع أكاديمي..الواقع عدم القبول و الرّفض للمساس بحرمة الشّعب و العرف.. الأحرى بلباحثة التّقدّم للأعيان من المجتمع ..الميدان يمكنه الإنحراف ومسايرة الأساطير عوض الواقع ..و للحلّ من المشكلة هو الاسراع بطلب العفو من الممضين غلى القائمة ولا بأس قبل النّشر اشراك الجميع..و السّلام..

  • عثمان الجانتي

    عن اي بحث وعن اي اكاديمية تتحدثون،هل القذف و الحط من قيمة سكان المنطقة،بحث علمي واكاديمي؟ما ذا لو كان الكتاب يتناول بنفس الاسلوب التهكمي منطقة اخرى من الوطن؟،هل ستُقابل المؤلفة بالتصفيق والتبجيل؟لاسيما وانها تدرك خصوصية مجتمعنا المحافظ والمتدين، والذي ـ وياللاسف ـ اكرم وفادتها واحتضنها لاكثر من عشرية ونيف.

  • بدون اسم

    lazem une enquete mou3ama9a fi el amr fima ykhos had essabiba waloukan 3ama sadar min atilivisione kayen li hasbine yela3bou 3adawla wa acha3b rah yektachfou anhoum kanou yekadbou 3arwahoum madha kanat aniya fi had loukdhouba wa kifech souni3at ahl el bayt adra biamrihim wa atahari wadjib fi djanat dhatha ou rabna ibayan el ha9 ila makanetch fakh lkach wahed moumen fa adhoulm dhouloumates yawm el 9iyama lakin la youl3ab bi atarikh

  • Kawtar bety

    إن ماصدر من الأستادة الباحثة مريم بوزيد سبابو حول موضوع السبيبة يعد بحث علمي أكاديمي ، حيث من المتعارف عليه علميا أن أي عمل أكاديمي يخضع لمنهجية علمية بحتة خاصة فيما يتعلق لمسألة الموضوعية في البحث ، أي بمعنى نقل الحقائق والمعلومات في الحقل الميداني تكون كما هي ، والمعروف أن الباحثة مريم بوز يد ‘إمرأة ميدان ولم تكتب شيئا خارج عملها الميداني أو ما جمعته من معلومات من أهل المنطقة بمفهوم الذاكرة الجماعية .

  • العباسي

    المتضررالاول من هاد السبيبه من يعولون على السياحه اكيد عرفو انها ستجلبب في المستقبل سواح كثر وخàصوصا ادا كان فيها تنضيم من طرف وزارت السياحه و الثقافه عهلى سكان جنات ان يفرحو بلخير الاتي ولا ينصتو للمحرضين اكيد فيه محرضين

  • بدون اسم

    وفي القنوات الحكومية راهم فرحانييييييييييييييييييين بهاد السبية.