أنا حافظ لكتاب الله وأحارب الفن الهابط فكيف يكفرني أنصار مرسي؟
-
-
10222
-
25
خصّ الفنان المصري علي الحجار الشروق اليومي بحوار مطول داخل إقامته بفندق قوس قزح بالخروب بولاية قسنطينة، بعد حفلته ضمن مهرجان الإنشاد الدولي بقسنطينة، حيث أصرّ على أن يفك الكثير من شفرات، خرجته الفنية المثيرة للجدل، عندما أدى أغنية “إحنا شعب وانتو شعب”، التي أثارت الكثير من الجدل وصل إلى درجة تكفير الفنان الذي يمتلك رصيدا فنيا يتجاوز الثلث قرن من الغناء.
دعنا نبدأ من حيث انتهى بك المشوار الفني، وأغنية “إنتو شعب واحنا شعب”، التي صارت مادة دسمة إعلاميا واجتماعيا وسياسيا وأيضا دينيا؟
أولا أنا أديت الأغنية، في زمن حكم الرئيس محمد مرسي، الذين يقولون أني ضد الإخوان أو ضد الإسلاميين مخطئون، وربما لا يعرفون علي الحجار أصلا، أما الذين يكفرونني فأقول لهم حسبي الله ونعم الوكيل، أنا ابن الكتاتيب، حفظت القرآن الكريم، وتربيت في الأحياء الشعبية على تعاليم الدين الحنيف، والكثير من أصدقائي من الإخوان ومن الإسلاميين، لم أنتخب في الرئاسيات السابقة على أي مترشح، وكنت ضد ترشح شفيق لأنه يمثل النظام السابق الذي غنيت ضده في عز وجوده، خاصة أغنية الشاعر عبد الرحمان الأبنودي ضحكة المساجين، وكتبت على ورقة الانتخاب لا لحكم العسكر، وأقسم بالله العظيم عندما فاز مرسي بمقعد الرئاسة حمدت الله، وقلت في قرارة نفسي أن الأمل موجود، وعندما أعطى مرسي للشعب موعدا بعد مئة يوم لإصلاح الكثير من الأمور، قلت أيضا أن الفترة قصيرة، ويجب منحه مزيدا من الوقت، لكن الذي حدث بعد ذلك، أن الرجل تغير في خطاباته، فصار يقول عشيرتي وأهلي ولا يقول أيها المواطنون، أحسست بأن الرجل بصدد تقسيم مصر إلى أجزاء، وفي عزّ حكمه، سمعت أبيات شعر من مدحت العدل تقول “إحنا شعب وانتو شعب”، فاتصلت به ومنحها شقيقي الأصغر أحمد الحجار لحنا مناسبا، وأديتها في حكمه، وليس بعد أحداث رابعة العدوية، لكن المشكلة أن الإعلام بثها وتحدث عنها بعد سقوط حكم مرسي.
لكن الأغنية أثارت الدعاة ومنهم وجدي غنيم الذي اعتبرك خارجا عن الملّة؟
“يتنهد” .. أنا قرأت كلاما خطيرا من دعاة ليسوا أزهريين، بعضهم طلب مني التوبة وآخرون اعتبروني كافرا ومرتدا خارجا عن الملة، ومنهم الداعية وجدي غنيم، وكان ردي عبر بيان نشرته في اليوم السابع، خضت فيه حتى في الأمور الدينية.
أنت قلت في الأغنية “رغم أن الرب واحد، لينا رب وليكم رب”؟
في البيان الذي كتبته، ذكّرت الدعاة بآيات من سورة يوسف في قوله تعالى “إنه ربي أحسن مثواي” والمقصود هنا بربي عزيز مصر، وقوله يا صاحبي السجن أما أحدكما فيسقي ربه خمرا، وأيضا قوله اذكرني عند ربك، عموما أنا لا أدافع عن نفسي، لأنني لم أرتكب أي جريمة وهم أصلا لا يمتلكون حق الحكم على الناس، لكن ما يؤسف أن رجل دين يلقي بحكمه دون أن يقرأ القصيدة أصلا.
ما لذي لم يعجبك في حكم الإخوان؟
أكرر أنني لست ضد أحدا، في تجمعات في الملاعب رأيت شيخا يُكفّر بعض المصريين من شيعة ومن غيرهم، ومحمد مرسي يبتسم وكأنه مؤيد لمثل هاته الأفعال، لكن أكثر ما أغضبني هو تكرار خطاب عشيرتي وأهلي، لقد أحسست أن مصر التي عاشت موحّدة عدة قرون، وذكرت في القرآن الكريم، وذكرها الصحابة بخير صارت مهددة فعلا، كنا نمني النفس حكما ينسينا قهر سنوات مبارك لكننا أحسسنا أن الأمور بقيت على حالها، إلى درجة أن سيدة ضربت نفسها بالحذاء لأنها انتخبت مرسي وسقط ابنها شهيدا في زمن حكمه.
ألم يكن ممكنا انتظار انقضاء عهدة مرسي وتغيير الحكم، فهو رئيس شرعي؟
أنا لا أفهم لماذا مبارك غادر، وكان أيضا منتخبا بمجرد أن صحنا في وجهه ارحل، ومرسي برغم تظاهرات الثلاثين مليونا، و 22 مليون توقيع جمعتها حركة تمرد رفض المغادرة، ثم إن شرعيته فيها شك حسب الكثير من المصادر، وأعود لأقول أقسم بالله العظيم أنني لست ضد مرسي، ولو حصل على البراءة من كل التهم التي تتبعه سأفرح وأبتهج، أنا لست فنانا سياسيا وأغنية إنتو شعب يمكن وضعها في خانة الأغاني الاجتماعية، التي قالت ما بداخلي فقط، صراحة لو ثار الجيران ضدي أو ثار أعضاء فرقتي الفنية، وطلبوا مني الرحيل لن أتردد فما بالك لو كنت رئيسا للجمهورية.
هل ستضم الأغنية في ألبومك الجديد؟
ألبومي الجديد سيظهر قبل نهاية العام الحالي، ولا يضم هذه الأغنية التي قيلت في مناسبة وانتهى مفعولها، أما عن جديدي فهو ألبوم به أغنية أخذت الإذن فيها من ملحنها الراحل محمد الموجي، أدتها أم كلثوم بعنوان حانة الأقدار، إضافة إلى أغنية كانت في الأدراج تتحدث عن قصة زواج الشاب المصري أو العربي الذي يريد امرأة لم تعرف رجلا غيره وأغاني أخرى.
لم نعد نراك ممثلا كما كان الحال في الثمانينات؟
بدأت التمثيل عام 1982، وصرت أرفض عروض التمثيل من دون غناء، وكان آخر عمل لي هو السائرون نياما، قمنا بتمثيله في سوريا، يروي ثورة المصريين على المماليك، للأسف تم بثه في فضائية غير معروفة رغم أن ميزانيته فاقت 22 مليون جنيها.
بدأت الغناء بألحان بليغ حمدي والموجي، فغاب العمالقة الآن؟
أنا أرى أن أحمد الحجار لم يأخذ نصيبه من العمل والشهرة، رفقة الكثير من عمالقة التلحين ومنهم فاروق الشرنوبي وخليل مصطفى، كما لم يأخذ محمد ثروت ومحمد الحلو وغيرهما ما يستحقونه من الشهرة، للأسف فنانو المهرجانات هم المنتصرون حاليا، مع انتشار قنوات الرقص والكليبيات، أحيانا أجد نفسي مدعما لفتوى تحريم الفن الهابط الذي صار يركز على الأجساد دون الصوت واللحن والكلمة.
تبدو متشائما بخصوص حالة الفن في مصر؟
للأسف عشنا ثلاثين سنة، من تكريس الجهل والأمية، أنا تعلمت في قصور الثقافة ومن البرامج التلفزيونية الراقية، كل الأشياء الجميلة زالت عن الوجود، نحن في حاجة إلى تربية جديدة، وأمامنا وقت طويل لترتيب البيت حتى يعود الطرب العربي لتوحيد العرب كما كان.
