-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
أدّت أغاني لشادية وعبد الحليم

الأزهر يؤسّس فرقة غِنائية بدعوى الوسطية والاعتدال!

الشروق
  • 1219
  • 14
الأزهر يؤسّس فرقة غِنائية بدعوى الوسطية والاعتدال!
أرشيف

بادر الأزهر بشكل مفاجئ بتقديم نفسه كـ”وسطي معتدل” بقبوله للفن بشكله المتحضِّر في وقت اعتدنا فيه على خروج بعض الأئمة والشيوخ يحرمون فيه الفن، وتأتي الفرقة الغنائية المختلطة وهم يغنون للفنانة الراحلة شادية “شباكنا ستايره حرير”، والفنان الراحل عبد الحليم حافظ “ليه تشغل بالك” بمشاركة من كبار شيوخ الأزهر، ليطوي صفحة من الجدل بين شيوخ الأزهر حول ما إذا كان الفن حرامًا أم حلالاًّ؟
يبدو أن وجود فِرق غنائية تشارك في مهرجانات لن تكون الأخيرة ضمن خطوات قد تتخذها جامعة الأزهر في الفترة المقبلة للبرهنة على أن الأزهر يتغير من الداخل دون ضغوط خارجية، ومع ذلك، فاعتراض ورفض التيارات السلفية لمحاولات الأزهر للإصلاح الديني ستحدد قدرة الأزهر على إحداث التغيير.

مزيدٌ من الفن

يقول حسام شاكر المنسق الإعلامي لجامعة الأزهر لوكالة DW الألمانية، أن مشاركتهم في العرض الغنائي الكورال جاءت للمرة الأولى خارج أسوار الجامعة، ومع ذلك فهم يشاركون في أنشطة فنية وغنائية عديدة داخل الجامعة، مشيرًا إلى الحماس الذي شعر به الطلاب عندما تقدموا للمشاركة في المسابقة، والتي كان من ضمن شروطها مشاركة الفتيات مع البنين بشكل متساوٍ، وهو شرط لاقى ترحيب الجميع، وتتكون الفرقة من ستة عشر عضوًا، نصفهم بنات، تتراوح أعمارهن بين 19 و22 عامًا.
واعتبر شاكر أن “الغناء والفن ليس حرامًا طالما أن الطالب يمتلك موهبة فنية ولا يستخدمها بشكل سلبي في أداء أغانٍ خادشه للحياء”، وهو رأي يتفق عليه علماء الأزهر، مؤكدًا أنهم منفتحون على المشاركة في أيّ مسابقات فنية.
ورفض حسام شاكر اختزال مشاركة طلبة الأزهر في مسابقة الوزارة في الغناء، مؤكدًا أن الطلبة شاركوا في أعمال فنية أخرى مثل الإنشاد والمسرح والمراسلة التليفزيونية والغناء والرواية والفنون الشعبية والتراثية، وتابع “لقد أجاد فيهم طلاب الأزهر، وهو ما لفت انتباه الجميع نظرا للفكرة العامة أن طلاب الأزهر يقتصرون فقط على العلوم الشرعية ولا يعرفون الفنون المسرحية أو الشعبية”.
بين مؤيد ومعارض من الطلبة
يؤيد محمد هجرس، وهو طالب في جامعة الأزهر، وجود فريق غنائي يمثل طلبة الأزهر، قائلاً “هناك تياران داخل الأزهر، تيار لا يرى حُرمة الغناء والموسيقى، وتيار أزهري أصولي يرى أن الغناء حرام والموسيقى وصوت المرأة عورة وغيره”، ومع ذلك، فهو يعدّ الأزهر الآن في مرحلة انفتاح كبير مع انخفاض درجة التحفظ، إلى درجة قبول الطلبة وأساتذة الجامعة بالغناء داخل الجامعة وسط الطلبة، كما حضر محمد العرض الفني، ليشجع زملاءه، ويرى هجرس أن ما درسه على مدار الأعوام الماضية يعارض الفن، ولكن مؤخرا بدأ أساتذة الجامعة يتقبَّلون هذا الواقع.
أسماء جمال، طالبة في جامعة الأزهر لها رأي مغاير، حيث ترى أنه لابد من الحفاظ على صورة الأزهر، واقتصار هذه المسابقات على الأغاني الوطنية أو الموشحات الدينية، رافضة الأغاني الأخرى التي تعدها حراما خاصة وأنها تحمل كلمات عن مشاعر الحب والرومانسية، ولا ترى أن الأزهر يجب أن يحدث إصلاحا دينيا، مؤكدة على أن الأزهر مازال يمثل الوسطية والاعتدال.

تيارٌ سلفي معارض

يبدو أن سهام الانتقادات من السلفيين الرافضين للفن مازالت موجهة نحو مؤسسة الأزهر الشريف، ومن هنا، رفض يحيى الصافي سعد الله، داعية سلفي وخريج الأزهر الشريف، مشاركة الطلبة في الأنشطة الفنية، معتبرا أنها “لا تجوز شرعًا وفقا للأصول الأزهرية”، وتابع: “هناك اتفاق بين فقهاء المسلمين على حُرمة الاختلاط والذي فيه تهييج للشهوات، وكذلك الفن والموسيقى”، ورفض سعد الله ربط محاولات الأزهر للانفتاح بالفن بالإصلاح الديني، مفسًرا “الإصلاح الديني يتحقق من خلال نشر الفهم الديني الوسطي البعيد عن فكر الغلاة وأهل التطرف من التكفيريين”.
وأبدى مخاوفه من أن انفتاح الأزهر على الفن سيؤدي إلى انشقاق داخل مؤسسة هي حصنُ الإسلام ليس في مصر فقط بل في العالم الإسلامي، وأردف “كما أن السماح باختلاط البنات مع الأولاد سينشر الشر بين البشر”، وشدَّد على أن الأزهر يجب أن يتراجع عن هذه الخطوة، حفاظًا على صورته.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
14
  • الناقد

    بارك الله فيمن صحح لنا، كان خطأ في الرقن فقط و أنا لم أسبق العبارة بالبسملة حتى تقول أنها من القرآن الكريم ! فأنا عندما أريد استعمال آية أو حديث، أنسخه من الانترنت مباشرة و ألصقه حتى أتفادى التحريف.
    على كل حال بارك الله فيك و فوق كل ذي علم عليم.

  • الناقد

    بارك الله في يا أخي على التصحيح، كان مجرد خطأ في الرقن !

  • يا الناقد رقم 9

    لا نقول "أظلهم الله على علم !" لأن معناه جعلهم الله تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله وهي رحمة منه تعالى بل نقول "أضلهم الله على علم !" من كلمة الضلال وهي الخروج عن الصراط والطريق المستقيم.
    تعلم لغة القرآن يرحمك الله جيدا.

  • محمد السلفي

    إنا لله و إنا إليه راجعون!
    عوض ما يحسنون القرآن بأصواتهم ذهبوا يبحثون عن الغناء!
    إياكم أن تكونوا كمن بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار!

  • HANIN

    هذا هو نتاج الصوفية الاشعرية الذي يتبناه الازهر واصبح كل من يعارضه سلفي ارهابي داعشي......هل الامام مالك والشافعي واحمد وابو حنيفة يغنون ويرقصون ويختلطون مع النساء وااله قالها رسول الله بدا الاسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء

  • الناقد

    أظلهم الله على علم !

  • أبى آمين الجزائري

    قال النضير بن شميل دخلت على خليفة المسلمين المأمون فقال كيف أصبحت يانضير فقلت بخير يأمير المؤمنين فقال ما الإرجاء فقلت دين يوافق الملوك أو يحبه الملوك يصيبون به من دنياهم وينقصون به من دينهم فقال خليفة المأمون صدقت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قدفوه فيها. وفال رسول الله أكثر منافقي أمتي قراؤها. علماء أهل التوحيد إما في السجون وإما في القبور وإما في الثغور وأما علماء السوء عملاء السلطان حمير العلم تجدهم في القصور وفنادق 5 نجوم وعلى قنوات الفضائية هؤلاء هم الظلمة أعوان الشيطان.

  • وهذا تماما معنى سامدون

    الجاهلية تعود كما ذهبت بالإسلام قال تعالى مخاطبا لقريش: ((أَفَمِنْ هَذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ 59 وَتَضْحَكُونَ وَلا تَبْكُونَ 60 وَأَنْتُمْ سَامِدُونَ 61))[سورة النجم]، هذا مجال ضحك؟ هي نكت؟ هي سخرية؟! قال المفسرون ومعنى سامدون أي غافلون، لاهون، مشغولون بالطرب، باللعب، بالضحك، وعن ابن عباس قوله ( سامدون ) قال : هو الغناء ، كانوا إذا سمعوا القرآن تغنوا ولعبوا ، وهي لغة أهل اليمن ، قال اليماني : اسمد .

  • انيس

    اخوان الازهر وحركة حمس عندنا ملة واحدة مع الواقف وشيتة لسلطان لعبة راهي على المباشر بلا حياء

  • **عبدو**

    2-لأن من اركان الزواج وجود الطرفين حيّين و معرفتهما و رضاهما اضافة الى الولي و الشهود و الصداق الذي لن تناله في هذه الحالة قال الله تعالى :{وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا فكلوه هنيئا مريئا} و الصيغة ان يقول كلا الطرفين الولي و المتزوج "قبلت"(هي لن تكون موجودة لأنها متوفية و تعبيرها عن الرضى بالزواج اي بالصمت لن يحصل ،اي ان ركنا من اركان الزواج غير متوفر ) ... اضافة الى انه لن يتحقق على ارض الواقع

    - من يقول مثل هذا عليه ان يراجع نفسه ، و يتيقن من صحة ما قال لعله اخطأ او تاه
    و الله اعلم

  • عمار

    من لم يحركه الربيع و أزهاره و العود و أوتاىه فهو فاسد المزاج ليس لن علاج. أبو حامد الغزالي.

  • TABTAB

    الأزهر يؤسّس فرقة غِنائية بدعوى الوسطية والاعتدال! ليس غريبا بما أننا شاهدنا سورة الفاتحة تقرأ تحت موسيقى صاغبة بجامع الأزهر وليس غريب بما أن علماء الأزهر كالقرضاوي والزمزمي وعلي جمعة وسعاد صالح... أرسلوا الى عشاقهم فتاوي ترتعش الأبدان لقرأتها : إباحة نكاع البهائم وهي فتوى لسعاد صالح ونكاح الزوجة المتوفية للزمزمي وفتوى ... فالمسلم كالحرباء يتغير لونه وطبعه حسب المصلحة فقد يحرم اليوم ما يبيحه غدا علما أن النفاق هي " الحرفة " التي يتقنها هؤلاء أشد الإتقان

  • عمار

    ننتظر ارسالهم دعوة للشاب خالد ليكون عضوا في هيئة كبار (......) الازهر (الشريف)

  • وفاء

    **( وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا قَرْيَةً كَانَتْ آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ )(النحل112).
    **(وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا)(16الإسراء).
    **(وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا)(67الأحزاب),
    ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا.