الإبحار في عالم الخيال حرمني من الطاعة في رمضان

تحية طيبة ورمضان مبارك أما بعد:أنا إيمان من مدينة البليدة أبلغ من العمر 22 سنة، أدرس بالجامعة مستقيمة ومتخلقة والحمد الله، رغم ذلك لم أتمكن من طاعة الله والقيام بالعبادات على أكمل وجه خاصة ونحن في شهر الصيام، لسبب يكاد يُدخلني دائرة الجنون وهذا ما دفع بي لمراسلتكم طلبا للنصح والمساعدة.

منذ انتهاء الموسم الدراسي، أعاني من ظاهرة الشرود الذهني التي قادتني رويدا رويدا إلى عالم الخيال، وهذا ما يمنعني من التركيز أثناء القيام بأي فعل خاصة العبادة، بدءا بعدم الخشوع في الصلاة إلى العجز عن ترديد الأذكار أو الاستغفار، فإذا هممت للقيام بأي طاعة أجد بالي منشغلا بأمور دنياوية بل يأخذني الخيال إلى عالم بعيد، أجد فيه المتعة والراحة وهذا ما يشغلني عن المهمة الأصلية التي أكون بصدد تأديتها، فأنا حقا أعاني من هذا العارض الذي أفسد علي حلاوة رمضان فأضعت الكثير من الطاعات والعبادات بسبب الشيطان، علما أني أهيم لوقت طويل في ذلك العالم الخيالي، كأن أرى نفسي صاحبة مال وجاه، أو عروس في ليلة زواجها، والأكثر من هذا كله، لم يعد بوسعي قراءة القرآن، لأن صفحاته تبدو بيضاء مجردة من الكتابة ما إن أردد آية واحدة، حتى أحيد عن تلك القراءة ولن أبصر بعد ذلك منه أي شيء، فهل يمكن مساعدتي لكي أتخلص من هذا الابتلاء.

إيمان / البليدة

. 

الرد:

ابشري عزيزتي بهذا القلب الحي الذي ينبض خشية من الله، فلو كان ميتا لظل الحال على ما هو عليه، لتجرفك سيول الشيطان حيث الأوحال فيجردك من الإيمان ويلقي بك في قعر الأهوال، أما بالنسبة للخيال فهو أمر طبيعي لأنه يُخفف بعض ضغوطات ويُنفس به الإنسان عن بعض الهموم، ولكن أن يصبح هذا الأخير ملاذا للاحتماء به وملجأ لإنكار الواقع فهذا ناقوس خطر ينذر باختلال في المنظومة النفسية والحياة الاجتماعية، لأنه هروب من الذات والمجتمع ككل، لذا يجب أن تعودي نفسك على التعايش مع الواقع والتكيف معه أي كانت الأحوال، فبعض الأمور حتمية لا نملك تغييرها ولو سبحنا في الخيال مدى العمر.

بالإمكان أن نُطور ملكاتنا وطاقتنا إلى الأفضل، أما الحياة  فهي قدر من الله لا يمكن تبديلها وتشكيلها حسب رغباتنا.

عزيزتي يمكنك حقا أن تجعلني لنفسك عالما جميلا ليس في الخيال فقط بل حقيقة، وذلك بتجديد العهد مع الله عز وجل والتسلح بصالح الأعمال في هذا الشهر الفضيل، افعلي أشياء مستلهمة من الخيال وجسديها على أرض الواقع، كأن تتخيلي نفسك معتكفة من أجل الصلاة والعبادة في العشر الأواخر من رمضان،  فهذا الأمر سيرفع من شأنك في الدنيا والآخرة، حولي الخيال السلبي إلى طاقة ايجابية تنفعك و تشحذ همتك.

أسال الله أن يوفقك إلى ما فيه الخير والصلاح، وأسأله أن يلهمك رشدك إنه على كل شيء قدير.

ردت شهرزاد

 .

هل المتدين وحده ملزما بأمور الطاعة والعبادة؟

سمّانا ربُّنا سبحانه وتعالى “المسلمين” وكلّفنا بعبادته وطاعته بموجب ذلك، فنحن مأمورون بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى ومنهيّون عن الفحشاء والمنكر والبغي على أساس أننا مسلمون، وكونُنا مسلمين يكفي لنكون مُلزَمين بأوامر الشرع ونواهيه ومسؤولين عنها ومُحاسبين عليها، لكنَّ خطأً كبيرا وقعنا فيه واعتدنا عليه بعد ذلك حتى صار عاديًّا بل حتى كاد يصير في أذهاننا من الدّين، وهو أننا اخترعنا أسماءً سمّيناها نحن وآباؤنا ووزعناها فيما بيننا لنتقاسم بموجبها ما لا يُتقاسم من مسؤوليات الوقوف عند أوامر الله ونواهيه، فقُلنا هذا “متديِّن” و”ملتزم” وهذا غير متديّن وغير ملتزم، وجعلنا كثيرا من أوامر الدّين ونواهيه محصورة على فئة من سمّيناهم متدّينين وملتزمين، وأعفينا منها فئةَ من سمَّيناهُم أو سَمَّوا أنفسهم بشكل مباشر أو غير مباشر بغير المُتديِّنين وغير المُلتزمين، وكأن الشريعة جاءت لتخصّ بنورها ورحمتها فئة من المسلمين دون سِواهم، والحقيقة غير ذلك، فالتديُّن والالتزام بهذا المعنى الذي اتخذناه لم يأت على ذكرهما نصٌّ شرعي، فالقرآن والسنة ذكرت الإسلام، الإيمان، الإحسان، التقوى، الاستقامة، الصلاح وكلُّها من شأن كلّ المسلمين لكنها لم تذكر التديُّن والالتزام الذي هو بمفهومنا له من شأن خاصّتهم فقط، كما أنّ كثيرا من الأوامر والنواهي (الأحكام أو التكاليف الشرعية) في القرآن كانت تُسبق بـ “يا أيها الذين آمنوا” فالتكاليف إذن تخصّ كلّ الذين آمنوا وليس الذين تديّنوا أو الذين التزموا أو الذين أطلقوا لحاهم أو الذين لبسوا القميص فقط، فأن لا يكون أحدُنا “متديِّنًا” لا يعني أنه معفيٌّ من أمر أو نهي يأمر به أو ينهى عنه ربُّنا عزّ وجل، لأننا عند الله “مسلمون”، هو سمّانا المسلمين، فلا يغرنَّنا ما نسمّي به أنفسنا، فنغفل عمّا يُصلح ديننا الذي هو عصمة أمرنا، بأن يعتقد أحدنا بأنه غير معنيّ بأجر غضّ البصر مثلا لأنه ليس متديِّنًا، فليس المتديِّنون من يفعلون ذلك بل هم المسلمون والمؤمنون، أو يحرم نفسه من نفع ما بحجّة أنه غير معنيّ به كما لا يجب أن نعتبر زلّة من نسميه “متديِّنًا” أخطر من زلّة من نسمّيه أو يسمّي نفسه “غير متديّن” لأن العبرة بالإسلام والإيمان فقط، فلا نقول “ياه؟ أخينا ويسبّ الدّين؟ ” بل نقول ” ياه؟ مسلم ويسبّ الدّين؟”، فلا أحفظ لساني مما يُغضب ربّي لأنني متديّن أو مُلتزم بل لأنني مسلم، فإذا رأيت منّي أيّ معروف فانسبه للإسلام لا إلى التديُّن، لأنني لستُ متديِّنًا أنا مسلم فقط.

 بقلم القارئ الوفي “عبد المؤمن”

 .

حلول في سطور

إلى مليكة/ وادي رهيو:

إن تحقيق أهداف جيدة في الحياة، يعتمد على الجد والاجتهاد وتوطيد العلاقة بالله عز وجل وعدم الرضوخ للكسل والإحباط، الذي يقف في بداية الطريق لذا عليك التخلص من هذه السلبية والكف من ذرف الدموع وإهدار المزيد من الوقت في انتظار معجزة لن تأتي أبدا، أسأل الله أن يوفقك إلى ما فيه الخير والصلاح.

إلى عز الدين/ عين الدفلى:

أخي الكريم، لن ابخل عليك بالنصيحة إذا تفضلت بطرح مشكلتك مفصلة، ولك الاختيار في ذلك الآن أو بعد رمضان، نرحب بك في كل وقت، إلى ذلك الحين أسأل الله أن يزيل عنك الهموم وأن يلهمك جميل الصبر على هذا الابتلاء واسأله ان يتقبل منك الصيام والقيام إن شاء الله.

إلى فارس/ العاصمة:

المطلوب منك فقط أن تعمل وتسعى ثم دع الأمور تجري كما يريدها الله تعالى، وهو أعلم بما فيه الخير لك ولكل إنسان لأنه أقرب إلينا من حبل الوريد، وتأكد أن رزقك مكتوب عند الكريم المعطاء، فلا يملك أي كان مهما بلغت قوته ان يمنعك أو يعطيك من غير الله.

ردت شهرزاد

 .

 تفسير الأحلام

 نواصل معكم في هذا العدد تفسير رؤية السور القرآنية، فمن رأى نفسه يقرأ  سورة العنكبوت: كان في أمان الله وحرزه إلى أن يموت، ومن رأى نفسه يقرأ  سورة الروم: هدي على يديه قوم.

 سورة لقمان: أوتي الحكمة.

 سورة السجدة: مات في سجدته وصار من الفائزين عند الله.

 سورة الأحزاب: كان من أهل التقى واتبع الحق.

 سورة فاطر: فتح الله عليه باب النعم.

 سورة الصافات: رزقه الله ولدا صاحب يقين طائعاً له.

 سورة ص: كثر ماله وحذق في صناعته.

 سورة الزمر: خلص دينه وحسنت عاقبته.

 سورة المؤمن: رزق رفعة في الدنيا والآخرة وتجري الخيرات على يديه.

 سورة الزخرف: كان صادقاً في أقواله.

 سورة الدخان: رزق الغنى.

 سورة الجاثية: فإنه يخشع لربه ما عاش.

 سورة الأحقاف: رأى العجائب في الدنيا.

 سورة محمد صلى الله عليه وسلم: حسنت سيرته.

 سورة الفتح: وفق للجهاد.

 سورة ق: وسع الله عليه رزقه.

 سورة الذاريات: كان مرزوقاً من الحرث والزرع.

 سورة الطور: دلت رؤياه على أنه يجاور بمكة.

 سورة النجم: رزق ولداً جميلاً وجيهاً.

 سورة القمر: فإنه يسحر ولا يضره.

 ..

 رد على  مشكلة: زوجتي في رمضان تهمل العبادة لأجل البرامج التلفزيونية 

أخي الكريم  أدعو الله أن يرزقكما ذرية صالحة وإليك هذا الدعاء “اللهم إني أسألك باسمك الأعظم الذي إذا دعيت به أجبت وإذ سئلت به أعطيت وإذا استرحمت به رحمت وإذا استفرجت به فرجت أن ترزقني الذرية الصالحة” اللهم آمين.  من أهم المسؤليات المُلقاة على الزوج إعانة زوجته على عبادة الله سبحانـه وتعالى والتفقه في الدين من خلال حضور مجالس العلم، والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة، وهذا ما أشار الله سبحانه إليه في العديد من الآيات منها قوله عز وجل: “فالصالحاتُ قانتاتٌ حافظاتٌ للغيبِ بِما حَفِظَ اللهُ”.

أم ليلى ـ (الجزائر)

زوجتك الآن في أمس الحاجة  للنصيحة، لأنها  تعيش فراغا نفسيا رهيبا لذلك فهي تشغل نفسها بأشياء لا تفيدها، تفعل ذلك لتنسى همومها، فاجتهد في تعبيد الطريق لها في كل تعاملاتك، لقد أكرمها الله بزوج صالح وكل ما تتمناه المرأة، فعليها أن تشكر الله بالتقرب إليه، اجهتد من أجلها وادفع بالتي هي أحسن.  لا تنسى الدعاء ليوفقك الله في مسعاك.

إنسانية / جيجل

 حاول مع زوجتك مرة وثانية وثالثة، وإذا لم تستجب احرمها من التلفزيون، حتى نهاية الشهر العظيم.

كيف تجد بعض النساء الوقت لمشاهدة التلفزيون في رمضان، فوالله  منذ  أول يوم لا أجد وقتا للراحة حتى ينقضي رمضان وبعده العيد.

  بنت الحرمين

.

إشراقة رمضانية

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه “مرحبا بمطهرنا من الذنوب”

قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه “من كان همه ما يدخل إلى جوفه كانت قيمته ما يخرج منه”.

قيل للأحنف بن قيس رحمه الله: إنك شيخ كبير وإن الصيام يضعفك فقال: “إني أعده لسفر طويل والصبر على طاعة الله سبحانه أهون من الصبر على عذابه”.

 قال نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال “ما شبعت منذ أسلمت”

وقال الشافعي ما شبعت منذ ستة عشر سنة إلا شبعة أطرحها لأن الشبع يثقل البدن ويزيل الفطنة ويجلب النوم ويضعف صاحبه عن العبادة

قال ابن القيم “إضاعة الوقت أشد من الموت لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها”

 وقال عمر بن عبد العزيز: “أصلحوا آخرتكم تصلح لكم دنياكم وأصلحوا سرائركم تصلح لكم علانيتكم”

 قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه “إن الدنيا أدبرت وإن الآخرة أقبلت فكونوا من أبناء الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا”.

 قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: “أكثروا من العيال فإنكم لا تدرون بمن ترزقون”

بنت الحرمين

 .

فرج همك

 اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تطهر بها قلبي وتكشف فيها كربي وتغفر بها ذنبي وتصلح بها أمري وتغني بها فقري وتذهب بها شري وتكشف بها همي وغمي وتشفي بها سقمي وتقضي بها ديني وتجلو بها حزني وتجمع بها شملي وتبيّض بها وجهي يا أرحم الراحمين.

اللهم إليك مددت يدي وفيها عندك عظمت رغبتي فاقبل توبتي وارحم ضعف قوتي واغفر خطيئتي واقبل معذرتي واجعل لي من كل خير نصيبا وإلي كل خير سبيلا برحمتك يا ارحم الراحمين.

اللهم لا هادي لمن أضللت ولا معطي لمن منعت ولا مانع لما أعطيت ولا باسط لما قبضت ولا مقدم لما أخرت ولا مؤخر لما قدمت.

اللهم أنت الحليم لا تعجل وأنت الجواد فلا تبخل وأنت العزيز فلا تذل وأنت المنيع فلا ترام وأنت المجير فلا تضام وأنت على كل شيء قدير.

اللهم لا تحرمني سعة رحمتك وبلوغ  نعمتك وشمول عافيتك ولا تجازني بقبيح عملي وتصرف وجهك الكريم علي برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك وتخيبني وأنا أرجوك، اللهم أني أسألك يا فارج الهم ويا كاشف الغم يا مجيب دعوة المضطرين يا رحمن الدنيا يا رحيم الآخرة ارحمني برحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك يا أرحم الراحمين.

 .

ابن الحلال

7242 – محمد من عنابة 32 سنة عامل يبحث عن فتاة لا تتعدى 30 سنة تكون ذات أخلاق ومقدرة لظروف الحياة.

7243 –  محمد من سعيدة 30 سنة عامل يبحث عن فتاة سنها من 25 إلى 30 سنة من عين الدفلى أو تيسمسيلت ماكثة بالبيت.

7244 – حميد من المدية 33 سنة عامل فقير يبحث عن فتاة متفهمة، عاملة ميسورة الحال لا يهم إن كانت مطلقة

7245 – شاب أرمل 47 سنة لديه ولدين من الجزائر موظف يبحث عن فتاة قصد الزواج حبذا لو تكون أرملة.

7246 – رجل 50 سنة يريد الزواج بامرأة سورية جادة يكون لها نعم الزوج وتكون ميسورة الحال.

7247 – شاب من الأغواط 53 سنة معلم مطلق يبحث عن مطلقة لها سكن خاص وعاملة في أي قطاع

.

نصف الدين

7217 – فتاة من تيزي وزو 33 سنة ماكثة بالبيت تبحث عن رجل سنه من 35 إلى 45 سنة قبائلي عامل مستقر.

7218 – فتاة من سطيف 35 سنة ماكثة بالبيت تبحث عن ابن الحلال لا يهم إن كان مطلقا لا يتجاوز 50 سنة من أي ولاية.

7219 – فتاة من البويرة 33 سنة كامثة بالبيت تبحث عن رجل يفوق 38 سنة من البويرة عامل مستقر.

7220 –  أخت من برج بوعريريج 43 سنة تبحث عن رجل صالح قصد الزواج لا يتعدى 55 سنة.

7221 –  فتاة من قسنطينة 45 سنة عزباء تود الارتباط برجل أرمل أو مطلق عقيم عامل مستقر لا يتجاوز 56 سنة من أي ولاية.

7222 – أمينة من البويرة41 سنة ماكثة بالبيت أرملة بدون أولاد تريده عاملا، هي لديها سكن خاص.