“التطرف الديني” أصبح خطرا على الأمن والاستقرار

حقا أنت حفيدة بوعمامة. إما بيولوجيا, وإما عقائديا. حفظ الله حرائر الجزائر من أمثالك

كلام باطل ، في الواقع انتم من تريدون فرض تقاليد اجنبية علينا ولهذا الدولة تقاوم

من يريد منع الاحتفال بالمولد النبوي الدولة ام عملاء الحجاز

من يسعى لاستبدال الزي التقليدي الجزائر بالزي الحجازي ، هل الدولة ام عملاء الوهابية

من يستبدل مورثنا الديني العريق لصالح خرافات البادية النجدية ، هل الدولة ام السلفية الارهابية

انتم اكبر عدو للتقاليد الجزائرية فلا تعلبو علينا لعبة الغرب و باقي الكلام الفارغ

الغرب اشرف منكم و اسمى وارقى بملايين السنين الضوئية

هلا اخبرتمونا ما هو التطرف يا اساتذة؟ هل كل من يدعوا الى كتاب الله متطرف ؟ اذا كان المعنى بهذا الشكل فهذا معناه ان رسول الله صلى الله عليه سلم اول المتطرفين لانه اتى بالقران و الذي فيه طبعا قتل القاتل و قطع يد السارق و جلد الزناة و السكارى و تحريم الربى وووو. علينا معرفة ان كان الحاكم يحكم بشرع الله اولا و بعدها قولوا للناس خوارج ان شئتم اما و الفساد و العهر في كل جوانب الحياة فعلينا بتصحيح المفاهيم و شكرا على سعة قلبكم. اخوك السلفي

التطرف هو نتيجة التفكير الاوحادي الذي يتم تلقينه للطالب ، يعني حتى هؤلاء وهم يدعون الحرب على التطرف سنجدهم متطرفين ، فهل هذا السلفي الذي تحدث اخرا سيقبل بوجود مختلفين عنه جنبه ، بالطبع لا

الحرب على التطرف لا يقودها رجال الدين ، بل يقودوها سياسيون ومفكرون ينادون بالتعايش السلمي وقبول الاخر

فاقد الشيء لا يعطيه

عندما تكون الانظمه و المعارضه فاسده ماذا يفعل الناس ؟
عندما يكون الغرب الديمقراطي الداعي لحقوق الانسان يقتل مليون و ربع في العراق و نصف مليون في افغانستان باسم الديمقراطيه ماذا تركم من حلول للناس ؟
عندما تكون الانظمه الوطنيه عميله و تسرق حتى الخبز من افواه الجياع ماذا يفعل الناس ؟
عندما يخرج مشايخ الوسطيه و الصوفيه لدعوة الناس بقبول الظلم و الحقره الى اين يلجأ المواطن ؟
و بعدها تقولون تطرف ؟ يا سبحان الله !!!

بالله عليكم الوحي نزل بالجزيرة العربية ام بالنجير او بركبنا فاسو هي خير البقاع و أرض مباركة و بها خير العلماء بالله عليكم اسألوا أي جزائري ان كان يعرف عالم واحد و واحد فقط من الدول المشاركة .......الخليج مابهم هم في نعيم و رفاهية و ليس عندهم تطرف أكثر من الدول المشاركة.....التطرف سببه الحقرة و التهميش البطالة

وماذا عن التطرف العلماني الليبرالي الاشتراكي .الذي يحارب تقاليد شعبنا و أخلاقه ويحتكر السلطة منذ الأستقلال

اين الشيخ فركوس و محمد الحسن الددو و الصادق الغرياني وعويسات و امثالهم والله كثر و هم و الله اعرف من غيرهم بالتطرف و بخاصة العلماء السلفيين الجزائريين و الليبيين فكم ناظروا من خارجي و كانوا سببا في نزول الالاف من الجبال لكن كما ترى اخي المريم يقصون من امر النفع فيه لبلدهم و اخوانهم لا لهم هم و الغرض حتى يظهر الصوفيون و الطرقيون بثوب الخائف على الامة المهتم بشؤونها فعلا انه اخر الزمان حين يخون الامين و يصدق الخائن

بادرة جيدة ورائدة في دول شمال إفريقيا وتحتاج إلى مواصفات نفسية وعقلية وعلمية لمؤسسيها ومن يريد الانتساب إليها ، وأرى أن يكون عملها مؤسسي شورى ورئاستها دورية وأعضاؤها علماء ودعاة وأئمة وأكادميين من المخلصين العاملين ، ومهمّتها الدعوة والارشاد ومحاربة الشرك والاستبداد. والتنسيق بين كلّ القوى العاملة لتمكين شرع الله.

لا للعنف. لا لتخريب الأوطان. لا لتشويه الإسلام فهو دين حضارة وسلام(أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف)ولكن يجب إشراك العلماء في صناعة القرار وتسيير شؤون الدولة والتشريع ولا تجعلوهم مجرد رجال إطفاء كلما شب حريق.

وهل يجتمع التوحيد و الخرافة الطرقية في وعاء واحد

Wa ashabe el khourafate

و هل كلفتم رابطة لمحاربة الحقرة و البطالة و الرشوة و العدالة
قول الله تعالى: {ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار. مهطعين مقنعي رؤوسهم}: رافعي، المقنع والمقمح واحد. وقال مجاهد: {مهطعين} مديمي النظر، ويقال: مسرعين. {لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء}. يعني جوفا لا عقول لهم.

أبو سعيد بلعيد كنت سمعت عنه أنه متكلم فيه، والآن تيقنت سبب تكلم المشايخ..
لا يلتقي سلفي مع طرقي...

أشركوا العلماء في صناعة القرار وتسيير شؤون الدولة ولا تجعلوهم مجرد رجال إطفاء كلما اشتعل حريق.

هذا بلعيد المكنى أبوسعيد يستورد فتاواه من السعودية فهو أولى بأن يرد عليه قبل أن يتكلم على غيره ، و لترى صحة ما أوقول انظر إلى رسائله التي دبجها لتعرف من هو و لتعرف ايضا قيمتها العلمية إن كان لك بصر بالدين و فهم في العلم ، و الله المستعان ، أن يصير أبوسعيد السلفي -زعم- مع القادرية و غيرها من الطرق الصوفية سبحان مقلب القلوب ، أم هي مصالح الدرهم و الدينار كما كان شأنه بالشام أيام التسعينات ، فليحذر امرؤ مكر الله به .

من هولاء العلماء لايكاد يسمع به احد انهم من علماء السلطة والبلاط من امثال حسونة البوطي في سورياومع نبذنا للعنف والإرهاب الذين يمثلون نبض الشارع اء الربانيون والحقيقيون ال>ين يمثلون نبض الشارع

عندما إحتلت فرنسا الجزائر عام 1830جمعت شيوخ الزوايا والأحبار لمباركة إحتلالنا وإنقاذنا من إضطهاد الأتراك ! وعندما غزا نابليون بونابرت أرض الكنانة إجتمع بمشايخ الأزهر لإستصدار فتوى تبارك مجيء الفرنسيس لنقل الحضارة والتقدم لمصر العثمانية المتخلفة !واليوم يعيد التاريخ نفسه عن طريق الفاتح هولاند الذي أوكل هذه المهمة إلى واليه على الجزائر طاب جنانو لتجميع مشايخ زوايا الساحل والمغرب العربي لمبايعة أمير المؤمنين فرانس هولاند والدعوة له بالتمكين في مالي !! !

حفظك الله يا أبو سعيد ونفع بك كم استفدنا من علمك وحلمك وأدبك وحسن سمتك وبعد نظرك بدون أن ننسى المشايخ السنيين الآخرين جزاكم الله خيرا

احترم رئي شيوخنا الكرام .. ورئي ان التطرف بشكل عام هو الخطر بعين ذاته ولا يشكل التطرف الدينى الا الثلث من المعضلة ولا ننسى التطرف الدنيوى والتطرف النفسى

وهذا يمررنا لاعتقادا راسخ ان منضومتنا الاجتماعية فى قاعدتها خاطئة اساسا ومنهجية متؤزمة دوما هي المسبب الرئيسى لتفرع انواع التطرف وتوليد اتجاهات مت فرقة فى جغرافية ضيقة سرعان ما تتصادم مع بعضها

لا المشكل ليس فى التطرف الدينى .. ولا اكاد اجزم ان معضم المتطرفين اناس هاربون من الحياة ولم يستوعبوها فيؤخذونها على قسوة اعتقادهم لا بساطة الحي

تحدثوا عن الغلو و التطرف لكن لا تطعنوا في السلفيين سموا التكفيري الخارجي باسمه و لا تنسبوه الى السلفيين فتسبوا السلف الصالح من حيث لا تشعرون السلفيون يدعون للحاكم و يحبون حكامهم لهذا فهم بين نارين نار التكفيريين يصفونهم باذناب الحاكم و بالمتميعين و الصوفية و الطرقية تصفهم بالمتطرفين و الغلاة فهم كما ترى اخي وسط بين الافراط و التفريط

أسلوب فرنسا الاستعماري معروف و هي حيلة درسناها لعقود من الزمن و المؤمن لا يلدغ من الجحر مرتين نعم يوجد متطرفون و ارهابيون و لاكن يوجد أيضا شعب مالي مستعمر من فرنسا و نظامنا للأسف يبحث لهذا المستعمر عن الشرعية عن طريق الدين