-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع

الحرف العربي يجمعنا

الحرف العربي يجمعنا

على الرغم من المبرّرات الضّعيفة التي يقدّمها أنصار كتابة اللغة الأمازيغية بالحرف اللاتيني، إلا أنّ هذا الخيار مستمر في الأوساط الرسمية على غرار المحافظة السامية للأمازيغية، وكذا لدى جزء كبير من النخبة التي ترى أن استخدام الحرف اللاتيني في كتابة هذه اللغة أصبح أمرا واقعا بحكم النّضالات التي قادها “المفرنسون” للوصول إلى الاعتراف بالأمازيغية ودسترتها واعتماد ينَّاير عطلة مدفوعة الأجر.

وفيما يكتفي أنصار الحرف العربي بالمطالبة باعتماده في كتابة الأمازيغية دون أدنى جهد أكاديمي، تطالب فئة ثالثة بالإبقاء على باب المبادرة مفتوحا؛ فمن شاء كتبها بالحرف العربي، ومن شاء كتبها بالحرف اللاتيني أو بالحرف الأصلي لها وهو التيفيناغ، وهذا الخيار يُعدُّ سابقة في تاريخ البشرية، لأنه لا وجود للغة تُكتب بثلاثة أحرف مختلفة اختلافا جذريا.

وبين هذه الآراء المتناقضة بين الاختصاصيين، الذين لم يتفقوا على خيار واحد، يبرز إلى السطح نقاش شعبوي على مواقع التواصل الاجتماعي يأخذ في كثير من الأحيان نمطا متطرفا يهوي إلى متاهات العنصرية والتفريق بين الجزائريين، ليتطور إلى تقاذف بالسّب والشتائم والإساءات في حق اللغة والدين والوطن.

لقد حاولت جريدة الشروق أن تخرج هذا النقاش من دائرة الشعبوية إلى دائرة النقاش الهادئ الذي يتعامل مع اللغة الأمازيغية كعامل جامع بين الجزائريين لا عامل تفرقة، وبعد عرض كل الآراء، اتضح أن الطرح القائل بكتابة هذه اللغة بالحرف العربي يقدِّم الحل الأمثل لتكون اللغة الأمازيغية جامعة بين الجزائريين، وأن الإصرار على كتابتها بالحرف اللاتيني سيؤدي إلى فصلها عن المجتمع ونبذها من قبل أغلب الجزائريين، نظرا لارتباط هذا الحرف بالخلفية الاستعمارية.

لكن المعضلة الحقيقية أنّ أنصار الحرف العربي توقفوا عند الشّعارات والمطالبات إذا استثنينا بعض المحاولات لكتابات أدبية ودينية بالحرف العربي وهو ما يفصل فيه الدّكتور أرزقي فراد، عكس أنصار كتابتها بالحرف اللاّتيني الذين اشتغلوا لعقود وقدموا الملموس الذي يجعل منها كتابتها بهذا الحرف أمرا واقعا! 

ومن الغريب أن يهوّن بعض المختصين من خطر كتابتها بالحرف اللاتيني، بالإدعاء بأن الأمر “تقني بحت” ولا علاقة له بموضوع الهوية على أساس أن قضية الهوية لا تعني إلا الشعوب المتخلفة، وفي ذلك مغالطة كبيرة، لأنه لولا الحرص على الهوية لما أعطينا كل هذا الاهتمام للغة لا تزال بدائية وغير مكتوبة وغير مقعَّدة علميا!

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
42
  • رسيوي متليلي غارداية

    من قال أنه من الاحسن ان تكتب الامازيغية بالحرف اللاتيني ، هذا ضمنيا لا يعترف بالامازيغية انها لغة ، الم تتقدم ايران و باكستان بالحرف العر بي اليس لكم عيون تنظرون بها و عقول تفقهون بها ، فالعيب ليس في اللغة و انما في قومها و من جهل شيئا عاداه

  • لا تقفزوا على الحقيقة

    على المفرنسين من الجزائريين فى منطقة القبائل تحديدا والذين تستخدمهم فرنسا لضرب وحدة الوطن جغرافيا وديموغرافيا أن لا تجمح بهم أوهامهم ومراميهم الشريرة المناوئة للعرب والعربية بعيدا وأن لايقفزوا على الحقيقة التي لايمكن لهم تزيفها أو المغالطة فيها وهي أن الأغلبية الساحقة 70% من سكان الجزائر اليوم
    هم من العرب الأقحاح وليعلموا أنه لايمكن لهم أن يمررو ا طروحاتهم وأن يطبقوا خزعبلات ماتصدره الأكاديمة البربرية فى باريس فى الجزائر على الأغلبية لأن الأمرجد وأخطر العملاء هم من يتم صناعتهم من طرف الأعدا ء

  • استاذ - الجزائر

    المعربون يا أخي أو الذين يطالبون بكتابة الأمازيغية بالحرف العربي ليس فقط كما تقول " يكتفي أنصار الحرف العربي بالمطالبة باعتماده في كتابة الأمازيغية دون أدنى جهد أكاديمي " بل حابوها لعقود من الزمن فهم من وقفوا لها بالمرصاد منذ أن طرحت على طاولة الحركة الوطنية سنة 1949 والى اليوم وهم من كانوا يشتمون ويتهمون ويتوعدون.... المناظلين من أجل هذه اللغة في وقت كان الطرف الآخر الذي يريد كتابتها باللاتنية يجتهد من أجل توفير الآليات والوسائل الضرورية لها وذلك ما تحقق بعد عقود من الإجتهاد والمثابرة

  • نوري

    الامازيغية في الجزائر منحصرة في منطقة ضيقة ، و عند فئة مفرنسة ، فهي لا تريد إلا التشويش ، و سترجع إلى الفرنسية لا محالة ، و عندها تبقى الأمازيغية مجرد شعار من اجل التعامل بالفرنسية كما هو الحال . العربية لا تحتاج إلى من يدافع عنها . فللكعبة رب يحميها . وهي تنتشر في العالم بأسره ، وهي الأوسع و الأصلح للتكنوجيا .

  • Algerie

    الله يرحمك يا بومدين

  • الطاهر

    لو لم تتحدث عن الامازيغي الحر الرجل الذي يقبل ان يموت و لا ينحني لقلنا كلامك ممكن
    المسلمين الفاتحين كانوا بضعت الاف فهل تصدق انهم يسبون 100000 إمرأة في الاولة
    و 100000 في الثانية يعني لم يجدوا و راء كل إمرأة رجل امازيغي يحميها و يحمي شرفه و اذا كنت من الامازيغ ( لا اعتقد ذلك ) فاءن الامازيغي شرفه قبل كل شئ .
    فهل تعتقد ان الامازيغي كان يسلم نساءه و بناته لكي يحسبن بالرؤوس؟؟؟؟
    و إمرأة واحدة من الامازيغ (ديهية) اظهرة الويلات قبل ان تنهزم.
    فخزعبلاتك عار على الامازيغ قبل المسلمين ان صدقت

  • الاسم

    و الفتحة و الظمة و الكسرة و السكون و الشدة كليتهم في جملتك نقول و نكتب للمبتدئين:
    جِمال البدو في الصحراء و جَمال البدو في الصحراء و لي المتمكنين بتم التعرف عن المعنى من
    السياق .

  • عزوز

    اذا كانت العربية بالنسبة لك لغة "الحقار" فكيف تفضل لغة الجلاد الاجنبي الفرنسي إن لم تكن تهوى العمالة !؟ تكذب في محاولتك تبييض صورة سيدك المستعمر و دفاعك المستميت عنه و تقول انه لم يستعمرنا بشعب الله المختار ! و الحقيقة هي العكس استعمرنا بشعب الله المختار كما يدعي زورا انه ما احتل بلادنا إلا شفقة و حبا فينا لنشر التحضر و التطور الذي يتميز به دون غيره و مارس الفصل العنصري و الطبقي بامتيازات و حقوق الكولون و حتى يهود الجزائر بقانون كريميو بينما الجزائريون من سماهم "الانديجان" ارادهم عبيد و خماسة

  • عزوز

    ليست حجة مقنعة تماما و غالبا ما تكون الجمل المشتبهة مدرجة بالشكل و هي نادرة و لا وجود تقريبا للغة بدون سياق و في حالات عدم فهم السياق فالعكس سيكون صحيح و هي ان العربية تمتلك الافضلية على اللغات الاخرى بالشكل إضافة لإعرابها الاكثر دقة و تطورا. الانجليزية تستعمل حروف العلة و مع ذلك التباساتها اكثر ورودا و كمثال هي لاتملك ضمائر للجمع و المفرد أنت و أنتم و لا للجنس انت و انتن فتستعمل ضمير واحد you فإذا قلت How are you كيف حالك فلن تميز هل تشير الى ذكر او مؤنث او جمع مؤنث او جمع مذكر

  • TADAZ TABRAZ

    أرزقي فراد بنفسه يا سي الطيب واحد من الذين حاصروا الأمازيغية في جحرها . ثم ماذا قدم الرجل
    لهذه اللغة وأين كان يوم كان جيله يناظل من أجل هذه اللغة خلال الثمانينات . وأين كان يوم زج بهم
    في السجون ويوم همشوا وطوردوا وعذبوا...في زمن السرية والممنوعات وأين كان في كل هذه
    المدة الطويلة من الحراك والنضال والمعاناة من 1980 الى اليوم ليأتينا اليوم بفتاويه فالأمازيغية لها
    قائمتين الأولى بإسم من خدمها والثانية باسم من خدم أعدائها
    وأخيرا فالرجل كمن يسرق جيوب أبيه لصالح عدوه فلا أبيه يسامحه ولا عدوه يكافئه

  • مراد

    تلك أمور مشكوك في صحتها ولكن نفرض أنه قام بذلك لما دخل شمال إفريقيا فقط ..كم دام حكم الأمويين في الجزائر ..وهل أعطوا الأمازيغ حكما ذاتيا أم لا بعد ذلك ؟ هل بقى 132 سنة يقتل ويشرد ويغتصب ويستعبد الجزائريين وينهب ثرواتهم ويرسلها إلى فرنسا ..بدون أن يطور البلد أوينميها ؟ أم أن الجزائر كانت حضارة يتعلم منها حتى علماء مثل فيبوناتشي أبو الرياضيات في الغرب.

  • مراد

    اللغة العربية التي تستهين بها هي من علمت كامل أوروبا الرياضيات والكيمياء والطب والعلوم يوم كانوا يقبعون في ظلمات القرون الوسطى وينسبون كل مرض يصيب جسد الإنسان للأرواح الشريرة. يوم كان فيبوناتشي يلجأ لبجاية فيتعلم الرياضيات بماذا تعلم ؟ وبماذا كُتب أول كتاب في الجبر؟ ...وأنظر على من إعتمد كوبرنيكوس في نظرية مركزية الشمس ودوران الكواكب حولها .

  • مراد

    الذي أعرفه حتى ومع النزعة التوسعية للأمويين ..إلا أنهم لم يقتلوا ويشردوا أكثر من 4 ملايين من الجزائريين ويضعوهم تحت إحتلال إستيطاني وإستعباد لمدة 132 سنة ..بل بالعكس أمروا وجعلوا الأمازيغ المحليين قادة للجيوش وحكاما ولم يفتىء أن إعطوا الحكم الذاتي وقامت عدة دول وليس واحدة فقط وأنفصلوا تماما عن المركزية الأموية ولم تكن لهم أي علاقة بالدولة العباسية بعدها .. إقتنعوا بالإسلام و وجدوا في العربية مشروعا حضاريا ...ألم يتعلم فيبوناتشي في بجاية بالعربية ؟ وعلمه الأمازيغ ؟ وهو أبو الرياضيات في الغرب .

  • hocheimalhachemihh

    أنا أكتب على العملاء الذين يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي الملاء العاملين على حصولهم على فتات المرمى لكلاب المزابل ، والذين دربوا على الأكاذيب التي يتلقونها من أسيادهم في ايران وفرنسا وحزب الشيطان في لبنان ال...!!!

  • الجزائرية

    هناك من يحاول تزوير التاريخ من المؤرخين والمستشرقين الفرنسيين والأوربيين فكتابتتهم كلها مغرضة..فلو تمعنا في الأمر لوجدنا أن الفتح الأول كان قد اصطدم بالمحتلين البيزنطيين ولم تثبت مقاومة الأمازيغ للفاتحين إلا في ردة كسيلة بن لمزم الأوربي الذي كون جيشا أغلبه من البيزنطيين وبتحريض منهم ليستشهد عقبة بن نافع بتهودة سيدي عقبة حاليا.وقصة متمردة الأوراس الكاهنة التي عادت وفهمت الرسالة وأوصت ابناءها وقبيلتها خيرا بالفاتحين ورأت في كفها أن هناك قوم سنكون منهم ويكونون منا فنصبح واحدا..وكان الأمر كذلك

  • الجزائرية

    وجاء الواندال ولكنهم لبثوا قرنا فقط ولم يتركواسوى الخراب وراءهم ثم جاء الإحتلال البيزنطي وضم كل شمال إفريقيا من مصر إلى موريطانيا الطنجية أي المغرب الأقصى..وتابعوا سياسة الرومان العنصرية فانتزعوا أراضي الأمازيغ الذين عادوا وانكمشوا في المناطق الداخلية مفضلين عدم الإختلاط بهؤلاء المحتلين الأغراب.وظل الأمر كذلك وسجل التاريخ مشادات وبعض الإنتفاضات المحدودة ومارس البيزنطيون البطش في حق كل مستعمراتهم بمصر المغرب..وبدأت سرايا الفاتحين المسلمين تتبع خطى الإحتلال البيزنطي أولا في مصروتم تحريرها من البيز

  • الناقد

    ما يلفظ من قول إلاّ لديه رقيب عتيد

  • بدون اسم

    ومن أين لك ان تحدد أنك صاحب الأرض ألم يسبقك أحدهم ... افريقيا للسود فانظر إلى نفسك في المرآة

  • الجزائرية

    تابع:ومن بين مظاهر السياسة الإستعمارية الرومانية ظاهرة العنصرية المقيتة واحتقارنا واعتبار موروثنا دون ثقافة الرومان وحضارتهم فألغوا كل تعامل نديّ مما جعل الأمازيغ ينتفضون بين الحين والآخر كثورة تاكفاريناس بسور الغزلان مثلاوكانت تسمى أوزية..ولذلك لم يثبت ان اختلط البربر بالرومان أبدا حيث اعتبروا جنسا دون المستوى الحضاري الروماني مثل سياسة الأنديجان الفرنسية تماماأي دون المواطنة..وعلموا باللاتينية البربر ولم يكتبوا الأمازيغية باللاتينية ابحثوا في التاريخ كل مثقفي البربر استعملوا اللاتينية آنذاك.

  • الجزائرية

    لنساءل أولا هل كتبت الأمازيغية بالأحرف اللاتينية أم كتب الأمازيغ باللغة اللاتينية؟؟لأن الأمر يختلف هنا جذريا.. لما احتل الرومان شمال إفريقيا في 46قبل الميلاد بعد سقوط قرطاجة بحوالي قرن تقريبا أي تونس حاليا،اعلنوا ان إفريقيا مستعمرة رومانية وطبقوا سياسة الرومنة وورثها افحتلالالفرنسي بالفرنسة ومعناها إبعادالسكان عن أراضيهم قسرا وقهرا بقوة الحديد والنار ولما اشتد ظلم الرومان نزح أجدادنا للجبال والصحارى والمناطق البعيدة فاستولى الرومان على السهول فلكالماكان المغربمطمور روما وخزان الحبوب لها سابقا.

  • الناقد

    لو نظر الجميع إلى ((العربية)) على أنها لغة القرآن و ليس سيئاً آخر، لما وُجد خلاف لغوي أصلاً، لأنه من غير المنطقي أن تجد مسلماً صادقاً يرجو الله و اليوم الآخِر ثم يعادي لغة القرآن ! و لو كانت جنسيته أمريكية أو هندية أو غير ذلك من الجنسيات، فما بالك بكونه أمازيغياً حفيد طارق ابن زياد و الشهيد عميروش !

  • بدون اسم

    السلام عليكم
    شكرا ..
    سمحولي أندخل روحي شوية في موضوع كبير عليا بالبزززززاف
    .. نظن انتهينا أو توقف - عهد الخلاط والتخلاط - ودخلنا مرحلة جديدة
    شعب واحد، أرض وحدة ، رايـــــــــــــة وحدة
    الجزائر معروفة بخرجاتها ومواقفها المشرفة بشهادة العالم
    وأخذت مبارة طيبة ما شاء الله
    واليوم راه عندنا " للغتيــــــــــــن " للغة أم البشرية واسعة الصدر "العربية "
    والثانية "الأمازيغية "
    - الموضوع يدخل في دائرة أهل الاختصاص -
    الآن ننتظر أو نترقب les effet secondaire
    سمحولي
    وشكرا

  • رسالة الخليفة هشام

    كتب هشام إلى عاملهفي إفريقيا أما بعد:
    فان أمير المؤمنين لما رأى ما كان يبعث به موسى بن نصير إلى عبد الملك بن مروان رحمه الله تعالى, أراد مثله منك و عندك من الجواري البربريات الماليات للأعين الآخذات للقلوب, ما هو معوز لنا بالشام و ما ولاه. فتلطف في الانتقاء, و توخ أنيق الجمال, و عظم الاكفال, وسعة الصدور و لين الأجساد و رقة الأنامل وسبوطة العصب و جدالة الاسوق وجثول الفروع و نجالة الأعين, و سهولة الخدود, وصغر الأفواه, و حسن الثغور, و شطاط الأجسام, و اعتدال القوام و رخام الكلام

  • الفتوحات العربية لأفريقيا

    ذكر الكاتب السعودي يدعي غازي عبد العزيز المعيقلي : قائلا
    "حينما نعود للتاريخ نجد أن الخلفاء العباسيين الذين كانوا الأكثر اقبالاً على جمال الجواري و الحسناوات و كانوا يفضلون “الامازيغيات” على باقي الجنسيات"،
    مسكينة انت ايتها الحسناء الامازيغية كم تحملت من رجال العرب في الماضي كنت تربين الاسود كحيونات أليفة و في غرة من الزمن وجدت نفسك جارية تساق بين العبيد ليستبيح بهن العرب شرفهن

  • الفتوحات العربية لأفريقيا

    كيف سنصف جرائم سبي النساء و الااطفال و بيعهم و اهدائهم الى الاقارب والمقربين وهنا يذكر ابن كثير مرة اخرى عن موسى ان نصير :
    إنه بعث ابنه مروان على جيش فأصاب من السبي 100000 رأس (وكانهم غنم يحسبون بالرأس) وبعث ابن أخيه في جيش فأصاب من السبي 100000 رأس أيضا من البربر ، فلما جاء كتابه إلى الوليد وذكر فيه أن خمس الغنائم أربعون ألف رأس قال الناس:
    إن هذا أحمق، من أين له أربعون ألف رأس خمس الغنائم؟
    فبلغه ذلك فأرسل أربعين ألف رأس وهي خمس ما غنم، و لم يسمع في الإسلام بمثل سبايا موسى بن نصير أمير المغرب.

  • الفتوحات العربية لأفريقيا

    ذكر هنا ابن كثير في كتابه :
    ( وكان موسى بن نصير هذا ذا رأي وتدبير وحزم و خبرة بالحرب، قال البغوي: ولي موسى ابن نصير إمارة بلاد إفريقية سنة 79 فافتتح بلادا كثيرة جدا مدنا وأقاليم، وقد ذكرنا أنه افتتح بلاد الأندلس، وهي بلاد ذات مدن وقرى وريف، فسبى منها ومن غيرها خلقا كثيرا، وغنم أموالا كثيرةً جزيلةً، ومن الذهب والجواهر النفيسة شيئا لا يحصى ولا يعد، وأما الآلات والمتاع والدواب فشيء لا يدرى ما هو وسبى من الغلمان الحسان والنساء الحسان شيئا كثيرا، حتى قيل أنه لم يسلب أحد مثله من الأعداء !!

  • عليلي عبد الحميد

    سواءا تعلق الامر بالحرف العربي او اللاتيني فان الامازيغية جزء من تراتنا و هويتنا و لكن شرط ان لا ننسي اننا كذلك عرب و مسلمون لان العروبة ليست بالاصل و انما باللسان فمن كان لسانه عربيا فهو عربي كما قال رسولنا الكريم صلي الله عليه و سلم اما باقي الخزعبلات فلا طايل منها.

  • صالح بوقدير

    أمة دأبت على الإستهلاك دون أن تهتم بالإنتج لاينفعها اجتماع أو تفرق فالسلعة المعروضة في السوق يتم اقتناءهاولو بالإشارةفالمحتاج لايشترط وهو غير مخير ولذلك فالحديث عن الحرف في سوق لاتعرف المجاملةهو ضرب من العبث وصرف الأنظار عن وقع مزري
    إن تراكمات الفشل جعلت الهوة سحيقة بين ماتم وما هو مطلوب جعلت الحاكم يلعب على العواطف يميل إلى الخرافة لإلهاء الناس عن ألم الواقع المرّ كالأم التي يحكى عنها:أنها عندمالم تجدماتطعم به صغارهاعمدت إلى غلي الحجارة لينسواجوعهم ويناموا على هدهدت القدر في انتظار إحضارالطعام.

  • الفتح العربي لأفريقيا

    اذ لم يكن هدف العرب الغزاة نشر رسالة الاسلام فالعلامات الدالة على نشر ذلك غائبة تماما و لا ذكر لها في المصادر و المراجع ، الجهد كله كان موجها للقتل و القتال و السبي و المغانم، فلا فقهاء ، و لا دعوة صريحة ، و لا لقاءات سلمية حميمية بين العرب المسلمين والامازيغ لإفهامهم فحوى هذا الدين الجديد .
    كان المحرك الاساسي لجيوش المرتزقة الاسلامية هي جمع اكبر عدد من المرتزقة و اغرائهم بالغنائم و النساء و الاطفال لانها اللغة الوحيدة التي كان يفهمها العرب البدو و الحافز الاساسي لكل حروبهم.

  • hachemi 58

    شكرا سيدي على الموضوع الحساس
    يا اما تكتب الامازيغية بالحرف العربي او نرفضها رفضا قاطعا و تنحصر عند اولاد فرنسا الحركى
    لان الامر سياسي اكثر منه ثقافي

    اضعف الايمان نخربشوه بالتفيناغ

  • تصحيح

    اللغة اللاتينية اندثرت لأنه لا أحد يستواصل بها في حياته اليومية ، و قد حلت محلها اللهجات المتفرعة عنها و التي أصبحت لغات رسمية بعد ذلك منها :
    الايطالية و الاسبانية و الفرنسية و البرتغالية
    أما اللغة اللاتينية بحد ذاتها فقد اندثرت بعدما أصبحت مهمتها محصورة في الكنيسة و الأدب
    اللغة الأمازيغية حافظت على وجودها بسبب كونها اللغة الأم ، التي لا يزال الأمازيغ يتواصلون بها في حياتهم اليومية الى يومنا هذا ، على خلاف اللغة العربية الفصحى التي لا يتواصل بها حتى أهلها في جزيرة العرب ، فهم يتواصلون بالدارجة

  • فوضيل

    هناك أسباب تقنية ولغوية واجتماعية لاختيار الحرف اللاتيني لايمكن شرحها هنا بالتفصيل،من الناحية التقنية الحرف اللاتيني هو الكتابة التي تلائم النظام الفونولوجي الأمازيغي،ولا يمكن لأي أبجدية أخرى أن تلائم المطالب الإملائية والنحوية لهذه اللغة،كيف يقبل الامازيغ كتابة لغتهم بالعربي خاصة إن علمنا أن معاداة بعض المتأسلمين والعروبيين للغة الامازيغية ظاهر جلي،والكثير ينظر إلى العربية بأنها واحد من المعوقات التي تعيق التطور والازدهار لما يحمله إرثها الثقيل من أزمات يصعب تجاوزها،فلنتحدث عن التنوع بدل قولبة.

  • تصحيح

    اللغة اللاتينية اندثرت لأنه لا أحد يستواصل بها في حياته اليومية ، و قد حلت محلها اللهجات المتفرعة عنها و التي أصبحت لغات رسمية بعد ذلك منها :
    الايطالية و الاسبانية و الفرنسية و البرتغالية
    أما اللغة اللاتينية بحد ذاتها فقد اندثرت بعدما أصبحت مهمتها محصورة في الكنيسة و الأدب

  • تصحيح

    من الأفضل كتابة الأمازيغية بالأحرف اللاتينية لأنها هي الأبجدية العالمية باعتبارها لغة العلوم و التكنولوجيا ، أما اللغة العربية فهي فقط لغة العبادة و الأدب
    اللغة العربية الفصحى ليست هي اللغة الأم للجزائريين ، لأنه لا أحد يتحدث بها مع أمه و أبيه و اخوته و أصحابه و زوجته و أولاده ، لا أحد يتواصل بها في حياته اليومية كالشوارع و الأماكن العامة ، و عند الخباز و الحلاق و الجزار و الخضار ، جرب أن تتحدث في الشارع باللغة العربية الفصحى و سيعتبرونك مجنونا
    اللغة الأم هي الدارجة و الأمازيغية فقط لا غير

  • لا يهم

    ان كان رفضكم للأحرف اللاتينية بسبب كونها ذات خلفية استعمارية فهو نفس الأمر ينطبق على الأحرف العربية ، كلتاهما : اللغة العربية و الفرنسية هما لغتان وافدتان الى بلدنا ، بمعنى أن كلتاهما ذات خلفية استعمارية ( فرنسة و أموية عباسية)
    لغة عربية وفدت الى بلدنا منذ بضعة مئات من السنين ، لا يمكنها أبدا محو لغة البلد الأصلي ( الأمازيغية ) التي عمرها أكثر من 3000 سنة

  • عبد الله

    صدقت فيما تطرقت إليه .وأحسنت الخاتمة بقولك ( أن يهوّن بعض المختصين من خطر كتابتها بالحرف اللاتيني، بالإدعاء بأن الأمر "تقني بحت" ولا علاقة له بموضوع الهوية على أساس أن قضية الهوية لا تعني إلا الشعوب المتخلفة فهو أمر غريب، وفي ذلك مغالطة كبيرة، لأنه لولا الحرص على الهوية لما أعطينا كل هذا الاهتمام للغة لا تزال بدائية وغير مكتوبة وغير مقعَّدة علميا!)

  • مراد

    الأمر سهل : إن أراد الأمازيغ أن يوطدوا أواصر المحبة والود بينهم وبين العرب (أو المستعربون) وهم نسبة كبيرة من الشعب الجزائري فعربون ذلك أن يكتبو الأمازيغية بالحروف العربية ..وليس في ذلك عيب أو تنازل إذ أن الفارسية تكتب كذلك ونفس الأمر بالنسبة للتركية الأصلية والأردية وغيرها من اللغات المشرقية .( أي بلد جنوب المتوسط يعتبر مشرق) وأصول الأمازيغية والفينيقية والكنعانية تلتقي في العديد من المواقف التاريخية.
    أما إن أرادوا أن يكون مشروعهم عنصري تفريقي فسيلجأون للحرف اللاتيني الفرنسي عدو وعقدة الشعب.

  • الطيب ـ 2 ـ

    و الأرض الواحدة بل بالعكس تمامًا هي رباط من الأربطة التي تجمع الجميع ...و خياركم ليس الذي يتكلم العربية أو الذي يتكلم الأمازيغية أو الذي يتكلم الفرنسية و إنما خياركم الذي يصلح ما أفسد الغير و الذي يسعى لبناء وطنه و نشر الخير فيه و الدفاع عنه و الإصلاح بين الناس و يسعى لتطوير بلده بالعلم النافع . أما جمالنا الذي نباهي به غيرنا فهو تنوعنا العجيب في وحدتنا التي لا تتبعثر و لا تتفتت و إن أراد لنا الغير ذلك بل و إن أردنا نحن ذلك !

  • الطيب ـ 1 ـ

    كلمة قالها الأستاذ أرزقي فراد و هي كتابة الأمازيغية بالحرف اللاتيني تحصرها في منطقة محدودة من الوطن و تُنزلها من مستوى عال إلى مستوى أقل بكثير من التطلعات بينما كتابتها بالحرف العربي إلى جانب العربية يجعلها في مستوى عال و يسهل تعلمها في كل ربوع الوطن . انتهى كلام الأستاذ.
    نعم لا يجب أن تكون الأمازيغية بأي حال من الأحوال معول هدم و تفرقة بين الإخوة أبناء الوطن الواحد و الدين الواحد و التاريخ الواحد .....

  • بدون اسم

    على الرغم من المبرّرات الضّعيفة التي يقدّمها أنصار كتابة اللغة الأمازيغية بالحرف اللاتيني، ؟؟!!
    واحفاد العرب مبرراتهم قوية و ذات اهداف علمية ومستقبلية يا رشيد؟
    العرب واحفادهم بنظرتهم الضيقة للاشياء أدت وتؤدي وستؤدي الى اوضاع
    اليمن فلسطين سوريا و..........
    طبعا مازال فقط العرب المتواجدون بشمال افريقيا لم يلحقهم القتل والتهجير و..
    والتوقعات والدراسات تعتمد بداية 2020 بداية زوال الفكر والعقلية العربية ومن ينشرها من المجتمعات الامازيغية

  • ملحد

    اشكالية التعريبيين هو انهم يتحركون عن طريق الريموت كونترول البارحة كانو مثل الاوساط الرسمية يشاركونها الاستهزاء و السخرية و التهميش
    اليوم لم تعد مشكلتهم مع اللامازيغية بل مع "متفرنسين" و يريدون كتابة لغة الهوية المحتقرة على مدى قرون بحرف هوية الحقار
    السيكولوجيا تلعب دور كبير يكتبوها بالحرف الصيني ولن يقبلو كتابتها بالعربية
    فرنسا لم تستعمر الجزائر بشعار شعب الله المختار الذي يتكلم لغة الجنة
    و اكثر من دفع فاتورة الدم امازيغ
    فارى ان الصمت اولى يا ايها الظلاميون التعريبيون

  • Ziryab

    كتابة الأمازيغية بالعربية شئ مفيد لتسهيل التواصل. لكن في نفس الوقت القراءة بالعربي صعب.
    مثلا : جمال البدو في الصحراء. هذه الجملة قد تعني حسن أهل الصحراء. أو إبلهم. على حسب السياق. بمعنى دون فهم السياق لا يمكن قراءة العربية بشكل سليم. أما بالحرف اللاتيني، خلافا للعربية فالقراءة سهلة لوجود حروف العلة أو " ليفواييل " فهي تسهل عليك القراءة دون الحاجة لفهم السياق. أي باللاتيني تقرأ أولا ثم تفهم. أما العربية فهي نخبوية و ليست للمبتدئين. بحيث عليك أن تفهم أولا قبل أن تقرأ. و هنا مكمن الصعوبة للمبتدئين