الروائي أمين الزاوي: الزموا دينكم واتركونا وشأننا وكل واحد “يخدم خدمتو”

لو ان حرية العمل والكتابــــــــــــــة المكفولـــــــــــــــة للمفكريين العلمانيــــــــــــــــن والشيوعيـــــــــــن بل والملحديــــــــــــــن .. نفسها مكفولة للاسلاميـــــــــــن و للاخرين من المفكرين ..
لكان وجه المقارنـــــــــــــــــة والحكم . لكن في الجزائر هناك توجه واحد وفكر واحد وهو الفكر الاستائصالي والعلماني فقط ...والحمدلله .. ان الشعب الجزائري لا يقراء تصور لو ان الشعب الجزائري شعب يقراء او ملهوف على القراءة مثل الشعوب الاخر ى الغربية خاصة .....
النتيجة ... تكون الخروج من الدين الله افواجا ...

يا عبد الله،هل أغضبتك كلمة الحق من عند الصادع بالحق فصرت تخبط خبط عشواء؟ما دخل داعش في هذا الموضوع؟ناقش الرجل كما ناقش هو صاحب الموضوع وأنزلوا الناس منازلهم....الزاوي له ما له وعليه وما عليه،خطؤه أنه يبرر كتاباته المتفسخة التي تصدم الذوق و تريق ماء الوجه وتهتك ستر الحياء بقوله:الجنس موجود منذ القدم و نراه في الشارع و داخل البيوت،فلماذا نستحيي منه؟لا أدري إلى أين حج يوم قبل دعوة رئاسة بوتفليقة لزيارة الرحاب الطاهرة سنة 2007؟هل حج إلى الفاتيكان أو إلى مكة؟بعد أن غسل روحه هناك كتب"حادي التيوس"!!!!!

هذا الشخص يدعي تعمقه في دراسة التاريخ ومسار البشرية.
فقط أتمنى أن يقف على قبور من تحدوا الدين وأذكر على سبيل المثال.قارون وهامان وكسرى و قبور الماغول .لكن يبدو ان غروره بل عقده النفسية لن يمحوها الا قبره

للمعلق 4 : وضعت الاصبع على الجرح وأصبت 100 مرة bravo

الزموا دينكم واتركونا وشأننا، اتركوا الأدب للأدباء، فالإمام يبقى إماما والداعية يظلّ داعية".
هذا كلام مثقف كاتب ..... روائي .... اديب .... و زيد و زيد.... آفة الامة هي هؤلاء الملحدين و العياذ بالله.

اذا لم تستح فافعل ما شئت.

اليس لكم يا معلقين حجج تفيدون بل تقنعون بها غيركم اليس لكم سوى آيات قرآنية وأحاديث نبوية تكررونها جهارا نهارا اليس لكم الا قال أبو فلا وابو علان... اليس لكم إلا التهجم على كل من يخالفكم الرأي او اللغة او العقيدة ...اليس حرية التعبير عن الرأي مكفولة في كل التشريعات العالمية الا يحق لمن يخالفكم ان يعيش في الجزائر محترما ومكرما لماذا لا تعرفون الا الشتائم والتهجم والوعيدوالإتهامات بالخيانة او الكفر ...اليست هذه السلوكات الغريبة والعنيفة هي التي جعلت الجزائر منبوذة من قبل المستثمرين والسواح

على الأقل هو يجيد اللغة العربيةة أم أنت, لا عربية و لا حتى الفرنسية.
Ignorance is not the same as stupidity. The stupid person lacks the intellectual capacity to evaluate his or her behavior; the ignorant person simply chooses to disregard opportunities to learn and improve

أسف التعلبق من محمد لا يقصدك يا أخي
خطأ في التوجيه

l’ignorance ce traduit bien dans vos écrits que tu me fait tellement rire apprend a écrire avant de critiquer

كفانا غائطا من قلمك الرزيئ و دعنا و شأننا فما لنا لدويـك اصـطبار
و لنا و لكم موعد يوم تتطاير الصحف و برزوا طرا لله الواحد القهار
ذاك يوم سيشفى غليل من اتقى و ذاك يوم لا تغني الشراكة في النار
فالكل سينسى ما خطته يمينك بسواد سيثقل كاهلك يوم لا ينفع الندم

أنت والزرو ‘كيفكيف‘ !
أنت تتصنع وتلعب أدوار لا تمثل شخصيتك الحقيقية التافهة .. وتقول بلسان حالك ‘شفوني يا ناس‘، نرجسية مفرطة !
الزوخ والفوخ ولعب أدوار أفلام ولاتسمن ولا تغني من جوع.. ومقالتك هراء في هراء !

اسم على مسمى. خلوطة شاوية باتم معنى الكلمة. انصحك لوجه الله ان تلتحق بداعش و ستجد باذن الله اخوانا لك هناك في الهلال الخصيب. ما اعظم الكرب الذي اصاب وطني منذ عام 1962م!!!

l’ignorance ce traduit bien dans vos écrits que tu me fait tellement rire apprend a écrire avant de critiquer

يقول أمين الزاوي على رجال الدين عدم التدخل في الأدب وكأنه نسي أن اللغة الفصحى لولا علماء الدين لما وصلت إلينا بهذا الجمال وتفوق العلماء من الناحية اللغوية الأدبية على غيرهم لا ينكر.هو يشتغل على جسد المرأة أما رجال الدين فيشتغلون على القرآن الكريم والسنة النبوية. فها هو علي الطنطاوي رغم أنه فقيه إلا أنه أديب من الدرجة الأولى.وأنا أتحدى الزاوي في أن يستطيع أن يفهم كتابات علماء الدين المشتغلين بالفلسفة والمنطق من القدماء وحتى المعاصرين....

لا تقلق يا سي الزاوي .هم وعلمائهم سيزلون من بلادنا ومن فوق الارض تماما علما بانهم فوق الارض فقط للتوازن البيئي اقصد العرب والمثقفون بالعربية
اذكرك يا سي الزاوي قولهم حب الوطن والدفاع عنه من الايمان لكن لما قتلوا الكاهنة وعسكرها نسوا المقولة
ان هذا الزريعة تتقاتل وتتناحر باسم الدين افتح تلفزيونات العالم وتفرج وبلحاج وزمرته احسن دليل.انضر لاجدادهم في السعودية وعلمائها و مصر وازهرها
معروف انتقادهم لك لو كان الموظوع على عرب مثلهم بفلسطين ولا احد يتحرك
مهمتهم بالجزائر القضاء علينا وثقافتنا

"الزموا دينكم واتركونا وشأننا، اتركوا الأدب للأدباء"
قرأت لك عدة روايات " شارع إبليس مثالا"والحقيقة .أنك لا تملك موهبة كتابة الرواية.وتغطي هذا الضعف بالعزف على وتر الدين والمرأة والعادات.لأنه لا يلتفت إلى رواياتك إلا إذا كتبتها من وحي جسد المرأة ووحي الاستخفاف بالمعتقدات. من أنت حتى تطلب من رجال الدين والأئمة أن يلزموا دينهم. ويتركوك تعبث بثوابت الأمة. فأنت تغطي لنفسك الحق في انتقاد الدين والمجتمع .وتريد أن تكمم أفواههم. أنت تتقن اللغة الفرنسية فخاطب من تحب وأتركنا لحالنا. ففكرك متعالي

rabbi ejazik khouya chaoui

الزاوي لا يهاجم الدين. الزاوي ينتقد الكسل بل المرض الفكري القاتل الذي يعاني منه المسلمون و المتمثل في المحاولات المجنونة اليائسة لفرض طريقة القرون الوسطى لفهم الدين و شرح النصوص الدينية رغم ما احدثته القرون من تغير في العقليات و الاذواق و طرق التفكير و العيش و رغم ان التغير من نواميس الله القائل عن نفسه في الحديث القدسي "انا الدهر"

ماذا اخترع هدا الكاتب وامثاله،ومن يقرا كتبهم،انهم يتبادلون الكتب بينهم،ووزاره الشقافه التي لطالما تراسها الغير مثقفون هي من تدفع الاجور مقابل كلامهم السخيف الدي لا يسمن ولا يغني من جوع،بالله عليكم اعملوا صبر للاراء وانتم تعرفون انه نكره ولا يعرفه الا امثاله من النكرات

عندما نقرأ هذه التعاليق ونتأمل فيها نستنتج لماذا تحولت الجزائر الى صحراء ثقافية ولماذا هاجر المثقفون البلاد والكثير منهم فضل ان يدفن خارجها كما نستنتج لماذا يجهل الجزائريين مثقفيهم المعروفون بل المعترف بهم عالميا : محمد إقربوشن ومحمد ديب ومحمد أركون وآسيا جبار.... والخلاصة انه لا أمل في شعب يتنكر لعظمائه ويمجد مشعوذيه ولا أمل في سلطة تكافئ الفشل وتعاقب الكفاءة

يقول الناقد الانجليزي هاثيو ارلوند ( ان جوهر المتعة الفنية يكمن كون الادب يرتاد التجربة الانسانية بتامل واحتفاء وهو بذلك يلبي رغبة العيش في الوهم ويسد حاجة الانسان الى الجمال وتطلعه اليه فهو كشف للحياة او نقد لها) رجاءا ايها المنزوي ان تتمعن في هذا التعريف الشامل لوظيفة الادب لتكون كتاباتك ورواياتك موضوعية فتعرف لمن تبيع بضاعتك وممن تشتري ولان الذاتية الادبية سلعة يشتريها الا المفلس لان سعرها يكمن في قيمتها المنحطة كذلك تقليدك الاعمى لكل ما هو غربي والذي لا ينتج قيم ولا اخلاق وان كانت فظرفية

وماذا يبقى يا سي الزاروي إذا أسقطنا معيار الأخلاق من الأدب
وماذا يحدث لو عممنا أسقاط معيار الأخلاق و الأدب في كل المجالات
ألا تعلم يا سي الزاوي أن الأخلاق و القيم هي الأساس و الرافد الأول لقيام الحضارة
يقول أبني كتاباتي على فكرة جسد المرأة يالها من ضحالة فكرية لديك

وهذه التعاليق تأكد بما لا يدعي الشك ان ما قاله الزاوي عن القارئ المعرب حقيقة وان القارئ المعرب عنيف في سلوكاته لا يقدم ما يقنع به الغير الا التهجم عن من يخالفه في الرأي وهو لا يرضى بالحقائق فيعتبرها كفرا بل خيانة او عمالة مثل ما جاء في كتاب كمال داوود او في فيلم الوهراني....

حسب ما جاء في هذا المقال ،يقول هذا النكرة ان 70بالمائة من المشاكل مصدرها الدين و التدين....هكذا قال و بدون قيدٍ ،ثم ضرب لنا على سبيل المثال بما يجري حاليا في ليبيا و سورية و كأن الجفاء من امثاله لا بارك الله فيهم هم من اهل الخير . الاَ يعلم هذا النكرة ان كان عاقلاً بأن الشريعة الإسلامية قسمت الناس الى ثلاثة اقسام ما ين جافٍ و غالٍ و اهل وسط !!؟؟ و ما اراه الاّ َ من الجفاء الحمقى الذين نزعة من قلوبهم حمية ديننا الحيف والغيرة على ثوابته.نسأل الله العافية و الثبات على الحق حتى الممات.آمين

من يكون امين الزاوي هدا

تتطلب من الائمة والدعاة ان لايتدخلوا في الادب وانت لماذا تتدخل في الدين ثم ان الاسلام(ان كنت تعلم)له صفة الشمولية اي انه شامل لكل مناحي الحياةلان مشرع هذاالدين هو خالق البشر وهو الخبير العليم بمايصلحهم ويفسدهم وفي مجال الادب الم يقل النبي (ص)ادبني ربي فاحسن تاديبي للاشارةفان هذا القول جاء في سياق ينبئ انانه الادب المتعارف عليه وذلك ان ابوبكر الصديق (ض) قال يارسول الله انك لتقول كلاما لانعرفه(يعني بلغة قبائل عربية اخرى)ونحن كنا نسافر وانت المقيم فاجابه (ص) بادبني ربي فاحسن تاديبي

السلام على من اتبع الهدى
والسلام عليكم أيها المسلمون ورحمة الله
لو كان لك عقل يا هذا لتركت الدين وأهله وما تكلمت فيما يمس الأخلاق والدين ، فكيف بمنطقك الأوروبي المتوحش تطلب من الدعاة والأئمة الإهتمام بتدينهم وتركك وشأنك وأنت تحارب دينهم وتسبهم ، اترك أنت دينهم وأخلاقهم ولا تتكلم فيها فستراهم لا يتكلمون عن تفاهاتك ، تافه يبحث عن قيمة ، ...

هذا وأمثاله من تلاميذ مدرسة طه حسين وحسين حنفي ... أصحاب نظرية الاستيعاب والتجاوز. المبهورون بالحداثة والكلام الفارغ الذي صدعوا به رؤوسنا ويحسبون أنهم على شيء ألا إنهم هم الكاذبون استحوذ عليهم الشيطان ..بل أنتم اتركوا الدين ولا تتكلموا فيما ليس لكم به علم،
متى تنصب هيئة عليا تقاضي هؤلاء _المجدّدونات_ كما قال الرافعي ورددها الإبراهيمي دائما، هؤلاء الذين يريدون تجديد الليل والنهار والشمس والقمر؟!!!

يا الغاشي افهموا قبل ان تعقبوا!..
الرجل اديب و يحب الفن و الجمال فلا يمكن ان يكون ضد الاخلاق Morale التي لا تقوم من دونها قائمة لمجتمع متحضر.
كاتبنا الزاوي لا يهاجم الاخلاق و الفضيلة بل يشتكي من Moralisme اي النفاق واقحام الدين في كل شيء في حين ان الاخلاق الفاضلة غائبة في السلوك اليومي و معاملات الغاشي. كاتبنا يهاجم الخبث و النفاق و التناقض في مجتمع طالت فيه السرقة حتى صدقات المحسنين في الجوامع و سادت فيه الفاحشة و عبادة الدينار و الدرهم في حين ان مظاهر التدين في اللباس و الخطاب بادية بكل نفاق

الترويج للجنس و المخدرات و الخمر و سب الله يجوز اما من يدعو الى الله فهو متطرف و قد تعدى مجاله. يا امين اذا كنت تعتقدها غابة فقانون الغابة احترم و لا تتذمر و ان كنت تعتقدها مدنية و حضارة فالكل يقول و الكل يرد عليه و لا ارى للتخصص قدسية اردت ان تنشئها للكاتب الفيلسوف دون رجل الدين. فالكاتب يكتب للناس و الناس تحكم. عليه حتى و ان لم يكونو اهل تخصص و حتى و ان اخطؤو, ذلك لانه هو الذي نزل اليهم. فان اراد ان لا يتكلم عنه الناس فلا يكتب الا لنفسه.

و بتصورك هذا يقول الحقيقه و يجب حمايته ؟

" القارئ باللغة الأجنبية متحرر فكريا من ناحية الجنس أو المرأة بشكل عام ولا يأخذها من الجانب الأخلاقي بل يأخذها بصورة حضارية وسياسية، عكس القارئ باللغة العربية الذي يتحدث ويقف كثيرا عند المسائل الأخلاقية. " و نطقت بما فاض به صدرك ، انك تريد أدبا لا يراعي خلقا و لا دينا ، و تريدنا كالغرب مسخا لا هوية اخلاقية ولا دينية له ، ألا ترى أين وصل الغرب حينما انساق وراء كل ناعق؟

هذا الذي يقدم نفسه كأديب لا يدرك ما يقول !! يدعي ان القارئ بالفرنسيه متسامح مع ترهاته و هذا طبيعي لانه لا يؤمن بدين لهذا يتقبل كل الاسفاف الذي يقدمه في حين غالب القراء بالعربيه وازعهم الاخلاقي يحكمه الكتاب و السنه لكونهم مسلمين فلهذا لا يتقبلون التجاوز . انصح الكاتب ان كان يريد التعرض لامور لا يتقبلها المسلم ان يلجأ للغه اسياده الفرنسيين و لن ينجح لوبي فافا مهما حاولوا فالجزائر بلد مسلم رغم الانوف

سلمك الله . و رحم امك و اباك . و صح لسانك الله اسل لك الشهادة علي لا الا الله محمد رسول

اذا لم تستح فافعل ما شئت.
"أنّ 70 بالمائة من المشاكل مصدرها الدين والتدين،" ما مشكلتك مع الدين و هل الدين الاسلامي فقط لم لا تنقد الدين المسيحي و الدين اليهودي.........

علي الائهمة و الدعاة عدم التدخل في الأمور الأدبية ادا فانت أظهرت بانك توافق علي الاستهزاء الدي نشرته شارلي ايبدو فاداقلت لا فانت تتناقظ

مثل هته الخطابات هي الوقود المجاني الذي يُقدَّم للفكر المتطّرف....

نحن متفهمون جدا ظروفكم النفسية ، المراهقة مرحلة انتقالية ولكن لايجب أن تطول أكثر من اللازم
وعليك استغلال هذا الظرف لتطوير أدب المراهقة ..حتى يكون الإنتقال إلى أدب الرجال دون اضرار....

لا علاقة لما يحدث في ليبيا وسوريا وغيرها بالدين ! أذكر الكاتب بأنه قبل مجيئ الإسلام كان العرب في حروب دائمة ومستمرة لا علاقة لها بالدين وما يحدث في عالمنا العربي اليوم هو إستمرار لذلك . وقد حاول محمد (ص) أن يجمع وينهى عن التفرق والفتن والقتل والآيات والأحاديث كثيرة لا يتسع المقام لذكرها لكن يبدو أن الطبع يغلب التطبع ! محمد (ص) كان على علم بذلك وقد خطب في حجة الوداع ناهيا عن الإقتتال ! أدعو الكاتب أن يكون دقيقا في ما يدعيه ويتأكد أن الإسلام شيئ وثقافة العرب الأصلية المليئة بالفتن والقتل شيئ آخر!

احسنت, و دعك منه,
الا يحشر المرء مع من احب

و انت ما هو دينك يا وزير دولة اسلامية اتقي الله قبل دحولك القبر و قبل ان تقول يا ليتني كنت تراب
59

أدب + أخلاق = إبداع ..
أدب - أخلاق = إفلاس .
أدبك خرِب ، رواياتك مفلَسَة . والأمة إذا أصيبت في أخلاقها ، أصيبت في مقتلها .
اللغة العربية هي التي صنعت منك زاوية ، وجعلتك ركنا في أعمدة الصحف والإذاعات ، فهي الأمنُ بين جَنباتِك ، فإذا خشيتها ، فلا تلومنّ إلاّ نفسك

ماذا عسانا أن نقول لمن باع دينه

تخشى من القارئين باللغة العربيةلأنهم متمسكون بالأخلاق الأصيلة وانت منسلخ منهاومتمسك باخلاق غريبة عن المجتمع والطيور على اجناسها تقع

انما ألأمم ألأخلاق ما بقيت فان هم دهبت اخلاقهم دهبوا ،هكدا نحن يا زواي شعب مسلم والى العروبة ينتسب

Apprenez d'abord à écrire le français correctement ensuite on verra si vous avez au moins une culture à défendre

نعم. فمن اسباب اجتماع المصائب في جسد امتنا الواحد هو تداعي هؤلاء المنسلخين عن دينهم الذين يروون الكوارث وينشرون الفكر الذي لا يمت الى حقيقة اصالتنا تحت راية الادب فتختلف الامة بين متمسك ومنسلخ. ولقد استمعت لهذا على اليتيمة ايام كان يعقد جلسات الادب وهو يحدثنا عن عائشة فعلتت وعائشة قالت وعائشة وكنت احسبها للوهلة الاولى فنانة او شيء من هذا القبيل الى ان تطرق الى مسالة الوحي فادركت انه يقصد عائشة ام المؤمنين رضي الله عنهاا. عجبا كيف تخدعون شعبا بما لا تدينون به وتحدثونه بما لستم اهلا له

رحم الله من قال : انما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا

حضرة القراء الكرام انتم لم تفهموا مراده اراد ان يقول ( لكم دينكم ولي دين) هه سوء الادب صار يسمى ادبا

علينا أن نميز بين الكاتب و الانسان كما نميز بين الأخلاق و الابداع الأدبي..فقد نجد كاتبا يتغنى بالقيم الانسانية النبيلة غير أن ابداعه الأدبي ضحل...و في المقابل نجد كاتبا اخر يساند الاجرام و يمجده...الا أن أدبه يتميز بالابداع و التميز...المنطقي هنا هو التصفيق للأديب المساند للقيم و التنديد بالأديب الممجد للاجرام...غير أننا هنا قمنا بمحاكمتهما كأشخاص و ليس كأدباء...لكن لو حاكمناهما كأديبين لكانت الأفضلية طبعا للكاتب الممجد للاجرام نظرا لجودة ابداعه...لأننا الان حاكمناه بمعيار الجمال و ليس الأخلاق

الشرط الوحيد للابداع هو الحرية أما المعيار الذي نقيم به العمل الأدبي فهو الجمال و ليس الأخلاقيات...لأنه اذا حاكمنا الأدب بمعيار الأخلاق سنكون كمن يصف وردة مورقة بأنها ماجنة أو من يصف غروب الشمس بأنه خائن أو مقامر مثلا...

ولمن تكتب اذن ،اذا كنت تخاف من القراء المعربين معناه انك تكتب لشعب اخر له ثوابت مختلفة.الذي اعرفه ومنذ عرفت كتابات احسان عبد القدوس ونجيب محفوظ ثم اتي كتابنا رشيد بوجدرة ومن علي شاكلته لا تخل كتاباتهم من تجسيد لمفاتن المراة والعلاقات الغير شرعية في ديننا من خيانة ودعارة ثم اتي زمن التهجم علي الاديان وخاصة الدين الاسلامي ثم أضاف بعض الكتاب الجزائريين في بداية التسعينيات الهجوم علي اللغة العربية والهدف من كل هذا هو نيل الرضا من الغرب والتتويج بالجوائز العالمية عكس يوسف السباعي وغيره لانهم انحازوا

الأدب بلا أخلاق كالشجرة بلا أوراق /ثم يتكلم عن السياسة (وكل واحد يخدم خدمتو )هكذا بأسلوب عامي ركيك .... كيف تريد من الإمام والداعية لا يكلمان الناس في الحياء والحشمة وهل الرجولة والفحولة إلا حيء وحشمة....أين درس مثل هؤلاء بل كيف تفتح لهم القاعات وتوضع أمامهم الميكروفونات والعلماء في السجون يذوقون العذابات وتنصب لهم الإعدامات بعدما تكاد لهم الاتهامات خبروني يا سادات إلى متى نظل نسمع مثل هذه الخزعبلات من أشباه الرجلات والآخر يطالب بتغيير ترتيب الآيات يا أمة سخرت من جهلها الأمهات ....ليتك تفهم..

وشهد شاهد من أهلها / إنما الأمم الأخلاق مابقيت فإنهم ذهبت أخلاقهم ذهبوا / هو قال :أشتغل على جسد المرأة.... من تكون هذه المرأة بالنسبة لك...؟ هل ترضى هذا لأهلك...؟ قلة أدب يا أدباء بدون مسؤولية الآباء ....القارئ باللغة العربية له مرجعية فكرية وضوابط أخلاقية لذلك تخافه لأنه يرتكز إلى ركن ركين ليس من السهل انقياده بل ليس هو إمعة ينبهر بالترهات الجوفاء والتصرفات البلهاء وشطحات الغباءكيف صار هؤلاء أدباء؟؟...طبعا هناك مشروع خبيث لإبراز كل ما هو صادم للأمة وإبعاد كل ماهو معتق للأمة /والأدب بلا أخلاق

لأن كل قارئ عربي هو سليل محاكم التفتيش...

بارك الله فيك, أثلجت صدري.

قال الشاعر :"انما الأمم اخلاق ما بقيت إن هم ذهبت وأخلاقهم ذهبوا

هذا الرجل معروف بانتمائه منذ السبعينات يوم أن كانت الشيوعية الحمراء تضرب أطنابها في جامعات الجزائر.
رجال الدين هم حرّاس عقيدة الأمّة وكما وقفوا في وجه الشيوعية الحمراء ستجدهم واقفون وتحيا الجزائر المسلمة بدينها ولغتيها .

هذا الزاوي يلبس لكل ظرف لبوسه فهو عربي مع العرب و أمازيغي مع الأمازيغ و معرب مع المعربين و مفرنس مع المفرنسين وماركسي مع الماركسيين و لبيرالي مع اللبيراليين و عروبي قومي مع العروبيين القوميين إنه رجل زئبقي و مع ذلك فألاعيبه مكشوفة سافرة لا تنطلي على النبهاء و ذوي الحجى أما على البله أمثاله فربما ...

كثر الرويبضة في زماننا لا كثرهم الله

يخي حالة وشكون راه يقرا لك قيمناكم

اتل هذا كاشمن راه راكب فوق ظهروا حتى يقول اتركوننا وشاننا. ما تقوم به داعش من جرائم باطل ومنكر . وما يقوم به بعضكم من بعض الكتابات باطل ومنكر ايضا. donc ما كان لاه تخلط شعبان في رمضان . من حق وواجب المسلم ان ينهى عن المنكر بما استطاع وباللتي هي احسن. اما المرحومان مجوبي وسراط بومدين فما راينا الا فنا راقيا يخاطب الشعب البسيط , بعيدا عن هاذ ال ellitism اللي راكم تخلعو فينا بيه وتتخذونه ذريعة لتبرير تكسير ما تبقى من قيم مجتمعية.

rakoum gaa tkhaltou w tatfalsfou we resultat mazalna tiers monde

أنا أتقن العربية والشاوية والإنجليزية والفرنسية لكن لأني مسلم لا أجرؤ على قول حرف مما قلته يا مهزوم النفسية،قلت في كلامك(عكس القارئ باللغة العربية الذي يتحدث ويقف كثيرا عند المسائل الأخلاقية)،وأنا أقول لك،قد أجراها الله على لسانك.نعم نحن أمة تقدر الأخلاق و تدعو إليها،حتى و إن وقع منها التقصير فالحرام هو الحرام.يا أيها المنتكس أنصحك أن تعود إلى فرنسا و تستمتع بإهانتهم لك و هم يصفونك ب:bledard،indigène و ما إلى ذلك.صدق أفلاطون إذ قال لو أمطرت السماء حرية لفتح العبيد الشمسيةفافتح شميتك يا عبد فرنسا

"ولا يأخذها من الجانب الأخلاقي بل يأخذها بصورة حضارية وسياسية"
الحمد لله أنك اعترفت أن كتاباتك لا أخلاق لها
أَخْرِجُوا آل لُوط مِنْ قَرْيَتكُمْ إِنَّهُمْ أُنَاس يَتَطَهَّرُونَ

il a raison,chaqun fait sa vie comme il lui semble,chaqun est libre de penser qusqu il veut.

vous avez entierement raison Monsieur Zaoui dans notre pays ou on a seme l inculture et l ignorance on denigrent et on condamne a mort les intellectuels tout en glorifiant et louant le merite des charlatans venus des profondeurs des tenebres

سبب تخلفنا هم الفلاسفة والادباء والمفكرون..لانهم لايريدون قول الحقيقية للناس.ربما يخافون من الانسان عندنا فهو خطير جدا ومنغلق.واذا وضعت يده على العلة قتلك.لانه لايعلم انه مريض فكريا...ربما هؤلاء المفكرون ليس لهم الحماية من طرف الدولة لان كثير من السياسيين في بلدنا مهتمون بجمع الثروات والاموال اكثر مما هم مهتمون بالثقافة والعلم والفكر والفلسفة.فهم وضعوا لقيام الدولة وبقائها اساسين رئيسيين الأساس الاول عندهم هو الامن. والاساس الثاني هو بقاء نهر البترول جاريا...الغير لايهمهم.على الاقل حاليا