السعودية تسهّل سفر المرأة دون موافقة ولي أمرها

فارغين شغل و الراس فارغ سبحان لله الحمد االه اعطاني عقل افكر به

عند الشرفاء للمرأة ثلاث خرجات فى حياتها الأولة من بطن أمها الى الدنيا وثانية من بيت أبوها الى بيت زوجها والثالثت من بيت زوجها الى القبر

ابو البراء يقول عندهم اي عند العرب وهذا لثقافتهم ولم يقل الشيشان او ماليزيا او تركيا او باكستان بينازرت بيتو
لان بينازرت بيتو لا تنتضر ابوها او اخوها لعقد عقود اقتصادية او ..
او تاتشر او ميركل اين يعيش عرب الجزائر تحت تصرفهن
اعلموا يا جزائيين ان جماعة الفيس لجئت الى انجلترا وكانت تاتشر رئيسة انجلترا
في المانيا ايضا توجد جالية عربية مسلمة جزائرية تعيش تحت حكم السيدة ميركل
ابو البراء يقول عندنا ولم يقل العالم كله وهو محق ويعرفه الكل قبلها كانوا يدفنوها وهي حية
افهموه يتكلم على العرب

يا أبا البراء تقول (المرأة في شريعتنا الغراء ليست أهلا للثقة) ... وهذا يعد سبا لزوجات رسول الله و صحابته قبل ان يكون سبا لامهاتنا و اخواتنا و زوجاتنا ... فاما ان تكون ضعيف المستوى - سنة سادسة ابتدائي - و اما ان تكون مسيحيا او ملحدا يريد ان يصد الناس عن دينهم بالقاء مثل هذه الشبهات الضعيفة ..... و اقول لك بالدارجة الجزائرية ... ... روح غلي العلم التاعك و شربو تيزانة بلاك ربي يهديك و لا يشفيك ...

مسكين انت يا ابو البراء والله مسكين تحياتي

المرأة في شريعتنا الغراء ليست أهلا للثقة ، لذلك هي مأمورة بالقرار في البيت ، لا تخرج منه الا باذن زوجها و لا تفعل شيئا الا باذنه و لا تصرف مالها الا باذنه و لا تصوم طواعية الا باذنه و لا تخرج الا برفقة محرم
الرقابة الرجالية اللصيقة هي الدرع الواقي الذي يمنع المرأة من السقوط في بؤرة الانحلال ، و أي غفلة أو غياب للرقابة الرجالية يجعل المرأة عرضة للانحراف و الفجور، حتى على الأنترنيت ينبغي أن تكون مرفوقة بمحرم يراقب كل الموقع التي تزورها لأن المرأة شهوانية بطبعها و لا تفكر الا في غرائزها و نزواتها

يا أخي أنا لم أسعى الى تنفير المسلمين من السنة بل كل ما فعلته هو أنني ذكرت المسلمات بما لا تعرفنه عن دينهن ، و ما قلته في وجوب قرار المرأة في البيت لم يكن من فراغ و انما استقيته من الكتاب و السنة ، و قد أوردت الكثير من الأدلة الصحيحة من القران و ان لم تعجبك لا داعي لاتهام الاخرين
و لنفترض أن اتهامك صحيح فهل تنفي صحة الأدلة التي نقلتها هنا ؟؟؟؟ هل تنفي ما ورد في السنة ؟؟؟

و دليل اخر من القران :
"وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى"
كان الشيخ عبد الحميد كشك رحمه الله فقد كان يقول دائما :
رحم الله أياما كانت المرأة لاتخرج الا ثلاث مرات :
فالمرة الأولى حين نزولها من بطن أمها الى الدنيا
والمرة الثانية خروجها من بيت أبيها الى بيت زوجها
والمرة الثالثة خروجها من بيتها الى قبرها

عن عبد الله بن مسعود-رضي الله عنه- عن الرسول قال:
( المرأة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان ) رواه الترمذي
عن أم حميد امرأة أبي حميد الساعدي - رضي الله عنهما- أنها جاءت الى النبي فقالت .. يارسول الله اني أحب الصلاة معك . قال ( قد علمت أنك تحبين الصلاة معي ,وصلاتك في بيتك خير من صلاتك في حجرتك وصلاتك في حجرتك خير من صلاتك في دارك وصلاتك في دارك خير من صلاتك في مسجد قومك وصلاتك في مسجد قومك خير من صلاتك في مسجد . قال.. فأمرت فبني لها مسجد في أقصى شئ من بيتها وأظلمه وكانت تصلي فيه حتى لقيت الله

وعن أبي عمرو الشيباني أنه رأى عبد الله يخرج النساء من المسجد يوم الجمعة ويقول.. اخرجن الى بيوتكن خير لكن) رواه الطبراني
وفي رواية عن الطبراني قال
( النساء عورة وان المرأة لتخرج من بيتها ومابها بأس فيستشرفها الشيطان فيقول.. انك لا تمرين بأحد الا أعجبته وان المرأة لتلبس ثيابها فيقال .. أين تريدين ؟ فتقول.. أعود مريضا أو أشهد جنازة , أو أصلي في مسجد , وماعبدت امرأة ربها مثل أن تعبده في بيتها ) واسناده حسن

الأحاديث الدالة على عدم جواز خروج النساء من البيوت الا لضرورة قصوى:
عن ابن عمر-رضي الله عنه- عن الرسول قال :
( المرأة عورة وانها اذا خرجت من بيتها استشرفها الشيطان وانها لا تكون أقرب الى الله منها في قعر بيتها ) رواه الطبراني
عن ابن مسعود-رضي الله عنه- قال :
( ماصلت امرأة من صلاة أحب الى الله من أشد مكان في بيتها ظلمة ) رواه الطبراني
عن أم سلمة- رضي الله عنها- عن الرسول قال :
( خير مساجد النساء قعر بيوتهن ) رواه ابن خزيمة في صحيحه
يتبع

أفهم من كلامك أن ما يقوله الشيخ أبو البراء هو سنة وبالتالي فهو صحيح ، لماذا اذن تتهمه و هو يقول فقط ما تمليه السنة الشريفة ؟؟؟؟

اذا افتى العلماء بهذا نقول سمعنا واطعنا.

أشك في إسلامك يا أبا البراء. تتعمد التلبس بالسنة كي تسيئ إليها وتنفر الناس عن دين الله. قل من أخبرك أن المرأة لا تخرج من بيتها إلا للقبر؟

أمثالك كثير ولعبتكم معروفة

على المرأة المسلمة أن تقر في بيتها و لا تخرج منه الا الى القبر و ان كان و لا بد ينبغي في هذه الحالة أن يكون معها محرم لكي يرافقها خطوة خطوة رجلا برجل ، و مرافقة المحرم لها هي واجبة حتى و لو كانت هي عجوز في السبعين و كان محرمها طفل أو غلام صغير...لأن النساء لا يتأمن على حفظ شرفهن و لا ثقة فيهن لأنهن لا تلتزمن بالعفة دون رقابة رجالية لصيقة بهن و الا فلماذا حرم عليهن الشرع السفر بدون محرم ؟؟؟؟؟