-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع

الشهداء السبعة وأمهم

الشهداء السبعة وأمهم

لم تنل فئة من الناس من تكريم اللّه – عز وجل- مثل التكريم الذي ناله الشهداء الحقيقيون الذين لا يعلمهم إلا هو، إذ الأعمال بالنيات ولا يعلم حقيقة النيات وإخلاصها غيره.

إن الشهداء الحقيقيين أحياء عند ربهم، فأرواحهمكما أخبر رسول اللّه – “في حواصل طير خضر، تسرح في الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى قناديل معلقة تحت العرشأو كما قال عليه الصلاة والسلام.

وقد نهى اللهسبحانه وتعالىأن يقال للشهداء أموات أو يعتبروا كذلك، فقا لعز وجل: ((ولا تقولوا لمن يقتل  في سبيل الله أموات بل أحياء ولكن لا تشعرون)). (البقرة 154). وقال سبحانه وتعالى: ((ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا، بل أحياء عند ربهم يرزقون)). (آل عمران 169).

لقد أخبر من لا ينطق عن الهوىعليه الصلاة والسلامألا أحد ممن أتاهم اليقين يودّ لو يعود إلى الدنيا إلا الشهيد لما يرى من كرامة الاستشهاد وثوابه، فقد رُوي أنهصلى الله عليه وسلمقال: “ما من عبد يموت، له عند اللّه خير، يسره أن يرجع إلى الدنيا، وأن له الدنيا وما فيها إلا الشهيد، لما يرى من فضل الشهادة، فإنه يسره أن يرجع إلى الدنيا فيقتل مرة أخرى“. (صحيح البخاري 2642)، بمن في ذلك رسول اللهعليه الصلاة والسلامنفسه، حيث قال: “… والذي نفسي بيده لوددت أن أقتل في سبيل الله ثم أحيا، ثم أقتل ثم أحيا، ثم أقتل ثم أحيا، ثم أقتل” (صحيح البخاري 2644).

من فضل اللهعز وجلعلى الجزائر التيكانت تصدّر فن الجهاد (1)| أن اتخذ منها شهداء وشهيدات، كانوا وكنّ شامات في جبينها، ولآلئ في تاجها، تطاول بهم وبهنّ عنان السماء، ويكفيها فخرا وتيها أن تعرف بـبلد المليون شهيد، لولا أن لطخها أراذلها من السراق، والفساق، والغشاشين، والمرتشين ممن يعجب الناس قولهم، وإذا تولّوا أفسدوا فيها، وأهلكوا الحرث والنسل.. فهم شر الخلق، لأنهم خانوا الشهداء، وأضاعوا أمانتهم.. وهي هذه الدرةالجزائر، التي يتشدقون بخدمتها، وهم يخربونها ، ويمكنون منها أعداءها.

وبمناسبة اليوم الوطني للشهيد (18 فبراير) ترحمت على شهداء الجزائر في الأولين والآخرين، وتذكرت من هؤلاء الشهداء سبعة إخوة نفضتهم رحم امرأة واحدة، هيفطيمة خطابي، وأبوهم الطاهر مغلاوي، وهم الشهداء محمد، حسين، مسعود، رابح، عمار، عبد السلام، رشيد. (2)

وهم من بلدية سيدي خليفة، ولاية ميلة، فهل نحن كما قال محمد العيد آل خليفة:

إنهم أوفوا العهود فهل أنـ    تم لميثاقهم من الأوفياء؟

 ———–

1) البيت رقم 986 من إلياذة الجزائر لمفدي زكرياء.

2) انظر: جهاد المرأة الجزائرية في ولاية ميلة. ص402

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
29
  • بدون اسم

    سلاما

  • عاشق الجزائر

    أحسنت أخي إبراهيم . نعم من كان سيفه كتاب الله لا يهزم أبدا والآيات صريحة في المسألة ومن كان سلاحه كتب التفسير وقال المفسرون واتخذ عقيدة اليهود متنفسا له لينجوا من عذاب الله وقد حذرنا الله من اتباعهم سينهزم لا محالة , نعم صحيح ما قلت فإن انتشار الفساد في مجتمعات يدعي أصحابها أنها إسلامية سببه تمسكهم بعقيدة الخروج من النار لأنهم حسب زعمهم موحدون يؤمنون بوجود الله ونسوا أنه حتى إبليس اللعين
    لم ينكر وجود الخالق مع ذلك فهو خالد مخلد في النار .

  • عاشق الجزائر

    أحسنت أخي إبراهيم . نعم من كان سيفه كتاب الله لا يهزم أبدا والآيات صريحة في المسألة ومن كان سلاحه كتب التفسير وقال المفسرون واتخذ عقيدة اليهود متنفسا له لينجوا من عذاب الله وقد حذرنا الله من اتباعهم سينهزم لا محالة , نعم صحيح ما قلت فإن انتشار الفساد في مجتمعات يدعي أصحابها أنها إسلامية سببه تمسكهم بعقيدة الخروج من النار لأنهم حسب زعمهم موحدون يؤمنون بوجود الله ونسوا أنه حتى إبليس اللعين
    لم ينكر وجود الخالق مع ذلك فهو خالد مخلد في النار .

  • ابراهيم

    "ومن يعص الله ورسوله فإن لهم نار جهنم خالدين فيها أبدا".
    وما انتشار المعاصي بين المسلمين من خيانة وكذب وتقتيل وزنا وظلم فأصبح المسلمون من أسوأ الناس أخلاقا إلا بدافع من عقائدهم الإرجائية تلك وأمانيهم.
    ولو عادوا إلى كتاب الله لوجدوا أن عقائده لا تتناقض "ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كبيرا".
    فكل عقيدة قطعية في كتاب الله لن تجد لها نقيض فيه.

  • بدون اسم

    اتق الله من اعلمك الغيب؟

  • بدون اسم

    لا تفسر القرآن برأيك ابحث عن تفسيره عن العلماء الربانييت لتجد ان الموحد لا يخلد في النار

  • ابراهيم

    يا اخي آيات الندم في القرآن الكريم كثيرة.
    ﴿أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ ( سورة الزمر: 56 )
    ﴿يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي ﴾ ( سورة الفجر: 24 )
    ﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ ﴾ ( سورة الحاقة: 25 ـ 26 )
    ﴿وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُول سَبِيلاً (27)

  • بدون اسم

    أول ماذا ؟ افصح

  • بدون اسم

    {ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين "2"}
    (سورة الحجر) ابحث عن تفسير هذه الاية لتعلم فضل الله على هذه الامة

  • شعبان

    انها بكل فخر خنساء الثورة

  • MASSINISSA

    شهداء التمدن هم سراج الارض ونجوم الساء انها بلد الاكثر من المليون ونصف المليون شهيد اولهم عبد المالك رمضان واخرهم محمد بوضياف

  • ابراهيم

    يا اخي يوسف عقيدة "الخروج من النار", وهي عقيدة يهودية افتراها خلَفهم فزعموا أنهم لن تمسهم النار إلا أيام معدودة بسبب توحيدهم لله.
    ( وقالوا لن تمسنا النار إلا أياما معدودة)) انظر وتأمل أخي كيف رد عليهم القرآن ... ((قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون * بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون))

  • mohand

    وهنا سؤال يتبادر إلى الذهن وهو حري بالإجابة من يرى أن صاحب الكبيرة مخلد في النار ، وهو : هل أثرت عقيدة الخلود أصحاب الكبائر في أنفس وسلوك مجتمعاتهم؟
    بمعنى آخر هل انعدم العصاة الذين يعملون الكبائر من مجتمعات خوفاً من الخلود في النار؟
    وهل إذا قلنا لمرتكب الصغائر أنك لن تخلد في النار يكون ذلك دعوة له لأن يفعل الصغائر ويتجرأ عليها؟

    مع ملاحظة قول الله تعالى (ومن يعمل مثقال ذرة خيراً يره * ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره(

  • youcef

    نحن عندما قلنا أن العاصي الموحد لا يخلد في النار فهذا لا يعني أنه بمفازة من العذاب الأليم ، ومن يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون، فقد يمكث فيها السنين العديدة ، والأزمنة المديدة في العذاب المهين، على أن عذاب الله لا يطيقه عاص قل مكثه فيه أو كثر ، ولا يهونه قصر زمن أو طوله ، إذ اللحظة في العذاب تستحيل في نفس صاحبها وشعوره إلى أطول الأعمار والأزمان امتدادا فلا يعرف لعذاب اللحظة سابقا من نعيم أو خاتما من جحيم ، فكيف باللحظات والأحقاب ؟! إن من غُمس في النار غمسة واحدة أنسته تلك الغمسة كل نعيم

  • OPTISSIMO

    إعلموا يا من تنكرون على الشهداء حقهم حتى في الموت أن قرية توجة ببجاية وقعت فيها حادثة تساوي ملايين الشهداء اليوم: لالشهيدة فاطمة دبوز رفضت الرد على الملازم "سانسيك" و بصقت في وجهه أمام الملأ فثارت ثائرته و أفرغ عليها البنزين و أشعت النار. الشهيدة لم تتحرك و لم تتوسل الى العدو بل ماتت صامدة و النيران تأكل جسدها. بعد أيام قام زوجها رفقة جماعة مجاهدين بنصب كمين للسفاح" سانسيك" و قتله شر قتلة. فاعتبروا يا أول.........................؟

  • بدون اسم

    انك. تقول مالا. تفقه. فقم انت بالتجديد اذا كانت كلمه الحق. تقليديه.

  • بدون اسم

    انت وزميلك. العميان. ياهذا. وهل جانب الحق شيخنا. فالمفسدون في ارض الجزاءر كلنانعرفه. ونراه. ينشئ الهوينى امام نواضرنا ر فلا تكن احمقا. وتستعمي. عن الحق. والضوء الساطع. شيخنا دوما يقول كلمه الحق. وحين يقول بعض. مسؤولينا. فقد وفى الحق. والباقي. علينا نحن. وعلى امثالكما. من. الحمقى العميان.

  • بدون اسم

    عصفورين بحجر واحد
    ظهر ابناء و احفاد من ذكرهم شيخنا من شر الخلق من خانوا الشهداء بسرعة فائقة
    لله درك يا شيخي و استاذي و معلمي و تاج رأسي

  • ابراهيم

    قال الله تعالى "مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ"
    "المغفرة بالمشيئة", وهي عقيدة يهودية بنص قراني "فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الأدنى ويقولون سيُغفر لنا".
    ولكن الله يقول: "وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون".
    "وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى إذا حضر أحدهم الموت قال إني تبت الآن".
    "ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب, من يعمل سوءا يجز به".

  • أمانة

    ثقافة الكاتب ما زالت تقليدية لا تجديد فيها

  • مواطن

    إن كنا نفتخر اليوم بمن ضحوا بأنفسهم في سبيل الله والوطن فذلك واجب علينا دون أن نستحق مجدهم الجليل لسوء تحملنا إرثهم الذي لا يليق بالجبناء والمفسدين منا.لا أظن أن الكثير منا له الحق في أن يتوسم بمفاخرنا الأبطال ونحن متملقون وخانعون للمفسدين لدولة أنشأتها أرواح الشهداء سواء من القائمين على حكمنا أو المتصرفين في ثرواتنا العامة أو الخاصة أو الذين اتخذوا من الثقافة أو الدين وسيلة لتجهيلنا أو تصريفنا عن الحق إلى الباطل أو استعبادنا.كم هو عظيم حقدنا على من يخدعوننا بشتى الوسائل.أصبحنا لا نثق في أي كان

  • عبد الحفيظ

    يا أخي اتق االله من يشجع على المعصية ومن يمني العاصي بالجنة العصاة من أمة محمد صلى الله عليه وسلم تحت مشيئة الله عز وجل ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم

  • lazhar

    الاخ الهادي لقد اعطى الله عز و جل مكانة خاصة للشهيد لكن لاسف نرى العجائب و الغرائب ببلادنا خلال سنة 2014 نقلت و الدتي على جناح السرعة الى المستشفى العسكري بعلي من منجلي و اخفيت عنهم بانني عسكري و قلت لهم انها ارملة شهيد الجواب ليس لها الحق ان تعالج فقلت انها ابنة شهيد نفس الجواب فقلت انها ام شهيد نفس الرد فقلت لهم انني عسكري فلماذا لم تنطق من قبل و ننتهي .فقلت له كان بالاجدر ان اعالج باسمها بدلا ان تستعمل و ثائفي للعلاج لكن للاسف لا حياة لمن تنادي

  • ابراهيم

    رحمة الله على جميع الشهداء و نطلب الله الهداية و المغفرة و يتقبل اعمالنا و يلحقنا بدرجة الشهداء
    كما قال الله تعالى: وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا {النساء:69}
    ولا نتبع الروايات، التي تشجع على العصيان، وتمنّي العاصي بالجنة قال سبحانه {فذكِّرْ بالقرآن من يخاف وعيد}
    و في سورة الجن ( "ومن يعص الله ورسوله فإن لهم نار جهنم خالدين فيها أبدا" )

  • younes

    Barakallaho fika ya akhi, chaikhona fi 3alam Akhar lil Assaf!

  • Kaki

    السلام عليكم سيدى الكريم
    نعم الاصرار على الشهادة يقابله الاصرار على الموت فوق الكرسى لكل شيوخنا المسؤلين المتشبثين بكراسيهم وقد نسو وصية رسولهم،،، ان اصتطعت ان تبعث ولست مسؤل عن واحد من البشر ففعل او كما قال صلى الله عليه وسلم

  • الأمازيغي

    وذكر ياستاذنا الكريم فان الذكرى تنفع المؤمنين من امثالك اننا نبكي دما بدل الدموع ونحن نرى كيفية الاحتفال بيوم الشهيد وكأن فرنسا هي التي تبرمج الحفلات نكاية في احرار الجزائر الذين واجهوها بالكتاب والسنة والجهاد اللهم ارحم آل مغلازي محمد، حسين، مسعود، رابح، عمار، عبد السلام، رشيد.

  • بدون اسم

    رحمة الله على الشهداء الذين جاهدوا فرنسا ، والذين استشهدوا ولم يحملوا سلاحا، والذين استشهدوا تحت ردم البنايات التي قصفت بالطائرات، والذين استشهدوا في بطن أمهاتهم، والذين قتلوا ظلما وعدوانا أو بالشبهة،أو وشاية كاذبة، والذين قتلوا بزلة لسانهم عن غير قصد ، والذين استشهدوا بالتعذيب الوحشي، رحمة الله عليهم جميعا كبيرا وصغيرا مفردين قي القبور أو مجموعين ءامين ءامين يارب العالمين.

  • احمد

    "فهم شر الخلق، لأنهم خانوا الشهداء" ...كان الاجدر بك يا شيخ ان تجعل شهداء الجزائر قدوة لك لتكون اقل جبنا, و لتعش ساعة او لحظة انفة الشهيد و قوله الحق في اوجه الظالمين, و تسمي الاسماء بمسمياتها بدل هذه التعميمات الي لا تسمن و لا تغني من جوع, او ان جراتك فقط على فرنسا. ففي العموميات, الكل يسب الكل و الكل على حق و الكل على خطا, فتفقد الحقيقة بريقها و تصبح كالكل, مبهمة دون معالم.