-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع

بحر العلوم

بحر العلوم

هذا القول‮ ‬يُوحي‮ ‬بأن من قيل فيه‮ ‬يمتاز ببسطة في‮ ‬العلم واتساع المعرفة،‮ ‬فمن هو القائل؟ ومن هو الذي‮ ‬قيل فيه؟

فأما القائل فهو الإمام ابن باديس،‮ ‬الذي‮ ‬لا‮ ‬يحمد أحدا بما لم‮ ‬يفعل،‮ ‬أو بما ليس فيه،‮ ‬ولا‮ ‬يبخس أحدا حقه‮.‬

وأما من قيل فيه هذا الكلام فهو الشيخ عبد القادر المجاوي‮ (‬1846‮ ‬‭-‬‮ ‬1914‮)‬،‮ ‬الذي‮ ‬يمر في‮ ‬هذه الأيام قرن على انتقاله من الفانية إلى الباقية،‮ ‬ويعزز شهادة الإمام ابن باديس قول العالم المجاهد الليبي‮ ‬سليمان الباروني‮ ‬فيه،‮ ‬وهو‮:‬

‮”‬سيبويه‮” ‬العصر من هذّبه أدب‮       ‬

‮     ‬العلم فأروى من ورد

ذلك عبد القادر الطود الذي‮             ‬

‮     ‬لا‮ ‬يقول القول إلا بسند

لا مرية في‮ ‬أن الكثرة الكاثرة من الجزائريين لم‮ ‬يطرق أسماعهم اسم هذا العالم،‮ ‬لأنهم كما قال الشيخ محمد السعيد الزاهري‮:‬

ذو العلم ليس‮ ‬ينال إلا مقتهم‮   ‬

‮   ‬وذو الضلال‮ ‬ينال الخير والكرما‮.‬

و”لو كان هذا الرجل من أمة عالمة لأحيت ذكراه في‮ ‬كل مناسبة‮”. (‬الشهاب،‮ ‬مارس‮ ‬1932‮. ‬ص‮ ‬194‮).‬

إن العلم الحقيقي‮ ‬هو الذي‮ ‬يُكسب صاحبه أخلاقا جميلة،‮ ‬وشمائل جليلة،‮ ‬وصفات نبيلة،‮ ‬فإن لم‮ ‬يكن كذلك فهو كشجرة بلا ثمر،‮ ‬وكوردة بلا رائحة،‮ ‬وقد قيل في‮ ‬هذا الشأن‮:‬

لا تحسبن العلم‮ ‬ينفع وحده‮   ‬

‮      ‬ما لم‮ ‬يتوّج ربّه بخلاق

لقد شهد على حسن أخلاق الشيخ المجاوي‮ ‬إمامان جليلان،‮ ‬لم‮ ‬يقلاّ‮ ‬عنه فضلا وخلقا،‮ ‬وهما الإمام ابن باديس،‮ ‬والإمام محمد لخضر حسين الجزائري‮ ‬الذي‮ ‬صار شيخا للأزهر فيما بعد‮.‬

قال الإمام ابن باديس في‮ ‬تأبين الشيخ المجاوي‮: “‬كنت مثالا لحسن الأخلاق،‮ ‬وكرم الطبع،‮ ‬ولباب الفضيلة‮” (‬دور الشيخ المجاوي‮. ‬سمية أولمان،‮ ‬ص134‮).‬

وقال الإمام محمد لخضر حسين،‮ ‬وقد حضر بعض دروس الشيخ المجاوي‮: “‬ولهذا الشيخ خلق عظيم نحمده عليه،‮ ‬وهو سلوكه في‮ ‬معاملة تلامذته طريقا وسطا،‮ ‬لا‮ ‬ينحط عن مكانة عزة النفس،‮ ‬ولا‮ ‬يرتفع عن ساحة التواضع،‮ ‬تحمله عواطف النّسب العلمي‮ ‬على العناية بشؤونهم،‮ ‬وبذل الوسع في‮ ‬قضاء مآربهم،‮ ‬ويصّده علوّ‮ ‬الهمة عن مجاراتهم فما‮ ‬يزري‮ ‬بخطّته الشريفة‮.. ‬ولعل هذا الخلق الذي‮ ‬لا‮ ‬ينبل الرّجل إلاّ‮ ‬به هو الذي‮ ‬غرس له في‮ ‬قلوب الجمهور مودّة واحتراما‮”‬،‮ (‬السعادة العظمى‮. ‬ع‮ ‬19‮ ‬‭-‬‮ ‬20‮ ‬‭-‬‮ ‬16‮ ‬شوال‮ ‬1322‮.‬ص‮ ‬300‮ ‬‭-‬‮ ‬301‮).‬

ولد الشيخ المجاوي‮ ‬مع نهاية جهاد الأمير عبد القادر وأحمد باي،‮ ‬وعاصر جميع ثورات الجزائريين في‮ ‬القرن‮ ‬19،‮ ‬تعلم في‮ ‬تلمسان والمغرب،‮ ‬ولما رجع إلى قومه لم تتركه فرنسا حرّا فوظفته،‮ ‬ولكنها لم تستطع تسخيره،‮ ‬بل لقد ناله‮ ‬غضبٌها،‮ ‬بسبب أفكاره الإصلاحية،‮ ‬ولدعوته إلى نشر العلم،‮ ‬خاصة في‮ ‬كتابه المسمى‮ “‬إرشاد المتعلمين‮”.‬

رحم الله الشيخ عبد القادر المجاوي،‮ ‬الذي‮ ‬يمثل حلقة هامة في‮ ‬سلسلة السند العلمي‮ ‬في‮ ‬الجزائر،‮ ‬فمن تلاميذه الشيوخ حمدان لونيسي،‮ ‬المولود بن الموهوب،‮ ‬أبو إسحاق اطفيش،‮ ‬الذي‮ ‬نفته فرنسا إلى تونس،‮ ‬ومنها إلى مصر،‮ ‬وأحمد البوعوني‮ ‬وغيرهم،‮ ‬وأما نحن الجزائريين في‮ ‬هذا الزمان فينطبق علينا بيت الشيخ ابن الموهوب وهو‮:‬

صعود الأسفلين به دهينا‮   ‬

‮     ‬لأنا للمعارف ما هُدينا

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
27
  • merghenis

    توفي الشيخ المجاوي في 1914 و نحن في 2014 يعني مر قرن(100سنة) على وفاته ـ رحمه الله. منه نظمت ندوة للتذكر في الجزائر العاصمة.
    ولمن يتكلم على العلم ،جاء في الندوة «أن الشيخ المجاوي، جمع بين العلوم الشرعية وبين علوم الدنيا، على غرار علم الفلك والاقتصاد السياسية»
    كما يمكن قراءة نص حوار مع حفيدة الشيخ المجاوي الدكتورة سمية أولمان - أجرته حسينة عمروني (بالفرنسية).

  • عبد الرحمان

    سنة2014 زمن داعش و الارهاب العابر للاوطان بسب العلماء وتخاريف قرون الضعف والاستعمار لم يكن دلك الا الفكر السقيم الدي يختبؤ وراءه الارهابيون اليوم في بلدان المسلمين لم نجني من البحر الا الدمار التهجيرو وسفك الدماء في بلدان المسلمين بينما يعيش المحلدون وعبدة الاصنام دنياهم التي لن ينالوها في الاخرة
    ساداتُ كلّ أُنَاسٍ مِنْ نُفُوسِهِمِ وَسادَةُ المُسلِمينَ الأعْبُدُ القَزَمُ
    أغَايَةُ الدّينِ أنْ تُحْفُوا شَوَارِبَكم يا أُمّةً ضَحكَتْ مِن جَهلِها الأُمَمُ
    بحر الحسرة انشاء الله يامسلمين.

  • بنت القبائل

    أنا يا زهرة لم أبخس الدنيا حقها..
    انما لا يجب أن نعطيها أكثر من حجمها و أن نبالغ في الاهتمام بعلومها على حساب علم الاخرة...ثم ان الاخ - ان لاحظت في تعليقه- لا يعترف الا بعلوم المادة كعلم حقيقي يقنع به اما العلوم الاخرى فلا يراها من العلم و المعرفة في شيء !!
    ان اليابان و الصين و كوريا- على تفوقهم- مازالوا يعبدون الاصنام !! و الغرب ملحد اباحي لا ملة له و لا دين..
    فما نفع كل هذا دون عبادة الواحد الأحد ؟؟
    دمت بخير.

  • بنت القبائل

    أنا يا زهرة لم أبخس الدنيا حقها..
    انما لا يجب أن نعطيها أكثر من حجمها و أن نبالغ في الاهتمام بعلومها على حساب علم الاخرة...ثم ان الاخ - ان لاحظت في تعليقه- لا يعترف الا بعلوم المادة كعلم حقيقي يقنع به اما العلوم الاخرى فلا يراها من العلم و المعرفة في شيء !!
    ان اليابان و الصين و كوريا- على تفوقهم- مازالوا يعبدون الاصنام !! و الغرب ملحد اباحي لا ملة له و لا دين..
    فما نفع كل هذا دون عبادة الواحد الأحد ؟؟
    دمت بخير.

  • Nabil

    تابع...إمتلاك المعرفة الدنوية واجب على كل مسلم ولا يحق لنا أن نهملها متذرعين بتساؤلات عن استعمالاتها السيئه من طرف أي كان. العلوم الدنيوية ستكسب المسلم هيبة وإحترام وستمنحه قيمة وستجعله في منأى عن الأخطار التي تتربص به وبأمته.

  • Nabil

    تابع..وحث الناس عليه ولو كان في للصين، وذكر الصين لإزالة اللبس عن نوع العلوم التي يجب طلبه. نحن في عصر أصبحت المعرفة فيه حاجة ملحة للبقاء في ملحمة الصراع للبقاء وأصبح الفاصل فيها هو العلم والمعرفة. المعلومة هي عنصر من عناصر القوة وعلينا أن نبحث عنها ونجمعها ونطورها لإعداد أنفسنا بما أستطعنا من قوة ورباط … والقوة هنا هي امتلاك المعرفة الدنوية. مافائدة أن تكون عالما في الدين وحده، وأنت ترى أن من يملك العلوم الأخرى يقوم بدك مسجدك، وضرب منزلك، وقتل طفلك لقطع نسلك ومحو أثارك؟ إمتلاك المعرفة..يتبع

  • Nabil

    ياسي ابراهيم، أنا قلت في تعليقي أن العلم فيه منافع للناس وفيه مساوئ، وهذا طبعا لا ينفيه أي عاقل. لكن أمريكا التي ذكرتها تستعمل فوائده علوم الدنيا مع شعبها ومساوئه ضدنا. أنا مثلك أرى بأن الأخلاق ضرورية لتنغيم العلاقات بين أفراد المجتمع، وتربية المواطن كعنصر اجتماعي صالح، والدين من المفروض أن يلعب دورا في هذا الجانب، لكن هذا لا يعني أن كل جهود مجتمعاتنا يجب أن تنصب على علوم الدين وتهمل طلب العلم في باقي المجالات. طلب العلم الدنيوي ضرروة، عرف الإسلام معناها منذ قرون واعتبر طلب العلم جهاد وحث...يتبع

  • Nabil

    "اقرأ باسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم". ألم يكن هذا أمر للرسول ولكل مسلم؟ أي أن يقرأ ليكتسب المعرفة ليس فقط في علوم الدين بل في أي علم يعود عليه بالخير في دينه ودنياه. "أطلبوا العلم ولو في الصين" ألم يكن هذا أمرا آخر من الرسول لطلب العلم الدنيوي وذكر الصين لرفع اللبس عن نوع العلم الذي يجب طلبه. العلم هو كل معرفة تنفع الإنسان في دنياه وبعدها في مماته. أما أن تضني بأن العلم هو ذاك الذي ينفع فقط في الآخرة فأضنك ياأخت مبتعدة عن الحقيقة.

  • العلمي حدباوي

    انشغل ابن باديس بتأليف الأمة الجزائرية، عن تأليف الكتب، وذلك بمواصلة دروس التربية ولتعليم. وتأسيس جمعية العلماء، وتأسيس الصحف كالبصائر والشهاب. وتأسيس المدارس الحرة. ومتابعة هذا النشاط في أنحاء الوطن.

    ومؤلفاته كالتالي:
    1- الشيخ ابن باديس حياته وآثاره - جمع فيه الدكتور عمار الطالبي آثار ومقالات الفقيد. وأظن كتاب "مجالس التذكير" جزء منها.
    2- العقائد الإسلامية.
    3- تحقيق كتاب: العواصم من القواصم، لأبي بكر بن العربي.

    والظاهر أن معظم تأليفاته هي المقالات، وقد جُمعت وأُخرجت بأشكال مختلفة.

  • hamid

    on n'a rien vu de tel, les théologiens ne sont pas des savants ou des scientifiques, celà est une évidence.il y a que chez nous qu'on concidére un religion comme un savant.le terme savant est un terme trop lourd à porter. et puis on voit pas l'influence mondial de ibn badis comme vous le prétendez ou bien c'est ce qu'on vous fait croire. cordiallement

  • الزهرة البرية

    يخاطب أولي العقول النيرة والألباب الفطنة كقوله تعالى:" قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب" أي أننا بإدراكنا لمختلف العلوم وتحكمنا بها ندرك عظمة الخالق وتنزهه عن مخلوقاته "قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدأ الخلق ثم الله ينشيء النشأة الآخرة.."فأمرنا بالبحث والتحري ليكون إيماننا بالعقل لا بالتسليم فقط . وهو سخر لنا كل ما في الأرض والفضاء لنتحكم فيه ونطوعه لا لنخاف منه مثل الإنسان الأول..
    وأظن أن الأخ الذي عقبت عليه لايفتقر لعلوم اللغة والدين فقد لاحظت ذلك في تعليقاته

  • الزهرة البرية

    أظنك باللغت يا سيدتي في بخسك لمختلف العلوم الدنيوية فرسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" اعمل عمل امريء يظن أنه لن يموت أبدا واحذر حذر امريء يخشى أن يموت غدا" وقوله:" الحكمة ضالة المؤمن أينما وجدها فهو أولى بها". فهذه العلوم تبصرنا بملكوت الله وإعجاز خلقه لقوله تعالى:" إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ" ، " وما يعلم تاويله إلا الله والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا" ( وهنا يختلف العلماء إن كان الوقف بعد لفظ الجلالة لأن المعنى يتغيرحينها) فنجد دائما في آيات الإعجاز يخاطب أولي العقول

  • بنت القبائل

    ما تقوله صحيح بالنظر الى المقاييس الدنيوية التي يؤمن بها الأقوام الذين انبهرت بهم...فهم لا يؤمنون بشيء من الاخرة و البعث و نعيم الجنة و عذاب السعير..لذا تجد اعمار الارض و النفوذ الى أقطار الكون و العيش الرغيد هو منتهى آمالهم.
    اما نحن كمسلمين- و اني أحسبك منهم- فان العلم الذي ينفعنا هو الابحار في العقيدة و الدين القيم و معرفة ربنا و ديننا و رسولنا فهذا ما سينفعنا تحت التراب.
    ماذا ستنفعني الطائرات و علوم الذرة و الغبار و المجرات في قبري أو في جهنم ؟!
    أرجو أن تحسب لغتك العربيةالجميلة لك لا عليك!

  • lamia

    A Monsieur "Si Samir", c'est vraiment honteux d'attaquer Ibn Badis de cette manière!!! et pour que tu puisses comprendre ce qui a fait cet brave homme pour l'humanité et non seulement pour la nation algérienne, va lire au moin une phrase de ces écritures. Pour comprendre aussi l'utilité de ses écritures, veuillez visiter Monsieur l'un des centres de recherches situés en Algérie........... tu comprendrais certainement!

  • samir

    les avant et les scientifiques sont ceux qui font des recherches et essayent d'inventer et de créer des choses qui seront utiles à l'humanité et qui vont aider d'améliorer le niveau de vie ou d'avancer dans tant de domène.mais votre science réside dans la résitation du coran, dans les écritures qui ne sont pas indisponsable à l'homme.les théologiens ne sont pas des savants,mais ils étudient la religion.qu'avait fait inb badis ou ceux qui vous appelé savant?à long terme ils ont produit que l'extr

  • ابراهيم

    الى صاحب التعليق رقم 7 العلوم التي ذكرتها هي علم والعرب لم يقفوا ضدها لكن اين اداب هذه العلوم واخلاقيته فها هي امريكا تملك من العلوم التكنولجيا والفيزياء الى التخمة ولكن انظر ما فعلته في العراق وفي كثير من الدول من تشريد وقتل وسلب ونهب للاسف هذه العلوم اضرت اكثرما نفعت لانه اسيئ استخدامها اما علم وعلماء العرب التي طلبت باعادة النظر فيه فهو يعتمد على الاخلاق والاداب وصناعة الانسان والا فما فائدة ان تصنع الة ولا تصنع من يحسن استعمالها

  • جزائري

    نشكرك على تذكيرنا بأحد مثقفينا ونرغب أن تنشر عنهم مؤلفاتهم ولا تنحصر اللائحة بمنطقة معينة لأن الجزائر ‏كلها كانت أرض أتقياء وعلماء ومن تستر عنهم كأنما خان حقهم.هذا من جهة ومن جهة أخرى أنصحك ألا يحوي ‏تذكيرك بأمجادنا بعض الشتائم الموجهة لشعب حرمت بعض أجياله من معرفة كنوز حضارته أو أخفيت عنه ‏بفعل المحتكرين والمتعصبين من متعلميه الذين منعوا عنه حق الاطلاع على ثقافته الأصيلة."ولو كنت فظا غليظ ‏القلب لانفضوا من حولك"(ص)‏

  • merghenis

    ردا عن هذا السؤال، أنقل ما جاء في ماقل (موقع قاوم) ،الفقرة 4.3. -:التأليف:و هو لم يكن من غاياتها و لا من مقاصدها ابتداءا، و يفسّر ذلك العلامة الابراهيمي بمقولة عظيمة في معناها أنه اشتغل بتأليف الرجال عن تأليف الكتب، و لذلك كان تراثهم المكتوب ضئيلا عدا المقالات التي كانت سلاحهم ، و لكنهم نوّعوا فيه، حيث نجدهم قد أعطوا للعقيدة و التفسير و باقي العلوم الدينية حيّزا كبيرا، و ألّفوا في التاريخ و اللغة و الشعر، و تركوا ذخرا علميا لا يستهان له، يحتاج إلى دارسة و تدقيق.
    • تفسير القران ابن باديس 405 ص

  • Brahim

    يا استاذ هل تعلم كم يقتل من المسلمين ظلما في كل يوم في البلاد المسلمين و على يد المسلمين ? هل سئلت نفسك يوما اين الخلل? هل الخلل في العلماء الذين اصبحوا تباع التابعين? هل تكتموا الخلل وانتم تعلمون ? و هل تذكر بعض العلماء سيحل هذا المشكل?و هل السبب هو ابتعاد من كتاب الله وتقديس اقوال التابعين? هل تفضيح اكذوبة اليهود في القران لا تعنينا نحن كمسلمين ام تحذيرا لنا كمسلمين ولكن للاسف اصبحت هذه الاكذوبة عقيدتنا الراسخة و حطمتنا كمسلمين واصبح كل شيئ مباح ونقول لن تمسنا النار الى ايام معدودة

  • بدون اسم

    TOI tu en as écris

  • نبيل

    العلوم بالنسبة لي ولكثير من العقلانيين هي البحث باستعمال الملاحظة والتجربة لإكتشاف أسرار المادة ومن ثم استغلال منافعها بابتكار كل ما يفيد الإنسان. هي التكنولوجيا بفزيائها ورياضياتها، والطب ببيولوجيته وصيدليته. العلوم هي تلك التي أخرجت اليابان من حطامها والصين من تخلفه والغرب من جهله وجعلتهم في الريادة يقنبلون المسلمين في ديارهم ويستولون على العالم. هذا هو العلم فيه منافع ومساوئ، لكن هذه هي المعرفة التي تفيد المجتمعات. ما يسميه العرب علم وعلماء يجب أن يعادفيه النظر.

  • بدون اسم

    بارك الله فيك أستاذنا الفاضل, و جزاك الله خيراً.

  • عبد الله

    ثقافة كاتب المقال محدودة في بن باديس ورفقائه حتى إلى التخمة.

  • جزايري قح

    بارك الله فيك يا شيخ و عيدكم سعيد مبارك
    أما بعد : خير الكلام ما قل و دل
    **** كم من حمير بردعته الشواهد و كم من عالم نسته الوزارة ***

  • merghenis

    بعد ما ذكر اسمه 3 مرات في مقالاته : /1: الآبُلي، شيخ ابن خلدون 02/11/2011 ؛2/ شهيد السين 13/09/2012 ؛
    3 / ”دعوني أمت واقفا ” 17/03/2013 , خصص الأستاذ الحسني مقالا للشيخ عبد القادر المجاوي (1848 - 1914) .
    نقطة مهمة :ألف الشيخ المجاوي عدة كتب ، ذكر في المقال أحد منها و القائمة الغير كاملة موجودة في الموسوعة الحرة.
    رحم الله الشيخ عبد القادر المجاوي.

  • باسم الإبراهيمي

    كالعادة يتحفنا الأستاذ الكبير محمد الهادي الحسني بمقالاته المتميزة محتوى وأسلوبا. نتمنى لك سيدي طول العمر والبركة في الوقت حتى تبقى من حراس الهوية الوطنية والتراث العربي الإسلامي في الجزائر

  • Hosni

    Combien de livres a écrit Ben Badis?