تمثال شعال بدل المرأة العارية بعين الفوارة

اسمع و أن كثير من الناس يتكلم عن خدش كرامتهم عند المرور بي هذا التمثال الى اناني أرى العكس حيث الألاف يأتون يوميا لأخذ صورة مع هذا التمثال.الشئ الذي أعتبره نفاق.
اما بالنسبة لهذه البرلمانية أحترم رأيها لكن كان الأجدر لها أن تدافع على حقوق الشعب في قبة البرلمان من قدرة شرائية و سكن وتقاعد بدل الإهتمام بحجر تافه .وترك ما هو واجب عليها و يضر جيب المواطن السطايفي على الخصوص.

كلام بلا معنى و لا مدلول ...

الاسلام بريء من الاصنام واصحابه ...

بالملايين وتعد من أحس الذكريات .

تصرف البرلمانية المؤيد لتصرفات الجاني عباس القائم بعملية التخريب تصرف غير مقبول وخطير،ليس كونه جاء تاييدا للتصرف الأجرامي الذي يصل حد الإرهاب إنما يشجع المخربين من نوع الجاني خاصة وأن العملية مخططة ومدروسة لاتستهدف تمثال عين الفوارة فقط إنما بداية لعمليات تخريب مدروسة قد تطال حتى المساجد،كون الأمر في نظر الإرهابيين لا يتعلق لا بنوع ولا بشكل التحفة الاثرية إنما يخص تخريب تاريخ الشعوب كما حدث في افغال والعراق بحيث هدمت مدن بكل آثارها التاريخية الحديثة والقديمة بما فيها المساجد،المساءلة ضرورية.أ

لها الف حق في أن تطالب وتقترح يا هذا. أليست البرلمانية جزائرية مثلك يا ديمقراطي، لا تكن اقصائيا بهذا الشكل، نحن في بلد الحرية والديمقراطية.

لسطيف رآيهــــــا وسطيـــــــف صاحبة الشآن ...
نزع إمرآة ..نضع تمثال آخـــــــر هــــذا شآننــــا ...وميهوبي ليس سيف آصوله من المسيلة ...
لوذهب ميهوبي إلى مسيلـــــــة يسكن فيهــــا .

قرأت هذا المقال و لاحظت تنقيط بالسالب مبالغ فيه على التعليقات المنطقية و أنا متأكد أن هناك طفيليين لا شغل لهم الا تظخيم هذا التنقيط بتكراره و ذلك بتصفح المقال عدة مرات و هذا التنقيط لا يعكس تماما قناعة القراء الأفاضل و أنا أقترح على مسؤولي جريدة الشروق تعديل البرنامج الالي للتعليقات وذلك بالاعتماد على التسجيل في الموقع كشرط للتعليق على المقال أو التنقيط عليه و بالتالي يتعذر على هؤلاء الطفيليين من تكرار التنقيط على المقال بتسجيل واحد و ذلك اقتداءا ببعض الصحف العالمية

هل تعلم كيف و لماذا وضع هذا التمثال ... انه في عه الاستعمار الفرنسي كان مسجدا بالقرب من المكان و كان المصلون يتوضأون من العين التي هي عين الفوارة و عندما أقلقت الحاكم العسكري أمر ببناء ذالك التمثال حتى ينفر المصلين ...؟؟؟؟؟

اتاسف وانا اقرا بعض التعاليق التي تصدر من جزائريين مسلمين
ولكن اقول لكل من يجهل تاريخ بناء هذا التمثال ان يراجع قليل من تاريخ المنطقة وكيف بني هذا اتمثال
يا ابناء سطيف العزيز التمثال بناه المستعمر الغاشم الذي قتل 45000 سطيف قالمة خراطة في اقل من اسبوع
اليس فيكم رجل رشيد
اللهم لا تعذبنا بما فعل السفهاء منا

95 في المئة منهم أنا وأبي رحمه الله وهي في كادر في الدار بعد أن كانت في دار أبي الحاج رحمه الله .

المتاجرة بالدين من صفة المنافقون .

امالا أخويا اتلاقيت معا ربي أوقاللك هذيك ماشي هاكذاك ؟ ماشاء الله الله إعمرها بتية

البرلمانية هاذي اتحوس على التعدد ( الله إيعاون كل مسلمة على مانوت على حسابها الخص ) .

قبل ثلاث سنوات زرت سطيف الحلم الذي راودني منذ الطفولة وشربت من ماء عين الفوارة.واول ما لاحظت المراة العارية ما جعلني افتح النقاش مع اولاد عين الفوارة بعين المكان.فتناقشت معهم والاكثرية يفتخرون بهذا التمثال الى درجة القداسة ووصل بى الامر ان دخلت في عراك مع البعض من هؤلاء الشباب بالكلام وقالوا لي بعظكة لسانهم " هذا التمثال مفخرة سطيف وسكانها ".ونقلت هذه الاراء الى احد التجار KMS المجاور للنفورة فشكرني وقال لى بانه بدل الطريق للدهاب الى بيته منذ حوالي 20 سنة حتى لا يرى المراة العارية.شيء من الحياء.

ياترى كم جزائري أخذ صورة مع هذا التمثال وأراها لأحبابه ؟

إستجابة لمطلب بولحية السلفي سيزيلون تمثال عين الفوارة وسيخلد اسمه في قائمة التغيير وسيصبح بوعزيزي سطيف الذي زلزل ذهنيات السطايفية والسلطات .

انا راي ان تضعوا مكان هذا التمثال الآية القرآنية :بسم الله الرحمن الرحيم "و جعلنا من الماء كل شيء حي" مدام هذا المكان عنصر طبيعي.

في الحقيقة فكرة خارق للعادة لانه لايختلف اثنان حول رمزية عين الفوارة،محليا ووطنيا،حتى انه كلما ذكرة جرائم 8 ماي 1945 ورد في الذهن مباشرة مدينة سطيف،والشاذ في الحكاية وضعية تمثال المرئة العارية الجاثم وسط سطيف على عين الفوارة،بمجرد رئيته اتذكر الاستعار ومن امر بوضعه في ذلز المان....،اضن انه بنزع التمثال وضع مكانه مايرمز لمجازر 8 ماي تكتمل صورة سطيف التاريخ والثورة.

الصنم ساقط ساقط الأحسن إزالته

لوكان جا في بلاد لقبايل لريبوه وحطموه

أحسن تعقيب قر أته حول هذا المقال هو التعقيب الثاني للأخ الذى رمز الى نفسه ب مجبر على التعليق ..أما التعليقات الأخرى فأغلبها مع نزع هذا الصنم وإستبداله بنصب تذكاري يخلد شهداء المنطقة وبناء جدارية الى جانبه تحتوي على صور لقادة المقاومة وبعض المعارك فى الجهة وما شذ عن هذا المطلب الا البعض الذين قد يكونون مراهقين أو من يحنون الى العهد الإستعماري ويرو ن فى نزع التمثال تعديا على القيم والثقافة الفرنسية التي يدافعون عنها حتى ولو كانت ترفضها أغلبية الشعب الجزائري.

واطماكم والتفاح والسنارية أي ازرودية والبنان لبلاستيكي والبوبيات والبقرة جامي شفتهم في داركم ؟ كذاب بزاف ، شفتهم أوكنت تلعب بهم بيدك

انا مع هده الفكرة باستبدال هدا الصنم و وضع مكانه اسم الشهيد سعال بوزيد و اطالب اطلاق سراح الرجل لا اعرف اسمه المسمى بو لحية

لا اوافق على هذه الفكرة لانها بكل بساطة تخلف و تشجع على التخلف
يكفي ان نطرح سؤال ?! ما علاقة هذا التمثال بتمثال اخر !!!
هناك حكمة في الموضوع
فاذا انتزع هذا التمثال سيصبح انتصار بالنسبة لهؤلاء
الشيئ الذي سيشجعهم في المستقبل على هذه الحركات الغبية
الغبية فعلا

والله لو يفعلها السيد الوزير يكون قد اعطى للشهداء ولو جزء مما يستحقونه ويساهم في تثقيف شبابنا الذين انهكهم الفيسبوك في تاريخ بلادهم بارك الله فيك سيدتي المحترمة على اقتراحك و نتمني ان يعود الحياء لمجتعنا......

جعل الله نظاما تمشي به البشرية وهذا النظام هو الاسلام والاسلام حرم التماثيل كيف ما كانت

انا مسلم و الحمد لله اني اعيش في مدينة لا يوجد فيها صنم الحمد لله اني لا ارى اشياء لم يخلقها الله

Bravo!!
Très bonne idée

نعم انها فكرة رائعة لكن دون ان ننسى الدعاء لإطلاق سراح أخينا الذي ايقظ ظمائر كانت قبل الأمس نائمة

ياخي اتقولو التمثال حرام .

نفاق لا أكثر ، لماذا لم تقدم هذا الطلب قبل الحادث لو كانت صادقة ؟ طلبها مساندة وتضليلا وتحريضا على التخريب لا أكثر ، تمثال الأبطال من الشهداء رموز الوطن يستحق وضعه في مكان أهم ، نفاق بقايا الإرهاب لتبرير جرائمهم كالمعتاد . أ

فكرة جيدة، و لكن تكون بطريقة حضارية . حتى لا نقلدهم أي الغرب و لأنهم وضعوا صنم لإمرأة عارية نحن كذلك نضع صنم. هذا دوركم يا فنانين و يا من تحبون النرجسية و الفن التعبيري . جزائر الشهداء تحتاج منكم الكثير و هي 130 سنة تنتظركم أين البديل؟؟ . هيا كونوا فحولا أرونا حنة أيديكم في الفن أم أن عقولكم جبلت على التقليد حتى في الذوق الفني.

لماذا استبدال تمثال بآخر؟ ألم ينهانا نبينا؟ إن كانت النائبة تريد أن ينزع التمثال لوازع ديني فلماذا نحت تمثال آخر بالمال العام في عز التقشف؟
لم أفهم كيف أصبح التمثال خادشا للحياء و رمزا للاستعمار الآن بينما لم يكن كذلك بعد الاستقلال مباشرة و قد كان آباؤنا محافظين و ملتزمين بالدين أكثر منا جيل الأنترنيت.
نتمنى من نواب المجلس الشعبي الوطني أن يركزوا على المسائل الوطنية و النهوض بالاقتصاد الوطني و رفع راية الجزائر. أما هذه القضية فهي تخص فقط سكان بلدية سطيف و بإمكانهم أن يتخذوا قرارهم في مدينتهم.

-تابع-
5- لما حطم الرسول صلى الله عليه و سلم التماثيل في مكة لم يقل له أصحابه اتركها فإنها موروث ثقافي تركته لنا قريش .....
6- ذات يوم كنت مارا و معي أمي و طفلتي ذات 5 سنوات فلما رأت ( لأول مرة ) الصنم العاري لعين الفارة قالت بتعجب شديد : أبي أبي لماذا هذه المرأة عارية !!! ( بابا بابا علاه هذي المرا عريانة متحشمش ) في تلك اللحظة وأمام والدتي لو انفتحت الأرض لدخلت فيها ...
7- الان طفلتي تبلغ 9 سنوات فتعالى أنت و حاول لتقنعها أن ذلك يسمى الموروث الثقافي !!!
8- على رأيك لماذا بنيت المتاحف إذا ؟

أولا أيها المحترم ، إشرح لي معنى الموروث الثقافي

تصحيح.سعال بوزيد ماشي شعال بوزيد.

يا سي وسيم ... هل رايت الناس و هي ترجم ابو مطرقة بالحجارة ... اشفقوا على التمثال و لم يشفقوا على الرجل و زد على ذالك عندما ينحنون لشرب الماء الا ياخذون وضعية الركوع .. لو كان تمثال عنده الف سنة من العمر .. ربما... و لكن عنده فقط مئة سنة .... خلينا...

إلى رقم 4 جزائري -
( ونطالب بنسخة اخى من التمثال في مناطق أخرى من الوطن )
على حسب كلامك لا تنسى نسخة أخرى ديرها في داركم ...تبرك بها أو تفرج عليها أنت حر ...

صدقت في كلامها

فكرة حسنة بارك الله فيك

هذه البرلمانية تشكر على المبادرة رغم انها اخطأت السبيل .هذا التمثال صحيح ربما خادش للحياء ولكن لا يعبد ولا يقدس وتريد ان يوضع مكانه صنما ليعظم ويقدس .انا من تيارت وشربت من هذه العين ورايت التمثال ولكني لم اعيره اي انتباه .اقترح ان تبدل بجدارية لمنظر طبيعي او لشيء تمتاز به المنطقة .

تخلفنا اخلاقي و ليس حضاري .
الغرب ترك دينه ثم اتفق ان العري لا يخالف اخلاقه العلمانية و نحن نريد دخول جحر الضب لاحساسنا بالنقص . المهم نفعل مثلهم . و الله لو هدموا تماثيلهم لفعلنا .
الغرب عندهم شخصية و هوية و يفتخرون بها اما نحن فنخجل من هويتنا و نستهزء بالاخلاق
مشكلتنا نفسية و ليست حضارية .
الموت نعمة و العيش معكم نقمة .

والله فكرة سديدة ومقترح رائع خاصة وأن هدا التمثال أمام المسجد مباشرة وهو منافي للحظارة والعادات والتقاليد الجزائرية المحافظة

هذا الثمثال إن كانوا يعتبرونه من التاريخ و الثقافة فمكانه إذا المتحف.
لماذا يترك في مكان عمومي يتعرض للتخريب. ناهيك على أنه يمثل إمرأة عارية يتفرج عليها الكبير و الصغير و العائلات و هذا يخدش في حيائنا و ديننا كمجتمع مسلم.

زمن العجائب يدافعون عن حجر لا يسمن و لايغني من جوع باسم الثقافة و التاريخ بل هذه سخافة و بطيخ و يا ليت الامر توقف هنا هذه الصخرة لها مدلولات تاريخية مهينة للشعب الجزائري المسلم وضعها الحاكم الفرنسي من اجل منع الجزائريين من الصلاة , و الله لا ينطبق عليكم الا هذا المثل :الفرق بين جاهلية اليوم و جاهلية قريش هو انه اصبحت جاهلية اليوم متطورة

ازمتنا ازمة هوية و اخلاق قبل كل شئ , فمن نحن ؟
مسلمون ؟ هل العري من اخلاق الاسلام لمذا لا نتبّع الرسول
غير مسلمين ؟ لماذا اذن نصلي و نصوم و نتعب انفسنا لماذا النفاق
نحن شعب عبثي نتبع الهوى لا نعرف الثقافة و الحضارة , يجمعنا البندير و تفرقنا الهراوة .
تمثال المراة العارية تركناه ليقول عنا الغرب متحضرين و ليس حبا في الفن .
امر محزن ان نرى هذا الانحطاط الاخلاقي في بلادنا و الطامة العظمى هو دفاعنا عن هذا الانحطاط و عن قريب سنسمع عن حق الشواذ في الزواج .
اعمالكم و اقوالكم أُنكرها و اتتبرأ منها .

شئت ام ابيت فانت تعلم يقينا ان الصنم يبقى صنم و حرام في ديننا
رغم انف ابيك ... اما ان كنت كاثوليكيا فدلك شيء اخر

WA IDA HKATABAHOM EL DJAHILINA 9ALO SALAMA

جدال عقيم . حتى لليوم تذكرتي الشهيد بوزيد . بوزيد رحمه الله لو كان حيا لقال لك لا تتاجري باسمي ايتها النائمة خللي التمثال في مكانه و روحي ديري خدمتك وتكلمي عن ما يهم الحياة اليومية للمواطنين . واش قدمتي للشعب و انت في البرلمان سوى انك تتنعمي ب40مليون والامتيازات الاخرى .

التطرف في الخيانة حد درجة البلادة جعل بعض الجهلة المنحرفين يعتقد أنه لإزالة تحفة أثرية ذات قيمة معنوية ومادية جد مرتفعة بغية تهريبها خارج الوطن،دفعهم إلى الإتيان بفكرة شيطانية علها تيسر استبدالها بتمثال بطل شهيد من ابناء المنطقة تلاعبا بعاطفة بعض السذج من أبناء اسطيف كما تلاعبو بعاطفة كثير من الجزائريين وقت الفيس باستعمال الدين وبعد تمكنهم أخذوا في تقتيل الجزائريين فرادى وزرافات دون شفقة ولا رحمة وتخريب أموالهم،يحاربون تمثال المرأة الرمز تحت غطاء الدين بحجة أن النحت حرام ثم يدعون إليه.أوراسي

هذا التمثال اساءة لتاريخ الجزائر واساءة الى كل من يمشي بالقرب من الصنم العاري مع امه وابيه واخته واخيه وكل ذوي القربى اتكلم هنا فقط على الرجال اما من يسري في دمه الدياثة والطحين فلا يتاثر كما انه اساءة الى سكان سطيف لما يلقبون بابناء المراة العارية اي ابناء عين الفوارة

شعلال البطل حاجة و تمثال عين الفوارة شيئ اخر و شعلال نفسه لما طلب ذلك لان القضية ما هي الا تحرشات و ضجيج التيار السلفي و الاسلامي بصفة عامة يتلاعب بحساسيت الشعب قيم ااثورة و شخصيات الثورة في حين كان يساند التواجد الاستعماري و رفض الثورة التحريرية و لا تنسو ما تتسببو فيه عالعشرية السوداء الربيع الخرابي و الافكار الداعشية

يا سي مجبر على التعليق ان لم يوجد من ينحت تمثالا باتم معنى الكلمة للشهيد بوزيذ سعال فمن السهل ان يسند العمل الى نحات ذو سمعة عالمية ومتمكن من عمله وسوف يقوم بهذا العمل لا اكثر ولا اقل.....قل انك ضد استاصال تمثال هذ الصنم لا تكذب على نفسك فالحلول كثيرة جدا ولا تنقص الا الارادة..

أنا نطالب باش يرجع التمثال لمكانه ..و كيما خرج عريان يرجع عريان..لا نريد الانتصار للتخلف و ثقافة المارطو. و العقد النفسيه .شوفو صلحو انفوسكم من كل هاذ اانحللال الخلقي و الفوضى و امبعد اتكلمو ...تلاقو ماكرو ن بالتبيهديله أعطينا الفيزا باش تروحو فرنسا و علاه التماثيل في .فرنسا متنقبات..بركاو ما تاجرو بقضايا تافهه يا برلمانيين ...أقل شيئ طالبو بحلول للمشاكل اشعب الحقيقيه

نتمني ان يزول هذا التمثال من هذه المدينة لأنك تستحي ان تمشي مع الأهل في هذا المكان

خزعبلات من نائبة حبت بين روحها...باش يسمعو بيها..يا و فاقو..صوتو على قانون المالية وجاية تتمسخري بالشعب.

انا استغرب من امرأة مسلمة متحجبة تقترح وضع تمثال لشهيد في اي مكان. ربنا لا تؤاخدنا بما فعل السفهاء منا

إشرح لنا كيف ان تمثال إمرأة عارية تماما يعد رمزا محتراما لولاية سطيف ؟

العاقبة للفريق الكامل من العراة الموجود فوق مقر UGTA في ساحة أول ماي....
أين أنت يا مسعود لزملك LA GRUE هذه المرة

تمثال حرية بالنسبةلمن وضعه والذي هو في نفس الوقت رمز التفوق والإستعلاء وتمثال عاربالنسبة للمستهدف ولمن وضع لأجله التمثال وضع لاستفزاز الجزائريين المسلمين ومس مشاعرهم
وهناك رمز آخر في إحدى الولايات أصبح مزارا للتبرك وهو في الواقع قبر مدفون فيه كلب
للحاكم الفرنسي وعندما مات الكلب أصبح المتزلفين للفرنسي يزورون قبره تعاطفا مع الطاغية
وبعد طرد الفرنسيين بقي قبر ذلك الكلب مزارا شريفا يتبرك به من يؤمنون بعدالةفرنسا
وحضارتهاإن الدفاع عن هذالمنشآت هي قمةالبلادة والتخلف
احترموا أنفسكم يحترمكم العالمين

السلام عليكم

التماثيل في الدين الاسلامي حرام لا نحارب الجرّم بجرّم آخر و عليه فانا ضد اي تمثال

و الله اعلى و اعلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من دل على خير فله مثل أجر فاعله أو عامله . وفي حديث آخر الدال على الخير كفاعله .

هذه ألنائبة ألبرلمانية صائبة في كلامها وألحمدلله ليست ملتحية وكانت على ذلك لأتهمت بشتى أنواع ألصفات ، لماذا تقديس هذه ألمرأة ألعارية وتثمينها وهدر ألأموال من أجل ترميم صدرها بعد ألعملية ألجراحية ألتي أزالت لها ألمرض الخبيث وكم تمنيت أن فقدت ألحياة حتى يضع مسؤولونا ألشهيد ألرمز "بوزيد شعال" أول شهيد لمظهرات 8 ماي 45 وبيده ألألوان ألوطنية ألتي ضحى من أجلها بدل ألمرأة ألعارية ألتي قدسها ألكثير من جلدتنا وألتي لا توحي إلى شيء سوى للإستعمار ألغاشم ألذي وضع هذا ألتمثال لإبعاد ألمصليين عن ألوضوء .

هذا التمثال الذي يتباكى عليه أولاد فرنسا ليس له أي قيمة تاريخية حتى يُحتفظ به أو يُرمّم (أو حتى أن يحظى بتغطية إعلامية)، فلا هو من العهد الروماني و لا من العهد الإغريقي و إنما أقامته فرنسا استهانةً بالجزائريين في عهد الاستدمار، حيث كان المصلون يتوضئون من هذه العين فوضعته أمام أعينهم استخفافاً بالدين الإسلامي الذي يحرّم التماثيل و يحض على الحياء !
فهل وضعت فرنسا مثلاً تمثالاً للأمير عبد القادر أو بوعمامة على أراضيها !
للأسف، إنه ولع المستعمَر بالمستعمِر كما قال ابن خلدون !

مثل مكان لشيعة مكتب أمير موساوى الذى كل نشاطه هو لمحاولة توهيم الناس أنهم كثرة بتعليقات والتصويتات المتكررة يبدو أن العلمانيون المدافعون على الاصنام أصبح لهم مكتب شبيه بمكتب أمير موساوى المرسول خصيصا لنشر دين الشيعة الوثنى بين الجزائريين المسلمين

لو اسبانيا هدمت كل ماتركه المسلمون في الاندلس لكانت خسرت اموال كثيرة من اموال السياحة
شعبنا خلخلوه في دماغه اصبح كالمجنون شعب مغلوق على نفسه لا يعرف ما يفعل يكرهون فرنسا و اثار فرنسا و لكن لو اتيحت لهم الفرصة للعيش و التداوي فيها لن تجد من يقول لا
رحم الله شعب فقد او افقدوه الثقة في نفسه و في اي شيئ
الله يستر

قال اله تعالى على لسان سيدنا إبراهيم عليه السلام: "ما هذه التماثيل التي أنتم لها عابدون" صدق الله العظيم

اذا اردت تحديد النسل بمدينة سطيف فلا داعي لحبوب منع الحمل .بل قطع عين الفوارة التي هم متاكدون ان العارية *العياذ بالله من الشرك* عندما يمر الماء عبر جسدها و يخرج مرة اخرى تتكون فيه البركة وهو شفاء للعاقرين ويقوي النفس ..ca va

.يجب ان تفهمونا هل السطايفية مرتبطون بالماء ام بالتمثال ..

القرار الاخير لايكون الا بالرجوع الى الله ... حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا هل يجوز لنا أن نجسد صنما ولو لغير العبادة ونزين به بيوتنا او محلاتنا أو شوارعنا ؟؟؟ الجواب يكون من الشريعة الاسلامية لا غير اسألوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون ( الحياء من الايمان )

...فليبقى تمثال عين الفوارة لأجيالنا القادمة حجة ودليلا على مدى بشاعة الإستعمار الفرنسي.... نعري فرنساالغاشمة تماما مثل تمثالها....

بالعقـــــــــــــــــل يا الخـــــــــــــاوة............

ياو كرهنا من الديسك هذا اللي تستعملوه باش تاكلو به الخبز على ظهر الشعب الاستقلال خلاص توا عندو 55 سنة يزونا من الهف

التماثيل كلها محرمة وشرك بالله سواء أكانت لأناس صالحين أو شهداء أو كانت لأناس طالحين ومفسدين كحال هذه العاريةفاتقوا الله يا مسؤولون أليس الاسلام دين الدولة؟ وينك يا وزير عيسى لماذا لم تسمعنا صوتك؟ أهذا التمثال موافق للمرجعية الوطنية التي صدعت رؤوسنا بها صباح مساء؟

تحية تقدير و احترام لهذه النائبة البرلمانية الشجاعة التي من دون شك لا تنتمي لجيل بني ووي...مدينة سطيف اكبر و اشرف من ذالك الصنم الاستعماري . انا شخصيا ادعم رايها .

يحشر المرء مع من احب

لا يخصكم الا التمثال لتجعلوا منه موضوع للنقاش وشكارة الحليب مفقودة في المحلات وبائعوا السميد عادوا الى سرقتكم ونهبكم امام الله والعباد ولم تحركوا ساكنا فيما يخص الزيادات التي الهبت وستلهب الاسعار مطلع العام الجديد نحن شعب تافه ونستحق كل ما نعانيه من غلاء وحقرة في جميع الميادين ناقشوا موضوع التمثال هو اجدى وانفع=

انت من الجيل القديم اليس كذلك ?? هل تتذكر ما كان يوجد في سطيف و قسنطينة و البليدة و بجاية و عنابة و....... و اليوم الحمد لله . عد الى تاريخ هذا التمثال و سترى انه لا بد ان يزال . انتهى

الامر المدهش ان الكثير من الناس ضد فكرة نزع التمثال او استبدال مكانه واقول لهؤلاء بغض النضر عن الجانب التاريخي والثقافي
هل يمكنك ان تمر مع ابنتك او ابنك او امك وتنظران الى امراة عارية
اهكذا يفكر الجزائري الغيور على عرضه
وهل شرعا يجوز هذا
مازلن مستعمرين من طرف فرنسا
اللهم اهدي الجميع

بارك الله غي هذه النائبة والله يكثر من أمثالها إمرأة قالت الحق خير من آلاف الإسلاميين الذين فضلوا الصمت خوفا على فقدان مكاسبهم ألا سحقا لكم أيها المنافقون لقد شوهتم صورة الإسلام بتصرفاتكم الغريبة و الذليلة

تمثال الشهيد بجانب المراءة العرية التي ترمز الى الحرية ???? بدون تعليق حقا لازلنا مستعمرين

اقترح سترة مقاومة للضروف الطبيعية على النموذج السطايفي يلبس لتمثال المرأة العارية بعين الفوارة،وهكذا يحل المشكل بين المحافضين والمؤيدين للعري.تحياتي لأهلنا في سطيف وكل الجزائر الحبيبة

محجبة تطالب بتمثال لشهيد! اولا نحت التماثيل حرام في الاسلام، ثانيا الجزائر في عز التقشف حتى نبذر المال العام في نحت حجارة بملايير السنتيمات، وأخيرا الشهيد لو يخرج من قبره سيتأسف على الحالة التي وصلت اليها الجزائر حيث في عز البحبوحة بذر مسؤولونا 1500 مليار$ وفِي عز التقشف لازالوا المسؤولون مواضبون على التبذير ويساندهم البرمائيون من حزب الدولة او المهاردة!

بارك االله فيك

والله انها لبرلمانية تعادل كثيرا من الرجال وان اقتراحها وتبريراتها لتعبر اصدق تعبير عن راي الملايين من الجزائريين الصادقين الغيورين الاصلاء الفضلاء والمفروض ان اثار الاستدمار التي تستحق المتحف يجب ان توضع فيه مثل التمثال العاري المعبر عن ثقافة وسخافة فرنساالعاهرةولانوافق عمل ذاك الذي خربه بعمل ارتجالي غير متعقل وما اظن الوزيرالسيد ميهوبي يمانع بهكذا طلب وهو حل وسط يرضي شرذمة فرنسا المستقورة المسلوبةلغويا وثقافيا والمنكوبةحضارياوغالبية الشعب المهضومة حقوقيا فشكرا لهذه البرلمانية ال

ان دين عند الله اسلام
يسقط تمثال

هاته ليست امرأة عارية بل هي شخصية اسطورية اغريقية تسمى النياد تخرج للغارقين لتنقدهم. هي شخصية اسطورية ودورها محب للناس اما انت انسانة حقيقية لكنك مثلك مثل كل البرلمانيين تستغبون الناس وتلهوهم عن الحقائق المرة التي يعيشها المواطن كل يوم.تاكلون من المال العام وتستغبون الشعب ولا تدافعون عنه. هي لا تاكل ولا تشرب ونيتها الاسطورية لا انانية فيها.التمثال العاري اشرف من النساء المتبرقعات من فصيلتكم.اتركوا الفن لمن له ذوق والتهاو في كروشكم وليزافيرات تاع الريح ذلك يكفيكم. تحاربون اسطورة بخرافة؟

أنت إنسانة محجبة ماشاء الله !!! إلا ان إقتراحك لا يمد بأية صلة فهو جهل بتعاليم الإسلام
لأن الشهيد بوزيد شعال رمز مظاهرات 8 ماي 1945 بسطيف قد إستشهد في سبيل الله تم وطنه ولا لأن يبنى له تمتال فهل سيرضى بتمتال يمتله وهو بين يدي ربه بالطع لا !!!!!
أرجو أن تعيدي النضر في إقتراحك وأن تغرس شجرة بدل المرأة العارية فيكون ذللك ربما اعدل !!!
وشكرا !!!!!

الشهيد شعلال لايشرفه وضع تمثاله في مكان سيدة ترمز للحرية وفق مفاهيم مجتمعات معينة إنما الأفضل وضع تمثاله بجانبها . أ

هذا واحد من المئات لترباو وشربوا بزاف الحليب الفرنسا ماعجبتهومش الفكرة تع هذه البرلمانية الحرة وهي إزاحة هذا العار من عين الفوارة راه ينقط غير بسالب.؟

الفرق بين ذكاء البرلمانية وغباءها .فرق الزمن لو تقدت به قبل الحادثة لكان ذكاءا.
والكارثة ان يدرج موضوع كهذا في البرلمان الذي لم يتحرك ساكنه والاسعار تلتهب والضرائب تفرض والدينار يتهاوى و مؤسساتنا العمومية تصادر من طرف بارونات الاموال .
المواطن البسيط لا يابه لهذا يا برلمانية بل يريد منصب عمل وعيش كريم .
أيها البرلمانيون والبرلمانيات ابتعدوا عن السذاجة واهتموا بمواضيع أهم .تكلموا عن البيروقراطية عن الصحة والتعليم ، تكلموا عن كيفية النهوض بالإقتصاد الوطني.
ام ان حصانتكم أهلتكم فقط لفعلة مجنون .

تمثال الحرية في نيويورك رمز وتحفةلأنه مهدى من طرف مواطن فرنسي أحب نيويورك برج إيفل وقوس النصر في فرنسا رمزان فرنسيان يعبران عن عبقريةفرنسيةوهكذا الرموز والتحف تنجز من طرف مواطني البلد الذي ينتمون إليه وهي في العادةترمز إلى حادث ما كالنصر أوالعبقريةأو لعادات وتقاليدمنطقةأو بلد أما بالنسبة لتمثال المرأة العارية في سطيف فقد تم وضعه هناك نكاية بأهل سطيف نساء ورجال ومن وضعه هناك ليس حبافي أهل سطيف ولافي الجزائريين إنه يرمز للعار والخزي والإنهزام الحضاري لناويجسد هيمنةالعقل المتحجر والمتجبر للفر نسيين

اتعرفين كم هو ثمن وضع ثمتال؟
زيدلها التماتيل لخدموها لا تشبه شيئا وزادو بنتروها بالدهبي
شوفو واش يقول الدين وديروه

فحانة الوقت أيها الفنانون الجزائريون أن تشمروا على سواعدكم وتتحرروا و تدلو بدلوكم و لا تكونوا تبعا لغيركم فقصر الحمراء ليس ببعيد عنكم فهو محجة فنانين العالم. متى تنهضوا . أيعقل أن تاريخ الفن إنتهى عند سانت بإمرأة عارية فوق أرض حباهى الله بأشرف و أنقى حضارة.

فكرة جيدة، و لكن تكون بطريقة حضارية . حتى لا نقلدهم أي الغرب و لأنهم وضعوا صنم لإمرأة عارية نحن كذلك نضع صنم. هذا دوركم يا فنانين و يا من تحبون النرجسية و الفن التعبيري . جزائر الشهداء تحتاج منكم الكثير و هي 130 سنة تنتظركم أين البديل؟؟ . هيا كونوا فحولا أرونا حنة أيديكم في الفن أم أن عقولكم جبلت على التقليد حتى في الذوق الفني.

من تمثال عرى مخل بالحياء الى تمثال لشهيد .يعنى من حرام ساخط الى حرام مقنع لما كل هذا التطاول على الاسلام ألم يأتى فى الاسلام وفى السنة تحديدا ما يحرم التماثيل ذوات الارواح .وأن المصورين هم أشد عذابا يوم القيامة والله أصبحنا نخشى أن ينزل علينا العذاب من كثرة هذا التطاول على الدين فى بلد من المفروض أن لا يمر أمر فيه الا اذا أقره الاسلام .

الله الله يا شاعر (أنا الأخر من معجبي محمد جربوعه

بالمناسبة اكثر ما اصبح يزعج الناس الخزعبلات و الخرفات التي أصبحت تنتشر حول التمثال ، اصبح البعض يتبرك به يا رجل ما هذا التخلف و الجهل ؟؟؟
منذ متى الجزائريون يؤمنون بهذه المعتقدات السلتيه (الوثنية) ؟؟؟
ألهذه الدرجة انتشر عندنا الجهل و التخلف ؟؟؟

هههه طلع علينا أشخاص يريدون أن يجعلوننا مثل أفغانستان، يوم هدم طالبان تماثيل ترجع لقرون خلت تعتبر آثار وموروث ثقافي ، رفض ان يهدمها حتى الصحابة على غرار تمثال أبو الهول في مصر، لكن هؤلاء المتطرفين هدموها وكأننا في عصر قريش يخشون ان يعبدها الناس، ليطلع علينا أشخاص في جزائر 2017 يفكرون بنفس الطريقة يريدون أن يهدموا تمثال يعود للقرن 19 بحجة أنه لأمرأة عارية والناس يركعون لها، ويجب أن تهدم خوفا من ذلك وبحجة أنها تذكرهم بالاستعمار، بأي منطق تفكرون، لماذا لم يهدم الاسبان الاثار العربية؟ تخلفنا بسببكم

غير مفبول هذا التمثال في دولة مسلمة ...............مرأة عارية ..هذه ‘إهانة للشعب السطيفي

صراحة اقتراح في محله خطر على بالي سنة 1987 عندما زرت هذه المدينة الجميلة لعلمكم اني من مدينة مستغانم

*** علينا ان نضع كلا في مكانه الشهيد شهيد وارقى من كل ما نتخيله يناسبه من موقع او شارع او سا حة او مؤسسة او غير ذلك ...، وتحف التاريخ تبقى رمزا للمدينة وتراثا لاهلها .

حتام تطعننا في الظهر حتام *** لا دام عهرك اي والله لا داما
يا حجر التمثال أنت كل همومنا *** و بزوالك يكتمل لنا الإسلاما
وحجور في عقولنا عشعشت*** ما رآها أصحابها ولا الحكاما
وقيود على الشعوب قد فرضت .** فسلمنا القدس سهوا وإرغاما
فهذا يقول مكانك في المتحف *** ويزعم في القول أنه إماما
فما نفعني تمثال من حجر *** ماضرني أننا صرنا نحن الأصناما
فمكانك معه في متحف *** منسي التاريخ أقلاما وإعلاما

هذا التمثال إهانة للمراة لأنه يوحي أن الرأة هي جسد قبل كل شيء.و الله أمر المراة بستر جسدها لتحريرها من هذه النظرة المهينة.

اتحداك يا نائبة ان ينحت جزائري تمثال الشهيد سعال بوزيد، قصة بن باديس ليست بعيدة ...... اتركوا الفن لاهله و اقترحوا و جدوا حلول لازمتنا بعيدا عن اللعب على أوتار العاطفة و و الانترنت وووو
المراة موجودة من بكري غير كي كسرها بولحية بديتو تخلطو .......

ونعم الإقتراح وماأحوجنافي أن نعطي قيمة لأنفسناأمام العالم باحترام شهدائناالأبرارالذين وهبوا حياتهم في سبيل إعادة بعث الجزائر من تحت الأنقاض الذي دفنت تحته جراءالهمجية الفرنسيةولمدة تفوق 132سنة فالأولى بالنسبة لناهو الإعتزاز بشهدائنا الأبرار وتسمية معالمننا ومؤسساتنا سواءكانت ولايات أم بلديات أم مؤسسات باسمائهم فذلك أقل مايمكن فعله اتجاههم أمافيمايخص التمثال الذي جعلوامنه رمز حضاري فأمر هؤلاءليس غريبافكثيراماقرأنا وسمعنامن يتغنون بآثار الرومان والفرنسيين وغيرهم من الغزات على انهاأنهامنجزات حضارية

السلام عليكم.
أظن أن الجدارية تمثل حقا الثقافة السطايفية ,فما على سكان المدينة إلا السعي لتعزيز المطلب وإبراز آرائهم المكنونة ولتنتهي مأساة ثوران عباس آخر مقنوط.
يقول البعض أن الثقافة عالمية لا جنسية لها ولا يمت الصنم بالمستعمر بصلة,نقول لهم طيب لما قمنابتبديل أسماء الشوارع ولمانزعنا تماثيل جنرالات الطغيان من ساحات العاصمة؟
ثقافة النسيان قد تجدي نفعا مع الإخوة لكن مع من يتربص بنا الدوائر فلا.

اخف الضررين تمثال للشهيد احسن من امراءة عارية وضعها الحاكم الفرنسي امام المسجد ليستفز مشاعر الشعب المسلم

قدسوا العباد على الاقل تمثال عين الفوارة لا يقدس

فكرة رائعة .تستحق التنفيذ الفوري والعاجل .

نعم الراي ..لو وجد اذان صاغية من اولاد سطيف الباهية .وعيب وعار ان يقال اولاد عين الفوارة .يجب ان تفيقوامن سباتكم يارجال الهضاب العليا .اسم اول شهيد بوزيد شعال في احداث 08 ماي 1945 قد يرجح المعادلة في بلد الشهداء و المسلمين ..دون ان ننسى .الشهيد أحمد بن درميع المدعو احمد لمطروش من مواليد 1926 ببرج الغدير ، ولاية برج بوعريريج يسمى رامبو الجزائر لقتله 611 من قوات الاستعمار الفرنسي من كولون و جنود و ضباط.....

أنا أٌوافق هذه الرسالة التي كتبتها البرلمانية سامية خمري : بعد التحية اللائقة بمقامكم المحترم اتوجه اليكم باقتراح اراه يخدم الراي العام ويفيد الوطن و يغنينا عن كثير من الجدل غير المفيد.السيد الوزير لا يخفى على أحد أنه اذا ذكر اسم ولاية سطيف تبادر الى الذهن مباشرة أمران..الاول مجازر 8 ماي 45 وسقوط اول شهيد بوزيد سعال والثاني عين الفوارة وما ترمز اليه من تاريخ واصالة والجميع يجزم ان التمثال الموجود في هذا المكان خادش للحياء في هذا المكان عمومي. السيد الوزير المحترم لكونكم رجُلٌٌ أصيل وأَبٌٌ.

وهدموا في الطريق كل حاجة تفكرنا بالاستعمار كمدينة الجزائر وهران عنابة قسنطينة وغيرهم والله نواب مرضى كمن وضعهم ويشجعون على هدم الموروث الثقافي مثلما هدمت اسبانيا موروثها الاسلامي يا معاتيه!!!!!

عين العقل والله هذا مقترح صحيح ندعمه و نطالب به و نضيف صوتنا الى اصوات المعتدلين و المطالبين بتغير هذا التمثال الذي يرمز الى الاستعمار البغيض الرجاء الاخذ بهذا المقترح البناء و الذي اقترحت هذه السيدة الاصيلة

إنها مبادرة طيبة ، ولهي عين الصواب إنشاء الله، نتمنى على السيد الوزير أن يأخذ بها ويحولها إلى أرض الواقع ، فلشرف كبير له أن يكون أزال رمزا من رموز الإستعمار واستبداله برمز من رموز الجزائر الحرة

خلوكم من الكذب والنفاق والخزعبلات والجهل.هذا التمثال حينما كان للحياء معنى في السنوات الفارطة لم يكن خادش للحياء ولم يلتفت أحد ممن يمرون عليه أنه عاري أو غير ذلك إلا أنه رمز محترم لسطيف.أما الآن تريدون تغيير كل شيء بإسم الدين والحياء وحججا كثيرة تخترعونها ببراعة ونواياكم كثيرة و مخبأة وعارية وغير بريئة لكن أمركم أصبح مكشوف و لم يعد مخدركم ليفعل مفعوله مثلما كان سابقا..........إنتهى

هدي من قراء الشروق كان هدا إقتراحي في اول مقال لانه غريب البرلماني تاع الوقت هدا يفكر جيد

ونحن نطالب نقل البرمائية للمتحف !! ومن أنتي حتى تطالبين أو لا تطالبين؟ ونطالب بنسخة اخى من التمثال في مناطق أخرى من الوطن

بارك الله فيك يا حرة الجزائر ... سوف يتحقق مطلبك لما يحكم الجزائر ابناؤها اما اليوم من يحكمنا من الغير شرعيين لن يستطيعو فعل هذا حتى يقبل لهم من عينهم ... يبقى امكانية تحقيق مطلبك وهو مطلب كل الجزائريين الاحرار فقط لما الغالبية الشعبية تقف لطرد المقاول الذي سيعيد تلك الصورة العارية الفاضحة ....

وعاش ما ديروهش عين جارية للنا تشرب وتغتسل وهى صدقة خير من المشاكل

تمثال للشهيد بوزيد شعال رمز مظاهرات 8 ماي 1945 بسطيف فكرة هائلة من النائبة لا يختلف عليها إثنان... خلونا من العري والفرنسية التي سيطرت علينا في كل شيء حتى اللسان ... عيب كفانا كفانا... ونلوم العرب مين يقولوا لنا أولاد فرنسا يا خي راكم تعطيو لهم الدليل والحجة باه يعيرونا.