ثلاث مصريات ضمن قائمة “أذكى المراهقين في العالم”

انا فعلا اشكر صاحب المقال على هذه الالتفاتة ان قرائتي لهذا المقال جعلتي ادرك ان العرب ما زال فيهم امل و تحية للفتيات و لكل مصر
اما انت يا ابو البلراء ان كنت تظن انك افضل منهن فاثبت ذلك تعليقاتك جعلتني احس انك تظن ان المراة ليست كائنا حيا بل مجرد جماد مسخر لك
انت قليل عقل و اخلاق و دين و علم و لا تحسب ان هذه العقلية هي عقلية المسلم الحقيقي فانت و عند قولك هذ االكلام اقل شانا من الحمار بعينه انا امراة و من انجبك و رباك امراة فاخرس يا سافل و الرسول صلعم لا يمكن ان يقول كلام كهذا

عامة سكان جهنم نساء ايه و الكفار كامل يدخلو معاك الجنة مننكروش الاحاديث على النساء بالصح راك غير تكوبي تكولي من مواقع و ربي يستر متكونش شيعية محرفة و مراك فاهم فيها والو لو كنت راجل صح هات احاديث على الرجال كيفاش يربوا اولادهم و يصونو نساهم و المعاملة الحسنة تفرغ في عقدتك فينا نستنى غير تقلي الجنة تحت اقدام الرجال يا ابو جهل و صدق من سماك هكدا

معناها يا ابو جهل مدامنا نساء لا نصلو لا نصوموا لا نعبدو ربي علاش نتعبو انفوسنا مدام جنابك خلاص كتبت قرارك بلي رانا في جهنم و ما ينفع فينا والو نقلك حاجة اذا متبتش لله انت اولا تدخلها ربحت اثم كلماتك و تنشر جهلك بالدين و دعوات النساء الي يقرو تعليقاتك و حسبي الله و نعم الوكيل في هكذا رجال الطف بينا منهم

ههههههههههه يا أبا البراء وهل نسيت أيضا أن الله تعالى أنزل أيضا سورة محمد وسورة إبراهيم وسورة يوسف ؟!

شكرا جزيلا أضحكك الله وبشرك فقد أضحكتني والله حتى نزلت الدموع من عيني
فهذا الغِر المزهو بنفسه أنا أعتبره مثل الببغاء يظل يجتر في الأصوات ، فلا أكلف نفسي حتى قراءة تعليقاته فما بالكم أن أقيّمه وأرد عليه...... ههههههههههه أنا أضحك كثيرا لأنه ليس لدي عقل إطلاقا وأريد ممن فاض عقلهم وحكمتهم أن يتبرعوا لي ولو بالقليل على الأقل لأربي أبنائي كاملي العقل مستقبلا.
اللهم اسعد من أضحكني

عامة سكان جنهم هن النساء و هذا مقرر في صحيح البخاري الذي هو أصح كتاب بعد كتاب الله تعالى ، و لا ينكر هذه الحقيقة الا طاعن في البخاري ، فالنساء هن حطب جهنم و وقودها لأنهن حبائل الشيطان و صورته و هن أعظم فتنة على وجه الأرض مصداقا لقوله (صلى الله عليه وسلم) : " ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء " و هذه الحقائق مدونة في كتب الحديث و لم أت بشيء من عندي أنا قلت ما هو مثبت في السنة المطهرة و في أقوال المفسرين والمحدثين رحمهم الله

كيف تتحج بأن الله تعالى أنزل سورة عن النساء...هل نسيت أن الله تعالى أنزل أيضا سورة البقرة و سورة الفيل و سورة العنكبوت و سورة النمل و سورة الجن

ابو البراء هذا لا اناقشه لقد حكمت على رايه عندما نصح فتاة بالامس و قال لها اهربي من منزلك بحجة انها ستحافظ على صلاتها و حجابها بذلك ارى انه لا يريد للنساء الا شرا و الله اعلم

يا ابا البراء لو كنت تفقه الشئ القليل لما كتبت هذا عد الى رشدك هل تعلم أن الله انزل سورة قرأنية بكاملها تخص النساء ولم ينزل سورة بإسم الرجال على كل حال أنت حر فيما قلته لكن انصحك بالإبتعاد عن هذه الأمور لأنك لست اهل لها.

Au no 13 quand ta femme met au monde un bebe tu le retire sinon elle va lui donner de l eau de javel au lieu de biberon pcq c est une mineur

ابو البراء هدا متخلف. امه تاقصة دين وعقل لانها لم تقتله و هو طفل. قمة التخلف. الله يحفضنا*

اخي محمود مصر أتأسف على ما فعله السفهاء من أبناء بلدي
و الله صدقت فينا

وكثير من الآيات فكيف يأتي الصلاح ممن ليس فيه عقل كما في قوله تعالى:"فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله" قال النبي ص ( إن الحلال بين وإن الحرام بين،وبينهما أمور مشتبهات،لا يعلمهن كثير من الناس،فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه،ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام،كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه،ألا وإن لكل ملك حمى،ألا وإن حمى الله محارمه،ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله،وإذا فسدت فسد الجسد كله،ألا وهي القلب) و قال تعالى (فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) والله اعلم

و هن ايضا مؤنسات للرجل معينات له في هذه الحياة و مؤنسات له وناصحات له اذا اخطأ ومنها النسل وعمارة الارض قال تعالى (هن لباس لكم وأنتم لباس لهن) ونظم الله تعالى العلاقة بين الرجل و المرأة وكلف الرجل اكثر مما كلف النساء كالانفاق عليهن ... ولتعرف المرأة واجباتها و حقوقها وما يحيط بها من مخاطر وكيفية التعامل معها كالنار والاسعاف وتناول الدواء و غير ذلك فلها الحق في التعلم سواء دنيوية او دينية لأنها تملك عقلا كما في الحديث تميز الخطأ من الصواب والا لما حذرهن النبي ص من كفر العشير و غيره وفي كثير /تابع

لذي ‏لبٍّ مِنْكُن.قالت يا رسول الله وما نقصانُ العقل والدين؟قال:أما نُقصانُ العقل فشهادة امرأتين تعْدِلُ شهادةَ رَجُل،فهذا نقصان العقل،وتَمكثُ الليالي ما تُصلي،وتُفطر في رمضان،فهذا نقصان الدين.ومعنى الجَزْلة أي ذات العقل والرأي والوقار، وتَكْفُرْنَ العشير أي تُنكرن حق الزوج.وهذالايعني انهن لايدخلن الجنة وهذا بيان مؤكد على ان المرأة مكلفة كما الرجل لكن يختلفان في كثير من الادوار كما قوله تعالى(من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون)./تابع

ابو البراء من فضلك لو اتيتنا بالحديث كاملا لفهمت المقصود بنفسك صحيح ان النساء ناقصات عقل و دين و لكن التفسير ما جاء في الحديث الشريف و لا زيادة على ذلك روى الإمام مسلم رحمه الله في صحيحه في باب الإيمان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال:‏يا ‏مَعْشرَ النساء تَصَدَّقْنَ وأكْثِرْن ‏الاستغفار،فإني رأيُتكُنَّ أكثر أهل النار .فقالت امرأة منهن ‏جَزْلة:وما لنا يا رسول الله أكثرُ أهل النار؟ قال:تُكْثِرْنَ اللَّعن، ‏وتَكْفُرْنَ‏ ‏العشير، ‏وما رأيت من ناقصاتِ عقلٍ ودين أغلبَ لذي لبٍّ ‏مِنْكُن ...تابع

لما قرات عن تاريخ مصر و علمائها في شتى المجالات و الكتاب و الروائيين و المؤلفين و الذين اغلبهم غادروا الدنيا و ما بقي تغطوا بما يحدث في مصر من تكالب سياسي و تدني اقتصاد و اعلامي مريض و انتشار الفقر لا احد ينكر مصر كانت الرائدة في الادب و العلم و الدين

لما قرات عن تاريخ مصر و علمائها في شتى المجالات و الكتاب و الروائيين و المؤلفين و الذين اغلبهم غادروا الدنيا و ما بقي تغطوا بما يحدث في مصر من تكالب سياسي و تدني اقتصاد و اعلامي مريض و انتشار الفقر لا احد ينكر مصر كانت الرائدة في الادب و العلم و الدين

يا هذا اذا كنت تنقل احاديث من هنا و هناك عن واجبات المراة مشكور لكن كن حسن الالفاظ سخيفة ؟ المراة لم تكلف لضعف عاطفتها و حنانها و هذا رحمة للرجل و ليس انت تتحدث كان المراة مخلوقة من طينة غير طينتك و لا تحتاج لفلسفتك المعقدة اتجاه جنس النساء فالله اعطانا الاجر و الجزاء واحدا فسلت احسن منا يوم القيامة الا بالعمل الصالح فاتقي الله في شرحك و الفاظك الموعضة الحسنة بالكلمة الطيبة يا هذا

الى 25 نحقد على المصريين ولمادا نحقد وعلى مادا اما تعليقات مراهقين عن بلدك فهده موجودة في كل العالم اصلا المراهقين هم من يستخدمون الانترنت كن دكيا يا مصري ثانيا لاتكون مغرورا حتى في الجزائر هناك ادكياء وهناك اغبياء حتى في بلدك هناك اغبياء وما اكثرهم في اعلامكم

الى سليمة من الجزائر شكراعلى المتابعة

إنتم خليكم فى البولة والكورة وقلة الأدب والزطلة .. بس كده .. ماتساووش نفسكم باهل العلم مصر وكفاية حقد على مصر والمصريين ياجزائريين

يا أبا البراء . فهمتو من خلال تعليقاتك أنا بك عقدة كرهية لى النساء لسبب ما واصحك اولا ان لا تستدل في اتهماتك باكلام الله الى باين عليك مارك فهم فيه والو وثانيا ان لاتعمم فالنساء ليسو سواء

ولماذا لا يكن عباقرة وهن احفاد الفراعنة......انا لا ارى غرابة في هذا

صاحب التعليق رقم 13. أعجبني ذكاؤك، لن تجد عنده جواب لسؤالك لذلك توقفت منشوراته مباشرة بعد تعليقك. هو لا يعرف ولا يدري أنه لا يعرف، عظم الله أجره في مصيبته.

لا تكون مخلوقة للعبادة والتكليف???????????? المرأة ضعيفة الخلق سخيفة فشابهت الصبي ?????????????????? اليست تصوم???? اليست تصلي وتزكي???? اليست تحج ???? والاكثر من ذلك الم تجاهد النساء ومع من مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ????

واما نقص عقل المراة فلانها تنقاد لعاطفتها وهذا ابو البراء اسالك سوالا لو كان تمرض زوجتك ما ذابيك تاخذها لطبيبب او طبيبة ???????? طلب العم واجب على كل المسلمين

بسم الله ماشاءالله بارك الله في ذكائهن ونفع بهن ويا ابا البراء الله لا يربحك الله لا يربحك الله لا يربحك لا تعرفون من هذا الدين العظيم إلا هذه الأحاديث لماذا لم تذكر الحديث الذي يقول فيه صلى الله عليه وسلم : لو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء ؟ ولعلمك ماخروج النساء للعمل إلا لليفرضن وجودهمن لأنهن لم يجدن رجالا ( أبدايات وزقرتاوية) ! و إذا كانت شخيفة أيها المعتوه فمن التي حملتك 9 أشهر و أنجبتك وربتك و سهرت عليك وووووووووو ؟

لرقم 2 : مادام فيه ناس مثلك, لو جاء عشرة انشتاين إلى الوطن العربي لما تغير الوضع.
إلى ابو البراء: يبدوا انك تقرأ ولا تفهم او لاتعلم سبب هذه الاحاديث وقول العلماء فيها. كما ان الجزء لا يعني الكل. اذهب وراجع منطقك قبل ان تحكم على الناس.
لا ادري هل هذا غباء ولا راك من نيتك.

يا ابا البراء اظنك لاتدري انا مسندي البخاري و مسلم يحتويان على كثير من الخزعبلات ٠٠٠٠اعمل عقلك ياهدا واعرض احاديثك هاته على كتاب الله

السلام عليكم
اولا انا لا اجد اية غرابة في ذلك مادامت الامكانيات متوفرة والاسالييب التعليمية متطورة و البيئة مهيئة لذلك . لذا لا تحاولون اعطاء الامر اكثر مما هو عليه. ولا تصوروا الغرب على انهم افضل منا. لذلك كان من الحري التركيز على التهميش الذي طال الشباب والذي قتل فيهم الارادة وحب العلم و المنافسة ما دامت الامكانيات غير متوفرة . لان الطابع السائد هو المال لا غير . لذا فوداعا لاية مؤشرات علمية في الافق .

رقم 2 نعليق غبي

السلام عليكم

يا أبا البراء لعلك تحسب نفسك خير من أمهات المؤمنين و خير من مريم البتول و من فاطمة الزهراء، و الله لعائشة أم المؤمنين أعلم منك بآلاف المرات و هي راوية للأحاديث النبوية الشريفة. إنك تستشهد و تقول " دليل على أن النساء خلقن كخلق الدواب والنبات وغير ذلك من المنافع" و الله لسوف تسأل على استشهادك بمثل هذا القول لما يخاف تشريف الله لبني آدم (الأ تدخل النساء في معنى بني آدم ؟). ثم والله لكثير من النساء أشرف من كثير من الرجال.
و السلام.

ومامعنى . من أنفسكم

أما النقل فهذا وغيره ، وأما الحكم فلأن المرأة لم تكلف بتكاليف كثيرة كما كلف الرجل بها ، وأما المعنى فلأن المرأة ضعيفة الخلق سخيفة فشابهت الصبي ، لكن الصبي لم يكلف فكان يناسب أن لا تؤهل المرأة للتكليف ، لكن النعمة علينا ما كانت تتم إلا بتكليفهن لتخاف كل واحدة منهن العذاب فتنقاد للزوج وتمتنع عن المحرم ، ولولا ذلك لظهر الفساد .

تفسير الإمام فخر الدين الرازي للاية :
{ ومن ءاياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنو إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن فى ذلك لأيات لقوم يتفكرون }

قوله : (خلق لكم) دليل على أن النساء خلقن كخلق الدواب والنبات وغير ذلك من المنافع كما قال تعالى : ( خلق لكم ما في الأرض )[البقرة : 29] وهذا يقتضي أن لا تكون مخلوقة للعبادة والتكليف فنقول : خلق النساء من النعم علينا وخلقهن لنا وتكليفهن لإتمام النعمة علينا لا لتوجيه التكليف نحوهن مثل توجيهه إلينا وذلك من حيث النقل والحكم والمعنى

يتبع

‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن زريع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمر بن محمد العسقلاني ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عمر ‏ ‏قال ذكروا الشؤم عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ "
"‏إن كان الشؤم في شيء ففي الدار والمرأة والفرس"
صحيح البخاري
كتاب النكاح .. باب ما يتقى من شؤم المرأة
‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان التيمي ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا عثمان النهدي ‏ ‏عن ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏رضي الله عنهما ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏:
"‏ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء"
صحيح البخاري

‏حدثنا ‏ ‏أبو اليمان ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏شعيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏رضي الله عنه ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ :
‏"لا يحل للمرأة أن تصوم وزوجها شاهد إلا بإذنه ولا تأذن في بيته إلا بإذنه وما أنفقت من نفقة عن غير أمره فإنه يؤدى إليه شطره ‏ "
‏ورواه ‏ ‏أبو الزناد ‏ ‏أيضا ‏ ‏عن ‏ ‏موسى ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏في الصوم
صحيح البخاري .. كتاب النكاح .. باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها لأحد إلا بإذنه

حدثنا ‏ ‏عبد الأعلى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام بن أبي عبد الله ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏جابر ‏‏:
أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رأى امرأة فأتى امرأته ‏ ‏زينب ‏ ‏وهي ‏ ‏تمعس ‏ ‏منيئة ‏ ‏لها ‏ ‏فقضى حاجته ‏ ‏ثم خرج إلى أصحابه فقال ‏ ‏إن المرأة تقبل في صورة شيطان ‏ ‏وتدبر ‏ ‏في صورة شيطان فإذا أبصر أحدكم امرأة ‏ ‏فليأت أهله ‏ ‏فإن ذلك يرد ما في نفسه "
صحيح مسلم كتاب النكاح
باب ندب من رأى امرأة فوقعت في نفسه إلى أن يأتي امرأته

حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عون بن أبي جحيفة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبي ‏ ‏قال ‏‏:
"خرج علينا رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بالهاجرة ‏ ‏فأتي بوضوء فتوضأ فصلى بنا الظهر والعصر وبين يديه ‏ ‏عنزة ‏ ‏والمرأة والحمار يمرون من ورائها "
صحيح البخاري
كتاب الصلاة .. باب الصلاة إلى العنزة

حدثنا ‏ ‏عبد العزيز بن عبد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزناد ‏ ‏عن ‏ ‏الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏:
"‏المرأة كالضلع إن أقمتها كسرتها وإن استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج "
صحيح البخاري
كتاب النكاح
باب المداراة مع النساء

"حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏التيمي ‏ ‏عن ‏ ‏أبي عثمان ‏عن ‏ ‏أسامة ‏‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال :
"‏ ‏قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين وأصحاب الجد محبوسون غير أن أصحاب النار قد أمر بهم إلى النار وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء "
صحيح البخاري
كتاب النكاح
باب لا تأذن المرأة في بيت زوجها إلا بإذنه

‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حازم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن سعد ‏ ‏قال ‏‏:
"لقد رأيت الرجال عاقدي ‏ ‏أزرهم ‏ ‏في أعناقهم مثل الصبيان من ضيق ‏ ‏الأزر ‏ ‏خلف النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال قائل يا معشر النساء لا ترفعن رءوسكن حتى يرفع الرجال "
صحيح البخاري ..
كتاب الصلاة ..
باب أمر النساء المصليات وراء الرجال أن لا يرفعن رءوسهن

الحديث الشريف هو فصل الخطاب و الحديث يقول: (النساء ناقصات عقل ودين)
عقل المرأة قاصر

ومادا فعلن بهدا الدكاء؟هل استطعن تنمية بلادهن واخراجها من الفتنة وتردي المعيشة؟هل استطعن تغيير الواقع العربي الي الافضل؟مجرد كلام وفقط.

بارك الله فيك أختي وكلان على هاذالموضوع الي هو بشارة خيرلى كل لعرب مبروك للفتيات على هاذ النجاح واتمنا ان يعم النجاح على الفتيان والفتيات العرب والمسلمين