خير أمة أخرجت للناس (!)

خير أمة أمر عجيب

الملاحظ أن الحبيب اللمسي ـ رحمه الله ـ هو تونسي(المقال السابق)، و عبد الرحمن الصنادلي ـ هو تونسي أيضا (المقال الحالي) وعندما يقول هذا الٱخير عن الجزائريين أنهم :""خير أمة أخرجت للناس" فعن قناعة وما يدعم هذا القول هو عدد الجزائريين الذين يزرون تونس في الصيف.
أما عن الآية 110 ، آل عمران ، فكنتم يعني أنتم و تترجم (Vous êtes ) يعني le préent و ليس فقط بل le présent intemporel يعني إلى أبدية الأبد.

بالله عليك يا سي محمد الهادي الحسني أرني كيف تقنع صيني خرج من الصين لأول مرة و دخل الجزائر للتو بأننا خير أمة ؟ حتى يطمئن قلبي لعلي أنا تائه.

إذا كنا خير أمة بالأمسالغابر فلم نعد كذلك منذ الأمس البعيد و ما زلنا على قول شاعرنا المتنبي عن حق " أمة ضحكت من جهلها الأمم" و مازالت تضحك لأننا لا نريد النظر إلى الأمام نعشق الماضي و نقدسه و لا نريد أن نغادره رغم بشاعته. حين نتخلى عن شعار " لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها" و نكف عن الاعتقاد بأننا خير الأنام و أن لغتنا خير اللغات و ديننا الوحيد الذي يجب أن يوجد و أننا المصطفون الذين سيبقون يجاهدون الأمم، حينئذ فقط ربما سنجد لنا مكانا مشرفا بين الأمم.

من أمثال ابن سينا و الفرابي و ابن رشد ممن نفتخر بانتمائهم إلينا و أنهم أساتذة النهضة الغربية و لكن نصفهم بالزدقة و الكفر الهرطقة و نثمن اضطهادهم أو اغتيالهم حينما نناقش أفكارهم. هناك عشرات العلماء و المفكرين من مختلف المشارب و الاتجاهات: فقهاء، فلاسفة، شعراء ألفت كتب في تعدادهم و وصف بشاعة اضطهادهم أمثال ابن المقفع و الحلاج و السهروردي و الجاحظ ..فنحن فعلا لا نعرف ماضينا أو نتجاهله لأنه مليء بالمآسي و لأننا أمة منكوسة فإننا نقدس القتل و القمع و لا نرفع إلا أئمته أمثال ابن تيمية و ابن القيم ووو

؟؟ هم عرب وقت الرسول عليه الصلاة و السلام و ليس اعراب هذا العصر. و لو كان المعنى يشمل عرب اليوم لقال الله تعالى< و تكونوا خير امة تخرج للناس> فيشمل المعنى العرب في ذلك الزمان وفي هذا الوقت, هذا اذا لم يؤول معنى هذه الاية ليكون خاصا باليهود او المسيحيين كما تم تاويل ايات كثيرة لتتماشى مع واقع الحال و الدليل الخبر في الاعلى< تم الاعتداء على حافلة فريق الجزائر بتونس لانهم خلصوا فتاة من السرقة في طريقهم فتعاون جميع سكان الحى على الذين حرروا الفتاة> وتعاونوا على الاثم و العدوان

نحن أمة لها ماضي أسود تريد أن تبيضه، ماضينا حروب و استبداد و مؤامرات متوصلة بين الحكام و الدول منذ الخلافة الراشدة التي انطلقت منها حروب التناحر على السلطة و استمرت مع الأمويين و العباسيين و أهل الأندلس و العثمانيين و ضهرت الاغتيالات كممارسة للاستلاء على الحكم و القضاء المعارضين و المفكرين حيث أن 3 من الخلفاء الراشدين ثابت اغتيالهم أما عن الأمويين و العباسيين فحدث و لا حرج. نحن أمة تعتز نفاقا بعلماء منهم من اغتيل و منهم من شرد و اضطهد و لم تصلنا أخبارهم إلا عن طريق الغرب " الكافر" يتبع

لست ادري لم تحملون ما لا تطيق وتدعون انكم تفقهون لولا فضل الله الذي من على الجزاىر بهذا الرجل وامثاله لكنت الان تعبد قبرا والسلاح موجه صوب راسك فاعرف للرجال قدرها

الجزائر بخير والحمد لله باسلامها واعتصامها بدينها . لا أدري لم كل هذا التشاؤم أنظرو ما حولكم من القرى لتدركوا نعم الله عليكم في الجزائر كفاكم تثبيطا للعزائم وفتا لعضد الأمة وشبابها بمثل هذه المقالات الانهزامية دعونا من البكاء على الأطلال اعملوا وجدوا واجتهدوا وباذن الله سيكون الغد أفضل.

بل بفضل ابناء الجزائر رجالا و نساءا اصليين احرار و باذن و عون و بركة الله سبحانه و تعالى

لا يوجد تزوير في تاريخ الامير عبد القادر
فاثاره الراسخة مرسخة في مشارق الارض و مغاربها
التزوير الوحيد تجده صادر من طرف جماعات اسلامية تافهة
التي تتكلم عن مذهب الامير بانه كان صوفي وكان الصوفية جريمة!!
هي نفسها جماعات الوهابية و المتاسلمة التكفيرية اتهموه بالماسونية Hh
فلا يعرف قيمة رجل مثل الامير عبد القادر الا رجل حقيقي
وهؤلاء التافهين هم من يحاول التشكيك و تزوير تاريخ الامير عبد القادر
لماذا
لانه لم يكن على مذهبهم
و اخرون جهويين لا يحبونه لانه ليس من منطقتهم وهكذا الخ
يالا سخافتهم

بمثلهم تعتز البلاد وتفخر ..وتزهر بالعلم المنير وتزخر ومن ليس له ماضي ليس له حاضر ولا مستقبل لان الماضي هو الاصالة والجذر وهناك من يدفع النفيس لشراء ماضي ويهبون الغالي لمن يؤرخ ويجد لهم ماضي مشرف وامة لا تعرف تاريخها لا تحسن صياغة مستقبلها

تعليقك درس في التاريخي الرسمي ومن خلاله تذكرت يوم كنا نقرأ دروس التاريخ في المتوسطة
خاصة عن حقبة المقاومات الشعبية ثم الحركة الوطنية والثورة التحريرية ولأننا صغار السن فكنا نظن بأن كل ما يقال لنا عن هذه الفترات صحيح ولما مرت السنين كبرنا وإكتشفنا أن تاريخنا مزور بالكامل

طلبت عملا واحدا وهذه أمثلة عدة : الخرافات والشعوذة والإرهاب والحروب والصراعات ..... وهناك من يعتبرها إنجازات يا رجل بما أننا في بلد العجائب

عندما تضرب الكفاءة التي بقيت في الوطن وإرغامها وإجبارها على الكبائر من المال العام ثم تضرب أعمدة الدين هي الأخرى المتصلة مباشرة بالعامة باقتناء تجهيزات لاتغني من جوع وعلى عدم تغيير أحكام ردعية للمتاجرين بالسجلات والمهربين في بيع عصائر ذهاب العقول والتربية والخلق والإحتشام وزيادة بارتكاب الإعتداءات وقيادة صوريخ لا سيارات للقتل في الطرقات فننتظر الهوان و السقوط والإنحلال في المحرمات والكبائر واختلاس حتى دم العقيدة من القلوب وتركها فارغة وهذا لن يتأتى كوننا شعب مؤمن نضيع بعض الوقت فقط لا غير ونرجع

سمحنالهم يستعمروا اراضينا وبنهبوا ثرواتنا
ضيعنا الاندلس
سمحنا في فلسطين
تفرقنا لدويلات باش نكونوا ضعاف ويتسيدوا علينا
يلا ماقتنعتش نزيدلك مزال الخير

..ولكن هذه الخلافات يجب ألا تنسيناالوحدة المتينة بينها، مثلا؛ لم تشتركايران المسلمة وأندونيسيا المسلمةفي فرض حظر البترول علىالعالم الغربيبين 1973‘_1974 بينما نجدد. العربيةالبترولية قد شاركت جميعا في هذاالحظر، وهذا الموقف العربيالموحد يؤكد لنا، أن الغزوات العربيةالتي سادت القرن السابع ه.مايزالدورها عميقاوأثرها بليغا في تاريخ الأنسانية حتى يومنا هذا ،؟ # فهذا الأمتزاج بين الدين والدنيا هو الذي جعلني أؤمن بأن محمدا صلى الله عليه وسلم ، هو أعظم الشخصيات أثرا في تاريخ الأنسانية كلها!..؟
" شهادتهم "

..كلما يحتاجون اليه في دنياهم وآخرتهم، والقرآن الكريم نزل كاملا، وسجلت ءاياته وهو ما يزالحيا،وكان تسجيلا في منتهى الدقة، فلم يتغير منه حرف واحد.. وليس في المسيحية شئ مثل ذلك، فلا يوجد كتاب واحدمحكم دقيق لتعاليم المسيحية يشبه "القرآن الكريم" وكان أثر القرآن الكريم على الناس بالغ العمق؟، ولذلك كان أثرمحمد صلى الله عليه وسلم على الأسلامأكثر وأعمق ، من الأثر الذي تركه عيسى عليه السلام، على الديانة المسيحية، وكان الرسول محمد على خلاف عيسى ، دنيويا فكان زوجا وأبا، وكان يعمل في التجارة ويرعى الغنم،وكان

تحية خاصة لأسرة السيد و الأخ الكريم علي فضيل أمد الله في عمره و اخد بالذكر أخونا الحبيب رشيد فضيل

السلام عليكم
الف شكر أستاذنا الكريم على اهتمامك بهذه القامات التي تبقى شامخة إلى يوم الدين ،أجيال أمتنا محتاجة بان تتعرف عليها .فهل من مزيد؟

امين امين و العاقبة للمتقين و العقوبة للخائنين و الحياة الرجعية "انا نحن نحي الموتى و نكتبوا ما قدموا و اثارهم و كل شيء احصيناه في امام مبين" للمخلصين و الموت الحياتي-النسيان- للغادرين (كم ممن هم احياء بيننا باجسادهم اموات بقلوبهم) ... اللهم اهدنا اجمعين فقد قست قلوبنا من النفاق و نعود بالله من الخسران و الدل و الهوان فقد كسبنا ما رهنا "كل نفس بما كسبت رهينة" ...

لماذا لا تكتب عن الأمير عبد القادر ابن محي الدين المعروف بـ عبد القادر الجزائري هو كاتب وشاعر وفيلسوف وسياسي ومحارب، اشتهر بمناهضته للاحتلال الفرنسي للجزائر. ولد قرب مدينة معسكر بالغرب الجزائري يوم الثلاثاء 6 سبتمبر 1808 الموافق لـ 15 رجب 1223 هـ، رائد سياسي وعسكري مقاوم قاد (جيش أفريقيا)[1] خمسة عشر عاما أثناء غزو فرنسا للجزائر هو أيضا مؤسس الدولة الجزائرية الحديثة ورمز للمقاومة الجزائرية ضد الاستعمار والاضطهاد الفرنسي.
انا شخصيا اراه الوحيد الذي يشرف التاريخ الجزائري في حقبة الاستعمار

بارك الله فيك استاذنا. فحين أقرأ ما تكتبه أشعر بسعادة كبيرة فأنسى المسجد الأقصى المحتل من قبل الصهاينة منذ عشرات السنين و أنني أكتب بقلم رصاص مستورد من الصين و كمبيوتر من أوروبا و استر عورتي بقماش من الهند و اسير بسيارة من اليابان و أعالج بدواء من فرنسا .. ما أروعنا في الحديث عن الماضي حين نعجز عن إيجاد الحلول لحاضرنا فنبرر فشلنا بتحميل الاخرين مسؤولية كل ما نحن فيه... إنها الثقافة المتاصلة في تقافتنا العامة

السلام عليكم
شكرا أستاذ
.. الله يرحم الشهــــــــــداء
أعــز وأطـهر نــــــــــاس
وشكرا

غن كانت هي فعلا كما تقول! أدكر لنا خيرا واحدا قدمته أمتكم لخدمة البشرية. عملا واحد لا أكثر ولا أقل.

وطن يعيش على بقايا من خيال تاريخه وماضيه الذي صنعه اشخاص مميزون فقط عندنا ...حيث كان ابي وها انا ذا اعبث....ولانه كما قال احد الكتاب اليهود وهو يتشمت على حياتنا العربية مستند على فضائح رؤسائنا ويستشهد بافعالهم "الحياة في الوطن العربي ارخص بضعة في العالم". هل هي هذه السمات لهذه الامة..التي هي خير امة اخرجت للناس؟ وانا اعيش مع هذه الامة المفضلة يكفيني في زمني هذا ان انعم بحرية الفكر والدعوة المجردة لارضاء الحقيقة التي تعلمتها من الحضارة الغربية التي لم تعد غربية فقط بل اصبحت حضارة انسانية وكونية.

من أحياني وأحيا الأمة الجزائرية هو الله وليس ابن باديس، والثورة الجزائرية برزت من رحم أصالة الشعب الجزائري منذ أول طلقة ضد فرنسا في الثلث الأول من القرن التاسع عشر. الأمر الوحيد المؤكد هو أن إعطاء الناس قيمة أكثر ممّا هم أجدر به لن يفيدهم نقيرا، بل سيزيد من صدمتهم بأرض الحقيقة حين تزول اليد التي تطير بهم. على قدر كسائي أمدّ رجلي ** فإن طال الكساء مددتُ أخرى. الحق كجذر النبتة لا قوّة تقف أمام اختراقه.غريب أمر من يروم ليّ ذراع الحقائق في سلوك لا يعكسه الهندام ولا الألقاب.اللهم انصرنا على النفس