زهيرة مجراب ترافع للنص الجزائري خارج الحدود

عرفت ورشة “الرواية والتاريخ” التي احتضنتها القاهرة على هامش توزيع جائزة الشارقة للإبداع العربي في دورتها 22 نقاشا حادا وثريا حول طريقة مقاربة الرواية للنص التاريخي بمشاركة كوكبة من النقاد والكتاب، يتقدمهم المتوجون بجائزة الإبداع العربي على غرار كريم جراح الموساوي ومنى رزقي وصلاح فضل واعتدال عثمان ومدحت الجيار..

وقد طرحت الورشة إشكالية علاقة الرواية كفن بالنص التاريخي وحدود العلاقة بين النصين، حيث شاركت صحفية “الشروق” المتوجة بالمرتبة الثالثة في المسابقة عن نصها “فراشة ترفض الاستسلام”، بورقة تطرقت فيها إلى طريقة مقاربة النص الجزائري للرواية خاصة لدى الجيل الجديد من الروائيين..

وعمدت المتحدثة إلى إبراز عملية تطويع الروائيين للنص الموضوعي المتمثل في التاريخ وصبه في قالب تخيلي سردي من خلال استعانتها بالروايات التاريخية الجزائرية، مستشهدة بما قاله الكتاب الجزائريون أمثال الطاهر وطار وواسيني الأعرج في هذا السياق، زيادة لما ذكره أساتذة الأدب العربي الجزائري والنقاد على غرار محمد الأمين بحري.

وسلطت صحفية “الشروق” الضوء على الساحة الأدبية الجزائرية التي تشهد إقبالا كبيرا على طرح الروايات التاريخية وبالأخص الحقبة العثمانية من خلال رواية “الرايس” لهاجر قويدري التي تناولت فيها سيرة الرايس حميدو، وكذا رواية “مؤبن المحروسة يؤذن في فلورنسا” لبلقاسم مزغوشن، التي تناول فيها حياة الداي حسين آخر دايات الجزائر بعد استسلامه لفرنسا وسفره إلى فلورنسا حاملا كنزه وحريمه.. وقد عمد الكاتب إلى أنسنة الداي وإبراز الجانب الخفي من شخصيته، وتطرقت المتحدثة إلى رواية “الأمير- مسالك أبواب الحديد” لواسيني الأعرج، حيث وصفت مثل هذه الروايات التي تتناول الشخصيات التاريخية المعروفة والجاهزة بالصعبة جدا، فالروائي لا يجد ما يضيفه إليها.

كما عرجت على رواية “شبح الكاليدوني” لمحمد مفلاح التي بالرغم من تناولها لشخصية هامشية إلا أنها تسلط الضوء على جرح وطن بأكمله وهم المنفيون، ورفضت الصحفية مجراب خلال مداخلتها مصطلح الرواية التاريخية معتبرة أن جميع الروايات تؤرخ لحقبة وفترة ما وما نكتبه اليوم سيصبح تاريخا غدا، فالأفضل أن نسميها رواية تتناول حادثا تاريخيا أو شخصية تاريخية.. وهو ما تفاعل معه الحضور.