ساحلي: تجاوز الجدل حول “الهوية” شرط للمشاركة في ندوة الأفافاس

الى الرقم 8 فلنتكلم الصراحة ومادا اضاف الوافدون للجزائر لم يضيفو شيئا غير عاداتهم الذميمة مثال صغير كانت المراة في الماضي لها قدر و احترام كبير و بعد مجيئ الوافدين اصبح من يرزق بطفلة كانه اصيب بمصيبة و هدا الامر ترجع جدوره الى دافني بناتهم احياء بدون جهوية وبكل صراحة ابناء الارض الحقيقيون الدين ليس لهم اي انتماء ثاني هم من حاربو و ضحو من اجل الجزائر عبر تاريخها الطويل اما السيد ساحلي فاقول له ان تفكيرك متطرف ولا تنتظر سو ان تقابل و امثالك من البعثيين المتنصلين الحركى عند العرب الا بالتطرف

الجدل حول الهوية .......يبدو ان ساحلي ليس عربي و لا امازيغي حتى يشكك و يخشى على نفسه .

لا أقول أنت آخر من يتكلم عن أخلقة العمل السياسي و لكن أقول لا يحق لك إطلاقا التكلم عن الأخلاق السياسية لأنك واحد من بين أكبر الشياتين للسلطة الذين تجاوزو و داسو على ضمائرهم و الطامة الكبرى أنك تحسب على (المثقفين) حاشا المثقفين الذين لم يبيعو ضمائرهم و اصطفو الى جانب الحق و النضال النزيه
أنشر من فضلك يا مراقب التعاليق

الجزائر وطننا الأماويغية أصلنا و الإسلام ديننا و العربية لغتنا

هويتنا الإسلام لن نرضى به بديلا..والعربية والأمازيغية كونتا جيلا..

لمادا كلكم تضعون شروطا للافافاس ولكن الافافاس لا يشترط عليكم وجاءكم بورقة بيضاء؟ الافافاس حريص اكثر منكم على الجزائر ولا يضع شروط للتباحث مع المواطنين. الافافاس وعلى راسه الزعيم ايت احمد بين انه اكثر منكم واكثر تفتحا من كل السياسيين.

الحمد لله الان تاكدت من ما شيئ و هو ان النضام يستعمل سياسة فرق تسد حتى في المطالب شرعيةمثل التقافية و الهوية الامازغية يا تلامدة الkgb ان الله ليس غافل عما تفعلونه ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون إنما يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار
كل الجرائد هي لكم تستعملونها لزرع الكراهية بين الشعب حتى تبقوا السلطة

النضام المنافق يستعمل مطالب شرعية ك اترقية التقافةو الهوية الامازغية الدان حربهم و شواههم طيلة ستون سنة النضام البعثي الشيوعي الدي كان مختباء وراء حدودتونس و المغرب عندما كان الرجال الصادقون يحاربون لتحير البلاد حسبنا الله ونعم الوكيل

الى الرقم 8 يا اخي الاصليين في الحزائر حررو البلاد و العباد ولاكن الغير الاصليين الان رجعو البلاد الى ماما فرنسا على طبق من ذهب هاذا اللغز الي محيرني 60 سنة و الغير الاصليين ينهبو في البلاد ما خلاو لا فوق الرض ولا تحت الرض الى مافهمت نزيد نفهمك حتى تفهم يا العربي المسلم

يا سي ساحلي عليكم بالتفكير المدروس قبل تركيبك,,, جملة الهوية الوطنية ...فما دخل الجدل حولها...أما كلمة عقيم فلا وجود لها بل لا أثر لها إطلاقا....في قواميسنا.....فلا حق لك في إدخالها ,,,كأمازيغي باتني أحترم الجميع ....ولكن.....لكل شيء,,,,حدود

L AFRIQUE DU NORD EST AMAZIGH CE N EST PAS TOI QUI VA CHANGER L HISTOIR...MAIS AVEC LE TEMPS PLUSIEURS PEUPLE SONT VENU SINSTALER ICI...LES ARABES LES TUQUES LES EUROPEENS MEME LES JUIFS.. ALORS NOUS DEFENDONS L ALGERIE PLURIEL DANS SA DIMENTION.. C EST UNE VERITE SUR CETTE TERRE...

وتجاوز الجدل العقيم حول الهوية الوطنية...انه بيت القصيد كل مايجري من اجله لافافاس هو هذا...فقتلهم...يظنون انهم هم اكثر جزائرية من الاخرين حتى وصل بهم الامر التكلم ويقولون هناك جزائريين اصليين واخرين غير اصليين وهذا سبب فشل احزاب هذه المنطقة كلها رغم قدمه الا انه بهذا الكلام اصبح لا شيء ولو اجتمع احزاب هذه المنطقة والتكلم بمنطق الهنود الحمر هم كذلك اصليين في امريكا لبقيت امريكا بالاحصنة والريشفوق الراس والعصي...لكن امريكا اليوم بغير الاصليين وثاقو فيهم واعطوهم المسؤولية هي قوة عالمية يا الاصليين.

خضرة فوق اعشاء وين راه المشكل ... نحن في الجزائر والغالبية نقول هكذا وانت في UK تقول خضرة فوق طعام ............

est ce que tu peux definir l identite algerienne monsieur saheli??

رؤساء الاحزاب كلهم دون استثناء يعرفون جيدا بعضهم البعض (كل واحد يعرف الاخر علاه راه محضن ) هذا من جهة و من جهة اخرى جميعهم ( كلاو من مجور (mangeoire) واحدو اليوم نراهم متخاصمون !!!! إذن ليسوا إخوة لان امهم ليست واحدة ( الجزائر )

خضرة فوق طعام

انتهازي ليس الا . الجالية تعرفك جيدا خضرة فوق اعشى

انها المهزلة بي الام عينه هل هذي هي الجزائر التي يحلام بيها بن مهدي وكريم وديدوش وحسيبة .و و و و.....و هل هذا الرجل له المستوا اين هم الرجال الوطن الاكفاء هل ياسي ساحلي وجدت حقا الساحة فريغة من لرجال اكفاء

Je ne comprends pas d’où il sort cet opportuniste. quel genre de politicien ? Il suffit d’écouter son discours pour divorcer la politique. Ou est passé nos intellectuels pour laisse le terrain à ce machin. Que Dieu protège ce Bled.

يعني ما تقول أنك ستشارك مع الافافاس لتناقش مع هذا الحزب العريق أسعار البطاطا ؟ ثم كيف تصنف أنت الجدل العقيم و الجدل الولود ؟ أم أنك تعني أن أي جدل يمس الهوية هو جدل عقيم ؟ أخاف أن يكون جدلك يا سي ساحلي جدل الإجهاض

Il est avec le pouvoir dhalam aou madhloum.