-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
طوابير طويلة منذ الرابعة فجرا بمذبح "الرويسو "

شباب يقطعون الأضاحي ويشوطون “البوزلوف ” بـ 1500 دج

الشروق أونلاين
  • 3962
  • 21
شباب يقطعون الأضاحي ويشوطون “البوزلوف ” بـ 1500 دج
الشروق

تحولت الساحة المقابلة لمجلس قضاء العاصمة صبيحة اليوم الثاني من عيد الأضحى لقبلة المواطنين من مختلف أنحاء العاصمة والراغبين في “تشويط البوزلوف” وتقطيع أضحياتهم، فبمجرد المرور بمحاذاة المجلس يصادفك شباب يقفون على قارعة الطريق ويعرضون خدماتهم عليك بالصراخ أو حركات اليد “الشروق” نزلت وشاركتهم هذه اللحظات.

فضل العديد من المواطنين حمل أضحيتهم والتوجه بها إلى مذبح رويسو حتى يتمكنوا من تقطيعها بدلا من نقلها لمحلات الجزارة، والتي يشترط أصحابها مبالغ أعلى وتعرف ازدحاما شديدا، فمنذ الرابعة من صباح اليوم الثاني من عيد الأضحى اصطفت طوابير طويلة من السيارات من مختلف العلامات التجارية منها الفخمة والعادية وجميعها رغبة في تقطيع أضحيتهم أو تشويط   البوزلوف”. 

يقول “بن يحيى رمزي “، 22 سنة، مختص في تشويط “البوزلوف”: أعمل في اجزارة أي في المذبح منذ 7 سنوات ولكني اليوم فضلت الابتعاد عن الزحام واخترت هذه الساحة لسهولة التحرك والعمل فيها، فخلال اليومين قمت بتشويط 400 رأس وهو عدد أقل مقارنة بالسنة الماضية مقابل 500 دج، مردفا أن النساء لم يعدن يفضلن القيام بهذه المهمة لذا استلمها الرجال. وأضاف حمزة وردي 17 سنة، كان يضع أقدام ورؤوس الخرفان في النجارة قبل تشويطها  أنهم يقدمون خدماتهم حتى في المنازل فبالإمكان الاتصال بهم وهم سيتنقلون إلى المنزل بعدتهم ويشوطونه ويقطعونه.

ويشاطره الرأي براش أمين 24 سنة، طالب في كلية الإعلام والاتصال، كان يهم بتقطيع خروف حيث أكد لنا على أنه يعمل في هذا المجال منذ 5 سنوات، ومنذ الرابعة والنصف صباحا قطع حوالي 20 خروفا. وعن سعر التقطيع أوضح لنا أنه حسب حجم الخروف أي مابين 1000 و1500 دج، مستطردا بأن عملهم ينتهي في حدود منتصف النهار وهناك يفضلون التوجه للمنازل لتقطيع الثيران والعجول وأسعارها ابتداء من 7000 دج فما فوق.

نفس المشهد وجدناه أمام مذبح رويسو أو كما يسمونه بالعامية  “الباطوار “، ففي الوقت الذي أغلق أبوابه أمام المواطنين لجأ العاملون فيه الى الإصطفاف على طول الرصيف والعمل في الخارج. يحكي لنا “ميلاط فاروق” 27 سنة، يملك محل في الباطوار منذ 4 سنوات ونحن نعمل في الخارج فالمذبح يغلق أبوابه في اليوم الثاني من عيد الأضحى ولا يسمحون لنا بالتقطيع فيه بحجة تنظيفه ، وعن ظروف العمل أكد محدثنا بأنهم بدؤوا منذ الرابعة صباحا والأسعار مقبولة مابين 1000 إلى 3000 دج.

أما ناصر بن خديم الله والذي قطع أزيد من 25 خروفا منذ الفجر، فاعتبر العملية بالمتعبة جدا خاصة وأن هناك بعض المواطنين الذين لا يجيدون اختيار الأضاحي فتكون كبيرة في السن ولحمها وعظمها قاسيين وهو ما ينهك الجزار.  

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
21
  • بدون اسم

    نسيت تقول انه حتى الرجال تخلاو عن مهامهم (الذبح السلخ التقطيع ) وولاو يديو كباشهم للجزار وهو يفريها

  • مواطن

    والله في حياتي ما ذبحت...هاذ العيد ذبحته واسلخته وقطعته- الام شوطت البوزلوف-الزوجة غسلت الدوارة ...الحمد لله دامت العملية حوالي ساعة ونصف و يكثر خير اليوتيوب ...دراهم الذباح اشريتهم شفرة وادوات الجزارة

  • حليم

    فكرة ممتازة.
    وفقكم الله.
    أتدكر أيام زمان, جارنا اشترى أضحية العيد وطلب مني أن أساعده في الدبح السلخ.
    قضينا أكثر من 4 ساعات لنزع الهيدورة أما نزع الأحشاء والتقطيع فحدث ولا حرج.
    وجود شباب مثل هؤلاء يساعد في احياء سنة الدبح لأنهم يهتمون بمشكل التقطيع.
    تدكروا هناك أرامل, مسنين وعجزة لا يستطيعوا فعل دلك.
    ولو أن مراكز الدبح موجودة في بعض الأحياء لكن ينعدم النظام.
    المهم هناك فرصة للشباب لكسب مال حلال 100 ب100 وأحييهم.
    سلام

  • جزااااحقةاااائررررية

    الله يهديك ماشي قاع

  • جزااااحقةاااائررررية

    ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله الكسب الحلال ويييييييييييييييييييييييييييييييييييييييين ما كان بارك الله فيكم بصح ديرو الحيطة' النظافة واااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااجبة'

  • as

    كلامك صحيح مئة بالمئة

  • بدون اسم

    مردفا أن النساء لم يعدن يفضلن القيام بهذه المهمة لذا استلمها الرجال.
    ======================
    صرن يعملن خارج البيت

  • ضياء الشروق

    الحمد الله كل شيء في البيت البوزلوف والدوارة وتقطيع الكبش كلش 1000 بل 1000

  • soraya13

    السلام عليكم عيدكم مبارك
    انا بالنسبة لي عندهم حق المهم يخدمو ويحاولوا ايحسنو ضروفهم بطريقة حلال ليسوا كمن يامنهارا يسرق اخيه المسلم ليلا.

  • ALGER

    راهم يتباعوا واحد لكباش عندهم crochetفي رقبتوا غير تنحيهولوا يتقطع وحدوا حتى الزليف ديالوا في عود ما ديرلوا الحنة ليلة العيد تبيتوا ب la creme depilatoire باش ايجيها ساهل................واشنوا هاد التفنيين اتاقوا الله في نفسكم.و الراجل نورمال تقلوا مرتوا روح شوطلي الزليف يقوللها انعم و ماعليه

  • بدون اسم

    تحرحيرة

  • algerie francais

    وازبل ديالهم يرفدوه.....ولا يبقى مرمى1957

  • بدون اسم

    je coupe le mouton toute les année avec mes parents, c sa le charme

  • algerienne

    اولا السلام عليكم وصح عيدكم جميعا ونحب نقول للنساء اللي يستناو الرجالة يشوطولهم البزلوف يعطيكم كسرة ليديكم واش بقى تعملوه مالا والله كنت اول ما اقوم به بعد نحر الاضحية هو حرق البزلوف حتى انه اصبح اختصاصي ومهمتي في يوم العيد وانا فخورة بذلك ولا توجد اية حجة لعدم فعل ذلك او التكبر عليه فانا والحمد لله مهندسة دولة وحاليا ادير شركة مع زوجي ومع ذلك فعملي كربة بيت لا اسمح لغريب بعمله بدلا عني.1859

  • ابن الصحراء

    الحمد لله أغلب أهل الصحراء يعولون على أنفسهم يذبحون و يسلخون و يقطعون فلا تجد من لا يعرف الذبح الا القليل أما السلخ و التقطيع فليسا بالأمر الصعب لأن حتى أمهاتنا يحسن هذه الأمور فليست حكرا على الرجال

  • جيجلية

    في احد احياء مدينة جيجل حي مصطفى شابا فتح مستودعه وقام بالعملية مجانا وبدون مقابل وساعده اخر في التنظيف .جزاهما الله خيرا

  • بدون اسم

    علاش خو راهم يخدما على رواحهم احسن ميقعدوا يخزروا في الجاي والرايح اما بالنسبة للثمن حد ماغصبهم باش يشويوش بوزلوف ولايقطعوا خرفانهم بروحتهم

  • جمال تاع سطارة

    والله غير تبهديلة كبيرة على الرجال اللي ما يقطعوش الاضحية تاعهم في ديارهم وبالنسبة للنساء اللي ما يشوطوش بوزلوف في ديارهم تاني غير مندبة كبيرة اليوم الصباح قطعت الكبش ديالي في داري والعملية جد سهلة ومسلية جدا

  • بدون اسم

    يا حسراه ما بقاو رجال يقطعو اضحية ما بقاو نسا يشوطو بوزلوف

  • بدون اسم

    هذه كاين منها واحد أيشوط 400 رأس خلال يومين، و أخر أيقطع 20 كبش خلال يوم واحد؟ و هذه الأسعار آ ليست مرتفعة؟ السميق راه ألف دينار لليوم.

  • عبد الرزاق

    دولة غائبة و شعب انتهازي همه الربح السريع و لو على حساب الصحة العمومية ، اسثتني فقط من يمارس هده المهنة طوال السنة و في ايطار منظم.