فتوى جزائرية لتحليل ربا القروض تثير الفتنة بمجمع الفقه الإسلامي

إلى صاحب التعليق122 هذا قياس فاسد لأن القياس لا يكون بين الشئ وضده,ضف إلى ذلك ان المسلم يجب ان يصبر على الإبتلاء لأنه لو فرضنا أنه من لم يجد عملا سرق او لجأ إلى الربا ومن لم يستطع الزواج زنا ومن طلب منه دفع الرشوة فعل.... فأين هو الإبتلاء؟ وأين هو الصبر؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إنّه كان فيمن كان قبلكم يؤتى بالرّجل فتحفر له الحفرة ويوضع فيها، ويؤتى بالمنشار على مفرق رأسه فينشر فلقتين فلا يردّه ذلك عن دينه، لكنّكم قوم تستعجلون، لكنّكم قوم تستعجلون ).والله المستعان

لماذا لا يلغون الفوائد من البنوك الجزائرية وينتهي الامر . ويتسنى للشعب ان ينعم و يعمل و يزدهر الوطن .......لماذا ..؟؟؟

اقسم بالله انني اصبحت خائفا من ان اكون قد دخلت في معاملة ربوية بدون علم رغم ان معاملات بسيطة ولضروريات المعيشة ومن يدري ان سلمت هي الاخرى من الربى اما السكن فانا لست قادرا عليه بالربى او بدونه وحتى لو اتيحت لي الفرصة فباذن الله لن افعل لاني اخاف الله واطمع في بيت في الجنة اما في الدنيا فاني اعلم انه هو الرزاق اما علمائنا فتذكروا انكم اول من يحاسب

نت اقصد العكس فوالله نحن في حيرة من امرنا

الربا حراااااااااام بكل صوره ارحمو الشعب الجزائري من هدا المشكل خصوصا من يحتاج قرضا للسكن فعلى وزير الشؤون الدينية التدخل في هدا المشكل الى متى يبقى الشعب الجزائري المسلم يعاني من مشكل القروض الربوية ارحمووووووووووووونا

سؤال ممكن ؟
القروض حرام و العمل في البنوك حرام طبعا لوجود الربا ....اذن العمل في مجال التامينات كذلك ربا وحرام ...؟ ومن هنا الاموال الجزائرية حرام لتعامل الدولة مع البنوك الاجنبية و كل العمال الذين يعملون في القطاع العمومي اجورهم حرام لان الدولة هي من يدفع و الاهم من ذلك اجور المتقاعدين كذلك حرام لانها تعطى من اموال الاخرين فهي ربا ....لم اعد اعرف حتى المنطق مايقول .....
سؤالي وين نروح نخدم ؟؟؟؟ اجيبوني

ياصحفي التعليق على الخبر ليس كنقله غليك بتعلم ابجديات الصحافة
لأن العالم لم يقل الربا حرام وانما طرخ اشكال يصنفه البعض بانه ربا
وهذا الإشكال هو معاملة تتم في البنوك يراها البعض ربا وراها هذا العلم على انها ليست ربا مستشهدا بادلة ذكرها في محاضرته اما انت ايها الصحفي حرفت الموضوع وقلت انه قال الربا حرام انتبه لكلماتك لأن العالم كله يقراها
والفقه الإسلامي فيه كثير من الإختلافات والإجتهادات "لاتظلم الشخص "

أنا قلت وزارة الشؤون الدنيوية التى يشتغلون فيها مثل هاذا الجنس الذي يبحث عن طرق لتحليل ما حرم الله انت من يجب ان يفهم

وفيك بارك الله الاخ ياسين.ومنكم نستفيد

الا يوجد نص في السرقة وعام الرمادة اوقف العمل به سيدنا عمر رضي الله عنه فالفتوى بالحجة وما اراه مما يسمى بالعلماء الا السن وللحية والهندام من منهم عارض حكام العرب الطغاة لا احد وزد على ذلك النظر المحدود وحب الدنيا وهذه ليست صفات العلماء كما حددها الرسول صلى الله عليه وسلم وماهو العالم في نظري للقرءان وملم باسرار اللغة ملم وحافظ للسنة والسيرة وملم بالقياس والقياس يتطلب ذكاء حاد وبعد رئية واما اذا كنتم ترون العالم ءات من كوكب ءاخر او من جنس غير البشر الله اعلم

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته من الأفضل عدم إطلاق الحكم على شخص لانعرفه فأنا لن أتحدث عن فتوى الدكتور لأني لست اهلا لها ولكن أريد ان أتحدث عنه فأنا شخصيا درست عنده وهو رجل مجتهد ماشاء الله ومثابر في عمله وشخص طيب يحب الخير للبلد والناس فلا تتهموه بأمور لا تعلمونها عنه فهو واحد من أكثر الأساتذة إحتراما لأوقات التدريس فهوفي محاضراته لا يمل ولايتعب كما أريد أن أنبه الصحفي إلى تحري الحقيقة كاملة فالصحفي أصلا لم ينقل إسم الدكتور صحيحا فإسمه هو أحسن زقور وليس حسان زقوم

الحلال بين و الحرام بين وأختر أيها الجزائري المغبون الطريق؟؟؟؟؟؟؟

الربا حرام chaque personne radi yethasebe seul alaah yahdina w yahdikoumee

أنت اما لا تفقه احكام البيوع أو تشهر للبنوك الربوية ضد الاسلامية أو تجهل أن مهما كان الربح بالضعف فانك تتعامل بالحلال خير من الحرام
فلو تربح 1000دج حلال خير من أضعافه حرام
شخصيا لو أجد بنكا ربويا يبيع مسكن ببلغ 1دج و بمعاملة ربوية المجموع 1,1دج لا أتعامل معه
والله شهيد على ما أقول

الربا ربا لو صعدت للسماء و نزلت للارض و هو حرام من كتاب الله و حديث رسوله صلى الله عليه و سلم لديك حل وحيد لاكله هو ان تخرج من الاسلام و تفعل ما يحلو لك .. اما ان تكون مسلم و تاكل ربا فلا يستقيم الحال

ANA NUMERO(90) PERSONNE MA REPENDU T9OLO RIBA HRAM KHATARCHE 3ANDKOM WIN TESSEKNOU MAKANCHE LE COURAGE BACHE TJAWBOU YA3TIK SAHA NUM 116 la faute fe dawla nta3na QUI NE RESPECTE PAS NOTRE RELIGION TGOULOU HRAM HRAM DONNEZ NOUS UNE SOLUTION.SVP KHASNI DAR YNASSE RANI HAYER WACHE NDIR J'AI 03 ENFANTS.REPENDEZ MOI YA LIRAKOM TGOULOU HRAM CREDIT IMMOBILIER .

..................... فكلامه بان سعر الاوراق الماليه متغير و بالتالي حلال و الذهب و الفضه ثابت فالقرض بهما حرام كلام مناقض لما نعيشه يوميا !!
كلنا يعرف ان قيمه الذهب متغيره اكثر من قيمه الاوراق الماليه فالذهب في البورصه هو اكثر الموجودات التي تتغير و ايضا كلنا يعرف ان قيمته تتضاعف خلال سنوات اكثر من قيمه الاوراق الماليه بعباره اخرى الذهب اكثر تغيرا من الاوراق الماليه اي حجته مردوده ..
العتب ليس عليه و انما من سمح له بتقديم بحثه للمؤتمر

قد يكون هذا العالم أخطأ في قياس فتواه
لكن هل 1 بالمائة ربا ، هل البنك عندما يطلبها منك هو مستغِلك وجشع ويحقق بها ارباحا طائلة، (كالبنوك الاسلامية)
من الذي سيقبل ان يقرض للناس لمدة 5 أو 7 سنوات ب 1 أو 2 بالمائة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لأنه يعلم يقينا أنه استثمار غير مربح وهو خسارة.

اتقو الله يا ناس ديننا فيه حدود ولكن الله تعالى ليس بظلام للعبيد.
اعيدوا التفكير ياعلماءنا واقبلوا الاختلاف بالعلم والحجة والبرهان.

الاقتصاد قائم على القروض وادا دققت في مداخيلك فلن تجد فلسا واحدا يخضع للضوابط الشرعية ....انا مثلا اقترضت لا قتني سكنا يسبر علي تكاليف الحباة وليس للمضاربة اين الحرام في هدا علما اني لا يمكن ان اقتني سكنا الا بالاقتراض هل التزم بديني وابقى ابد الدهر بلا سكن الشيح القرضاوي افتى بجواز الاقتراض بالفوائد ....في الحقيقة لم انتظر فتوى اي رجل دين لتدبر مصالحي فهؤلاء اختصاصيين في التحريم وتعسير الحياة

السلام عليكم يا اهل الخير انا من اصحاب من اكل ربا حيث اخدت مشروع مؤسسة مصغرة و هددتنا بنوك بسجن الارجاع اموال ربوية و الله غالب ماذا افعل كان ملزم عليا .حتى اصبحث حياتي حثالة .كيف سالقى الله.انا منتقم من كل وزير و حتى بوتفليقة .انا في ورطة .ضعت .ليكن في علمك بنوك فرضت علينا فوائد حسابيا 100 بامئة .هده سرقة كذلك.من بنوك جزائرية.الله يلعنهم بنوك جزائرية .بدر...الخ

لقد جرت المناقشة في ملتقى فقهي يضم خيرة علماء العالم الإسلامي نفعنا الله بعلمهم وألهمهم السداد والرشاد ومرحبا بهم في الجزائر المضيافة وإذا كان رأي الدكتور أحسن زقور لم يعجب بعضهم أو كلهم فلتُقَم له جلسة ويناقَش الحجة بالحجة. أليست هذه هي وظيفة العلماء؟ وكفانا أيها المعلقون من الكلام الذي لا يجر عليكم إلا الذنوب ودعوا الأمر لأهله. فإنه لم يطرح رأيه عليكم بل على علماء الأمة. وشكرا لأصحاب التعليقات البناءة.

الأصل في الأشياء الإباحة ما لم يرد نص صريح صحيح في تحريمها.قال الحق تعالى وأحل الله البيع وحرم الربا. فالربا حرام كله ، كثيره وقليله ، بجميع أشكاله وأنواعه بإجماع العلماء . لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الربا وآكله وموكله وجميع من يساعد عليه فقال لعن الله الربا وآكله وموكله وكاتبه وشاهديه، وقال: هم فيه سواء. لا تقل: إني محتاج سأقترض من البنك، أنت والبنك ملعونان على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم.وقال عليه الصلاة والسلام:الربا سبعون حوباً ءوالحوب هو الذنب الكبيرء أيسرها أن ينكح الرجل أمه.

مهزلة و الله مهزلة، الدول تتقدم و محن نتأخر بسببالسياسات الفاسدة، واين رايحين بها.

هذه الفتوى معقولة لانها خرجت من ملتقى لعلماء السلاطين و البلاط .رغم وجود قلة قليلة من العلماء الربانين المجتهدين الحقيقين.و هذا الدكتور المسكين ظن نفسه انه عالم ..مثله مثل المريض الذي يرى الورم شحما..اقول ملتقى للهف فقط..و كل يعرف ان مثل مفتى سوزان مبارك لا يمكن ان ينتجوا لنا فكرا او علما نافع .و في الجزائر يجب ان يفتح تحقيق كيف يتم منح الماجستير و الدكتوراه في شريعة و العلوم الانسانية عامة سترون العجب.الجامعة الجزائرية لا تخرج العلماء و انما ناس لهم شهادات فقط.

القرض البنكي بفائدة ربى واضح و فتوى العلماء بالاجماع على تحريمه,و لم يشذ الى علماء السلاطين الذين يبحون الحرام تحت حجة الاجتهاد.لارضاء السلاطين .اما قولك انه دكتور يجوز له الاجتهاد هذا فيه نظر..انا درست ليسانس شريعة في الجزائر و الحصول على ماجستير و دكتوراه يخضع للمعرفة و بن عميس لا يخضع لمعيار و اغلب البحوث المقدمة للدرسات ما بعد التدرج ضعيفة.الدليل وزير الشؤون الدينية له دكتوراه في الشريعة.عندما تسمعه يتكلم يخيل لك انه مرة قرب الجامعة.اقول 80% من الدكاترة دون المستوى.اتاسف على قول الحق

يادكتور يهديك الله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالبنك الربوي: هو البنك الذي يتعامل بالربا، ولتمييز البنوك الربوية عن غيرها من البنوك لابد من معرفة الربا.
فما هو الربا؟ وما هي أنواعه؟
أولاً: تعريف الربا:
الربا في اصطلاح الفقهاء يقصد به: زيادة مخصوصة لأحد المتعاقدين خالية عما يقابلها من العوض.
ثانياً: أنواع الربا: وهو نوعان:
ربا الديون: وهو الذي نزل القرآن بتحريمه، ومعناه: الزيادة في الدين مقابل الزيادة في الأجل. وهو الذي كان شائعاً في الجاهلية، وعادت إليه البنوك في واقعنا المعاصر، وهو أشهر أنواع الربا وأشد

Thomas jefferson ,when he was asked about thanks,said"those who get in the banks are ill-famed persons"

بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا تسمى وزارة الشؤون الدينية هل نحن متعددوا الديانات اليس ديننا الاسلام لم لا تعيدون لها قيمتها ويطلق عليها اسم وزارة الشؤون الاسلامية والاوقاف صار اللي عندهم عدة ديانات وما سماوهاش وزارة الشؤون الدينية سبحان الله العظيم كيفاه راكم تفكروا

يا محمد تعليق 56كلامك فيه جانب من الصحة وقد قال به بعض العلماء منهم د/محمدالاشقر وفي القديم كانت الفلوس الحديدية فقد افتى الفقهاء انها لايجري فيها الربا فيجوز بيع الفلس بالفلس نسيئة وتفاضلا
وخالف اكثر المعاصرين فقالوا العملة الورقية كالذهب يجري فيها الربا
والله لو تبحث هذه المسالة جيدا ونصل الى ان الاوراق النقدية عبارة عن سلع تحل مشكلة ربا البنوك فتصير الفائدة البنكية عبارة عن قيمة لهبوط العملة .اما الذهب فقيمته ثابتة فغرام في عهدالنبي ص هو نفسه غرام في القرن21

الله يهدينا

1-الربا حرام ولو كان دينار واحد. 2-اذا اخذت الربا فانك دخلت في حرب مع الله عزوجل

لنفرض مثلا بنك يرفض التعامل بالربا بتعريفه الحالي و الذي هو اي سعر فائدة او اي رقم متبوع بعلامة %. في هذه الحالة لا يحصل المودعين على اي عائد ربوي و لا يدفع اي مقترض اي تكلفة على التمويل. و هنا نتسأل كيف يمكن للبنك ان يغطي مصاريفه التشغيلية أو من أين يغطي الخسارة الناتجة عن تعثر أحد المقترضين. فمن هو الذي يجب عليه دفع مصاريف البنك و القروض المتعثرة لأنه ليس من المعقول ان يخصمها البنك من اموال المودعين كونها أمانة. و لهذا هناك نسبة% للمصاريف و نسبة تغطي مخاطر تعثر القروض و نسبة تغطي التضخم.

السلام عليكم كيف ننصروا نبيينا و بنوكنا تتعامل بما حرمه الله علينا ورسوله صلى الله عليه وسلم فداك روحي يامحمد *صلع*

يحب على المرئ ان يستفتي قلبه كما امرنا رسول الله صلى الله عليه و سلم

ربي يهدهم يفتو كيما تخرج عليهم ايات صريحة في قران و14قرن واحنا نقراوها دوك جا هذا كالك مشي ربا .سور كاش مارهي بينتلو كاش افر حب يخرج الدار من البنك قالك اصبر نخرج فتوي. انا جابلي ربي هدو حدود الله انسان ملزمش يتخطهم والله اعلم

أريد رأي شرعي في قضية التضخم الذي يتجه دائما شمالا في السياسة الإقتصادية للجزائر. ففي ظل التضخم يستحيل على الشخص ان يعطي قرض لشخص أخر و يسدد له بعد فترة بقوة شرائية ضعيفة. فمرة أقرضت شخصا 10000 أورو و يومها كان ألأورو يساوي 10.5 و بعد 3 سنوات اراد صديقى ان يسدد إلى بالدينار فقلت له اعطيني 10000 اورو أو كمية الدينار التي تسمح لي بإقتناء 10000 من السوق و يومها سعر الأورو اصبح 12. فقال لي هذا ربا و يجب ان تقبل بالدينار بالسعر القديم 10.

الربا لايكون على الذهب والفضة بل يشمل النقود الورقية التي حلت محلهما كوسيط للتبادل

اذا قلت الله اعلم فلماذا تتكلم في أمر لاتفقهه.مثلك مثل هذا العالم...

نعم يااخي تجري عل النقود الورقية نفس الاحكام المطبقة على الذهب والفضة

صحيح هناك نص صريح في تحريم الربا لكن ألإختلاف هو في تعريفه.
فمثلا إذا قدم شخص قرض لصديقه ب100 مليون بدون فوائد لمدة 5 سنوات فعند تسديد القرض سيجد المقرض ماله تآكلت قوته الشرائية بسبب التضخم و اصبح المبلغ ربما يساوي 50 مليون. و الإسلام يقول لا ضرر و لا ضرار. فرجال الدين يتغاضون على التضخم الذي هو سرقة من جيوب الناس بدون وضع اليد في الجيوب. ففي الدول الغربية عندهم اسعار الفائدة العادية و سعر الفائدة الربوي على أعتبار ان السعر الربوي عالي جدا و يستغل ظروف المقترض.

يااخي الصندوق الوطني للتوفير والاحتياط ليس بنكا اسلاميا هو وغيرة من البنوك الجزائرية فلا تحكم على البنوك الاسلامية بالنفاق

الى المعلق سي عبد الله الدي قال اعتقد انه يوجد مشكل في تعريف الربا فهو لا ينطبق على القرض البنكي ..........
انت تتدور شوقا لحرب من الله و رسوله .
اظن انك لم تسدد الدين و توابعه البنكية !!!!
تريد ادن ان تحلل كل ما تشتهي نفسك

سمه زقوم !!!!!!!

اولا اين مفتي الجمهورية, اين دار الافتاء في الجزائر.
اسالوا لماذا يرفض كبيرهم وجود هذه المؤسسة.

لاحظت ذلك في البركة مع تامين على الحياة و غرامات تاخير و فوائد ضخمة

اليلام عليكم يا اخواني هل يعلم الاخوان الذين سقطوا علينا اليوم بفتوى (تساعدهم) ان اضعف الربا كمن ينكح امه في مكة والعياد بالله والله العظيم انها كارثة على المسلمين

الأستاذ الذى تقدم بهذه الفتوى عندو الحق.لماذا؟لأن الشأن هنا فى الجزائر يختلف عما هو عليه فى الذول الاسلامية..الشاب الجزائرى عاطل عن العمل وهو فى أمس الحاجة الى من يساعده..وأقولها بكل صراحة نحن فى الجزائر ولسنا فى بلد رعاة الابل (السعودية) فكفاكم خضوعا للهيمنة والوصاية على الفكر من قبل علماء السعودية...-وخلونا نعيشو فى سلام وتحيا الجزائر.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
اسمه اجتماع الهــــــــــــــــــــــــــف
يعقد في سيدي يــــــــــــــــــايــــــــــا

يا سي عبد الله - اقرا الحديث الذي ذكره الاخ المعقد و تمعن فيه فسوف تعرف ما معنى الربى و هل هو حراما ام حلالا و لا تفتي من راسك لانك سوف تحاسب عليه يوم القيامة

ان اول من اعطى تقنيات تسيير البنوك هم من اليهود، الذين استثمروا فيها ز علموا انها النظام الذي يمكن من خلاله السيطرة على كل الموارد المالية العالمية. و الاسلام له نظامه المالي الذي يتبع الشريعة في التعاملات.
اذا الحلال بين و الحرام بين و بينهما امور مشتبهات و من يتقي الشبهات فقد استبرا لدينه و عرضه، فمن يقول ان الربا انواع و منه ما يمكن ان يكون حلال و بدأ يفصل بين الذهب و الفضة و الجمل و الشاة
فهو كمن يقول انه يوم القيامة سأدخل الجنة دون ان يراني احد!!!

تفلسف الحمار حتى مات جوعا هذا مثل عربي لمن يهمه الأمر
علماء دين لديهم دكتراه في الاقتصاد ودكتراه ثانية في الشريعة أفتوا أنها ربا ومن الكبائر وحرام شرعا تأتي أنت لتفلسف لنا حول أمر ثابت لا يحتاج الى نضر أو اجتهاد

الحرام بين و الحلال بين

c'est quoi le Riba ? le riba et tout argent ou bien gagné en profitant de la misère et de l'ignorance d'autrui .si je fait un credit de 200million pour acheter un bien immobilier de mon propre grée et que je doits rembourser 240millions sur une periode de 20 ans ce n'ai plus du riba sa s'appelle du commerce puisque ma maison vaudra le double, vue la dévalorisatin de l'argent sur c'est 20ans,pourquoi te preter 1 da si dans 20ans tu me rendra le meme dinar,il n'aura aucune valeur .

وكدالك في عهد الرسول كان الدهب والفضة يرتفعان في ثمنهما مع مرور الزمن ورغم هذا بقيت ربا و قال صلى الله عليه وسلم هي ربا وحرام جميع زيادة على قرض كان دهبا أو عملة نقدية ادا أخدت 1 كلغ من الدهب ترجع 1 كلغ من الدهب لا زيادة
و لاتنسى ان القيمة النقدية تضعف وكدالك ثمن السلعة ينخفض
النتيجة الربا حرام و هي كل زيادة تعطيها أو تأخدها أو تشهد على عقدها

حبيتو تنصرو الرسول متحلوش واش حرم ربي الحلال بين والحرام بين

السلام عليكم
ما اسم هذا الاجتماع واين يعقد

SVP JAWBOUNI KIFACHE NDIR MA3ANDICHE DAR HABIT NDIR CREDIT BANCAIRE BACHE NECHRI WE NTOUMA TGOULOU HRAM .ES QUE NEBKA BERRA ANNA W MES ENFANT SACHANT QUE WALAH MA3ANDICHE MEME PAS DAR DE MON PERE ON PLUS DE çA J'AI DEPOSE DOSSIER LAZEM MA3RIFA.JE VEUT UNE REPENSE NTOUMA LI RAKOM T9OLO KRIDI IMMOBILIER HRAM .MAKACHE DES BANQUES ISLAMIQUES DONNEZ MOI UNE SOLUTION MATAFTIWCHE HAKDA BARK RANI NEKRI BE 30000 DA LE MOIS .HRAM 3LA DEWLA LITKEKHDEM AVEC RIBA .DONNEZ MOI UNE SOLUTION PUISQUE HRAM.

adaniya hadi machi draham...a9ra el 9uran tfaham malih....u jayar u dir wach thab

الحلال بينّ والحرام بينّ يعني القط يفرق بين الحلال و الحرام هل عندما تراكم عليكم الحرام أردت تحليله بمزاجكم

يا محمد تعليق 56كلامك فيه جانب من الصحة وقد قال به بعض العلماء منهم د/محمدالاشقر وفي القديم كانت الفلوس الحديدية فقد افتى الفقهاء انها لايجري فيها الربا فيجوز بيع الفلس بالفلس نسيئة وتفاضلا
وخالف اكثر المعاصرين فقالوا العملة الورقية كالذهب يجري فيها الربا
والله لو تبحث هذه المسالة جيدا ونصل الى ان الاوراق النقدية عبارة عن سلع تحل مشكلة ربا البنوك فتصير الفائدة البنكية عبارة عن قيمة لهبوط العملة .اما الذهب فقيمته ثابتة فغرام في عهدالنبي ص هو نفسه غرام في القرن21

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال: ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، وقال هم سواء) رواه مسلم
الحارس و السائق و الموضف العادي الغير متعامل مع عقود الربا و المتقاضي أجره من بنك ربوي غير معني فأجره معلوم دون زيادة المعني با من يعمل في البنك هم الدين ذكرهم الحديث النبوي
آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه

يا اخواني هل الربا فيه شك و ما زالوا يبحثون عن فقرة تحلله لا حول ولا قوة الا بالله لماذا لا يبحثون عن فتاوي لمشاكل ظهرت في زمننا هذا كتالفريق بين المسلم و اخيه المسلم بين من يساعد المسلم على قتل اخيه المسلم بدم بارد لماذا لا ينقشون لايجاد فتاوي تحرم تفكيك و تخريب دولة مسلمة باسم الديمقراطية وو تضع حد واضح لمعنى الجهاد الحقيقي و في من يحق الجهاد لماذا لا يناقشون مثلا توحيد الشرع في كل دولة مسلمة لماذا لا يضعون حد للفتاوي و توحيدها لتمثل كل الدول الاسلامية و عدم ترك الحرية لمن هب ودب ان يفتي

الربا حرام لا نقاش فيه .
إقرأ للشيخ علي فركوس في فتواه حول السكن التساهمي
نحن نطالب الحكومة بإستعمال قروض دون أي فائدة ،إن كانت حقا تنوي مساعدة الشباب و حل مشكل السكن ..
ونحن ثابتون على المنهج السلفي إن شاء الله.

هل يعقل مثل هذا يدرس الفقه الاسلامي يا للطيف ; يا دين مافيهش تلاعبات ; هدا ليس بدستور وضعي تراوغون كيفما شئتم ;اه ; هذا تقشعر فيه الابدان ; تعملون لصالح من ? ترضون من?وتتكلامون على الاسلام حاشى ; لهذا وجدوا من امثالكم النصارى و اليهود مايوسيؤنا لديننا ;اه ثم اه

بارك الله فيك و في علمك ..أنا لا أرى أي بنك اسلامي في الجزائر ..حتى البركة و بنك السلام ..فيهم شبهات كثيرة .. السعودية لديهم بنك الراجحي و هو بنك اسلامي .. فلمادا لا يتعاملون مثلهم ..؟؟

السلامعليكم
أرى المشكل هنا فياختلاف علمائناوجبنهم اللدي أدى الى تفرق وتخادل
شعوبنا ،فالنتقى الله في أنفسنا وديننا ونقوم مع الحق ونجاهد لتحقيقه

هل بعد النص القطعي من اجتهاد ؟ نعم قبل ظهور الدجال الأعور يكون هناك دجاجيل صغيرة. ففي الوقت الذي هبّ الناس لنصرة الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم، يخرج من بيننا من يكذب عليه في أمر قد فُصل فيه كي . انّ الأمر خطير بمثل هذا ضلّ كثير من المسلين.

بارك الله فيكم بكري كان الربا محسوم أنه حرام والان فيه جدل بين الحلال والحرام وزيد نصبر شوية برك يصبح حلال باه ندخل في الدعم
هاهاهاها

الى صاحب التعليق 47 واش دخل الطوارق بيناتكم اخطونا يا عباد الله

التداول بالاوراق النقدية في حد داته ربا , من المفروض التعامل بالدينار الدهبي و الفضي . و هده البنول الاسلامية هي الربا بالماكياج.

el baraka taa rabi sabhanou tarfaat puisqe la'algerie hata drahemah fi la reserve federal americaine puisque walat 1000da medirlek walou

لا اجتهاد مع النص!

le monsieur n' a pas dit que le riba est halal,,,,, mais il a precisé que l'argent des banque ce n'ai pas du riba parceque l'argent qu'on mis aujourd'huit n'as pas la meme valeurs apés une année a condition que les interets seron calculés par rapport au changement de la valeur de l'argent .... mais le brobléme c'est que les banque ne calcul pas les interets a partir de la valeur de l'argent .....c'est des taux fixe dans ce cas c'est du riba

أريد أن أدخر من مالي لكني لا أريد التعامل مع هذه البنوك التي لا أعلم ماذا ستفعل بأموالي ثم تعطيني فائدة بعد ذلك فماذا أفعل؟؟

عجيب امر هذا الاستاذ الا يعرف ان كل قرض جر منفعة فهو ربا ولا يعرف ايضا ان الاموال لها قيمتها من الذهب والفضة ام يريد ان يستغبي الناس.

لا يختلف أحد على أن الربا حرام ولكن ما هو الربا ما تعريفه وما شروطه وما هي المعاملات الاسلامية البديلة ؟ هذا ما نحتاج فهمه وشرحه من مختص وليس من أي شخص، فأن تشتري منزلا بمليار وتدفع للبنك مليار ومئة مليون على دفعات فهو معاملة إسلامية صحيحة لكن الاشكال قد يكون في التعامل مع بنك يتعامل بالربا وليس في المعاملة في حد ذاتها. كأن تتعامل معاملة جائزة مع مصنع للخمر، فالمعاملة جائزة في حد ذاتها لكنها تبطل لكون الطرف الآخر ينتج حراما ولا يجوز التعامل معه... فلا تتبعو أهوائكم فتحرموا ما أحل الله أو العكس

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
هذا اسمه أحسن زقور دكتور ودرسنا ومتعصب هداه الله بعيد جدا عن سنة النبي صلى الله عليه وسلم ومعروف بخرجاته الخطيرة في الفقه ......وقال لنا مرة ذهبت وحاججت علماء الحرم.....الله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل...من دكاترة اخر الزمان ...
انشر يا شروووووووق حرية التعبير

ألا ترون أن هذا كله هو مؤشرات أخر الزن و علامات الساعة مصداقا لحديث رسول الله إدا أسند الأمر إلى غير اهله فانتظر الساعة و لأن من أفتى بهذه الفتوى هو من غير أهل العلم و حاشا أن يكون العلماء الربانيون من طينة هؤلاء فلننتظر الساعة .
للمعلومة فقط إن الربا بضع و سبعون حوبا ( أي إثما ) أدناها أن ينكح المرأ أمه و الغياذ بالله
حتى لو أن هذه الفتوى شبهة و نتذكر هذا الحديث وجب علينا اتقاءها

الربا معناها الزيادة وتنقسم الى قسمين : ربا نسيئة وربا فضيلة فهي محرمة تحريما شرعيا بالكتاب والسنة مهما كانت نوعها والليل في للايلت الكريمات الواردة في تعاليق زملائي رقم 5و6 لان المساحة لاتسمح لي بكتابة ذلك .. تصوروا اخواني ان شخصا اراد ان يبني مسكنا لاهله فاقترض 150مليون لمدة 20سنة وعندما اكما الفيلةبقي من المدةسنتين لتكملة نسبة القرض تقريبا50مليون ربوية اي ارجاع200مليون فعجز عن تسديد بعدما ارتفعت سعر العقارات ب90في المئةباعها بنصف المبلغ الذي خسره بفضل الرباالذي قصم ظهر الرباويينفاشترى شقةf3

السلام عليكم ورحمته تعالى وبركاته ...
لقد أفتى شيخنا الشيخ أحمد حماني رحمه الله في مسألة الربا كما يلي : " الفائدة على القرض ربا ، لأن القرض لا يكون إلا لله ، ولا يجوز أن يجر نفعا ، فمن أقرض غيره وقبض فائدة فهو آكل للربا ، ومن إقترض من غيره و دفع له فائدة فهو موكل للربا ، وكلاهما ، أعني آكل الربا و موكله ، ملعون من الله و رسوله ، ففي صحيح مسلم _ وغيره _ عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله ) زاد غير مسلم ( وشاهديه و كاتبه ) .فتاوى الشيخ حماني

اتعجب لمن يشتري سيارة بالربا ، ثم يقدم الحجج و المبررات لنفسه و للناس ألا يخشى على نفسه و لا على أسرته ، ثم تراه فرحا مترنحا .

ثبت عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال: ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، وقال هم سواء) رواه مسلم
les interets entre (0.00000000001 -- au plus l'infini

ما اسم هذا الدكتور ، أكيد هو من أصحاب الشهدات المزورة و ما اكثرهم في بلادي .أنشري يا شروق .

الحلال بين و الحرام بين ولكن للاسف نحن نعيش يوميا بالربا والرشاوي والنفاق والكدب وكل الصفات التي لا علاقة لها بديننا الحنيف الله يغفر

بلادنا بدون بورصه تليق بها. ربما 70 بالمائة من الاموالسارية ترفض التعامل مع للبنوك -الربوية- هده خصارة كبيرة للاقتصاد الوطني- الناس ليس لها سوى تخزين الاموال في بيوتها. انه بلاد العجايب....

السلام عليكم اود ان اطرح بعض النقاط حول هذا الموضوع وارجو من الاخوة بعض التعليقات:
اولا لا توجد تعاملات اسلامية في البنوك الجزائرية سواء البركة او غيرها لا مرابحة ولا هم يحزنون وعندي بحث مفصل في المسألة
ثانيا مشكل ثمنية العملة النقطية فثمنيتها ليست ذاتية بل مكتسبة من الضمان الذي تمنحه الدولة
ثالثا في سنة 1976 تم فك ارتباط العملات والدولار آخرها بالذهب فهل تجري احكام الذهب على العملات الورقة
رابعا انتاج العملة اغلبه وهمي يعتمد على القروض الممنوحة والوعد بتسديدها فهي نقود وهمية لا اصل لها

صراحة كل التعليقات في الصميم
ولكن احب أن افهم مافرق بين من اهان الرسول ومن قول الله قول غير الذي قال ( معني ذلك احل حراما وحرام حلالا )
وماهذه التنطعات والخرجات التي في كل يوم يخرج بها محسبون على الدين ومعني د. اذا احببتم ناتي لكم بالف شهادة دكتور ولاحول ولاقوة الا بالله فلقد رفع العلم من الدنيا

اشكر كل المتدخلين لاثرائهم للنقاش, سؤالي ما هو البديل,,,,,,

ما تعيشه الجزائر من مشاكل بسبب الربا ...بسبب السرارقة......

السلام عليكم
و الله غير هدا السؤال ،كان في راسي ،عندما تضع في الصندوق الوطني للتوفير و الاحتياط مبلغ مالي بعطيك خمسة بالمئة ،و الدينار ،في انخفاض دائم،يعني الفائدة تعوض ما انخفض من قيمة النقود،و كيما اقولوا انقصوا فالطول و يزيدوا فالعرض ،و الدولة هي اللي تخفض و تزيد فالنهاية دراهمك ما زتدوا ما نقصوا ،100 مليون قبل عشرة سنين راهي 200 مليون ضرك و الله أعلم

حرمت الربى واضحة وضوح الشمس في النصوص القرآنية و أحاديث الرسول صلى الله عليه و سلم فلا داعي لأبواق النظام ان تحللها للناس + الربى حرام حرمتالخمر و الزنى و باقي الكبائر فلماذا المراوغة ؟؟؟ ام اصبح عندنا طنطاوي ثاني هنا ؟؟؟؟

و جميع علماء الشريعة في العالم الاسلامي لديهم دكتراه و هم علماء و قد حرموا جميع القروض من البنوك الربوية بل دهبوا الى ابعد من دالك وهو عدم التعامل مع هده البنوك أصلا
و الحمد لله الدي أوجد لنا علماء عبر العالم الاسلامي لكي لا يستطيع من أهل وطننا من منحت لهم دكتراه في الشريعة من الدولة لخدمة النضام
أعيدها من أفتى بتحريمها هم علماء لهم دكتراة دكتراه دكتراه من مختلف أنحاء العالم الاسلامي

الربا أشد من السرقة و من الرشوة و الزنا و حتى القتل

الطلبة الجزائريين لم يقبلوا ليس لقلة العلم أو المستوى أبدا فأنا أعرفهم جيدا وأعرف المقصودين بهذا الطرد كما تزعمونه جيدا ووالله إن لفي هؤلاء من هو أحسن كثيرا من دكاترة يدرسون في الأزهر ووالله لو كانت الرتب تنال بالعلم لما جلس هؤلاء الأزاهرة إلا كطلبة أمامهم .. فاحشموا على وراحكم واتكلموا في حاجة تعرفوها وإذا اعرفتوها اعطوا الدليل والبيان تكونوا صادقين مشي مجرد هدرة وكل واحد يرمي زبلوا علينا يقول الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة .."

بادئ ذي بدأ بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه فإن الربا حرمهاالله عز وجل و ذلك بالنص القرآني و السنة "يمحق الله الربا و يربي الصدقات " و في السنة كما قال عليه الصلاة و السلام " فلس من الربا كمن يزني مع أمه" أما قضية أهل العلم و الفتوى فلا نرى من هو أهل لها في الجزائر مثل الشيخ الأستاذ الدكتور أبي عبد المعز محمد علي فركوس و الأستاذ الدكتور عبد المجيد جمعة فليرجع إليهم في مثل هذه المسائل و بارك الله فيكم وأخر دعوانا أن الحمد لله ربي العالمين

اللي لم يجلس مجالس العلماء ولم يتألف بآداب العالماء ,,, لعاه يدخل روحوا في حاجة خاطياتو ... علاه ميحترمش نفسه ويسكت ... خلو العلم لصحابو ... وإذا كاين واحد عندو فهامة شوية يطلع لوهران ويوينا شطارتوا تمة ,,, معقد إسم على مسمى ,,,
أول الأخطاء لصاحب المقال أن الدكتور لا يسمى حسان زقوم وهذا دليل على أنه مجرد ناقل للخبر ولم يفهم أو يهضم المسألة ورماها لكم كجيفة تتناهشون بها لحوم العلماء المسمومة واسمه لحسن زقور وأنا أعرفه شخصيا ثانسا من قال أن الأزهر طرد الطلبة الجزائريين ؟؟؟؟ عيب وعار عليكم انا أه

سؤال
ادا اقرضت احدهم 100 دينار في سنه 1970 و جاء ليرجع لك دينك في
2012 هل ستقبل ب 100 دينار وهل سيكون هدا عدلا!!!!!!!!!!!!!!!!
ادا اعطيت احدهم 100غ دهب فى سنه 1970 وجاء ليرجعها لك في
سنه 2012 فاامر عادي لا اشكال الخلاصه يا الخاوه الربا في الدهب و الفضه و ليس في الاوراق النقديه التي هي مجرد قيمه للسلع

يا خي معقد
أرفع راسك أنت جزائري
و علماءنا يملؤون الدنيا

و ما ذا عن الذين يعملون في البنوك الرباوية ؟
أعتقد أن العمل في بنك ربوي حرام حرام حرام حتى لو عمل حارسا أو منظفا ، لأن أجرته تأتيه من أأرباح البنك و أرباح البنك تأتي عن طريق واحد و هو الربا ، أي أن مصدر الأموال معلوم حرمته ، فكيف يرضى لنفسه أن يتقاضى أجرته من حرام ، و هي التي يعيل بها عياله ؟؟؟؟؟؟

علما أن ما يسمى عندنا بالبنوك العمومية كلها تتعامل بالربا

إتقي الله يا هذا
كيف تتهم الوزارة بأنها أحلت الربا ، إقرأ المقال جيدا ، أم أن في نفسك غرض آخر ؟
كيف ترمي المومنين بالبهتان ؟
حرام عليك ذلك

( الربا اثنان وسبعون باباً أدناها إتيان الرجل أمه )

لا أعتقد أن هذا حديث صحيح ، فأخلاق الرسول كما قال عنها تعالى ، : و إنك لعلى خلق عظيم . صدق الله العظيم

طبعا أما الربا فحرام حرام حرام

و هل ذلك حلال ؟

و ماذا عن قرض إحسان ؟؟؟؟؟؟

كيف تحرم ما أحل الله ؟ ، ألا تتقي الله إن كنت مسلما ؟

بل قل ، الربا حرام

الحلال غالي يااخي

الى بعض من تورطوا في أكل الربا و يريدون تحليلها على غيرهم حسب المثل المعروف ادا عمت خفت حتى لا يكونوا وحدهم في الحرام
ان الربا حرمها الله ولم تحرمها وزارة
نحن لدينا أدلتنا من القرآن والسنة على أن الربا حرام
أعطونا أنتم يا وزارة دليلكم من القرآن أو السنة أن الربا حلال
ادا قلنا ان الربا حلال هذا معناه أن الزنا حلال و الزنا أقل في اثمها من الربا طبقا لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ((دِرْهَمٌ رِبًا يَأْكُلُهُ الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْلَمُ أَشَدُّ مِنْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ زَنْيَةً ))،

علماء السلاطين هم سبب انتكاسات و هلاك الأمة و هم سبب الدل و الخنوع الدي نعيشه،الربى حرام و من أراد أن يحارب الله و رسوله فليتعامل بالربى،لاتوجد بنوك اسلامية و لا هم يحزنون كلها ربوية.تبا لكم أيها الرويبضة

إذا كانت القروض البنكية ليست من الربا الحرام .. فما هو الربا المحظور إذن ؟؟ .. هاتة الفتوى الشاذة ليس صاحبنا الجزائري أول من اجترأ فجنح بها .. و إنما سبقه شيخ الأزهر الأسبق "الطنطاوي" حيث لاقت أنذاك استهجانا و اسعا من غالبية علماء الأمة !!

حتى التجارة بالربا حرام مع ان التجارة كدلك متعوب فيها على حسب منطقك اصبح كل من هب ودب يفتي في عصرنا هدا

ادا أين المشكلة في تحليل الزنا و العياد با الله أين الضرر حسب قولك و الربا أكبر اثم من الزنا ادا الزنا حلال ادا كانت الربا حلال حسب فلسفتك

راكم نسيتو التضخم6%وين الربا هنا والدراهم تاع العا م هادا ماهيش ب نفس القيمة العام الي بعدو

اللهم إنا براء من هذه الفتوى ،
اللهم لا تؤاخذنا بما فعله السفهاء منا .
اللهم اغفر لنا وارحمنا انك خير الراحمين .

بارك الله فيك، لكن هناك مخارج أخرى كالقول أن الاوراق النقدية يجري فيها ما يجري من أحكام الذهب و الفضة و اعتبار في نفس الوقت تغير قيمة هذه الأوراق نتيجة التضخم و غيره ( يعني جعل الذهب و الفضة مرجعا).
على كل حال، حتى بهذا المخرج، القروض البنكية تبقى ربوية لأن البنوك تفصل بين مسألة تغير قيمة العملة و فائدة القرض و الله أعلم، فبذلك يكون كلام الدكتور لا يقدم و لا يؤخر شيئا.

احلى الله البيع وحرم الربا الدين الحنيف فصل في كل شيئ لكن علمائنا لا حول ولاقوة إلا با لله

قال الله تعالى :" الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا و أحل الله البيع و حرم الربا ". البقرة 275
و عن أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ( اجتنبوا السبع الموبقات), قالوا: يا رسول الله! و ما هن؟قال: ( الشرك بالله, و قتل النفس التي حرم الله إلا بالحق, و أكل الربا, و أكل مال اليتيم, و التولي يوم الزحف, و قذف المحصنات المؤمنات الغافلات)

لا حول ولا قوة الا بالله ... مع أن الدولة باستطاعتها التكفل بالنسبة الضئيلة من الفوائد التي وصلت في بعض القروض الى 1 أو 2 بالمائة . فلما لا تسلم قروض بدون فوائد للمستفيد مع تكفل الدولة بفوائد البنك ؟ ..........اللهم أرنا الحق حقا و أرزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا و أرزقنا اجتنابه .

الربا حرام

قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله } البقرة 278-279

( الربا اثنان وسبعون باباً أدناها إتيان الرجل أمه )

حديث صحيح/ الجامع رقم 3537

هل يكفي هذا ام نزيد ؟

فتوى اخر زمن ماهدا .......الحلال بين والحرام بين الله الله ....الشعب الجزائري غارق في الفساد زدتوا عليهم الفتوى نتاعكم ما الشريعة التي تدرسونها من اين لكم هدا الله يهديكم

حكومة طرقية الله يعافينا....الحلال بين و الحرام بين

يا قوم لا تسمعو لفتوى وزارة الشؤون الدنيوية فإنها تأخدكم الى السعير و انتم لا تشعرون الان تحليل الربا و اغدا تحليل الرشوة و بعدين تحليل الخمر و الزنا و سيبقو يحللون حتى يردوكم عن دينكم معاذا الله من غلاة الصوفية الذين لا يعرفون من الاسلام سوى الأسم حسبنا الله و نعما الوكيل الحمد الله هناك فئة من شعب اهل علم و دراية و يعرفون الصحيح من السقيم

اسمه احسن زقور و ليس حسان زقوم هداك الاستاذ التاعي في المعهد العلوم الاسلامية في محاظراته تسمع العجائب والغرائب ترى فيها الطامات وشر البلية مايضحك فغالبا ما تنفجر القاعة بالضحك اثتاء القائه للمحاظرات واشد ما بقي في نفسي اهانته للصحابي ابن مسعود بقلة ادبه المعهودة عند ذكرالصحابة رضوان الله عليهم ...و الله من مقدمة المقال تذكرته قبل قراءة الاسم

السؤال المطروح الدول الاسلامية تتعامل مع الصندوق الدولي بالربا وتاتي بهاته الارباح وتوزعها على شعوبها.كيف؟

أظن أن الهدف من البنوك هو استقبال أموال المودعين لحفظها من جهة

والأهم هو استعمال تلك الأموال لإقامة مشاريع تعود عليها وعلى البلاد

بالفائدة الإقتصادية والإجتماعية وإن كانت كبنوكنا مجرد خزانات كبيرة

للأموال المحرمة الصفقات المشبوهة فأحسن لها أن تغلق

البنوك تستفيد من الأموال التي يودعها الناس من خلال القيام بمشاريع

تنموية تعود عليها بالأرباح وإلا فلا فائدة من هذه البنوك وغلقها أحسن

ياخوتي انا فقير يوم اعمل ويوم لا ..
واذا عملت اشتري دواء واشري مصرف للبيت
وحتى لانترنات ماعندي كيف ادخلها غير جاري الله يحفظه عاطيني خيط وماخذتها رغم انها بانتلي انتع 100 مليون لانها حراااام
لا تبعوهم ياخوتي ذي نصيحة لوجه الله انشري ياشروق

أخيرا تعليق يتطرق للب المسألة و يأخذ بعين الإعتبار les nuances
شكرا أخي

أخيرا تعليق يتطرق للب المسألة و يأخذ بعين الإعتبار les nuances
شكرا أخي

هل يوجد بنوك في الجزائر هل يوجد قروض الاجابة هي لا.............. علاش الهدرة حرام وحلال ارحموا من في الارض يرحمكم من في السماء

اعتقد انه يوجد مشكل في تعريف الربا فهو لا ينطبق على القرض البنكي لان البنك مؤسسة استثمارية و ليست خيرية فلابد ان تاخذ اتعابها و مادام لا يوجد اي ضرر للطرفين فاين المشكلة ولا بد ان يكون اجتهاد في هذا الامر فمن اخطا في اجتهاده فله اجر و من اصاب فله اجرين اما عن تعريف الربا فارى انه خاطئ مثل انسان قام بتربية كبش وقد اعطاه اسم خنزير ولما كبرة اصبحت غير جائزة للذبح مع العلم انها حلال تلك هي مشكلة القرض البنكي مع العلم ان الربا محرمة بنص قراني لا جدال فيه

ياو حرام يا سي الدكتور واش حاب تغطي الشمس بالغربال ؟

ههههههههههههه و ماذا عن حركة الاخوان المفسدين المصرية كانت تشرك في فمها طوال أعوام أن الفائدة حرام شرعا و من الموبقات و هاهي لما وصلت الى سدت الحكم حللت الفائدة المقدمة الى صندوق النقد الدولي و جواز التعامل معه لأنها اصطدمت بالأمر الواقع فكفاكم نفاق و تشراك الفم

ما شاء الله عليك يا دكتور " طراكتور " شرفت الجزائر بهذه الفتوى الفاشلة يا فاشل

نحن لدينا دليلنا من القرآن أن الربا حرام و من الكبائر ولدينا دليلنا من الحديث
أين دليلك من القرآن أو السنة أن الربا حلال ,,,أستغفر الله كيف تحكمون

و الفرد الذي اتى بالمال الم يتعب عليه الم يصرف جهدا؟ اليس يضيع على نفسه و قتا و ماله عند غيره؟ لم ارى منطقا مقلبا كمنطقك.... القرض لا يربى و لا يتبع منا و لا اذى.

لقد أنذر الله عز وجل في كتابه العزيز المتعاملين بالربا بالحرب منه ومن رسوله كما ورد ذلك في سورة البقرة ثم حتى وإن كان في ذلك خلاف ففي مثل هذه المسائل يجب أن نكون من الورعين جدا لأن القضية خطيرة و هي أن الله يعلن الحرب على المرابي...إن الربا من أبشع الأثام ولها إنعكاسات خطيرة في كل مناحي الحياة .كان على هذا الدكتور أن يطالب بفتح مصارف إسلامية لا أن يجيز الربا...أول من أساء لرسولنا الكريم هم نحن...فنحن نقدس الدنيا حتى الثمالة لقد فشا فينا الربا و الزنا و الجهل و الكسل ..فلا حول ولا قوة إلا بالله

أخي إن البنوك الاسلامية منافقة وتستغل حكم تحريم القرض الربوي لشراء مسكن مثلاً... cnep ألجيري قالوا لي لشراء مسكن بمليار فتدفع في الاخير مليار و-100 مليون يعني إجمالي القرض+الفائدة ...أما البدر التي تعتمد على طريقة المرابحة الإسلامية الحلال نفس المسكن في أخر القرض تسدد مليار و-400 مليون ؟؟؟ حوالي مرة ونصف المبلغ الأصلي ...أليس هذا إستغلالاً بإسم الاسلام ....هم هكذا يدفعون الناس لأخذ القرض الربوي لأنه أكل تكلفة..... لا خير لا في هذي ولا هذي.... والله أنا حيران الآن وكيلكم ربي لزوج

قال تعالى : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ فأخبر سبحانه أن الذين يتعاملون بالربا لَا يَقُومُونَ أي من قبورهم عند البعث إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ أي إلا كما يقوم المصروع حال صرعه ، وذلك لتضخم بطونهم ؛ بسبب أكلهم الربا في الدنيا .

كما توعد الله سبحانه الذي يعود إلى أكل الربا بعد معرفة تحريمه بأنه من أصحاب النار الخالدين فيها ، قال تعالى : وَمَنْ عَادَ فَأُولَئِكَ أَصْ

السلام عليكم نعم اوافقك الراي يجب ان يكون الرد من اهل الفتوى ولكن هذه المسالة ليس فيها اختلاف على حسب علمي .التسهيل في بعض الامور اصبح يحل الحرام ويحرم الحلال .هناك قواعد فقهية يلجا اليها في حالات خاصة مثل قاعدة الضرورات تبيح المحضورات .ولكن الحل في البنك الاسلامي الذي لايتعامل بالربا .هل هناك بنك اسلامي فيبلدنا واين بالضبط؟

اظن ان كاتب الموضوع اخطا في نقله.لانه بمجرد ما تقول ربا القروض فانك جزمت بانه ربا وبالتالي الموضوع غير قابل للنقاش والمسالة محسومة .
والمسالة يجب ان تطرح في اطار تحديد وتبيين من طرف الفقهاء بدقة عن المعاملات وهي كثيرة مع البنوك والتوضيح للناس ما يدخل في دائرة الربا وهو محرم بالاجماع. وما لايدخل فيه لرفع الحرج وازلة الالتباس عن الناس.
نرجوا من الصحفي المحترم ان يتحرى الدقة في نقل مثل هذه المواضيع.

فلنتب الى الله جميعا.ولا تقل الوقت تغير والظروف غير الظروف , والكل يتعامل بهده المعاملات . بل قل : الأ أنا . لن أفعل والله المعين. لنتجنب كل ما فيه شبهة.

وشكرا.

لماذا حرم الربا

1ـ الربا ظلم والله حرم الظلم.

2ـ قطع الطريق على أصحاب النفوس المريضة.

3ـ الربا فيه غبن.

4ـ المحافظة على المعيار الذي تقوم به السلع.

5ـ الربا مضاد لمنهج الله تعالى ز

خطورة الربا

1- يعلن العداء والحب مع الله عزوجل

2- يضيع المال وذلك باضاعة بركته

3- ارتكاب محرم نهى الله عنه ومصية لله ورسوله .

في صحيح مسلم ، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنهما - ،قال : لعن رسول الله – صلى الله عليه وسلم - آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه ، وقال : هم سواء " .

و هل تتصور شرائك لمنزل بالربا مبرر لان تعصي الله ؟
وهل تضمن انك يتبقى على قيد الحياه لترتاح بمنزلك ابد الدهر؟
لا تنس ان الرزق من عند الله فلو اعرضت عن الحرام فتح الله لك اكثر من باب بالحلال

يقول عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - :
” إذا ظهر الزنا والربا في قرية ؛ أذن الله بهلاكها

يقول الله تعالى :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ
مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ* فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ
اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ
وَلاَ تُظْلَمُونَ)
. صدق الله العظيم .

شفو السنديك تاع الائمة هم لى يفوتو لا حلال و لا حرام

قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين * فإن لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله } البقرة 278-279

( الربا اثنان وسبعون باباً أدناها إتيان الرجل أمه )

حديث صحيح/ الجامع رقم 3537

هل يكفي هذا ام نزيد ؟

حابين يقضوا على الاسلام في الجزائر باستعمال هؤلاء النقمة

خافوا ربي مالكم يابنعمي و الله والله سوف ينتقم الله عز و جل منكم في الدنيا و الاخرة

سبحان الله

في صحيح مسلم (1584) عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال
(( لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا الورق بالورق إلا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها على بعض ولا تبيعوا منها غائبا بناجز ))

ان اكل الربا انما يحارب الله ورسوله فيسل الله سيفا ويقول لاكل الربا تعال بارزني النص واضح ولا حول ولا قوة الا بالله من هذه الفتوى

الآيه صريحه ان كنت تريد ان تحلله لنفسك فلا تبحث عن من يحلله لك بالمناسبه لايوجد اهل الذكر و انما مشايخ او علماء و هؤلاء لا يتجرأون حتى على النقاش بامر الربا لان فيه رده عن الاسلام

معا من اجل نصرة رسول الله قولا وفعلا وسوف نقوم بتنظيم الملاعب بحيث تكون الشعارات والهتافات تسير في هذا المنحنى والبقية تأتي

و لكن كيف يمكن ششراء منزل صغير
ماذدا نفعل يا ربي

ربي يهديكم لم تفهموا المعنى بعد.....أقصد أن الحكومة تتعمد فرض الفوائد على المقترضين لتجنب كثرة الطلبات على الإقتراض ....و هل هناك شك في تحريم البرا حتى و لو كانت 0.01% كما أفتى الشيخ فركوس....

السلام عليكم ..
هو احتهد و كل يؤخذ من قوله و يرد الى النبي صلى الله عليه و سلم ..
أنا لست مقتنعا بفتواه و لن أعمل بها و لكن من يرد عليه يكون أهل لذلك و ليس نحن عامة الناس ..أظن أنك فهمتي قصدي ..أختاه ؟؟

ما تعيشه الجزائر من مشاكل بسبب الربا ................اتقوا الله

أي فتوى تتحدثين عنها الأمر لا يحتاج الى فتوى النص من القرآن صريح وواضح أي فتوى بعد أن أمر الله وأبلغ رسوله صلى الله عليه وسلم

نحن لا يهمنا الفتوى تساعد الحكومة أو لا تساعدها أنا حين يعاقبني الله في الدنيا ل أكلي الربا ويعاقبني في الآخرة لن تكون هناك دولة تشفع لي عند الله
و أزيدك من القول هل تستطيع أن تلبس لباسا ماله من الربا وتدخل به المسجد وتصلي وتتزوج من الربا و تأكل من الربا ستتحول حياتك الى ربا ويختلط
ثبت عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال: ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، وقال هم سواء) رواه مسلم

وهو محرم في جميع الاديان السماوية ومحظور في اليهودية والنصرانية والإسلام.

اصبح كل شيء حلال في بلدنا قال تعالى *واحل الله البيع وحرم الربا* وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم *الذهب بالذهب .....يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربى الاخذ والمعطي سواء*فهذه القروض الربوية تعبر عن استغلال الانسان للانسان فانت تقترض وبعد مدة ترد المبلغ اضعافا مضاعفة ولكن يجب ان يكون هناك بنك اسلامي لايتعامل بالربا فالبنك البديل هو الحل

واين حجتك يا............................?????????

لا حول و لا قوت الا بالله
لا فتوى ولا اجتهاد في ما هو بين بآيات قرانية محكمة
الحرام بين و الحلال بين
و الحياة قصيرة و وقوفنا امام الله ل قريب جدا مهما طال العمر

انا سؤالي موجه الى اهل الذكر والفتوى هل الاية تقصد القرض بين شخص وآخر ام مؤسسة وشخص او مؤسسة واخرى اذ البنك له مصاريف الكراءالكهرباء الضمان الاجتماعي اجور العمال الصيانة وهذه من اين يدفعها اذن علينا ان نحفر شيئا ما في امخاخنا على ما اظن الاية تقصد القرض من فرد الى آخر لان المال زائد في البيت ولا مصاريف عليه والله اعلم واطرحوا السؤال على اهل الذكر لينورونا جزاكم الله خير

فلهذا انتزعت البركة و غلاء الأسعار و نقص في كل شئ سببه أن كثير من الناس تساهلو في الربا و رضو به, فصار مأكلهم من حرام و ملبسهم من حرام و غذو من حرام و العياذ بالله. اللهم احفظنا من الأئمة المظلين عن سبيلك.

عندي كتاب في الفقه من تأليف هذا الدكتور سأحرقه حالاً لأنه لم يعد مؤتمن

نصحنا الحكومة في امور سياسية ثارو ضدنا قالوا انتم لا تعلمون شيئا ونحن نعرف ما نفعل وبلا وبلا...
وضرك رايحين تولوا تعرفوا خير من ربي استغفر الله اذا كانت هناك بنوك اجنبية وما ادراك تتجه للتعامل الا سلامي وذالك بعدما اكد خبراء في الاقتصاد مدى نجاعة النضام الاسلامي وانتم باغيين تفرض الربى بسيف انا نعرف لهزو القروض تاع لونساج اكل راهم يعانو ربي يعافينى
هما اداوها غصبا عنهم بعدما قهرتهم الحياةو .......
انشري يا شروق راني طول نكتب وجامي نشرتوا

المشكل الحقيقي ليس في تحليل الربا أو غيره من المحرمات
و لكن المشكل هو هؤلاء الدكاترة المحسوبون على الفقهاء , و تكوينهم في حقيقة الأمر ليس تكوينا شرعيا بكل ما تعنيه الكلمة من معنى بل هو للفلسفة و منهجها أقرب منه للتكوين الشرعي المنطلق من النصوص الشرعية لأن النقل مسبق على العقل خاصة مع نص قطعي الدلالة و الثبوت .
فهم إذن مفكرون فقط لا فقهاء لذلك نسمع منهم و نأخذ من أقوالهم ما وافق الشرع و خدمه و نترك الباقي,أما أن نجعل منهم فقهاء و أئمة فلا

مادام هناك شك في الفتوى الاحسن الابتعاد عن اي شيئ مشكوك فيها فقط لا تحريم ولا تحليل ابتعد عن الشبهات وارجوكم لا تفتوا بدون علم

مفتي اخر الزمان يحللون ماحرمه الله ترقبو قروب الساعة حللو الرشوة ثم الربا و نهبو اموال الزكات ..................

الحمد لله، لعل له وجهة نظر _ لكنها ضعيفة_ مرد ذلك أن التعامل أول التشريع كان بالذهب و الفضة، لكن استقر القول على أن الاوراق النقدية يجري فيها ما يجري من أحكامهما، ومما يؤكد ما قلت ثمرة الخلاف:هل تجب الزكاة في النقود _غير الذهب والفضة_ أم لا؟،ومن قال بإخراج القيمة (مالا) مثلا في زكاة الفطر هل تكون بالنقود أم الذهب و الفضة؟، فعلى قول الدكتور لا يجوز الأمران، والفتوى في بلدنا _بالرغم مخالفتها للمذهب_ جواز ذلك، أذن لمن نحتكم، ومن آثار هذه الفتوى تقليل موارد الزكاة الركيزة الأساسية في النظام المالي

كلّ ما صدر من علمائنا يكوّن لنا فضيحة بين علماء العالم .
الرّبا هذه الكبيرة من أكبر الكبائر وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، وقال: (ما ظهر الزنى والربا في قرية إلا أحلوا بأنفسهم عذاب الله) و قَالَ:(الرّبَا اثنان وسبعون بابا، أدناها مثل إتيان الرجُل أمه ...) ويكفي أن الخالق سبحانه وتعالى أنذر آكلي الرّبا فقال" ‏فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون " ومن حاربه الله فاقرأ عليه السّلام ولا سلام.

السلام عليكم ..

أنا لست مقنعا بفتواه و لن أعمل بها ..و لكن أليس من الواجب أن يرد عليه من هو أهل للاختصاص ..هو بحث و اجتهد ...فلا أحد منا أهل لأن يرد عليه ..رحم الله امرء عرف قدره ..من من المعلقين لديه دكتوراه في الشريعة ..كي يرد عليه ..احترموا من هو أعلم منكم و لا تتطاولوا على أهل العلم و كل يؤخذ و يرد من قوله الا صاحب هذا القبر ..كما قال الامام مالك رحمة الله عليه ...
بارك الله فيكم

اكرمنا بالبينة ايها المفتي الجليل ليكن في علمك ان لا احد طلب فتواك الباطة فلست صاحب فقه ولكنك تحشر انفمك في ما لا يعنيك لكل رجل محله وانت لك محل تحت سور المدرسة امام طاولة الداما سلام يا كرام عاش من عرف قدروا

الجزائريين مزالهم نوايا و إما جايحين...الحكومة راهي مساعدتها هادي الفتوة تاع تحلريم التعامل مع البنوك بالفوائد باش هاك مايتقدم حتى مواطن صالح يخاف الله من البنوك ....بالستثناء...مكلاه نكمل...

اثم الربا أعظم من اثم الرشوة على الرغم من عظم اثم الرشوة

ليت التحليل وقف عند الربا في الجزائر فهناك من صار يحلل الرشوة لاصخاب المشاريع و المستوردين و ربما يخرجون يوما ليحللو النهب و الاختلاس المستشري عندنا ولما لا السرقة فالكل صار يفتي يحلل و يحرم

ثبت عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه قال: ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، وقال هم سواء) رواه مسلم [3]

وهو محرم في جميع الاديان السماوية ومحظور في اليهودية والنصرانية والإسلام.

وين ماريحين مخمجينها رانا مبهدلين رواحنا علباه الازهر يرفض الطلبة الجزائريين

قال تعالى: (وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىَ مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدّقُواْ خَيْرٌ لّكُمْ إِن كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) [سورة: البقرة - الأية: 280]
قال تعالى: (يَآ أَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ الرّبَا أَضْعَافاً مّضَاعَفَةً وَاتّقُواْ اللّهَ لَعَلّكُمْ تُفْلِحُونَ) [سورة: آل عمران - الأية: 130]
قال تعالى: (وَمَآ آتَيْتُمْ مّن رّباً لّيَرْبُوَ فِي أَمْوَالِ النّاسِ فَلاَ يَرْبُو عِندَ اللّهِ وَمَآ آتَيْتُمْ مّن زَكَاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللّهِ فَأُوْلَـَئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ)

قال تعالى: (يَمْحَقُ اللّهُ الْرّبَا وَيُرْبِي الصّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ يُحِبّ كُلّ كَفّارٍ أَثِيمٍ) [سورة: البقرة - الأية: 276]
قال تعالى: (يَأَيّهَا الّذِينَ آمَنُواْ اتّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرّبَا إِن كُنْتُمْ مّؤْمِنِينَ) [سورة: البقرة - الأية: 278]
قال تعالى: (فَإِن لّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ) [سورة: البقرة - الأية: 279]

يتبع

قال تعالى:{الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ الْمَسِّ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَنْ جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَانتَهَى فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275) يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ}، [سورة:

تعليق في غير موضعه
عذرا

القروض حرررررررررراااااااااااااام

هذا ما هو متوقع من مفتينا الاكابر النجوم الطوالع في عالم يسر و لا تعسر

حرمها الله با نصوص قرانية ونصوص حديث واضحة و لا يوجد اجتهاد فيما فيه نص واضح
ادا ما حللتموه أنتم فهو يلزمكم ويلزم من اتبعكم يا وزارة
يا شباب الجزائر المسلم عليك أن تختار بين قول الله ورسوله و قول وزارة الشؤون الدينية و أئمتها