كلام المريض مريض

فعلا، فهمي كان يميل الى هذا أكثر من غيره، لكن اكتفاء أستاذنا بالتلميح ترك الصورة غامضة و التعميم ممكن و معتّم في نفس الوقت، فقلنا أن ذلك غموض اكتنف المقال. أما المعلقين الذين رمونا بالجهل فسامحهم الله.

جاءت الصحف يوم الأحد بالخبر التالي:"انتقل مساء السبت 14/11/2015بسور الغزلان (ولاية البويرة) الشاعر الجزائري مصور بولنوار إلى جوار ربه عن عمر يناهز 82 سنة إثر مرض عضال.
الشاعر مصور بولنوار الناطق باللغة الفرنسية كان واكب الحقبة الاستعمارية و حرب التحرير الوطني. أوقفته سلطات الاحتلال و سجنته عدة أشهر في سنتي 1956 و 1957 ."
له عدة كتب ،أولها و أهمها بعنوان " La meilleure force" فيه 7000 بيت ،بأسلوب مميز، عن معناة الشعب الجزائري.
رحم الله الفقيد وألهم ذويه الصبر والسلوان.

عنوان مقالك حكم عام يا استاذ ... و قد ينطبق على اي واحد من الناس لو قرر الطبيب بمرضه بحكم اختصاصه ...

هو رغبة الملك اوفا فى إيلام البابوية .... رابعا : وذهب البعض إلى أن السبب هو رغبة اوفا فى الشهرة والظهور والتفاخر بين اقرانه من الملوك .... وأخيرا وبعد حالة من اليأس ذهب البعض إلى أن هذا الدينار زوره البعض وأقحم عليه اسم الملك اوفا ، ومن ثم نسب إليه زورا وبهتانا ..

تسبب هذا الدينار الذى صكه الملك اوفا فى تحير الباحثين لا سيما أهل الغرب منهم ومن ثم راحوا يتكهنون ليخرجوا لنا اسبابا تثبت ان هذا الدينار ليس السبب فى إصداره إسلام أوفا وجاءت الاسباب التى طرحوها على النحو التالى : أولا : أن السبب فى صك هذا الدينار هو رغبة الملك اوفا فى دفع الضريبة المقررة عليه سنويا للكنيسة الرومانية والمعروفة باسم بنس بطرس ثانيا : أن ضرب هذا الدينار جاء إشباعا لحالة نفسيه انتابته ، وتحقيقا لرغبة جامحة سيطرت عليه ثالثا : ذهب البعض إلى أن السبب فى صك هذا الدينار هو

وعلى الوجه الثانى صورة الملك أوفا ثم فى اواخر عصره حملت العملة علامة ليست بالصليب ولكن مشابهة إلى حد ما ووضعت بحجم صغير ثم تلاشت فى السنوات الأخيره من عصره فضلا عن اختفاء صورته.... ثم قفز أوفا القفزة التى أرادها كى يمكن لدينه فنقش عبارات التوحيد الإسلامية على ديناره الذهبى فضلا عن اسم الملك أوفا بالاتينية .... الغريب فى امر هذا الملك العظيم اننا نجد أن كافة المصادر والوثائق المعاصرة له والمتأخرة عنه لم تشر إلى الدينار ذى الإشارات الإسلامية لا من قريب ولا من بعيد .... تسبب هذا الدينار

كما ان اوفا اهتم بالأوضاع الاقتصادية اهتماما واضحا وليس أدل على ذلك من قوله " إن أى ملك يريد ان يرفع مستوى معيشة شعبه وتحقيق امجاده لابد أن يهتم بالتجارة ويشجعها".... ومن ثم رأيناه يعقد العديد من الاتفاقيات مع أوربا والعالم الإسلامى ، ونجح فى زيادة النشاط التجارى نجاحا ملحوظا .... أما بخصوص العملة فى عهد اوفا فكانت فى بداية حكمه عبارة عن علامة الصليب المسيحية على احدى وجهى العملة ،وعلى الوجه الثانى صورة الملك أوفا .....

عام 786م بعثة مسيحية على راسها أسقف أوستيا المشهور بتجاربه التبشيرية فضلا عن محموعة أخرى من كبار رجال الدين المسيحى ، وهذه هى البعثة الأولى التى لم ترسل البابوية إلى انجلترا مثلها من قبل ابدا ، مما يدل على خطورة الأوضاع المتردية التى وصلت إليها المسيحية فى انجلترا ، ربما بسبب إسلام الكثيرين من النصارى .... لقد كان الملك أوفا من خيرة من حكم بريطانيا العظمى , فقد كان محاربا عظيما خاض العديد من الحروب الطاحنة لأجل وحدة الأمة الإنجليزية ، وقد نجح فى ذلك ايما نجاح .... كما ان اوفا اهتم

إنجليا لمحاربة أوفا لعداوته لبابوية وللكنيسة وللعقيدة الكاثوليكية .... وهنا وقعت معركة بين الطرفين انتهت بانتصار أوفا ونجح فى أسر ملك أيست إنجليا فى مايو 794 وقتله بيده ولا شك أن قرار البابا أدريان هذا بالتخلص من اوفا كان بسبب عداوة اوفا الشديدة له لما قام به من أعمال أدت إلى تقويض دعائم الإيمان على حد تعبير المصادر ....
فضلا عن الإشاعات التى ترددت فى أواسط الكنيسة الرومانية عن سلوك أوفا المعادى للعقيدة .... لقد جن جنون البابا خوفا على الكنيسة وعقيدتها وهنا أرسل إلى انجلترا عام

البابوية" ولا شك أن هذه القرارات الخطيرة تمثلت فى اعتناقه الإسلام وإصداره ديناره المشهور بعبارات التوحيد الإسلامية
ونظرا لخطورة قرارات أوفا فقد تحالف البابا مع ملك كنت وحرضه على مهاجمة أوفا فى مرسيليا ، ولكن عاجلهم الملك أوفا بعد أن علم بالخبر وهزمهم هزيمة ساحقة كما اشارت الوثائق فى بداية عام 785م ، واكتسح بعدها كنت ، ثم أعلن ضمها لأملاكه حتى وفاته فى العام 796م .... لم تتوقف عداءات البابوية لأوفا فقد حرض البابا أدريان الأول ملك إيست إن

توحيد مملكة مرسيليا والعمل على توسعتها ، حتى أن بعض الاساقفة والزعماء خططوا للثورة ضد أوفا ,ونشبت بينه وبينهم معركة فى العام 774م صمتت جل المصادر عن نتائجها وإن اعتبرها البعض أنها كانت نصرا حاسما للملك أوفا وبعد هذه المعركة اتخذ الملك أوفا عدة قرارات تتلخص فى سلب اختصاصات رجال الكنيسة ، وتجريدهم من سلطانهم تماما . ثم اتخذ عدة إجراءات لم تحددها المصادر لكن وصفت بأنها " من الخطورة لدرجة أن البابوية اعتبرتها خطرا ماحقا هدد انجلترا كلها بالخروج من حظيرة المسيحية ، والتحرر من سلطان

العظيم تبدأ معارفنا عنه منذ أن كان ملكا لمرسيليا ، وكان واحدا من أعظم ملوكها ، وفى عهده سيطرت مملكته مرسيليا على كافة انجلترا المعروفة اليوم فاستحق بجدارة لقبى " ملك انجلترا" وملك كل بلاد الإنجليز" فضلا عن لقب "ملك مرسيليا العظيم" ....
وأوفا هو ابن عم للملك إيزالبالد الذى كان ملكا على مرسيليا قبل أوفا مباشرة ، وتعرض لمؤامرة أودت بحياته فى العام757م ..... عقب وفاة ابن عم أوفا انشغل الملك أوفا برأب الصدع الذى أصاب وحدة مرسيليا على مدى سبع سنوات من توليته .... و نجح أوفا فى

هل تعلم أن هناك ملك مسلم كان يحكم إنجلترا
إنه الملك (أوفا )الذى حكم انجلترا ما يقرب من اربعين سنة إذ حكم فى العام 757م حتى العام 796م ، وكان سياسيا قديرا ، وخبيرا اقتصاديا ، قام بإصلاحات سياسية واقتصادية ، ونجح فى توحيد الأمة الإنجليزية ، وازدهرت علاقات انجلترا التجارية فى عهده مع العالم الإسلامى بعد أن أعلن إسلامه ، وكتب على ديناره عبارات التوحيد الإسلامية..... هذا الملك العظيم تبدأ معارفنا عنه منذ أن كان ملكا لمرسيليا ، وكان واحدا من أعظم ملوكها ،

الطيب الوطني هو الاسم الثوري للرئيس محمد بوضياف رحمه الله, مؤسس اللجنة الثورية للوحدة و العمل والدة جبهة التحرير التي فجرت حرب التحرير و قادتها حتى الاستقلال. كان يقول بشان كل من يرى فيهم ورثة لجمعية العلماء: "عرفناكم في الحركة الوطنية" قاصدا تقاعسهم عن الجهاد. مع العلم ان عبان رمضان هو الذي اقنع اتباع جمعية العلماء المسلمين بالانضمام الى الثورة مثلهم مثل المركزيين و حزب فرحات عباس و الشيوعيين. اغلب المجاهدين كان شعارهم الله اكبر و لكن جمعية العلماء كان لها اهداف غير اهداف الحركة الوطنية.

الله يعطيك الصحة والعافية اثلجت صدري

ولم يكن هذا الموقف من الجمعية، بحسب محساس، نابعا من رفض زعمائها استقلال البلاد وإدماجها بفرنسا، وإنما نابع من اعتقادهم بأن الجزائريين على اختلافهم، لا يملكون من القوة ما يمكنهم من هزم أعتى جيش استعماري في العالم آنذاك". وبرأي أحمد محساس، فإن "موقف الزوايا (كمؤسسات) من الثورة لم يكن يختلف كثيرا عن موقف الجمعية، غير أن الفرق بينهما يكمن في أن الكثير من المنتسبين للزوايا التحقوا بالثورة في بداياتها الأولى، على عكس المنتسبين للجمعية"
نشر في الشروق اليومي يوم 31 - 10 - 2008

الطيب الوطني على حق 100%. وإليكم ما قاله أحمد محساس في هذا الصدد و هو من مفجري الثورة لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين، قال محساس "كنا نحترم كثيرا الجمعية، نظرا للجهود التي قدمتها على المستويين الثقافي والحضاري"، غير أنه قلل من توجهاتها الثورية، وقال "كانت الجمعية تختلف كثيرا عن التوجهات الثورية لمفجري الثورة التحريرية، فهم إلى غاية الأربعينيات لم يكونوا يؤمنوا باستقلال الجزائر".

نشر في الشروق اليومي يوم 31 - 10 - 2008

صدقت يا شيخ. انه فعلا مريض وكلام المريض مريض.
عندما تلاشت الشيوعية و دقت ساعة التغيير في الجزائر ركب بانتهازية مقرفة موجة الاسلاماويين العاتية فانشا حزبا اسلاماويا شعاره ربطة العنق و راح يتحامل مع المتحامليين على العلمانيين الشجعان الذين دافعوا عن معتقداتهم غير منافقين و لما افل نجم الاسلاماوية و تشتت اصحاب شعار "عليها نحيا و عليها نموت" ها هو يملا الصحف بضجيجه و يحاول ان يقنعنا انه اب العلمانية و يداهن و يتملق عساه ينال رضا الاسياد فيجني ثمار ذلك يوما!! ياو فاقو!!!

ان اللبيب بالإشارة يفهمُ............ الحقيقة استغرب من المعلقين الذين يدعون عدم فهم او الذين لم يفهموا حقيقة الى من يشير اليهم الاستاذ الفاظل الهادي الحسني.
1- انما يدل عدم الفهم ان المعلق لا علاقة له بما يجري في بلده لا من قريب ولا من بعيد . 2- انما يدل ادعاء عدم الفهم فذاك خبث ووقاحة يعمل صاحبها لجهة مغرضة.
وبالمختصر المفيد اننا وصلنا الى حالة استبداد الجهل و الرداءة مما يؤدي بنا الى الاضمحلال (انحلال, تدهور, التضاؤل, تعفن, عفن = decay) ومما سيؤدي بنا الى الاستعمار لا قدر الله ...........

اخي الكريم على مافهمت يقصد الشيخ من يصفون أنفسهم بالشخيصا ت الوطنية امثال خليدة وبعض المهرجين في الحق السياسي

• ترجمة الأديب الدبلوماسي الجزائري الأستاذ محمد يكن الغسيري ( توفي يوم 24 جويلية 1974-الله يرحمه) موجودة على الشبكة.
-بعد الاستقلال تم تعيينه سنة 1963 كأول سفير في المملكة العربية السعودية، المنصب الذي شغله إلى غاية سنة 1970، وفي نفس السنة انتقل إلى الكويت سفيرا للجزائر.
-نشاطه في إطار الكشافة:
بعد استشهاد محمد بوراس وقع انقسام الحركة الكشفية إلى جامعتين، تولى الغسيري قيادة إحداهما، إضافة إلى عضويته في القيادة العامة على مستوى العاصمة.
و في الترجمة إشارة إلى جولة عام1953 ...

ا

كذت يا هذا إن فكر و أخلاق الجمعية هي المشعل الذي أنار الدرب و شحذ الهمم و رافق المجاهد في المغارات و الكهوف و في ساحات الوغى ألم تعلم بأن كلمة الله أكبر هي التي كانت تزرع الرعب في الباشاغات و القياد و الحركة الذين فرخوا و أنجبوا صيصانا مدجنين يفعلون ما يؤمرون و لا يعصون ما أمرهم . هؤلاء و من أولائك, هل فهمت من يقصدهم سيدك و أخونا الأستاذ .

رد على (الطيب الوطني) يبدو انك جاهل فوق اللزوم تستحق ردا بسيطا واقول لك-ايها المتهم انت متهم .وكما يقول المثل العربي .المرء مخبوء تحت لسانه.

يبدو أن بعض التعليقات وضع أصحابها للترصد والتهجم على الشيخ كلما كتب مقالا أو أبدى رأيا أو علم جهالا ولا ندري غرضهم من ذلك ظنا منهم أنهم سيبعدون الناس عن القراءة له والإستفادة من علمه الغزير وأسلوبه المتميز الرصين أقول لهم هيهات هيهات ان تنالو مبتغاكم

فعلا أستاذنا الفاضل، الفقربين الأخيرتين تفتقدان لأدنى مضمون، كونهما غامضتين تماما، ونكاد نرفض قراءة مثل هذا لافتقاده للمعنى والموقف على حد سواء. وفقكم الله في المرّة القادمة أستاذنا الفاضل.

أخلاق المسلم لا تنزل به الى الحضيض و لا تجله ابدا يشتم من يخالفه الرأي

استاذي الكريم, ما كتبته وزممته ممكن غير مفهوم للاخوة الذين لا فقهون في فهم ما بين السطور,وهذا ليس عيب واصل انارك الله وانارنا من علمه واصل . فالاصل ليس في الجدع بل في الجدر .

انت فضحت كشفت على انيابك انت من اللذين يريدون الخلط و الجلط او انك لست حتى من اهل الثقافة اى عابر سبيل في الجرائد فقط عليك بالخلود الى النوم و نوم عميق حتى لا تسمع ما لا يرضيك اني اشكك في وطنيتك اطرح عليك سؤال هل تعرف تاريخ جمعية العلماء المسلمين هل تعرف رجالها و في الاخير تكتب اسمك بالطيب الوطني من اتيت بهذا الاسم لا اسمح لك بان تستعمل مرة اخر هذا الاسم لان الطيب الوطني مات ومعه رائحة جمعية العلماء المسلمين الابطال يا مغفل.

استاذ اقرأ جميع مقالاتك الا انه هذه المرة لم افهم على من تقصد بكلامك ؟؟؟؟؟؟
حبذا لو ذكرت ووضحت اكثر حتى نستفيد جميعا والخوف من الله عز وجل؟؟؟؟؟

لم أفهم إلى أين يريد أن يصل شيخنا! فهناك خلط كبير في المقال. المهم أن شيخنا كعادته يشكك في وطنية وأخلاق كل من ليس من طائفته و يحاو كل مرة و بكل الوسائل أن يبيعنا أكذوبة أن جمعية العلماء حررت الجزائر و هذا إفتراء كبير. فجمعية العلماء لم يكن يهمها أبدا إستقلال الجزائر و لم تكن حتى تؤمن به بل كانت من دعاة الإندماج مع فرنسا.

لو وضحت لأفدت واستفدت خاصة لما تربط الماضي البعيد لتمنح رخصة القبول من أصحاب الإله الأعظم الذي يتردد ذكره أكثر من التسبيح للعلي الحكيم قصد تصفية الحسابات المجانية وتمتنع عن ذكر من ختمت في شأنهم كلامك لأن الجماعة الحاضنة لا تقبل أن يطعن في أحد أفرادها ولو كان خارج الملة والدين.لقد تعلمنا من مؤدبينا أن التعبير المفيد والبليغ هو ذاك الذي يعتز صاحبه بالصدق ولا يخاف في الله لومة لائم.لقد ضيعت بإحجامك عن الوضوح فرصة نكون أول من يساندونك في فضح المغامرين العاملين لغير صالح المجتمع إذا اكتفينا عند ذلك.

السيرة المختصرة للشيخ الطاهر التيجيني (توفي عام 1977 -الله يرحمه) موجودة على الشبكة و هي باللغة الفرنسية و معها قصيدة شعرية...
الشيخ الطاهر التيجيني ينتمي إلى عائلة التعليم [ أستاذ ،أمين عام لوزارة التربية، مدير ثانوية عقبة (بباب الوادي)].
الشيخ التيجيني هو من خلف محمد بوراس على رأس الكشافة الجزائرية.