-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع

لا خيرية، ولا عزة، ولا علو

لا خيرية، ولا عزة، ولا علو

وصف الله ـ عز وجل ـ الأمة الإسلامية بقوله: “كنتم خير أمة أخرجت للناس، تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر، وتؤمنون بالله..”، ومنّ ـ سبحانه وتعالى ـ على المؤمنين بأن وصفهم بصفتين من صفاته، ولله المثل الأعلى، وهما صفة “العلو المطلق” الذي لا شيء فوقه، فقال للرسول الكريم ـ عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم ـ “سبح اسم ربك الأعلى”، وكان يجب على المؤمنين الحقيقيين أن يكونوا كما قال سبحانه وتعالى: “ولا تهنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين”.

ومن صفات الله ـ عز وجل ـ‮ “‬العزة‮”‬،‮ “‬فلله العزة جميعا‮”‬،‮ ‬و”إن العزة لله جميعا‮”. ‬وقد شرف الله ـ سبحانه وتعالى ـ المؤمنين عندما ذكرهم معه ـ سبحانه وتعالى ـ ومع رسوله‮  ‬ـ عليه الصلاة والسلام ـ في‮ ‬قوله ـ عز وجل ـ‮ “‬ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين‮”.‬

إن هذه الأوصاف من خيرية،‮ ‬وعلو،‮ ‬وعزة لا وجود لها في‮ ‬عصرنا هذا في‮ ‬المؤمنين،‮ ‬نعم قد نجدها في‮ ‬آحاد المؤمنين هنا وهناك،‮ ‬إذ‮ “‬الخير فيّ‮ ‬وفي‮ ‬أمتي‮ ‬إلى‭ ‬يوم القيامة‮” ‬كما قال الناطق بغير هوى ـ عليه الصلاة والسلام ـ

إن الجزاء في‮ ‬الآخرة فردي‮ ‬كما قضى الله ـ عز وجل ـ إذ كلّ‮ ‬إلا آتي‮ ‬الرحمان فردا،‮ ‬ولكن الجزاء في‮ ‬الدنيا‮ ‬يكون جماعيا،‮ “‬واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة‮”. ‬وقد نبه سيدنا أبو بكر الصديق ـ رضي‮ ‬الله عنه وأرضاه ـ إلى أن بعض المسلمين‮ ‬يفهمون فهما خاطئا قوله تعالى”لايضركم من ضل إذا اهتديتم‮”‬،‮ ‬فأقسم بأنه سمع الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ‮ ‬يقول مامؤدّاه‮: ‬والله لتأمرنّ‮ ‬بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليّسلطنّ‮ ‬الله عليكم شراركم،‮ ‬فيدعو خياركم فلا‮ ‬يستجاب لهم‮..‬ألسنا نعيش ـ نحن المسلمين ـ في‮ ‬هذا العصر هذه الحال؟

‮ ‬إننا نحن المسلمين اليوم أكثر الأمم انحطاطا،‮ ‬وأكثر الأمم ذلة ومهانة‮… ‬

فالأمر الأول الذي‮ ‬أمر الله ـ عز وجل ـ به في‮ ‬أول آية أنزلها من كتابه الحكيم هو قوله‮ “‬اقرأ باسم ربك‮..”‬،‮ ‬ولسائل أن‮ ‬يسأل ويتأمل عن حظ الأمة الإسلامية في‮ ‬العلم‮.. ‬وكذلك العمل والعدل‮… ‬لقد اتخذنا نحن المسلمين القرآن العظيم عضين،‮ ‬نؤمن ببعض،‮ ‬ولا نؤمن ببعض،‮ ‬ونطيع الله في‮ ‬بعض الأمر،‮ ‬ولا نطيعه في‮ ‬بعض الأمة،‮ ‬وسنبقى على‭ ‬هذه الحال حتى نأخذ القرآن كله بقوة،‮ ‬ويتجسد كله في‮ ‬كلامنا وأفعالنا،‮ ‬وإلا فلسنا على‭ ‬شيء،‮ ‬وما ظلمنا الله،‮ ‬ولكن ظلمنا أنفسنا‮. ‬ 

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
0
  • merghenis

    "كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ...(110)
    [بداية] آية من سورة آل عمران بالتالي لازم الرجوع لكتب التفسير لمعرفة المقصود و إلا...
    و هكذا "اختلف أهل التأويل في تأويل قوله: " كنتم خير أمة أخرجت للناس ".الخ
    • كنتم معناه "أنتم" بعد مقرابة آيتين .ثم ألقيت نظرة على ترجمة لمجمع القرآن في المدينة فهي كالتالي :"... Vous êtes la meilleure " لاحظ Vous êtes الزمن الحاضر و ليس Vous étiez الزمن الماضي .

  • foudhil07

    حفظ الله شيخنا الكريم ونفع به الأمة والجزائر خاصة ، إننا نمر هذه الأيام بفترة صعبة ونحن في الشهر الفضيل ، ما يحدث في غرداية يدمي القلب شيخنا ، هل هناك شيء من التاريخ تفيدنا به ، خصوصا أن الذي يجمعنا أكثر من الذي يفرقنا .
    ثم هذا الذي يحدث في مساجدنا من اختلاف ، حتى أحسسنا أننا مجتمعين مجتمع جزائري ومجتمع آخر يعتبر أغلب عباداتنا خاطئة .
    إنها الفرقة والعصبية النتنة ، فهذا سلفي وهذا مزابي وهذا ..... وهذا.... ....... ......
    هل من كلمات تزفها لنا شيخنا .

  • خالد

    " كنتم خير أمة أخرجت للناس " متصلة بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر أي طالما تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنكر فأنتم خير أمة أخرجت للناس و إلا فلا و قيل هذا في بني إسرائيل أيضا و الله أعلم.

  • عبد الله

    1) الصيغة في الماضي لأن الامة اخرجت للناس بعد بعثة النبي الكريم محمد عليه الصلاة و السلام.
    2) خيرية الأمة ليست مطلقة. لكن كما جاء في الآية مرتبطة بثلاث شروط: الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و الإيمان بالله. لاحظ أن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر قدما على الإيمان في الآية.

    حال الأمة اليوم يرثى له لكن سنجد دائما من فيه الخيرية و إن كانو قلة و هم الثابتون على الحق.

  • عبد الله

    1) الصيغة في الماضي لأن الامة اخرجت للناس بعد بعثة النبي الكريم محمد عليه الصلاة و السلام.
    2) خيرية الأمة ليست مطلقة. لكن كما جاء في الآية مرتبطة بثلاث شروط: الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و الإيمان بالله. لاحظ أن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر قدما على الإيمان في الآية.

    حال الأمة اليوم يرثى له لكن سنجد دائما من فيه الخيرية و إن كانو قلة و هم الثابتون على الحق.

  • مواطن

    ان العبرة من هزيمة المسلمين في غزوة احد برغم من اجتماع كل اسباب التمكين والنصر
    هي مخالفة الحبيب المصطفى ص
    كيف هذا والرسول بين ضهرانيهم وجيش اصدقين والاولياء والصالحين ويهزمون
    اذا النصر هو منة الاهيه حينما نتبع الله والرسول

  • عماد

    اللهم ألطف بهذه البلاد المنحدرة إلى الواد وبالأمة أجمع يا قادر.

  • دحمان

    وأبناؤنا سيكونون خير أمة أخرجت للناس بالنسبة لأبنائهم ...وهكذا إلى يوم الدين.....فكل أمة هي خير من الأمة التي تأتي بعدها وهذا مما لا شك فيه.....أم أنا مخطئ....تمنيت أن أسمع أو أن أقرأ إجابتك....وأطال الله عمرك..

  • جمال

    خير أمة ليست تلك المحدودة بحدود جغرافية إصطناعية أو حدود مذهبية كما يعتقد البعض بل خير أمة هي مجموعة الأشخاص اللتي تؤمن بالله وتعمل صالحا بصدق مع الله مهما كان موضعها الجغرافي أو مذهبها . ففي العالم الإسلامي من ينتسبون إلى المذهب السني أو السلفي وهم بعيدون كل البعد عن العمل الصالح أو التقوى إلا ظاهريا . وهناك من يعيش في موسكو أو واشنطن ولا مذهب له لكنه مخلص لله . هكذا هي خير أمة وليست تلك المجموعات اللتي تدعي أنها وحدها ناجية من النار وهو إدعاء باطل .

  • دحمان

    أستاذنا الجليل طالما استوقفتني هذه الآية" كنتم خير أمة أخرجت للناس......"وكنت أتساءل 1-لماذا صيغة الماضي؟ 2-هل فعلا نحن خير أمة أخرجت للناس؟ -مع أن الواقع يقول أننا أسوأ أمة أخرجت للناس ويزداد هذا السوء من جيل إلى جيل. إذن هل هذا الحكم الإلهي باطل و ليس صوابا؟ وما فهمه عقلي البسيط رغم أن ذلك ليس تخصصي ....أن أجدادنا الأوائل كانو خير أمة أخرجت للناس بالمقارنة مع الجيل الذي بعده .....وهكذا لتبقى هذه الآية صالحة إلى يوم الدين فأباؤنا الأقربون كانو خير أمة أخرجت للناس ونحن سنكون خير أمة أخرجت للناس

  • بدون اسم

    الله جل وعلا وصف المسلمين او الامة الاسلامية(السلف)فقط بأنهاخير امة اخرجت للناس...الامة الاسلامية الحالية هي اقبح وأنجس وأشنع وأشــر أو شر الأمم على وجه الأرض..والسبب العساكر وأذناب الصهيوصليبية الذين أستولوا على مراكز القرار والسلطة في الامة الاسلامية...