“لست ملحدا.. أنا مسلم متصوف حفظت القرآن مرتين”

أولا حسب حوار بوجدرة فهو انسان كافر لاغبار عليه
لكن ما اثار انتباهي هو الصحفية المحاورة له تقول أنا مسلمة ولكن هي لاتطبق الشريعة في اللباس مثلا كما أنها لم تطرح عليه سؤال هل يؤمن بوجدرة بالرسل الأخرين ؟
الشيئ الذي شجع بوجدرة على البوح بكفر هو المحيط الذي يعيش فيه أقصد المجتمع وخاصة أهل القرار فهم يشجعون هاته الأشكال والدليل و تكريمه في مهرجان
أحسن رد هو أن لا نعطيه اهتماما وأن نتركه في حاله ونطلب له الهداية
جل الكتاب الذين نعرفهم أو أشهرهم في الجزائر لا علاقة لهم بالدين الإسلامي .وووو

أين الغرابة في ذلك؟فقد سبقه الحلاج وابن عربي ، والذي ينفي ذلك كاذب.

و انت مادخلك ان كانت له الحجة او كتبها له المكان او ذهب الى الجحيم حتى، هل لديك ترخيص من اي جهة دينية او دنيوية للحكم على الخلق، و إذا سلمنا بمنطقك هذا لطلبت منك الآن هل زوجك موافق على دخولك هذه المنتديات، هل قمت بجميع واجباتك العائلية و المنزلية و الاجتماعية حتى تجدي الوقت للإفتاء و توزيع الناس بين الجنة و النار، هل.........هل.........هل........دعوا الناس و شأنهم يرحمكم الله

سي حنافي اسمحلي نقلك راك غالط..التدين مرض وليس فكر...نقطة. ارجع للسطر

هذا الكاتب او "شبه الكاتب" قال انه حفظ القرآن مرتين!أمن الممكن انه من يحفظ القرآن مرتين ان يخطئ في سورة التكاثر ويصر على خطئه بقوله "ألهاكم التظاهر حتى زرتم المقابر" استغفر الله العظيم,هل من الممكن انه من تفوه بهذا الكلام من باب المزح او الغضب على "حد قوله المتناقض" ان يؤلف سيناريو يصلح لأن يكون مسلسلا "امه تحضر له الطعام في نهار رمضان" "متزوج من ملحدة ذات اصل جزائري و"مناضلة" بحزب الجبهة" "ابنته ملحدة ومتزوجة من ملحد مغربي من الطبقة السياسية".ما أجمله من سيناريو "مازح"..الله يهديه ويهدينا...

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. ردا على ما قاله رشيد بوجدره الذي كنا نكن له كل الاحترام والتقدير بتصريحات المفاجئة و الاساءة للاسلام والامة الاسلامية. انت جزائري وخرجت عن الدين واصبحت ملحدا ....ما قلته في برنامج "المحكمه" كان صدمة لكل من كان يحترمك و يقدرك. وتاتي اليوم بقناع اخر خوفا من بعض المسؤولين او.......؟ وتقول "الإسلام دين الشعب وليس دين الدولة فقط.. أنا ابن زاوية، وحفظت القران مرتين"... تحدثت في برنامج "المحكمه" عن النفاق وانت من ينافق اليوم... فلتذهب الى الجحيم..

الاسلام موجود قبل حتى نبيكم بن تيمية . اما الصلاة والصيام الى غير ذلك يحاسبنا بها الله وحده ولم يجعل وكلاء له في الارض ليراقبوا الناس ولا شان لك بالاخرين وان ركبت دماغك فلا تنسى بانك في الجزائر وتذكر التسعيينات والفتنة التي زرعتموها.

الرجل الدي لا يؤمن بالله ويقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه رجل توري فقط ان لم يكن ملحد فهو كافر

tres bien dit merci boucoup

Tu fait penser a kaddafi Mr boudjedra!!!

هو حر في نفسه يصلي لا يصلي يؤمن لا يؤمن فلا داعي لهذا الهجوم النفسي على الرجل هناك الكثير من الملحدين، اتحدى الكثير ممن يكتبون التعاليق فقط هلى انتم تصلون ؟؟؟ اعتقد ان الكثير منافقين كل مسلم يبدأ بنفسه انتم حللتم الرشوة وقلتم ان الضرورة هي السبب ولم أغفلتم أن ضرورة هي التي يكون فيها الانسان مخير بين الموت والحياة فقط وحررتم النساء حتى اصبحن كالعاهرات عدوات الرجال لا حجاب يلبس ولا منكر ينهى وكل مشاكلكم وضعتموها فوق رجل بسيط يعبر عن فكره ؟؟ المساجد خالية والنساء عارية والظلم سائد اين هو الاسلام؟

و اش دخل وهران في وسط الهدرة يا سبحان الله هدا مهرجان قامت به الدولة اقيم في وهران كيما كان قادر يقام في شلف او في قسنطينة او في الجلفة ...ماهدا الكلام هل الشعب الوهراني هو من كرم بوجدرة ...ياخي هدرة ياخي

ما دخل ابن تمية في ناتوا؟ راجع نفسك واقرأ تاريخ فسب ونعل لاي شيخ وعلامة من عمل جهال عهد جاهلية ولا اقصد ابن تمية ولكن حتى مشايخ الذي تحبهم شيئ صحيح ذكرته العقيدة هو أصول الإسلام الذي هو عقيدة بلا فِرَق ولا طرق وهل مرجعية كارل ماركس وديدروا وروسوا من العقيدة التي تعني في تعليقك في علمك لا يوجد عقيدة عندنا وكل ما تقوله نختبره من 1962 الى الان بأصدقائك في الحكم قلدتم كفار والان شوف نتيجة اترك للله الحساب

نطلب منه الهداية والمغفرة الينا والى كل من هو ضال ويشفي مرضانا اللهم اجعل بلدنا أمنا وارزقه بي الخير والبركات وارحم موتانا في هذا الشهر الكريم اللهم لا تدع ذنبا الا غفرته اللهم اهدي ولات امورنا الى الخير واحفض بلادنا من عين الحساد والبغضاء يا ارحم الراحمين

كل واحد احاسب نفسو قبل ما ايحاسب الناس احنا نتكلم الا في الناس كل نفس يحاسبها الله الدول تبني المجتمعات لتقوية اصولها واحنا انهدم هذا ملحد هذا مسلم هذا ما نعرف واش احنا ما نخدموا والوا ربي في هذه القضية احاسبنا على اعمالنا ومجتمعنا ندعاوا بي اللآسلام واحنا اغلبيتنا لانصلي لا نصوم واعمال اغلبيتنا رذائل ناكلوا في اكل لا ندري من هي اتية الخمر المخدرات نغتب في الناس علي الآقل نعملوا اعمال صالحة للمجتمع وبعدها نطهر انفسنا ونتكلم على الغير ابواب التوبة مفتوحة نتوب الى خالقنا ونطلب منه الهداية

سلام عليكم ورحمة الله اختي زليخة ما ذكرت انا ليس قول هذا مسلم من عدمه فأخ امين رغم ما صرحه هو مسلم ولكن نصحته في الله فمسالكه غير صحيحة وكمسلمين كلنا ننصح اخواننا لعدم اتباع ظلال والهوى والله يهدي ما يشاء وعلى ذلك يا اخت ذكرت ايات كريمة هو خير لانه يذكر مسلم بأعماله وبتقوى الله عز وجل اللهم ردنا للكتاب الله وسنة رسوله

المسلم الحقيقي لا يمكن ان يقول انه ملحد و لو تحت التهديد خوفا من ان يكتبها الملكان و تكون حجة عليه يوم لا ينفع مال و لا بنون و في حال هذا الشخص هناك فضلا عن الملكين ملايين الشهود فيالها من دعابة ثقيلة عواقبها

والله بارك الله فيك فعلا مية ىالمية

ما ذنب اللذي فكر بكل حرية وصدق مع نفسه,واقتنع بكل قواه العقلية والفكرية على عدم ايمانه بالدين,حتى وان كان الدين صحيحا,ثم اين هم المسلمون في ها العالم وخاصة العرب,فهم مسلمون فقط بالشعائر الدينية,,اما القيم الاخلاقية,والضمائر الانسانية فحدث ولا حرج,شخصيا افضل مجتمعا غربيا يحترم فيه الانسان وفيه العدل والاحترام والحرية,عدم السرقة وحب الوطن ولا نفاق.ليس كمجتمعنا كل شئ مباح كالعنصرية والسرقة من اعلى هرم الى القاعدة,والنفاق,و,و,و,فقط يجب ان تمارس الشعائر الدينية عندها يقال عنك,ماشاء الله,

من انتم حتى تحاسبوه اه عفوا انتم الفرقة الناجية الذي الف مجنونكم بن تيمية 27 مجلدا يكفر فيها كل من يخالفه و يؤيده على ذلك مفتي الناتو المختل لا داعي لذكر اسمه حتى ينشر هذا المقال. الله صاحب الدين يقول لا اكراه في الدين. ما لكم و بو جدرة الاديب الذي تنبذه فرقتكم الهالكة باذن الله لانكم اشعتم البلبلة و شككتم الناس في عقيدتها . زد على ذلك دستور الجزائر يكفل حرية التعبير والمعتقد لكل واحد منا ومن لم تعجبه الجزائر فاليرحل الى نجد والحجاز وينكل ويفكك المفكك ام الجزائر فهي عصية عليكم ولا يحدت لها شئ

ردو بالكم تعندوه ره يهبلكم
زهايمر ره بان عليه

............لا حولة ولاقوة ..............مراناش خاصين هبال يا بوجدرة

القافله تمر و الكلاب تنبح .سماههم في وجوههم من اثر السجود

السيد بوجدرة قال الحقيقة - انه ملحد -ولم تقبلوا منه فاكتشف انكم تحبون النفاق ففعل . لايمكن بحال من الاحوال التدخل في معتقدات انسان وحريته الفكرية بشرط الايشتم معتقدات الاخرين .السيد بوجدة يقول انه حفض القران وعندما تعرف انه مبدع ويتقن اللغة العربية فلا استغرب الحاده .اعطوني مبدعا واحدا عربيا وهو اسلاميا في العالم العربي .فكلهم علماني او لاديني او ملحد او لاادري.

ليس معنى انه لم يريد ان يقسم بالله الحادا ولم يستحضره علماء الاسلام في الجزائر ويسالونه واجاب بانه ملحد ليحكم عليه بذالك هو يقول ان السؤال كان استفزازي ورد عليه بما قال وينفي الحاده ثم ان باب التوبة مفتوحا وليست مفاتحه بيد احد من الخلق وحساب الملحد او غيره على الله ولم يكله لاحد من خلقه قال تعالى فذكر انما انت مذكر الى اخر الايةوقال ايضا لا يواخذكم الله باللغو في ايمانكم الخ الاية فلما هذه الحملة على الرجل وهو ينفي نفيا قطعيا بانه ليس ملحدا فهو من سيحاسب امام المولى جل وعلا وهو من سيؤتى كتابه ام

بلاصتك ماشي فالدزاير يا هدا

صراط الله المستقيم هو ما جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو الطريق المُنَعم عليهم المذكورين في قوله جل وعلا : (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) ، وهم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون المذكورون في قوله تعالى : (وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا) النساء/69

أما طرق الصوفية ففيها الشرك ، كعبادة بعض شيوخهم ، والاستغاثة ببعض شيوخهم ، وكهجر بعضهم لعلوم السُنة ، وقوله : حدثني قلبي عن ربي ، وعدم الاعتراف بالشرع الذي جاء به محمد عليه الصلاة والسلام ، إلى غير هذا من بدعهم الكثيرة .

وكفعل بعض المريدين ، حيث يقول : عليك أن تسلم للشيخ حاله ومراده ، وألا تعترض عليه ، وأن تكون معه كالميت بين يدي الغاسل ، فهذه كلها طرق فاسدة ، وكلها ضالة .

فصراط الله المستقيم هو ما جاء به نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وهو الطريق المُنَعم عليهم المذكورين في قوله جل وعلا : (اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ) ، وهم النبيون والصديقون والشهداء والصالحون المذكورون في قوله تعالى : (وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُوْلَئِكَ رَفِيقًا) النساء/69 .

يا اخ امين اليك ايضا قال الله جل وعلا : (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ) الأنعام/153 ، وقال سبحانه وتعالى : (وَهَذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ) الأنعام/155 ، وقال جل وعلا : (وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) الحشر/7 .

فالواجب على أهل الإسلام أن يسيروا على نهج محمد صلى الله عليه وسلم ، وأن يستقيموا على سيرته ودينه ، قال تعالى : (قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمْ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ

يا اخ امين اليك بحديث صلى الله عليه وسلم. ويقول أيضاً: (من سنّ في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة، ومن سنّ في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة). وفي الحديث الصحيح: (إياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثةٍ بدعة ، وكل بدعةٍ ضلالة). وقال أيضاً - عليه الصلاة والسلام -: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد). يعني فهو مردود. متفق على صحته. وقال سبحانه: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ [(21)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر مايدخل الناس النار قال الفم والفرج إذا كنت لاتعرف الشيخ محمد علي فركوس أنصحك بأن تذهب إليه وستعرف من يكون

أقسم بأمه التي لم يتبع جنازتها هههههه

من انتم حتي تسالون هل انت مسلم ام مسيحي ام ملحد هدا ليس من شيم اخلاق المسلم كل يتبع ما يشاء المهم يوجد قانون في هاد البلد وما الفرق الملحدون اخلاقا خير منكم انتم المدعون الاسلام الملحد لا يؤدي الناس لا يرمي الاوساخ في كل وقت وفي الطريق لا لايؤدي جيرانه لا يدمر بلده لم يقتل الابرياء بل الالاف المهم قارن نفسك انت المدعي بل الاسلام و الملحد في كل شيئ في النضافه و بلدهي وعمرانها وعدلها الستم تنبهرون من اليبان ادا اصلح نفوسكم لا تؤدي الناس فقط وافعل ما تريد في نفسك

et votre premier ministre qui a qualifier le coran comme poesie vous avez oublier "on ne doit pas rester sur qol a3oudou birabi el falak negou3dou fechi3e"

موضوع بوجدرة جديد قديم لا يتطلب الالتفاتة اليه بهدا الشكل , ولبد على مجتمعنا ان يتفطن الى اشياء اكبر , ويتجاوز هده الامور الشخصية لانه كل يدفن في قبره ويحاسب وحده , الجزائر الى اين ? بوجدرة شاد شاد شاد ... اقرؤا له عرس بغل ..وغيره من الكتبه

بارك الله فيك

لا إكراه في الدين ..

لست في وزنك حتى أرد عليك ولكنها الحمية والغضب في الله لا غيرما قلته فيض من غيض وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد(أفعل ما شئت يا سلمان فالكل مهان حتى الأديان)ونصيحتي لي ولك ولغيرك لن نضر إلا أنفسنا فالله غني عن العالمين وأتخاذنا للغرب أولياء لا يزيدنا إلا ذلا ومسكنة ومهانة

يقول النبي صلى الله عليه وسلم "تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه " يعني تقول أنك مسلم وفي نفس الوقت شيوعي وهذا قمة التناقض يجب عليك أنت تختار بينهما وإلا ففي دينك لبس ونقص .

سمعنا بصوت والصورة ماقولته ياعدوالله ولم تخاف الله والان تتراجاعفيكلامك خوفا من العباد اللدين سانعنوك و يبسقون عليك ولا احد سيدفنك ويصلي عليك.

أدعو الكاتب بوجدرة الى قراءة القرآن بدون أفكار مسبقة كما يقرأ الكتب الأخرى بتمع وإدراك وتفهم ولا يقيس الإسلام على بعض المسلمين الذي هو ( أي الإسلام) منهم براء فليس كل من يدعي الإسلام هو كذلك عند الله ( والذي ينطبق عليه المثل الفرنسي( l'habit ne fait pas le moine ) وسيجد حلاوة الإيمان بإذن الله ولن يخسر شيئا كما قال Pascal فيما يسمى بال Cogito

انت ينطبق عليك المثل القائل:
"سمع كلمة فرطاس.فحك رأسه"

فراجع نفسك.قبل موتك.

Il voulez se faire de la pub, malgré qu'il est assez connu dans le monde entier.

و لاكن قد صرح بالحاده في بداية البرنامج لما رفض ان يقسم بالله و قسم بامه !

لقد صرح من قبل واقسم بأمه و قال انه ملحد و صرح بأنه يوجد ملحدين أخرين في الجزائر
اقول لهم جميعا توبو قبل فوات الاوان ولا تخافو من تهديد بالموت او من بشر و إنما خوف من الله فإن الله شديد العقاب وخافوا جهنم فإنكم لا تصبروا على نار الدنيا ثانية واحدة فكيف بنار جهنم نار اوقدها الله 1000 عام حتى اصبح لونها اسود . فقد قالها فرعون قبلكم انا ربكم الاعلى فأخذه الله نكالة الاخرة و الاولى و قالى ايضا في فرعون ( النار يعرضون عليها بكرة و عشيا * ويوم تقوم الساعة ادخلوا أل فرعون اشد العذاب)

انه الخوف من ان يهدر دمه.

baraka ellaho fik c'est la meuilleure reponse

الاية تتكلم بصيغة الماضي فهؤلاء المستهزؤون يعتذرون امام ربهم.......اما بوجدرة لازال حيا ومن ادراك انه سيضفر بحسن الخاتمه في اخر عمره ان اكرمه الله وربما هو المسلم الوحيد اللذي لا يرائي احدا ولا يهمه الا من يعلم السر واخفى؟

إنه النفاق لا أكثر ولا أقل ، وقد قال تعالى (إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ ۖ وَلَا يَرْضَىٰ لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ ۖ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ ۗ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ۗ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ)

سبحان الله.... عندما تكثرون الحديث عن حبكم للاسلام وتتبجحون وتتشدقون,تعطون صورة قاتمة لمستوى فهم وقناعة المسلم لدينه ولا تتركون مجالا في الدين الا وخضتم فيه...تعلموا السماع للاخر والحوار معه ثم وبرصيدكم الفكري والديني والاخلاقي تستطيعون ان شاء الله اقناع 1000بوجدرة بعظمة الاسلام....ربما اخر ايامه ستكون من حسن الخاتمه.......لاتنسوا انه لازال شابا في 75 من عمره.

رجاء اتركوا الرجل و شانه! انها من الخصوصيات. والله اتالم لرؤية مستوى التعصب و الجهل في بلادنا. بدلا من ان نهتم بالملفات التي تخص العامة و محاولة القضاء على الفساد الذي نخر المجتمع و تحسين ظروف معيشتنا اصبحنا تحركنا معلومات حول خصوصيات الناس. رشيد بوجدرة رروائي محترم و قدم الكثير للجزائر ليس مثل من جاء من امريكا و نهب الملايير ثم غادر او مثل من يحكم الجزائر منذ الاستقلال و لا يقدر حتى على تكوين جملة مفيدة او جمع المفردات ويوظف منصبه لمصالحه. اخشى ان سباتكم سيطول و لا ارى بزوغا للفجر. شكرا للجريدة

هو ما راهوش فاهم روحو مينداك يقول ان صوفي و شيوعي و ملحد واش انت حاكم كلش فهم روحك امباعد فهمنا

من صلعته يبدو مفكر كبرانظرو الى صلعته جيدا

التصريح هو شئ يحكم به على الانسان صرح بانه كافر "فوالا"

و هو الان يحاول الحفاظ على مكانته ككاتب و مخافة هجران الناس لكتاباته

Je pense que vous confondez un athée a un communiste.Alors que la difference est de taille l'un niant l'existence de Dieu el l'autre a des idees communistes

بالك قالها و هو يرفض عرض من واحد ما يحبه هوا هذه ما درتوهاش فى الحساب

وحده الله سبحانه العالي ما تخفي الصدور عالم بك و هو من يتولى امرك ام نحن لا يمكننا ان نتطلع على قلبك فقل ما شئت و الحقيقة تظهر يوم تقف امام ربك .

rak khayef ellah howa ye3lem biuk nta hafed el qoraan ?alhakom el tadahor?
2 marat hafdo ,ok w nti ya lokht men fadlek ehijab thoma elhijab bach tkouni kodwa w slm

هذا النوع من الذين يستهزؤون بالله .الله يستهزء بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون.

حتى الشاب خالد سمعنا بانه يحفظ القرءان لكنه عربيد ذو مجون ..اما انت ما هذه الشطحات والتقلبات ..و بفضل ثقافتك وعلمك قد تكون في لحظة احين منا بكثير ..اللهم اعده الى رشده.

هذا الشيء بينه و بين مولاه المهم أنه يشرف بلاده و شعبه بأعماله و انجازاته الفكرية

وهل من يحفظ القرآ الكريم يكتب في رواياته وقصصه وأشعاره عن الجنس وعن العمال البهائمية.وعن خصوصيات جسم المرأة.....أي قرآن هذا الذي حفضته مرتين؟

خاف علا نفسو

كي ولات الهدرة باطل خليه يخرف ويتمسخر بينا ....باش ما نقولش كلمة أخرى

يا ولدي التهامي أنت قاري وعندك المستوى الجامعي ، لا تخلط مفهوم المصطلحات ، واحمد الله على الصحة والعافية وتوكل على الله فإن الرزق لا يأتي بالتمني ولا تدع اليأس يتمكن منك ، ولا تنتظر من الشهادة أن ترزقك ، لان أغلب شباب الجزائر أصبح لديه شهادة جامعية ، وأملأ وقتك بما يفيد ولا تبقى أسير هذه الأفكار ....هذا أخذ وهذا سرق وهذا عندوا معريفة.....إلخ ومن يتوكل على الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب .

وأبوجهــل أيضا.مسلم .يحفظ القرآن الكريم .وأحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم................حري بك التمسك بماقلته من الحاد وكفر بواح وشرك بالله..الرجال لايترددون ولا يتراجعون..أم أنك مجنون لاتعي ماتقول أو تفعل..والمجنون رفع عنه القلم ...لقد أرعبته تعليقات الشعب الجزائر فعاد هذا الملحد الى النفاق وأدعى أنه يمزح ..الشعب كله يعرف أنك ملحد فلا داعي للنفاق

مايهمنا اسلام او الحاد بوجدرة ياناس. التفتوا الى الاهم من هذا.البلاد تتجه نحو الهاوية والغاشي الراشي مشتغل ببوجدرة وصاحبة السقان العاريةوالصراع الذي ليس له معنى سواءالتاخر الفكري والسياسي والثقافي والحضاري. الاسلام لايغير فيه الحادبوجدرة ولااسلام حمداش ولاشعوذةبلحمر.الاسلام دين الحق والله حافظه فهولاتمثله لاداعش الامريكان ولافاحشفرنسا.فبدل ان نكثرالحوارات والنقاشات فيمايجب فعله من اجل درءالمخاطر على وطننا ومايترتب عنها من المس بمقدراتناالشرية والاقتصاديةوحدتنا ترانا نضيع الوقت في االكلام الفارغ.

القران يحفظ مره واحده و ليس مرتين هو يقصد انه قرأ القران مرتين و لعل هذا في الصغر و قراءه القران مرتين قليل لمن هو بمثل عمره

فصل القول كلام الله .. احسنت بارك الله فيك

رشيد بوجدرة ملحد . قالها بلسناه من قبل ـــ من زمان ــــ لكن لا أحد أنتبه لأقواله.
إذا قال اليوم بأنه مسلم فأنه يكذب. لا يجب إعطائه أي إهتمام مثلا بقراءة كتبه و لا دعوته للأي نقاش لأنه بصراحة يمثل خطرا كبيرا على الشباب و على الناس .

الى من رمز لنفسه ب:(مرجعية اهل سنة والجماعة)و(AMINE - ALG):
*){فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك بعبادة ربه أحداً}.وضع تحت يشرك خطّا.
*){بلى من أسلم وجهه لله وهو محسن فله أجره عند ربه ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون}.
*) وإيانا أن نقول قولا مثل قولهم:{ لَنْ يَدْخُل الْجَنَّة إلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَى }.
"إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ"
نقل: لا إله الاّ الله وحده مخلصين عاملين بها راجين رحمته والأمر له سبحانه.

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يا محمد :
{قُلْ كُلّ يَعْمَل عَلَى شَاكِلَته فَرَبّكُمْ أَعْلَم بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا).
الفرق بيننا نحن وأنتم:
*)نحن نفخر بأنّ لنا ربّ نعبده ونحمده ونشكره على نِعمِه وانتم لا.
*)نحن نعيش مرتاحين البال والنّفس ونصدّق بمصيرنا المستقبلي وأنتم تائهون؟
*)نحن حين تلتوي في بطوننا(مصرانه)ويكثر الألم ويعجز الطبيب وتقترب الموت نقول:ياالله.أنتم لا.
*)نحن نقارن بين قرآننا وما جاء من علوم تحريبية ونتأكد أنّ للكون ربّ وأنتم لا.
(هذان خصمان اختصموا في ربّهم فالذين كفروا لهم ثياب من نار).
والجزائر لله.

حفظت القران مرتين هههههههههههههههههههههههههههههه

في الحصة قال الهكم التظاهر حتي زرتم المقابر

لانه يحفظ القران مرتين ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اعتقد أنه لا داعي للتهويل والتبندير..كل إنسان حر في إعتقاده..لا إكراه في الدين... الرجل تحسب له جرأته..نسأل الله له الهداية وللذين وضعوا أنفسهم أربابا من دون الله يكفّرون الناس ويدخلون ويخرجون الناس من النار..ربما لم يقتنع بعد لأنه لم يجد من يفحمه بالحجة و البرهان من «فطاحل العلماء» والمفكرين اللذين لايحسنون إلا التكفيروالإفتاء برضاعة الكبيروجهاد النكاح.. عمّ الرسول(صلعم) ولم يؤمن بإبن أخيه كرسول أو نبي لكنه كان يحميه من بطش كبار قريش..فهل تعتبروا يا أولي الأبصار؟؟كفانا تخلاط بارك الله فيكم..

il porte atteinte a l"algerie musulmane et a son peuple !. comme toi avec cette question stupide

لو أن سبب تصريحك بإلحادك هو غضبك من أسئلة مقدمة البرنامج، لكان الأولى بك أن تهاجمها بشراسة وتعلمها أنك ابن الزاوية وابن التعليم القرآني و الوسط الصوفي كما تقول...
لكن أن تصرح و تعيد التصريح بأنك لا تؤمن بالله عز و جل، ثم تتراجع وتبرر التراجع بشيء نقيض، فإن في ذلك إن...
يا بوجدرة،
المفروض أن تكون رجل مواقف، مثل شخصيات المواقف في رواياتك
مواقف ثابتة، أمام الكامرا أو بعيدا عنها
سواء أمام من يغضبك و يستفزك، أو أمام من يمدحك و يحبك

فرحت بهذا الكلام يا بوجدرة. فلا نريد لاخ ان يدخل النلر. يدخل فيمن قال كلمة الكفر بلسانه وهو لا يقصدها بقلبه. قال هذا ربي, ليثبت ابراهيم لقومه ان القمر ليس الاها.

يا جماعة رجل قال كلمة خطا ثم رجع عنها اتقو الله اتريدون اثبات الالحاد له بالقوة? لا تكونو عونا مع الشيطان عليه

أنا اشتراكي مسلم يتقبلها العقل.أما شيوعي مسلم ومتصوف أيضالديه رؤية متصوفة مثل ابن عربي أو الأمير عبد القادر أو الحلاج فهذا ما لم يقل به مجانين المتصوفة فما بالكم بعقلاء الصوفية.فأي عمى فكري أخلاقي تيّها هذا الضال عن نور الإسلام وجعله أضحوكة المؤمنين والكفار على حد سواء.إنه يتلاعب ببديع لغة القرآن:المسلم من سلم الناس من لسانه ويده"و أنا لا أجنح للعنف"أما التصوف فقد سبق وأن ظهر عند قساوسة اليهود ورهبان المسيحيين.هكذا إحتمى هذا المرتد عن الكفرببلاغة سيد الخلق وقد اعتبره مجرّد رجل ثوري!.فلا تصدّ قوه

boujadrra est un athèè et les athès dans la lois islamique faut les supprimè ,,les laissè partir dans les pays du kouffre et c'est tout l'algerie c'est comme israel pareil

المستهزئ بالله أو آياته أو رسوله أو شيءٍ من دينه وشريعته، كافر بالله حتى وإن زعم عدم قصده لحقيقة ما قال، وإن صلى وصام، فهو بذلك القول مرتد سواء اعتقده بقلبه أو اعتقد الإيمان بقلبه، ولذا هؤلاء المنافقون في الآية لم يكونوا يعلمون بكفرهم، وظنّوا أنهم معذورون، ومع هذا لم يقبل منهم ذلك، ولم يمنعهم من الردّة، وهذا حُكم الله قوأصريحكم ما يشاء لا مُعقّب لحكمه.وهذا ردا علي بوجدرة على أن ما قاله كان مجرد زلة لسان أرادها في سياق "الدعابة" حتى لو كانت ثقيلة -حسبه-،عليك من الله ماتستحق ولئن سألتهم ليقولن

صف الله أوليائه في كتابه فقال : { ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون * الذين آمنوا وكانوا يتقون }(يونس: 62-63) ، فوصفهم سبحانه بهذين الوصفين الإيمان والتقوى ، وهما ركنا الولاية الشرعية ، فكل مؤمن تقي فهو لله ولي ، وهذا يعني أن الباب مفتوح أمام من يريد أن يبلغ هذه المنزلة العلية والرتبة السنية ، وذلك بالمواظبة على طاعة الله في كل حال ، وإخلاص العمل له ، ومتابعة رسوله - صلى الله عليه وسلم - في الدقيق والجليل .اعطيني عالم واحد وهابي يتبع ابن تيمية,فيه هاته الصفات,

الخوارج هم هم طائفة أبت إلاّ تمزيق صفّ المسلمين وتشتيت شمل الموحّدين، فخرجت على الخليفة الذي تمّت بيعته من أهل الحلّ والعقد وتمّت له الإمامة على المسلمين.فهي فرقة مارقة، ترى كلّ من خالفها من المسلمين على غير الهدى والدين، وغلاتهم -وهم بالجملة غلاة- يرون كفر من خالفهم وحتّى الأطفال.(كما هناك غلاة عند الصوفية حتى يوجد من يطوف على الاضرحة و المبتدعة,فهناك ايظا غلاة عن الشيعة الذين غلو في علي رضي الله عنه,و هناك غلاة عند السلفية (التجسيم والتكفير..)

وكلما كان الإنسان أكثر إحساناً إلى نفسه وإلى غيره كان أقرب إلى رحمة الله، وكان ربه قريباً منه برحمته كما قال سبحانه: {إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن الله قال ( من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، وما يزال..قال شيخ الإسلام ابن تيمية عن هذا الحديث : " هو أشرف حديث روي في صفة الأولياء "

أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بتقلب أحوال الناس وتذبذبهم واختلافهم لكثرة الفتن وانتشار الشهوات فترى الرجل يصبح مؤمنا ويمسي كافرا لا يثبت على حال.عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:(بادروا بالأعمال فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنًا ويمسي كافرًا، ويمسي الرجل مؤمنًا ويصبح كافرًا، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل).ثم كيف نصدّ ق هذا المخلوق بحفظه القرآن مرتين ولم يستدل بآية واحدة في حديثه.قال كان يمزح قال!إنه الرعب (سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ )

انت هنا اظن تقصد غلاة التصوف و المبتدعة,كما يوجد هناك غلاة الشيعة و غلاة السلفية و...انا اقد التصوف النقي ,مراتب الدين ثلاث:الإسلام والإيمان والإحسان.وكل مرتبة لها أركان، والإحسان أعلاها.فالإسلام يمثل أعمال الجوارح.. والإيمان يمثل أعمال القلوب.والإحسان إتقان تلك الأعمال،وحسن أدائها، مع كمال التوجه بها إلى الله.الإحسان: أن تعبد الله كأنك تراه،فإن لم تكن تراه فإنه يراك .

بوجدرة قدم الكثير للرواية والادب الجزائريين. وهو عبقري ومتواضع جدا.قرأت له رواية الانكار ولم أكملها نظرا لكثرة الكلمات الفاحشة المستعملة فيها.
هو يعيش في عالمه الخاص به.ولم يسئ للإسلام ولا للمسلمين.....إن الخطر الحقيقي يأتي من المنافقين.
ربي يهديه إن شاء الله ويتوب ،فاتركوه لشأنه...

انّ المدارس الصوفيّة هي بنات عصرها وزمانها ، حيث نجدها دائما تلبس لباس العصر وتتكيّف مع متغيّراته.المدارس الصوفيّة عالميّة همّها إسعاد البشريّة والوصول بها إلى الله لأنّها هي الامتداد للإسلام الروحيّ النقيّ ، لكن القدرات والطاقات تختلف من مدرسة إلى أخرى

مدرسة مصر : ومن أشهر زهّادها : سليم بن عنتر التجيبيّ ، وعبد الرحمن بن حجيرة ، وحياة بن شريح الفقيه. لتصوّف والمدارس الصوفيّة مرّا بأربعة مراحل :لمرحلة الأولى : التنظير والتأسيس والتنظيم . ( القرن الأوّل الهجريّ ).المرحلة الثانية : التثبيت والترسيخ ( القرنين الثاني والثالث الهجريّ ) ، وهي المرحلة التي برز فيها التوجّه نحو الآخرة والعزوف عن الدنيا .المرحلة الثالثة : مرحلة الثبات وملازمة العامّة ومخاطبتهم بما يفهمون لمرحلة الرابعة : مرحلة التجديد نحو العالميّة بواسطة قواعد مختصرة ومفهومة

الزوايا هي مدارس الزهد, وُجِدتْ هذه مدارس الزهّاد في :مدرسة المدينة المنوّرة : وكان من أشهر زهّادها : أبو عبيدة بن الجرّاح ، وأبو ذرّ الغفاريّ، وسلمان الفارسيّ ، وعبد الله بن مسعود ، وحذيفة بن اليمان..... -مدرسة البصرة : وكان من أشهر زهّادها : الحسن البصريّ ، ومالك بن دينار ، وعبد الواحد بن زيد ، وأبو المهاجر رباح بن عمرو القيسيّ ، ورابعة العدويّة. مدرسة خراسان : ومن أشهر زهّادها : إبراهيم بن أدهم ، وداود الطائيّ ، والفضيل بن عياض.-مدرسة الكوفة : ومن أشهر زهّادها : الربيع بن خيثم ، وسعيد بن جبير

يا سي بوجدرة نحبك أن تهزم قرينك كما هزمه الكثير من المسلمين ,عد إلى خالقك بقلب منيب وإذا جاءتك أفكار تضر إيمانك فاعلم أنها من الشيطان وقد دلنا طبيب القلوب رسول الله عليه أفضل الصلاة والتسليم إلى علاجها قل:أعوذ بالله من الشيطان الرجيم,آمنت بالله ورسله هو الأول و الآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيئ عليم ثم تطهر وألجأ للصلاة ونعدك أنك ستجد فطرتك التي فطرك الله عليها تناديك ولسان حالك يقول أناحنيف مسلم أسلمت مع رسول الله لرب العالمين.لا تحرم نفسك من جنب الخالق فأنت إنسان لبيب يريد الشيطان أن يفسد فطر

وهذه اوصاف الطائفه الى يو م الدين
حدثنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن مقسم ، حدثنا العباس بن يوسف الشكلي ، حدثني محمد بن عبد الملك ، قال : قال عبد الباري : قلت لذي النون المصري رحمه الله : صف لي الأبدال ، فقال : إنك لتسألني عن دياجي الظلم ، لأكشفنها لك عبد الباري ، هم قوم ذكروا الله عز وجل بقلوبهم تعظيما لربهم عز وجل ، لمعرفتهم بجلاله ، فهم حجج الله تعالى على خلقه ، ألبسهم النور الساطع من محبته،ورفع لهم أعلام الهداية إلى مواصلته ، ......

بوجدرة شاوي ما ينفعش معاه التشدد , وبالتالي المناسب لمناظرة بوجدرة هو الشيخ الحبيب علي الجفري. لانني رايت الرجل مع اعترافه بالالحاد لديه غيرة على الدين من الذين يشوهونه بالتطرف. وبالتالي فالحاده نفسي وليس عقلي. اي الاسباب نفسية ثم يبحث لها عن مبررات عقلية. نسال الله له ولنا الهداية.

عن ابن عمر - رضي الله تعالى عنهما - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " خيار أمتي في كل قرن خمسمائة ، والأبدال أربعون ، فلا الخمسمائة ينقصون ، ولا الأربعون ، كلما مات رجل أبدل الله عز وجل من الخمسمائة مكانه ، وأدخل من الأربعين مكانهم " قالوا : يا رسول الله دلنا على أعمالهم . قال : " يعفون عمن ظلمهم ، ويحسنون إلى من أساء إليهم ، ويتواسون فيما آتاهم الله عز وجل " .

هذا كافر و جاهل لا يعي مايقول اسم على مسمى جدرة

VOUS AVEZ RAISON IL A PEUR C'EST TOUT C'EST UN COMMUNISTE EN TOUT LES CAS SAYER AKHRADJ MAN FAMMOU LE MICROBE ARAFNAH ALA HAKIKTOU

عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن من عباد الله لأناسا ما هم بأنبياء ولا شهداء ، يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله عز وجل . فقال رجل : من هم وما أعمالهم ؟ لعلنا نحبهم . قال : قوم يتحابون بروح الله عز وجل من غير أرحام بينهم ، ولا أموال يتعاطونها بينهم ، والله إن وجوههم لنور ، وإنهم لعلى منابر من نور ، لا يخافون إذا خاف الناس ، ولا يحزنون إذا حزن الناس . ثم قرأ : ( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )

فال احد تلاميذ المنهج ، عن ابن عمر ، قال : وجد عمر بن الخطاب معاذ بن جبل - رضي الله عنه - قاعدا عند قبر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يبكي ، فقال : ما يبكيك ؟ قال : يبكيني شيء سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : إن يسير الرياء شرك ، وإن من عادى أولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة.

لسبب بسيط انه يخاف على حياته

لا نحسبه إلا مسلما بعد هذا التصريح نحن نحكم على الظاهر و الله يتولى السرائر أو كما قال حكيم الشرق الشيخ محمد عبده إذا قال قائل قولا يحتما الكفر من تسعة و تسعين وجها و يحتمل الإيمان من وجه واحد حمل قوله على الإيمان ويجب ألا يحمل على الكفر ثم إن بوجدرة معروف بمواقفه المتزنة الداعمة للعرب و العروبة و الإسلام ليس ككاتب يس ذلك الحاقد على العروبة و الإسلام صاحب مقولة الفرنسية غنيمة حرب 3

لتعلم أن التصوف كلمة أطلقت على المتصفين بها ولم يطلقوها على أنفسم هم،عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن الله عز وجل قال : من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أفضل من أداء ما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ، فلئن سألني عبدي أعطيته ، ولئن استعاذني لأعذته ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن ...

قال لها لا يمكنني أن أكذب عليك و أقول حين موتي أني لا أشهد أن لاالله إلا الله
فهو يؤمن بأن الخاتمة لا يعلمها إلا الله إن كانت سيئة أو حسنة

أعجبني رده حين قال أفضل أن اكون ملحدا صريحا ولا أكون مسلم منافق فلم تتمكن المذيعة من الرد فقالت لست هنا لمناظرتك كيف لك يا أيتها المذيعة المسلة تتهمين رجل بالإلحاد وانت من قصدك بالنفاق بماذا شعرت

يعتبر الصوفية أن أساس التصوف أو الإحسان هو العبادة لأن رسول الله يقول "أن تعبد الله كأنك تراه" ويقسمون الإحسان إلى درجتين،الأولى أعلى من الثانية، فالدرجة الأولى تتمثل أن يعبد المريد ربه وكأنه يراه، أي كأنه حاضر أمامه، وهو ما يتطلب الحضور التام وعدم الالتفات إلى غيره، أما الدرجة الثانية فإن لم يصل السالك إلى هذا المقام العالي فعليه أن يستحضر أن الله يراه ويسمعه، فيستحي من مولاه ولا يفعل إلا ما يرضيه.......

إلا أن الإحسان يتضمن الإسلام والإيمان وهو أعلى مقامات الدين، إذ يقول ابن القيم الجوزية { ت 751ه/1351م} في كتابه مدارج السالكين:"ولو كان فوق مقام الإحسان مقام آخر لذكره النبي لجبريل، ولسأله عنه، فإنه جمع مقامات الدين كلها في الإسلام والإيمان والإحسان" .رى الصوفية أنهم القائمون بهذا الأصل الثالث من الدين والمسمى بالإحسان، فالإحسان عندهم مرادف للتصوف، لأنه قائم في جوهره على الحضور الدائم مع الله، بل أن نسبة التصوف عندهم من الدين مثل "نسبة الروح من الجسد" بدونه تكون الأعمال ناقصة

أن الإحسان فوق الإيمان،وإن كان الإيمان أساسا له،إلا أنه متمايز عنه باعتبار أن نهاية الإيمان هي الإيقان، وبداية الإحسان هي آخر مراتب الإيقان،لأنها تقوم على المشاهدة والعيان لذلك يقول الشهرستاني: "فكان الإسلام مبدأ والإيمان وسطا والإحسان كمالا" .الإحسان أخص من الإيمان والإيمان أخص من الإسلام وهو ما يؤكد عليه علماء السلف والخلف ومن بينهم ابن تيمية في كتابه الكلام على حقيقة الإسلام والإيمان لما قال:" والمحسنون أخص من المؤمنين والمؤمنون أخص من المسلمين" .

الاستنتاج الأول أن الإيمان أخص من الإسلام،لأن أركان الإسلام الخمس يمكن أن "يشترك فيه المؤمن والمنافق" . فجميع هذه الأركان من صلاة وصوم وزكاة وحج فضلا عن الشهادتين متعلقة بالجوارح الظاهرة أما الإيمان فمداره القلب;فالإيمان بدون إسلام عناد والإسلام بدون إيمان نفاق"وإعلان الإسلام باللسان دون الاطمئنان بالقلب يحقن دماء صاحبه ويحفظ له ماله إلا أنه لا يفيد يوم القيامة .يعني الإحسان في باب العبادات أن "نعبده كأنا نراه لنعظمه تعظيم من نقبل عليه وننظر إليه، فإن لم نكن نراه،فإنه يرانا فلنستحي من نظره إلينا

ملحد.........ومنافق..........

انا لا اتهمك يا بوجدرة فالله تعالى اعلم بما في قلبك ....... لكن احذر الشيطان ووسوسته وخداعه واحذر من اصدقاء السوء واعلم ان النبي العظيم لا ينطق عن الهوى .....
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بَادِرُوا بِالأعْمَالِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا .

هذا الحديث الذي يقسم الدين إلى ثلاث عرى يعتمد على مسألتين الأولى أسلوبية والثانية المضمونية، فسؤال جبريل عليه السلام لرسول الله يشمل السؤال عن الإسلام والإيمان والإحسان، وطرح كل سؤال على حدة يعني أن لكل واحد من هذه الأسئلة حدّ خاص به وحقيقة يتفرد بها تميزه عن غيره من الأسئلة، مما يجعل هذه الأسئلة مقصودة وخالية من التكرار وتهدف إلى إبراز حقيقة الدين........

الدين على أنه يتكون من ثلاث عرى، وهو الإسلام والإيمان والإحسان وإنما أطلق الإسلام على هذه المسميات الثلاث من باب تسمية الكل باسم الجزء.الحديث النبوي الذي رواه سيدّنا عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأخرجه الإمام مسلم في صحيحه،يقول فيه الرّاوي بينما هم جلوس عند رسول الله إذ دخل عليهم رجل شديد بياض الثياب...وقال يا محمد أخبرني عن الإسلام...قال صدقت،قال فأخبرني عن الإيمان قال:...قال صدقت قال فأخبرني عن الإحسان :"قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك" .

Ecoutez arrêtez de juger les gens, ou est la présomption et puis il confirme qu'il est musulman donc personne ne pourra dire le contraire, ce sont des convictions personnelles, on n'est pas tenu de vérifier l'exactitude de ces paroles, il a dit il est musulman, point final, il est musulman....

monsieur boujedra bayen inssen tayeb . mais li ne doit pas déclarer de la sorte car c un homme intellectuel

من سوء حظك يا أبا قطرة عفوا يا أبا جدرة أن الكلام موثق صوتا وصورة ، فلو كان منقولا لقلنا ربما حوروا كلامه أو قولوه مالم يقل ، أقولها لك من هذا المنبر = أنت لن تعيش أكثر مما فات فما دام نفسك في الدنيا حاول أن تنقذ نفسك قبل فوات الآوان وتعتذر بالصوت والصورة وتتوب وتشهد خلق الله على توبتك لأنك أشهدتهم على إلحادك الأكيد الموت قادم والمؤكد أن الله موجود ويوم القيامة موعود. يمكن التلاعب في مجالات كثيرة مثلا في الادب في السياسة إلا في هذه النقطة بالذات فهي التوحيد فقد يغفر الله لما دون ذلك إلا الكفر

LUI AU MOINS N EST PAS HYPOCRYTE CHAQUN SURVEILLE SA CHEMISE LES MOSQU2S SONT PLEINES ET LES CQEURS SONT NOIR TOUT LE MONDE VA LA MOSQU2 ET TOUT LE MODE OU PRESQUE MA FIHCHE EL NIA OU MACHI SAFI
LAISSEZ LE TRANQUILLE ET OCCUPEZ VOUS DE VOS ENFANTS RABIWHOUM REBIW WLADKOM YA AL ARAB NETTOYEZ VOS QUARTIERS

اذا تحبوا تمنعوا من الالحاد والعذاب غدا يوم القيامة فردوا اموال وممتلكات اليتامى والفقراء والمساكين والضعفاء التى اغتصبتموها بالقوة والجبروت والعنجهية. وجعلتموها ملكا لكم.

نعطيكم مثال لملحد واحد الانسان هو يخدم ومرتو تخدم وبنتو تخدم طبعا عند الدولة لانه عنده معارف ويعطي رشاوي...وواحد مسكين فقير ولد فقير متخرج من الجامعه راه قاعد من 7 سنوات بلا خدمة...هذا هو الالحاد الحقيقي.

الجار اللي يحقروا جارو هو اكبر ملحد في نظري.

اتستهزئ بدين رسول ص وخالقك ايمانكم ضعيف اتقي الله وتب فكلامك هو سخرية من الاسلام والله ما تحشمس يا عمر رد كلامك لربك حسبنا الله ونعم الوكيل

رشيد بوجدرة اديب باتم معنى الكلمة . ذنبه الوحيد انه ولد في امة تعشق الامية و النفاق.

تصوف خرجت من الخوارج وكل تعليقاتك لا يوجد حديث ولا دليل و تصوف ليست من مرجعية سنة مناهجها تتطابق مع شيعة وعند صوفية يشجعون الاضرحة وتبارك لغير الله ادعوك لتقوى الله يا اخي ورجوع لكتاب الله وسنة رسوله

خليو الرجل في حالو كل واحد يصلح نفسه للذين ينتقذون بوجذرة اصلحو انفسكم اولا.
LAISSEZ LE TRANQUILLE

fahham rouhak de toute facon pas necessaire de vous nous expliquer except allah sait ce que dans votre queur allah yhasbna w hasbak rabi yahdina w yahdik

ههههه هل الامير عبد القادر,الخطابي,عمر المختار,صلاح الدين الايوبي,محمد الفاتح ,بارباروس,ابن سينا,ابن رشد,الفرابي,الخوارزمي... هؤلاء بعض من الصوفية, هل كانو يلبسون الصوف؟؟؟ و هل اتباع عبد الوهاب و ابن تيمية من اهل السنة و الجماعة في رايك؟؟

svp repondez moi, ou et le probleme si il est athe????????????????????????

انت لم تعرف حتى حفظ القراءن

ياخاوتي راه اصعب الحاد هو الحاد بعض العوام والاميين والجهلة الذين يتهكمون على الله يسخرون من الدين.يسخرون من الموت.يسخرون من العلماء.يضحون على الدين.والله كاين واحد يعيروه بكلمة الرسول صلى الله عليه وسلم لانه السمكين على نيته يتميز بالبلاهة وحسن الطوية كل حاجة يقولها يستشهد في بالرسول ويقول صلى الله عليه وسلم.فجعلها بعضهم سخرية وتعيير
وهنا عندنا يسخرون من وصية الميت بالثبات عند سؤال القبر فجعلوا من ذلك مثلا يقولون فيه"وصية الميت تقعد عند...."..وهذا محض الالحاد بالاضافة الى عدم الاتعاظ بالموت

راه يتفركس..................................

تابعت الحصة ..قالها بصريح العبارة لا اؤمن بالله ولا بالاسلام ولا بالرسول ص..والان يكرمونه في وهران ....

على الاقل لا تسمي نفسك محمد
شعب الجزائر مسلم .....................................................................................

من فضلك لا تسمع لكلام الوهابية المجسمة,فهم من يختلف معهم يبدعونهم و يكفرونهم في بعض الاحيان,فهم يكفرون الاشاعرة,و الصوفية,و الازهر و الزيتونة و...وكل هذا تحت غلاف السلفية و السلف الصالح و اهل السنة,و هم ابعد من ذلك بكثير فهم وهابية يتبعون ابن تيمية,فكيف لجماعة قلة تكفر الاغلبية من المسلمين و هم (الاشاعرة و الماتريدية اهل السنة و الجماعة الفرقة الناجية.)فجمهرور علماء المذاهب الاربعة كانو كلهم من الاشاعرة,و المحدثين و المفسرين و...ماذا قدمو لنا الوهابية الذين يسمون زورا بالسلفية؟

اين حديث ما تقوله يا اخي لا يوجد تصوف ولا زوايا ولا غير ذلك في عهد رسول الله ص

dire que ce qu'il écrit n'est que des essaies est une pire conneries faut pas mélanger les choses

يا رشيد بوجدرة، ان كنت تقرأ هذا التعليق، اجبني على هذا السؤال:
كيف ظهرت المعلومات الوراثية في جزيء ADN؟

شكرا للشروق على فتح المناقشة في هذا الموضوع

شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا

وكل من صافاهم الله عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول ...وتولاهم الله بعنايته ورعايته وأختصهم بالذكر.. منذ أن صافا الله بعض خلقه ...مصافاه للملائكه ....مصافاه لأدم ....مصافاه للأنبياء مصافاه للرسل .....مصافاء لعباده الصالحين
*متى وجدت الصوفيه ::عندما وجد ((ألأنت))صافاه ((ألأنا ))....أنت عبدى وأنا ربك ....أذن متى بدأت ؟ ..عندما أوجد المُلقى الاول الأنا الالاهى والمتلقى الانت.كنت كنزا مخفيا .....كان الله كنزا مخفيا ....كان ربى فى عماء
المصافاه هى المكاشفه ...وعندما أراد الله أن يعرف ...بدأت المكاشفه

يا اخوواني لا تحكموا على المظاهر فالقرآن يصعب علينا فهمه وتاويله فنحن نفسر ولكن التفسير يبقى بشريا يقبل الخطأ والصواب
ان بعض العلماء قاموا بتنزيل فرعون على القلب وقالوا فرعون النفس عندما تتسلط على صاحبها وتستعبده...ولاندري لو سمعوا رشيد بوجدرة يتكلم ماذا سيقولون له ربما قالوا له كلامك عين الحق، وقد قال بعضهم ان العبد إذا دعا الله تعالى فعين الداعي عين المجيب
نحن عوااام لانفهم من الدين الا القشور وهناك من عوام المسلمين وجهلتهم من يرتكب جرائم ذبح باسم الاسلام والعياذ بالله.

وكل نبى ورسول كلمه الله وأطلعه على بعض من أسراره فقد صافاه ...عكس المجافاه (صافينى مره وجافينى مره)......وصافى الله سيدنا عيسى ...كيف يحى الموتى بأذن الله ....مصافاه _ وصافى سيدنا موسى ...العصا فى يده تتحرك وكأنها ثعبان ....كلم الله موسى تكليما ....ولتصنع على عينى ....كل هذا مصافاه لسيدنا موسى
*سيدنا نوح ...علمه الله صناعه السفن فى الصحراء حيث لا ماء ....عل ذات الواح ودسر ( دسر يعنى الخشب عاشق ومعشوق)....

يبدوا أن بوجدرة خاف على حياته وعائلته من بطش الجهلة والهمجيين المتعصبين المتطرفين الرجعيين فأعلن انه مسلم و أنا لا ألومه وأطلب من الاخ بوجدرة متابعة من أحل دمه قضائيا وأطلب من هؤلاء المتأسلمين الذهاب الى سوريا فالجزائر ليست لكم
0

خلو بينه وبين ربه
فهل شققتم على قلبه
فنحن مامورون بالحكم على الظاهر
فوقائع سنين الجمر تعد من الروائع
ربي يهدينا و يهديه وما الملحد لانغ منا ببعيد
افرنقعوا و اتانداو برواحتيكم يرحمكم الله

أن فى خلق السواوات والارض .........اللذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ......هم الصوفيه ......اللذين يذكرون هم الصوفيه ...هم أهل أستشعار النعمه ويحبون شكر المنعم
*سيدنا ابراهيم عليه السلام ..كان يتأمل (لما رأى الشمس قال ......)هذه صوفيه سيدنا ابراهيم
وقال الله له وأذن فى الناس بالحج....)صوفيه
* سيدنا سليمان عليه السلام (ياأيها النمل أدخلوا مساكنكم....)_فتبسم ضاحكا من قولها ....هذه صوفيه سيدنا سليمان ...صافاه الله وأطلعه على سر من أسراره علمه منطق الطير ....هذه صوفيه سيدنا سليمان

..وحضره النبى أول الخلق فى عالم الارواح ...اذن هو أول صوفى ...واول العابدين ...وأول المسلمين ....وأول الخلق فى عالم الارواح المجرده ....واول من أسر الله اليه بسره (وأوحى الى عبده ما أوحى _سر_اذن هذه صوفيته;أول عابد (قل أن كان للرحمن ولد فأنا اول العابدين ...أول العابدين ولم أرى لله ولد ..لم يلد ولم يولد)*كان يتعبد فى الغار _هذه صوفيه ......*تهجده بالليل _صوفيه ....طه ما أنزلنا عليك القران لتشقى _هذه ايضا صوفيه.......
.....

برك ما تتفلسف يا سي حنافي ، يبدو ان دودة الجنون قد نخرت مخك و عششت و هي على وشك ان تفرخ .

هو قال انا مسلم اذا هو مسلم الله وحده من يعلم السرائر

.وليس بالطيران فى الهواء أو المشى على الماء ...أو الدجل وعمل الاحجبه والتمائم
الشيخ الحق يعرف بعلمه وبدون عمل هذا الدجل والشعوذه ...
نعود للموضوع :: كل من أطلعه الله على سر قد صافاه ..وهؤلاء هم الصوفيه ...أطلعهم الله على بعض أسراره وأعطاهم من أنواره
قال الله تعالى (وعلمك ما لم تكن تعلم ...) هذه مصافاه هذه صوفيه حضره النبى صلى الله عليه وسلم ....وقال أيضا( وأوحى ألى عبده ما أوحى ) ...هذه كلها مصافاه لحضره النبى صلى الله عليه وسلم ...أى سر بين متناجيين بالبر والتقوى ...هذه مصافاه ...

LAISSEZ LES GENS EN PAIX C EST CA EL ISLAM, QUAND AUX ATHÉES DIEU EST LA POUR LES JUGER , C'EST DE SON RESSORT, L' ESPACE TEMPS QUE NOUS AVONS LE DEVOIR DE L'INVESTIR A PRIER ALLAH , OBSERVER LE TOUT DE SES MIRACLES DE MANIÈRE PIEUSE ET AVEC FOI, NE PEUVENT SUFFIR POUR NOUS CONCENTRER SUR LES AUTRES

التصوف هو صفاء ومشاهده ومكاشفه ..تصفيه للنفس ..أصطفى من عباده
*يامريم ان الله اصطفك وطهرك واصطفاك ...أى أطلعها الله على بعض أسراره ...وكما قلت سابقا (كلمه صوفى هى فعل ماضى مبنى للمجهول ...مثل نودى الغائب ...حوسب المخطىء ...عوفى المريض,
أنت صوفيت أى أطلعك الله على سر من الاسرار ...فاذا أطلعك الله على سر فقد صافاك ...ولكى تكون محل لأصطفاء الله ...لابد من تطهير القلب بقتل النفس وهى الران الذى حاصر القلب وحجب عنه النور _وهذا يأتى بأتباع شيخ مأذون من الله ورسوله .والشيخ يعرف بعلمه السهل الممتنع ..

سميه ما شئت ..ولكن التسميه لا تخرج عن كونه مسلما
وهنا نضطر للمرور لهذه الايه الكريمه (وان لو أستقاموا على الطريقه لاسقيناهم ماءً غدقا )
والطريقه فى هذه الايه ليست الطرق الصوفيه ...ولكنها فى هذه الايه تعنى الشريعه
ولكن الطريقه أبواب دائما تطرق ، يطرقها أصحاب الحوائج املين فى قضاء حوائجهم ....وكل واحد يطرق لعله أو لغرض ....فمثلا أذا طرق الباب فهو محل طرْق (حاجه نطحت حاجه ...تسمى نطيحه)....وأيضا الطريقه حاجه طرقت ...والطريقه ليست دين جديد
اذن ما معنى الطريقه _وكيف نشأت _ومن هو أول صوفى ؟

وتصريف كلمه صوفى _صفا _صاف_صوفى ) لكن كيف يصاف الانسان ؟يقول الله سبحانه
(يامريم أن الله اصطفاك وطهرك واصطفاك ....)هذه التصفيه هى أول مراحل الوصول للصفاء الذى يدل على المصافاه ..والمصافاه مكاشفه ..أخرج ما فى بطنك كن مكشوفا ..بح بسرك ...لقد أصطفى الله مريم ...ثم طهرها ثم أصطفاها مره أخرى ...أى كاشفها فالمصافاه هى المكاشفه ...أطلعها الله على سر من أسراره ..وكل من يطلعه الله على سر من أسراره فقد صافاه على.. أن الاهم من التعريف الجوهر
بماذا نسمى رجل شهد الشهادتين ...ووفى الزكاه....وصام رمضان ...و

هناك من يقول ان الصوفيه من الصوف دلاله على الخشونه ...لكن لو صح ذلك لكانت الاغنام أكبر صوفى ..فهى لا تستورد الصوف ولا تشتريه وانما ينبع منها ...هى مصدر الصوف ههههه,وهناك من يقول ان الصوفيه من أهل الصُفه وهم حفظه القران ولا يعملون ..ولكننا فى زمن غير زمانهم ...ويصعب نسب الصوفيه اليهم.وأقرب الى الحقيقه أن كلمه صوفى ليست أسما وأنما فعل ماضى مبنى للمجهول ...كأن نقول عوفى المريض.فأصل الكلمه من الصفاء والمصافاه (عكس المجافاه_صاقينى مره وجافينى مره)وتصريف كلمه صوفى _صفا _صاف_صوفى )يتبع...

هو اصلا رفض في برنامج المحكمة القسم بالله كما يفعل كل ضيوف البرنامج وأقسم بدل من ذلك بأمه التي قال إنه لم يزر قبرها في حياته.

الرجل اقسم بامه وبالتالي فهوغير ملزم بقول الحقيقة

لاتنصبوا انفسكم قضاة تحكمون على عباد الله بالشقاوة وعلى آخرين بالسعادة...فحذار ان تسقطوا في فخ الـتأله.وتواضعوا.
هل تريدون ان ادلكم على التدين الحق:
من هو موظفا يؤدي عمله وخدمات الموطنين.ولا يرد المواطن خائبا والملف باستطاعته خدمته.ومن هو حرفي يتقن عمله وحرفته.ومن يدرس يعمل مع الاطفال ويقدم ما في وسعه لتحسين مستواهم فهم براءة.ومن هو تاجر لايغش في تجارته.لا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل.ولا تنكروا شيئا معلوما من الدين.كأن تقول الزوجة لزوجها انا لا اعترف بالطلاق أو بزوجة ثانية وهو شيئ مباح شرعا.

وحفظت القران مرتين !!!!!!
القرآن الكريم يحفض مرة واحدة و نقرأه مرة او مرتين في الاسبوع او الشهر حسب درجة التدين عند المسلم
حسب اقوالك و الله اعلم انك قرأته مرتين

قد كان فرعون ـ قبحه الله ـ منكرا لوجود الله تعالى، وبعث إليه موسى عليه السلام يدعوه إلى التوبة والإيمان بالله وحده، فالقرآن ذكر هؤلاء الملحدين ودعاهم إلى التوبة، كما كان الشأن في قصة موسى عليه السلام، قال شيخ الإسلام رحمه الله: وفرعون كان يظهر إنكار وجود الله. انتهى.

السلام يا خاوتي هده صفات المنافقين

إلحاد: فهو في اللغة يطلق على مطلق الميل، والملحد هو المائل عن الصواب، فكل مشرك أو كافر فإنه ملحد لميله عن الحق الذي هو الإسلام، واختصاص اسم الإلحاد بمن ينكر وجود الله تعالى اصطلاح حادث، والملحد بهذا الاصطلاح أي المنكر لوجود الله هو من جملة الكفار المدعوين إلى الإسلام، فإن أسلم ورجع عن إلحاده وكفره قبل الله تعالى منه وغفر له، قال تعالى: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ {الأنفال:38}.

في عام الفارط كانت هناك فئة تعمدت انتهاك حرمة شهر رمضان بتعسفية واشعال فتنة من ماك جلهم من ملحدين لو قالنا هذا فلان انه لا يصوم فهذا من صفات الملحدين

Un homme au mille contradiction ,même dans ces écris, qui restent pour moi que des essais. j'ai sentis des contradictions dans la personnalité , un déséquilibre dans la pensée, et un doute dans son existence ,c'est comme quelqu'un qui cherche à se cacher derrière son pousse.

مرة هناك شخص مسلم يصلي ويصوم وحج بيت الله تعالى وقع لي معه خصام في امر معين فلم اجد لي معه حلا.واحترت في امري..اردت ان اخلص نفسي منه دون جدوى.فاهتديت بعد تفكير طويل الى حل وفكرت في عرضه عليه.فذهبت اليه وقلت بما إننا مسلمون نؤمن بالله تعالى اذن نذهب الى المسجد ونحتكم عند الشرع فما حكم به علينا الامام نقبل به.فتفاجأت بإجابة انسان ملحد .حيث قال لي معنفا انا لااعترف بالله وسب وشتم كل ماله صله بالله تعالى والدين
هذاهو نوع الالحاد الخطير في نظري
الحاد الموظف والعامل والاستاذ الذين لا يؤدون عملهم

لا حول ولا قوة الا بالله قال رسول الله ص : قال : من رغب عن سنتي فليس مني .
الصوفية فرقة مجانبة لمنهج أهل السنة والجماعة ، أخذت أسمها العام من الصوف ، أي لبس الصوف ، ذلك أنهم يعتقدون أن لبس الصوف مما يقرب إلى الله تعالى ، لان فيه نوع تعذيب للنفس ، وهم يعتقدون أن طلب العبد إذلال نفسه وإذاقتها ما يؤذيها ، مما يقرب العبد إلى الله تعالى مطلقا ، وهذا في حد ذاته بدعة منكرة ،

كيف و قد أقسم قبل الحوار بقول الحقيقة!!!!

انا الالحاد المبني على قناعات فكرية هو محض التدين لان الدين بالمعنى religion هو الاتصال من فعل relier وكل من يبحث ويفكر فهو متدين ولذلك فان الالحاد من هذا النوع يقدم صاحبه ادلة منطقية وعقلية على الحاده بمعنى انه يفكر ويستعمل عقله وهو محض التدين
لكن الالحاد الاعمى هو إلحاد المتدين الذي تحذره من الله تعالى في امر محرم او تعدي على ممتلكات الغير او غش فيشبع عليك ضحكا ويستهزئء بل بل يقول الفواحش سخرية من الدين لكنه في نفس الوقت تجده يصلي ويصوم
الملحد هو الانسان الذي يخون عمله ولا يخاف الله

ابن انت يا شيخ فركوس

وبرر ذلك قائلا "أثار غضبي السؤال نفسه، فتعمدت الرد بعنف

وأصر بوجدرة على أن ما قاله كان مجرد زلة لسان أرادها في سياق "الدعابة"

التناقض قي الكلام مرة يقول تعمدت الرد بعنف و مرة يقول زلة لسان و مرة دعابة

قال تعالى

( ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون ( 65 ) لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين

ما هذا التناقض

ههههههههههه

il a menti ou il est force de changer ses paroles,,tt le monde connait boujadra que cest un athe point final,,il a peur pour sa vie,,il nest pas courageux, du fait quil na jamais visite les cemetieres