-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
باحثون يبرزون دوره في إعادة إحياء وتثمين تراث قورارة

مولود معمري حارب الجهوية وتمرد على مخلفات المدرسة الإستعمارية

الشروق أونلاين
  • 3463
  • 18
مولود معمري حارب الجهوية وتمرد على مخلفات المدرسة الإستعمارية
الأرشيف
مولود معمري

اتفق المشاركون في ملتقى” إسهامات مولود معمري في تثمين التراث اللامادي في منطقة قورارة” على أن صاحب “الربوة المنسية” كان رائدا في البحث الأنثروبولوجي لما بعد الكولونيالية مباشرة بعد استقلال الجزائر من خلال سيعيه إلى إدراج اللغة كعنصر أساسي في البحث الميداني.

أكد الأستاذ الباحث عبد الكريم بن خالد من جامعة أدرار أن معمري أعاد الاعتبار لتراث منطقة قورارة من خلال تثمينه للغة المحلية “الزناتية”، حيث سعي صاحب الربوة المنسية إلى تدوين وشرح وتوثيق تراث المنطقة، مستغرقا سبع سنوات في التجوال بين مختلف البلديات وأقاليم المنطقة مقتفيا أثر الشعراء، مؤديا هذا التراث، مقارنا بين مدارسه ليقدم عام 1986 كتابه “إهليل قورارة” الذي كان أول توثيق للتراث الشفوي وكانت المدارس الاستعمارية تقتصر على الجوانب الاجتماعية والثقافية فقط للمنطقة، وتعمدت تغيب لغة أهلها إمعانا في طمس هويتهم وقد كان الفضل لمعمري في دفع أهل قورارة إلى الاعتزاز بلغتهم.

من جهته، قال الأستاذ سالم بن زايدي إن معمري لم يكن جهويا بحيث لم يكتف فقط بتثمين تراث منطقته “القبائل الكبرى”، لكنه عمد إلى الاهتمام بتراث الصحراء العميقة الذي يعد امتدادا لأمازيغية الأرض التي طالما دافع عنها متحملا كل الصعوبات التي واجهته إذ لم تكن الوسائل متاحة في سبعينيات القرن الماضي، سواء كانت وسائل الراحة أم تلك المتعلقة بالتسجيل والبحث الميداني. وبهذا يستحق معمري أن يطلق اسمه على شارع من شوارع تميميون زيادة على تخصيص جائزة باسمه لأحسن البحوث حول التراث.

محمد الطاهر بن جعلي الذي ركز على الجانب الموسيقي في بحوث معمري حول الإهليل أكد على أن معمري كان باحثا متعدد المجالات والاهتمامات من الشعر إلى الأدب إلى الإيقاع إلى التوثيق الأنثربولوجي لهذا اقترح المتحدث التكفل بمجموعة من الشباب المهتمين بالإهليل ومساعدتهم على إتمام بحوثهم ودراساتهم في باريس قصد إخراج هذا التراث إلى الفضاءات الموسيقية الحديثة وإدخالها مرة ثانية إلى العالمية، ليس فقط من باب كونه تراثا إنسانيا عريقا، لكن مع إبراز قدرته على استيعاب الطبوع الأخرى وإسماعه عبر العالم. وفي هذا الصدد أعلنت المحافظة السامية للأمازيغية عن دعم مدرسة لتكوين “صغار” الابسنيو” التي تعمل على تعليم الإهليل للصغار لحمايته من الاندثار وتشجيع إعادته إلى النسيج الاجتماعي كما كان دائما.

اعتبر الدكتور عبد الحميد بورايو أن اهتمام معمري بتراث الإهليل وتعلقه الشديد به نابع من سعيه إلى تثمين التراث المغاربي وإبراز هوية هذه المنطقة التي لم يكتف الاستعمار على طمسها لتعمل الإديولوجيا في سبعينيات القرن الماضي على تهميشها وتحييدها عندما تم التخلي عن تخصص الأنثربولوجيا بدعوى أنه تخصص موروث عن الاستعمار، حيث يرى معمر “أن معالجة الثقافة الجزائرية خضعت في مرحلة ما بعد الاستقلال للنظرة الإديولوجية الأحادية والضيقة”، حيث وجه معمري نقدا لاذعا إلى الدولة الوطنية التي ظلت ترفض التعدد وتسعى لفرض هيمنها مستعملة نفس الآليات التي ورثتها عن الدولة الاستعمارية.

 

عن سيناريو للطاهر بوكلة وإخراج بلقاسم حجاج

“الفداتيك” يمول فيلما عن مولود معمري في ختام مئويته

أسدل الستار على سنة مولود معمري بالإعلان عن إنجاز فيلم يتناول حياته، حيث أعلن الأمين العام للمحافظة السامية للأمازيغية عن انطلاق عملية تصوير الوثائقي قريبا من طرف بلقاسم حجاج الذي أوكلت إليه مهمة إخراج العمل، فيما سيتكفل الطاهر بوكلة بكتابة سيناريو العمل الذي تم تقديمه لـ” الفداتيك” صندوق دعم السينما” وستكون مهمة المحافظة حسب عصاد هي المرافقة وتوفير المادة العلمية التي ستشكل أرضية العمل الذي يستعيد مسار ومشوار معمري، ويتوقف عند مختلف الجوانب المهنية في مساره انطلاقا من الكتابة الأدبية وصولا إلى مجهوداته الجبارة في جمع وتدوين التراث وكذا إرساء القواعد العلمية الأولى لتعليمية الأمازيغية في الجزائر.

وثمن عصاد كل النشاطات التي تم تسطيرها في إطار سنة معمري التي احتفلت بمؤويته بـ19 محطة عبر الوطن تنوعت بين الفعاليات الأدبية والفنية والملتقيات الدولية قصد إبراز البعد الوطني لأعمال معمري. وقال عصاد إن النشاطات التي تم تسطيرها أثبتت أن العمل الثقافي يمكن إنجاحه دون تخصيص الميزانيات الضخمة ولكن بتضافر جهود مختلف القطاعات وترسيخ ثقافة التنسيق بينها.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
18
  • للجنوبي بلاد الترقيع

    تحدثني عن التحضر . فهل تعرف معنى التحضر وأنت من كتبت : أبشرواياجزائريين فإن سنة2018م ستكون سنةعودتكم لأصالتكم التي دفنهاالبعثيون وحاملوا العروبةوالإسلاموية فابشروافإن.... دخولكم عهد النانوتكنولجي كلهاستقفز قفزةخرافية بعودةماسينيساالهمام وحفيده صاحب الفضل الكبير على تطوير الإقتصادالوطني سيدكم السعيدوبمساهمة الأكاديمي العبقري وصاحب الدراسات الأكاديميةفي تخصصات الجزائر الرومانيةأخوكم عصادومن الآن فصاعدالن يحتاج أحدكم إلى طبخ العصيدةمادام العصاد ساهراعلى مسح لغةالضادوعودةلغةالأجداد . أمرك حقا غريب

  • أستاذ - الجزائر

    كل القباىل الزناتىة بالغرب الجزاىري تجهل انها كانت فيما قبل لغتها وفقدتها بمرور الزمن لعوامل
    عديدة....وهذا هو لب الموضوع فصناع التاريخ في بلادنا صنعوه على مقاسهم فقد علمتنا مدرستنا
    المنكوبة أن الجزائر ظهرت في القرن 7 م وكل ما سبق ذلك تمت التغطية عنه يوم كان إسم ماسينيسا
    ويوغرطة...من المحرمات الى درجة أن الحالة المدنية ترفض لمن يريد تسمية أبنائه بهذه التسميات لكن
    مهما طال الليل فالنهار آت لا محال ونحمد الله على أن الجزائري بدأ يستيقظ من سبات دام قرون
    بفضل مجهودات الشرفاء كمعمري وأمثاله

  • تيكجدة 10

    بالنسبة لك لايجوز تعليم اللغات وإلا سنتأثر بالثقافة الدول التي تتكلم هذه اللغات. حسب مفهومك لا يحق علينا تعلم لغات أخري ما عدا لغة الأم و بالتالى سنصبح معوقين ذهنيا....والله نتأسف لسماع مثل هذا الكلام.ألا تعرف أن الحضارة الإسلامية وصلت إلى القمة الأعلى نظرا لترجمة كل الكتب المكتوبة بالإ غريقية؟...أما عن مولود معمري الذي قرأت كتبه،فإنه كتب كتب رائعة للغاية وخاصة الكتاب : أفيون والعصى.مولود معمري هو الذي وضع قواعد للغة الأمازيغية.ألف شكر لهذا المثقف الكبير والمتواضع جدا في سلوكه. يرحمه الله.

  • ابن الجنوب

    كل إناء بما فيه ينضح :هذا مثل وليس كلامي أما أنا فأقول لك الحاجز الفاصل بين الأمانة والصدق والخيانة والخبث هو الإخلاص لشهدائنا الأبرار رحمهم الله وللرسالة التي ضحوا من أجلها ومن كان في سن الجهاد ومن لم يجاهد معهم ولم يكتب عنهم وفاءا لهم أو تشجيعا لهم وتأييدالهم فهو خائن ومن حاد عن أهداف رسالتهم وأدخل الأمة في نزاع عرقي فهي قمة الخيانة وكلامك الذي جاء في ردك واهتزاز بدنك لتعليقي لدليل قاطع عن الجهة التي تنتمي إليها وذلك ليس من شئني ولا يهمني ومرحبا بك وبرأيك لكن دون إنفعالات وبقليل من التحضر

  • عصام

    كما قلها بوش الابن من ليس معنا فهو ضدنا
    تعليق ابن الجنوب البسكري رأي يحتمل الخطاء لكنه رأي
    أما تعقيبك عليه فقد تجاوز الرأي ليصبح تقييم و أي تقييم ؟ تقييم للنوايا ! يا للعجب ! من تكون حتى تصدر أحكاما على الناس ؟ مهما وصلت من علم فلايحق لك الطعن في الناس و في نواياهم
    هداك الله

  • بدون اسم

    وكذلك كان من الأولين في رفع السلاح والالتحاق بالثورة. لماذا الكذب على الشعب ؟

  • جزائري في بلاد النفاق

    يقول منصور محمد الهروي:
    إذا كنت ذا علم وماراك جاهل……….فأعرض ففي ترك الجواب جواب.
    وإن لم تصب في القول فاسكت فإنما…….سكوتك عن غير الصواب صواب
    ويقول الشافعي :
    يخاطبني السفيه بكل قبح……..فأكره أن أكون له مجيبا.
    يزيد سفاهة فأزيد حلما………..كعود زاده الإحراق طيبا.

  • algerie.DZ

    تحدثنا عن همجية فرنسا .... لكن لا غرابة من ذلك لأنها ببساطة دولة مستعمرة ومحتلة وغازية....
    لكن الغريب في همجيتك تجاه جزائريين مثلك وهمجية الحاقدين والعنصريين من نوعك
    معمري يكتب بالفرنسية وهو حر طليق ولعلمك فهو يكتب للذين يقرؤون بالعربية والفرنسية
    والأمازيغية ... وللذين لا يخفون الحقد والضغينة والكراهية لأي لغة كانت ولا يكتب لعشاق
    الخرافات والحقد والتطرف وزرع الأشواك
    تعلم بأن مصر والسودان...مستعمرات إنجليزية وتونس ولبنان....مستعمرات فرنسية....لكنهم يفرقون
    بين المحتل ولغته

  • الفاتح عقبة

    ياو فاقو كما قالها عثمان عريوات
    من يكتب بلغة لامحالة سيتأثر بثقافتها
    الثقافة الفرنسية ثقافة لادينية بل ضد دينية
    ميزان المادة لن يستوعب معنى الدين و بدرجة أقل لن يستوعب الاسلام
    لذلك سنجد من يعقب : وماذا أتانا من هذا الدين ؟ و اخر يعقب و لماذا تقديس العربية ؟ و اخر يصف الغالبية بالعاقين ...
    لهؤلاء نقول : زوروا او بالاحرى حاولوا تزوير التاريخ ماستطعتم فلن تفلحوا و الجزائر ستبقى رحيمة بكم و لن تتركم على زيغكم و ستعودون لامحالة لحضنها و حضن اخوانكم

  • nadia

    تحية عز واكرام للمناضل مولودومعمري . من اجل استرجاع ارثنا الضاىع notre patrimoine collectif نتمنى لو تبادر مديريات الشباب عبر كامل التراب الوطني بفتح ورشات في دار الشباب من اجل تعليم اللغة الأمازيغيىة
    كل القباىل الزناتىة بالغرب الجزاىري تجهل انها كانت فيما قبل لغتها وفقدتها بمرور الزمن لعوامل عديدة

  • ابن الجنوب

    في الوقت الذي كان فيه الجزائريين يبحثون عن بقايا أشلاء أجسادأهاليهم الذين حصدتهم آلةالحرب الهمجية الفرنسيةوالذين اختطفتهم القوات الفرنسيةولم يعرف بعدلحدالآن أين ألقي بجثثهم هل أحرقواأم القوافي الأنهار أم ....أم.والذين عاشوا أهوال حرب ضروس لمدة 07سنوات عدى 130سنة بما فيها من ثورات متواصلة وضحايا بالملايين في ذات الوقت جاء مولودمعمري وليس مولود فرعون من المغرب (المروك)حاملا حقيبة يقولون أنها محاربة الجهوية لتبرير إنبعاث العرقيةبلغة فرنسية لترسيخ الهويةالجزائرية الأمازيغية(فاعتبروا ياأولي الأبصار)

  • سراب

    ان الجزائر غافلة عن ثراءها الثقافي المتنوع لو تستغل بلادنا هذا الإرث المتمثل في تعدد اللهجات الوطنية و ترقيتهم الى لغات و انشاء اكادميات خاصة بهذا المجال من اجل اثراءهم بالمفردات و وضع قواعد الصرف و النحو و البلاغة و غير لصارت بلادنا تواكب الدول المتقدمة في المجال العلمي و لاسيما في ميدان الصناعي
    حتى لا نستود لا مركبات و لا طائرات و لا اجهزة الكترونية و حتى صواريخ عابرة بين القارات و الكواكب و تصبح امثال روسيا و امريكا تخاف من الجزائر ربما سنحتل فرنسا ونستحوذ على لغتها و نجعل لها اكادمية هي ال

  • بدون اسم

    يفعل الجاهل بنفسه ما لا يفعله فيه عدوه يا مسكين

  • بلاد العجائب

    وحتى الذين أفنوا أعمارهم لتحرير هذه الأرض وطرد فرنسا منها ليتمتع أمثالك فيها كتبوا بالفرنسية
    فمحمد بوضياف وأيت أحمد ومهري..... والكثيرين من الذين غادروا هذه الدنيا والذين لا يزالون أحياء
    الفوا وكتبوا كتب ومذكرات بالفرنسية يا أحمق لكن من يدري أن تتهم هؤلاء أيضا بالعمالة....
    كاتب ياسين ومحمد ديب ومولود فرعون وآسيا جبار....كتبوا بها لأنهم أولا لا يتقنون سواها فمدرسة
    زمان لا تعلم الا الفرنسية وثانيا هم أحرار يكتبون بأي لغة يرضون عنها وثالثا تعلم أن الحقد يأكل قلب
    صاحبه كما يأكل الصدأ الحديد

  • عمر

    و مساعدتهم على اتمام بحوثهم في باريس ؟؟؟؟؟؟؟

  • بدون اسم

    1--- قال عنتر بن شداد لا يحمل الحقد من تعلو به الرتب ***** ولا ينال العلى من هاجره الأدب
    2 --- يقول إبن المقفع : لكل حريق مطفى :
    فللنار الماء .
    وللسمِ الدو ء .
    وللحزن الصبر .
    وللعشق الفرقة .
    ونار الحقد لا تخبو أبدا

  • سراب

    مولود معمري انسان مسالم حارب الجهوية ضد الجهوية حتى انه لم يكره المستعمر كان يبين لفرنسا انه غير حقود فكان يكتب بلغتها

  • assegas amegaz

    سوف تبقى خالدا وسيسجل التاريخ إسمك بحروف من ذهب هذا التاريخ الذي ستعاد كتابته لا محال وهذا أيضا مطلبا لا يقل أهمية عن يناير وترسيم الأمازيغية....وسوف تقول صفحاته الأولى للأجيال القادمة أنك إنتصرت على قرون من النسيان وأنك واجهت الأهوال والمصاعب لتعود لغتنا من بعيد بل لتعود هويتنا الى أرضها التي قال عنها الحكيم : لقد بكت الدماء بعد الدموع عن أبنائها الذين تنكروا لها والذين كانوا يخاطبونها بلسان لا تفقه منه شيئا فهم كمن يسرق جيوب أبيه لصالح عدوه فلا أبه يسامحه ولا عدوه يكافئه