-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
في ملتقى دولي على هامش معرض الكتاب

مولود معمري من الأدب إلى البحث الاجتماعي والنضال الثقافي

الشروق أونلاين
  • 2715
  • 6
مولود معمري من الأدب إلى البحث الاجتماعي والنضال الثقافي
ح.م

تحتضن قاعة دار الجزاير بقصر المعارض ملتقى دوليا أيام 3 و4 نوفمبر القادم ملتقى دوليا حول أعمال الكاتب مولود معمري بحضور وفد رفيع المستوى من الخبراء من دول مختلفة على غرار فرنسا، أمريكا، كندا، كينيا…

يتناول الملتقى الذي تشرف عليه المحافظة السامية للأمازيغة على هامش معرض الكتاب المشوار العلمي للدا المولوذ والسيرة الذاتية والمشوار العلمي والثقافي للرجل حيث ينتظر أن يتوقف المحاضرون في ندوات وموائد مستديرة عند أعمال وأبحاث معمري وإسهاماته في الثقافية الوطنية حيث ينتظر أن يتناول البروفسور قاي باسي من جامعة برانس أعمال معمري من خلال مجلة “أوال” التي كانت تعنى بالثقافة الأمازيغية. وفي السياق ذاته ستتناول الدكتورة زينب بن علي من جامعة باريس أعمال معمري الأدبي من منظور أنثروبولوجي اجتماعي في محاضرة بعنوان أعمال معمري كتفكير حول التبعية ونهاية الحضارات. ستتناول المحاضرات المقررة في إطار الملتقى إضافة إلى الجوانب الأدبية وبحوث معمري حول الثقافة الشفاهية ومرافعته من أجل تأصيل الأمازيغة كلغة إسهاماته كرائد في اللسانيات حيث سيتحدث محمد أكلي حدادو من جامعة تيزي وزو عن “انطلاقة المصطلحات الأمازيغية المستحدثة” أموال”.

جانب آخر سيتطرق إليه علي قنون الباحث المختص في التاريخ من جامعة باريس وهو “معمري في الحركة الوطنية مخاوف وتجاهل”. وهي الأطروحة التي سيقارب من خلالها الباحث أعمال معمري وعلاقتها بالثورة والحركة الوطنية الجزائرية كما سيتوقف رمضان واحس في محاضرة بعنوان “معمري منقذ مركز” الكراب” وهو مركز الأبحاث الذي كان معمري يشرف عليه وعبره استطاع إطلاق سلسلة من الأبحاث الاجتماعية والثقافية التي أفضت لاحقا مثلا إلى تسجيل تراث الأهليل وتوثيقه الأمر الذي أسهم لاحقا في تقييده في قائمة التراث العالمي.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
6
  • كاره المستلبين

    السينغاليون يتحدثون الفرنسية اذن السينغاليون هم فرنسيون و السينغال ارض فرنسية.
    المكسيكيون يتحدثون الاسبانية اذن المكسيكيون هم اسبان و ارضهم اسبانية
    نفس الشيء بالنسبة للبرازليين الذين يتحدثون اللغة البرتغالية و الكاميرونيون الذين يتحدثون اللغة الانجليزية و غيرهم كثير
    لو فرضنا ان الاسرائليون تمكنوا من تغيير لسان الفلسطينيين الى العبري هل سنقول عنهم انهم عبرانيون ؟

  • اكبر اكذوبة

    وعندمااعتنقوا الاسلام كونوا الحضارة الاسلامية المتعددت العرقيات وعندما تركوا تعاليم القران و رمو راية الاسلام ورفعوا راية العروبة و مسخوا اسمها الى (الحضارة العربية الوهمية غير موجودة فالمعروف هم الاعراب الذين كانوا يسكنون الخيام و يعشون على الترحال و رعي الابل)
    انقض عليهم الاستعمار الانجليزي الفرنسي البرتغالي الاسباني العبري وجعلهم تحث اقدامهم وسيبقون كذالك ما داموا حاملين راية العروبة الوهمية الى ان تحرق وتموت وتدفن في مزبلة التاريخ ويرفعون من جديد راية الاسلام

  • اكبر اكذوبة

    قبل الاسلام وبعد الاسلام الى حدود حكم العثمانيين لم يكن ابدا شيء اسمه (عرق اولغة اوثقافة او حضارة عربية) هذه اكبر اكذوبة وتزييف لتاريخ و للحقائق وغسيل مخ تعرضت له و مازال شعوب ما يسمى( بالجامعة العربية) التي لا يوجد فيها و لا عربي واحد و لا يتكلم فيها اللغة العربية و لا واحد و لم تمر فيها و لا حضارة عربية واحدة ابدا فهم متكونون من عرقيات متعددة (اقباط نوبة سريان اشوريين اراميين اكراد حبشة و امازيغ شمال افريقيا ) ويتكلمون بلغات ولهجات متعددة ومرت عليهم عدت حضارات (البابليين الفنقيين البزنطييين

  • ديهيا

    و في المحصلة إنتفاء وجود العرق الامازيغي و إثبات العرق العربي في الخليج و الشام و شمال أفريقيا
    هذه هي الفكرة الاساسية و الجوهرية التي انطلق منها مشروعهم القومي العربي من البداية إنه يرتكز على الإيديولوجيا و هذا ما جعلهم يؤسسون اتحادات و جامعات و تحالفات عرقية ، أما عن شعارتهم حول التعددية و تدبير الاختلاف و التعايش فهي بمثابة أوراق يشهرونها عندما يتعلق الأمر بحق من الحقوق الامازيغية ، و سرعان ما تنسى لأن أفكارهم و مشروعهم يتنافى و هذه القيم جملة و تفصيلا

  • ديهيا

    أصحاب المشروع التعريبي قد أفلست أفكارهم و لم يعد لهم الا العويل و محاولة العودة بعقارب الساعة الى الوراء من حيث بدأ مشروعهم العنصري و ذلك بالنبش في الأعراق كمحاولة بائسة لإثبات عراقتهم الوهمية في المشرق العربي و إلحاق كل ذي حسنة من الأعاجم بهم و في المقابل تقزيم تاريخ و لغة و وجود الأمازيغ بحجة التلاقح و آختلاط الانساب مع الحضارات التي إستوطنت شمال افريقيا في مقابل حصانة الدماء العربية في الشرق الاوسط ضد هذا التلاقح لتبقى نقية لا تشوبها شائبة و في المحصلة إنتفاء وجود العرق الامازيغي

  • قبلك وبعدك

    قبلك كنا نظن أننا لسنا أبناء هذه الأرض ** وقبلك كنا نعتقد أننا وافدين من بلاد العقارب ** وقبلك كنا نثق في تاريخ مدرستنا **وقبلك كنا لا نتحدث بلغتنا خارج بيوتنا خوفا من العدو الشبح ** وقبلك كنا لا نعلم بأن جذورنا عمرها الاف السنين
    وبك رفعنا رؤوسنا شامخة وقلنا من نحن **وبك كان الربيع الذي لا يزال ربيعا ** وبك تمردنا ورفعنا صوتنا عاليا وقلنا الموت أهون من الإنبطاح ** وبك قلنا لا ومليون لا لتزوير تاريخنا وتشتيت قوانا...
    رحمك الله يا من أعاد للوجود لغة كادت أن تنقرض ورحم الله كل من سقط شهيدا من أجلها