-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
بعد التحفظ الذي أبانت عنه أوساط شبانية وجمعوية

نحو إعادة النظر في بنود وثيقة الزواج بعرش أولاد بوسليمان بباتنة

صالح سعودي
  • 7412
  • 14
نحو إعادة النظر في بنود وثيقة الزواج بعرش أولاد بوسليمان بباتنة
ح.م

خلّفت التعديلات التي قام بها مؤخرا أعيان عرش بني بوسليمان بباتنة، في بنود وثيقة تسيير الزواج والأعراس، العديد من ردود الأفعال وسط المواطنين وشريحة الشباب على الخصوص، وهذا بناء على تحفظهم من بعض قرارات ومضامين المسودة التي لم تخلف حسبهم مستجدات بخصوص عملية تسيير وتيسير الزواج.

ودعت العديد من الأطراف المحسوبة على عرش بني بوسليمان، في كل من تكوت وتاغيت وإينوغيسن وغيرهم من سكان المناطق المطلة على ضفاف الوادي الأبيض بباتنة، إلى ضرورة مراجعة بعض البنود، في إطار الحرص على تيسير الأمور على الشباب المقبلين على إتمام نصف دينهم، وهو ما لمسناه من وجهات نظر تقدم بها مواطنون وأئمة وأخصائيين اقتصاديين واجتماعيين، حيث استاء البعض بسبب عدم إشراك العديد من الجهات الفاعلة، بغية توسيع دائرة التشاور للخروج بقرارات تلقى الإجماع، وتراعي وجهة نظر الشباب ومستواهم المعيشي والقدرة الشرائية على الخصوص.

وفي الوقت الذي تصاعدت موجة المطالبة بإعادة النظر في بعض مضامين الوثيقة، واصفين شروط ومتطلبات العرس بالمكلفة، بحكم أنها قد تصل حسبهم إلى 30 مليون، وهذا بصرف النظر عن قيمة المهر والصداق المقدر ب 15 مليون سنتيم (باحتساب الذهب)، داعين إلى مراعاة المستجدات الحاصلة ومطالب الشبان على الخصوص، أو التهديد بعدم التقيد ببنود هذه الوثيقة، بحكم أن هناك من دعا إلى تكريس منطق الزواج من بنات تنتمي إلى أعراش ومناطق أخرى، وهو الأمر الذي من شانه حسب البعض أن ينعكس سلبا على السير العام لتقاليد الزواج في هذا الجانب.

ومن المنتظر أن يحظى هذا الموضوع بنقاش واسع نهاية هذا الشهر، بمناسبة تنظيم تظاهرة سوق عيد الخريف السنوية بمدينة تكوت، والتي تدوم 3 أيام (27 و28 29 أوت)، ما يجعل الفرصة مواتية لإعادة النظر في عديد المسائل التي طغى عليها منطق التحفظ والنقد والاستياء.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
14
  • بدون اسم

    مناسبة سوق الخريف ليست للتبضع بل مناسبة سنوية يجتمع فيها اعيان منطقة الواد الابيض قصد تعديل بعض القوانين العرفية وكل مايدخل في تنظيم الحياة العامة للمجتمع يجب اولا ان تعرف تاريخ هذه المناسبة اولا،

  • بدون اسم

    قال تعالى { وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا }

  • بدون اسم

    من جهتي لا بنود لا شروط لا خرطي ...العقد المدني و الشرعي المهر و الوليمة تاع 15 واحد ...ثم الى اللقاء و الي معجبوش الحال ...يدز معاهم

  • معتز

    المشكل ليس في المهر بقدر ما هو من العادات التي تستنزف الجيوب خاصة الشباب المعتمد على نفسه واجعلو الامر حطبة ثم عرس بسيط وينتهي المشكل بدون كثرة سيارات وزيارات

  • بناصر

    عندما أراد سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه تحديد المهور في الزواج عندما بالغ به الناس في عهده ، وكان هدفه تيسير الزواج لشباب المسلمين خطب بالناس ، وأفتى بتحديد المهور .
    وكان الموجودين علماء وكبار الصحابة وغالبيتهم ، ولم ينكر ذلك أحد منهم . فقامت امرأة عجوز وقالت : يا عمر لم تحدد مالم يحدده الله ورسوله ؟ ألم تسمع قوله تعالى ( وإن أتيت إحداهن قنطارا) ؟
    فقال عمر : أخطأ عمر وأصابت امرأه

  • ammarov

    الزواج بين امراءة ورجل يلتقيان بالتراضى على سنة الله ورسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم فما دخلكم انتم فى العلاقة بين عبدين من عباد الله اتركوا الامر لهما فقط دون سواهما وسترون اليسر والبساطة ما دخل القبيلة والعشيرة فى العلاقة الزوجية نحن فى القرن الواحد و العشرين ياعباد الله الزواج امر يهم امراءة ورجل الا تفهمون

  • جزائري

    الاسلام علمنا ولازال يعلمنا النظر الى الاخلاق والتربية
    وليس الى الاصل والمظاهر والثراء
    هذا التفكير الجاهلي المتعصب الذي نرفضه ونحاربه اينما كان
    كان موجودا لدى النصارى واليهود في القرون الوسطى يزوجون الفقير من الفقيرة والغني يتزوج من بنت الاقطاعيين وملاك الاراضي هم حاربوه ونحن سقطنا فيه لاننا انحرفنا على السكة الواجب اتباعها

    لولا فضل الله عليكم لكنتم من الضالين ولا فضل لاحد على احد
    كل يتزوج بمن احب ولا فرق بين غني او فقير الا بالأخلاق والتربية والدين والمعاملة الحسنة الطيبة

  • بدون اسم

    الرجال حابين ثرية عاملة بمستوى تعليمي عالي جميلة صغيرة بمهر قليل وهم على النقيض منها
    كل واحد يشوف على قده اذا فقير شوفلك فيرة مثلك لست وسيم ليست جميلة لست متعلم ليست متعلمة كبير كبيرة ومش راح تشرط فيك واش اداك للقمة الي تشركلك فمك

  • جزائري

    طبقوا فقط وصايا الرسول صل الله عليه وسلم
    ستكفي الشباب للآخر دون نقصان

    اما عقليات القبائل والعروش وشروطهم وبنودهم سئمت منها كل الأمة ولن يستمر الوضع على حاله مستقبلا باذن الله

    صرنا لا نستغرب استبداد الحاكم العربي على شعبه مادام الاستبداد موجود داخل الاسر بدءا من رب الاسرة الى المجتمع و عقليات التحجر التي ترفض التغيير داخل الاسرة وترفض تغيير عادات وتقاليد بالية

    فكيف تريدون تغيير الانظمة الحاكمة ان لم تغيروا تفكير الاسرة العربية الجاهلية المتخلفة المتسلطة على الضعيف فقط ؟!!

  • بدون اسم

    بعضهن لا تساوي 5 دورو

  • نبيل

    جميل أن يتفق الناس على تبسيط وتسهيل الزواج وإخراجه من دائرة الغلو والتباهي والتعقيد. فقط أتمنى ألا يكون الهدف من هذه الوثيقة هو حصر الزواج بين أبناء العرش الواحد، لأن الزواج بين أبناء العرش الواحد ( l'endogamie) له مخاطر صحية ينبغي أن تأخذ بعين الإعتبار خاصة الأمراض الوراثية.

  • محمد لخضر

    يا جيراننا بني بوسليمان لماذا ناقشتم الموضوع وقت سوق الخريف؟هل المرأة اعتبرت مثل الفرماس والتشيشة والعسل والكليلة....... التي تباع في سوق الخريف؟أم هو استغلال المناسبة نظرا للتجمع الكبير الذي يشهده هذا السوق سنويا على كلة حال هي التفاتة طيبة تستحق التشجيع.

  • انيس

    إعادة النظر في بنود وثيقة الزواج بعرش .. يالحنون راك تكسر في راسك جيل ماهوش قادر على المسؤلية تاع الزوجة والاولاد، اعطيه الطفلة وزيد اخدم عليهم وكي تمرض اجيبهالك للبيت النيف و الرجولة راحت زمان

  • بريسكا

    دولة في دولة و انا اعي ما اقول اعرف جيدا ان تقليد الزواج يختلف من منطقة لاخرى و لكن ليست مكتوبة كا بنود و هذا يعطي الفرصة لكلى الزوجين الحرية لختيار ارض تفاهم حسب الضروف و هذا يعني ان الفقير له حق في الحياة الكريمة بكل مكونتها.