-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
تتقن اللغات.. تبدع في المسرح ومهتمة بالإعلام الآلي

هكذا انفردت النابغة نسرين لقرع بصدارة البكالوريا في باتنة

صالح سعودي
  • 13267
  • 32
هكذا انفردت النابغة نسرين لقرع بصدارة البكالوريا في باتنة
ح م

حظيت التلميذة النابغة نسرين لقرع بتكريم خاص من رئاسة الجمهورية، شمل بقية المتفوقين الأوائل في شهادة البكالوريا، وهذا بعد احتلالها المرتبة الأولى بباتنة، والمركز السادس وطنيا، وذلك بمعدل 18.97، وهو الانجاز الذي وصفه الكثير بالمميز، خاصة الذين وقفوا على ذكائها واجتهادها في مسارها الدراسي بثانوية علي النمر بباتنة.

تعد التلميذة النجيبة نسرين لقرع من مواليد 7 جويلية 1999، أبانت منذ بدايتها مع مسيرة الدراسة عن مؤشرات جعلت الكثير يتنبأ لها بمستقبل زاهر، بدليل حصولها على شهادة الابتدائي بمعدل 10 على 10، ومعدل 17.90 في شهادة التعليم المتوسط جوان 2014، كما تراوحت معدلاتها في الثانوية (تخصص علوم تجريبية) بين 18 وصولا إلى 19.13، ما جعل إحرازها على معدل 18.97 بمثابة تحصيل حاصل، يعكس ذكاءها ومثابرتها اللذان أهلاها لتصدر قائمة متفوقي البكالوريا على مستوى ولاية باتنة، واحتلال المرتبة السادسة وطنيا.

ومن الصدف التي ميزت التلميذة نسرين هو أنها حظيت بدراسة مادة الفيزياء من طرف والدها لزهر لقرع في ثانوية علي النمر بباتنة، وهذا في السنة الثانية والسنة النهائية، ما جعلها تتأثر آليا بمادة الفيزياء دون أن تغفل بقية المواد، وعلاوة على تفوقها في العلوم والرياضيات والفيزياء، فقد أعطت أهمية كبيرة للغات الأجنبية، بدليل أنها تفضل المطالعة الكتب المكتوبة باللغة الانجليزية، ناهيك عن حبها للمسرح والتنشيط، ما جعلها تخطف الأضواء في مختلف المناسبات العلمية والإبداعية، وأكد والدها لزهر لقرع ل”الشروق” بأنه ينظر إلى نفسه من خلال ابنته نسرين، لأن من مميزاتها حبها للتميز في كل مشوارها الدراسي، وحرصها على التفوق، مضيفا بأن مفتاح النجاح لكل تلميذ يكمن في الاجتهاد والمواظبة على الدراسة، وألا يخدع الطالب نفسه بطرق دراسية خاطئة وغير مجدية.

من جانب آخر، أرجعت نسرين لقرع هذا النجاح إلى جهود الوالدين اللذين وفرا حسب قولها الجو المناسب للدراسة والراحة، وبخصوص آفاقها المستقبلية، والتخصص الذي تطمح إليه، فقد بدت غير متحمسة لدراسة الطب، بقدر ما تريد التسجيل في المدرسة العليا للإعلام الآلي، آملة أن تصنع التميز في هذا الجانب، حتى تحقق طموحاتها وأمانيها لخدمة البلاد في زمن تحتاج الجزائر إلى باحثين وعلماء مميزين في جميع التخصصات، مفضلة في نهاية حديثها ل”الشروق” تقديم تهانيها لجميع الناجحين، ودعوة الراسبين إلى تجديد العزيمة مع الاجتهاد، لأن الإخفاق حسب قولها ليس نهاية الطريق.. كما فضلت أن تبلغ رسالة للأجيال القادمة، قائلة لهم “عليكم بالمثابرة وعدم الفشل”، مشيرة بأنه سبق لها وأن نالت شهادة التعليم المتوسط بنجاح، لكن لم يتم تكريمها من طرف مؤسستها ولا بقية الجهات المعنية، لكن هذا لم يمنعها من مواصلة المسيرة بعزيمة وثبات، وكانت النتيجة أن حظيت بتكريم من رئاسة الجمهورية، بعد تفوقها ضمن الأوائل في شهادة البكالوريا.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
32
  • بدون اسم

    135جرما أن يسند ذاك التعليق لجزائري ، مصدره أكيد يكون(باطار)اي لقيط نطفة مجرم أجنبي مريض بالصيدا.اعلابالي بللي واقعية جزائرية اصيلة متأصلة ولعلم واقعية أن الصحراء الجزائرية هي منبت كل أبناء الجزائر،لقد سجل التاريخ ان الجزائر كلها كانت غابات كثيفة بقعة في وسط صحرائنا الحبيبة فقط هي من كنت تاوي قصور أجدادنا الأبطال وبفعل الحروب الشرسة تنقل بعض المجموعات( فيالق عسكرية)إلى الجبال المحيطة(الأوراسن،جرجرة،الونشريس،جبال شنوة تنس وجبال الغرب الجزائري والناظور، واقعية وفيلقها كلفت بحراسة غابات النخيل.ن

  • واقعية

    رقم 128 ليس تعليقي فشكرا لكم على سوء الظن .... و يا نقاوسي لست اتقمص شخصية احد دائما اعيد و اكرر انا بنت الصحراء بنت الجنوب تربيتنا و تفكيرنا مختلف عن اهل الشمال و بيئتهم مهما كانت ثقافتنا ان لم يرق لكم كلامي على الاقل احترموا الخصوصيات و لا تتهمموا البشر جزافا .... شكرا

  • 128

    سكان شمال اوروبا منهم قبائل الفيكينغ والهون والالمان والافرنج والغال والقوط الوندال وووقبائل كثيرة من الهمجيين البربريين البعيدين عن الحضارة فلا يمكن للامازيغ ان يتشرفوا بالانتساب اليهم وان كنت قد وجدت ذكر ذلك في بعض المراجع فهي مؤكد لمؤرخين فرنسيين

  • بسبب تعصبك

    وحميتك اصبحت تقرء كل التعاليق وتنسبهم إلى واقعية تعليق رقم 128 ليس لواقعية هوالي انا. وهي تعلم جيدا انها لم تكتب دالك التعليق

  • بدون اسم

    127 لنتناقش بروح جزائرية أساسها حس تربة الوطن فقط ولا يهم اختلاف وجهات النظر بشرط أن لاتكون الهوية الجزائرية التي ضحى من اجلها الملايين من خيرة أبناء الجزائر على مر ملايين القرون محل نقاش بعاطفة بدائية مهما كان مصدر جنسها.أنا يشرفني وصف جزائري ، نقطة كالصنم . ن

  • بدون اسم

    128لعلمك ياواقعية أني أقدر ايما تقدير شخصك ووجهات نظرك التي أجدها منطقية حالما تكون صادرة منك كجزائرية لكن أختلف معك وغيرك أحيانا حالة تقمص شخصية الغير السيء خاصة في الأمور التي لها صلة بوحدتنا الجزائرية(وحدة منبتنا) وأعتقد أن الحق أحق ان يقال،هويتنا الجزائرية لا يمكن أن تكون محل نقاش مهما كانت قوة عاطفة البعض دينية كانت أم غيرها،أرى وهو الحقيقة أن نبات تربة الجزائر انظف وأرقى نبات لولا التظليل الديني المتعمد والخيانة المقصودة من طرف المستعمر وعملائه مهما كان اصله.أنتقادك هو أنتقاد لذاتي. نقاوسي

  • بدون اسم

    128 نعم القراءة ، زيدي كملي لقراية . والأعراب امنين أوين جات ابلادهم ؟

  • ثمثل النخبة فقط

    لهدا.....الجزائر في ديل الامم.

  • الحقيقة التاريخية

    الامازيغ قرءت بعض المقالات عنهم ان اصلهم من..... فكينغ...... الاسكندناف......اي انهم ليسوا سكان الجزائر الاصليين....اصلهم من البلدان القرببة وتشبه بلاد الدنمارك...صحيح هده المعلومة.

  • واقعية

    فعلا ابحث عن نقاش هادف هنا و لكن ابدا لن اجده بينكم في الاخير لا ننال الا الشتم و الاتهامات و الادعاءات الباطلة لمجرد نقول راينا فحسبي الله و نعم الوكيل شكرا لقد تعلمت الدرس الرجل الجزائري و النقاش = 0 . انها الحقيقة الواقعية

  • بدون اسم

    "وَمَنْ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْ انْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا"
    رواه مسلم
    ( اِثْنَتَانِ فِي النَّاس هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ : الطَّعْنُ فِي النَّسَب....)
    (لا ترغبوا عن آبائكم ، فمن رغب عن أبيه فهو كفر)
    متفق عليه.
    فلا يجوز للإنسان تغيير نسبه بالانتماء إلى نسب آخر، لما قد يترتب على ذلك من مفاسد، أو فوات لبعض المصالح.

  • بدون اسم

    115 أصحاب الحق الطبيعي لا يحدد حقهم بالعدد كون الحق الطبيعي غير قابل للتجزئة ( أشكون قاللك 20 في المئة ؟ ) النسبة التي أشرت إليها تخص النخبة التي تمثل جميع الجزائريين ناقص 1 . التعليق لا يخص واقعية كونه عام ، مجرد وغير مشخص . نقاوسي

  • لكل "جـــزائــري"ينسب نفسه لقوم غيره

    إن اللعب بالأنساب حينما ينسب الرجل نفسه لغير أبيه فيقول إنه ابن فلان وليس كذلك ،سواء انتسب إلى أب غير أبيه أو إلى جد غير جده ، أو إلى قبيلة غير قبيلته فعليه لعنة الله و رسوله والناس أجمعين, حينما جحد نعمة والديه, وحينما عبث بنسبه وادعى ما ليس له. قبيح اشد القبح أن يتكبر الولد على أبيه .فيشمئز من اسم أبيه أو نسبه فيبدله و يحرفه
    و جاء في صحيح البخاري هذه الاحاديث :
    " إن من أعظم الفرى أن يدعى الرجل إلى غير أبيه "
    " من ادعى قوماً ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار"

  • لكل "جـــزائــري"ينسب نفسه لقوم غيره

    إن تغيير اسم الأب في العاده يكون بقصد تحقيق مصالح دنيوية نتنة، أو لكسب وجاهة مزعومة، أو بغية الترفع عن الانتساب إليهم، فما ذاك إلا من الكذب والزور القبيحين مع ما يحمل في ثناياه من احتقار لأبيه وعائلته وقبيلته بالتبرؤ من الانتساب إليهم، مما يجعله ذنباً في مصاف أكبر الكبائر والعياذ بالله، فضلاً عما يترتب على تغيير الأنساب من تحريم لما أحل الله وإحلال لما حرم الله، وذلك من الفساد الكبير في الأرض والشر المستطير الذي قلما يحصل التخلص منه نظراً للالتباس الفاحش الناجم عنه والفوضى العارمة المترتبة عليه

  • لكل "جـــزائــري"ينسب نفسه لقوم غيره

    سمعت رسول الله (ص ) يقول :"من ادعى الى غير أبيه - وهو يعلم أبيه - فالجنة عليه حرام"صحيح البخاري
    " ليس من رجل أدعى لغير أبيه- وهو يعلمه – ألا كفر بما انزل على محمد، ومن أدعى قوما ليس فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار" صحيح البخاري
    أي أن إنكار النسب قد يكون كفراً والعياذ بالله ، قال تعالى:
    ( ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ )
    ولذلك كان التبني في الإسلام حرامًا بدلالة الآية الكريمة

  • لكل "جـــزائــري"ينسب نفسه لقوم غيره

    إن الأنساب أمرها خطير وشأنها عظيم ومصداقاً لقوله تعالى :
    (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِلْعَالِمِينَ)
    وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم:
    " لا ترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن أبيه فقد كفر"
    ولقد عد كثير من العلماء انتساب المرء إلى غير أبيه أو غير مواليه من الكبائر التي يخشى على صاحبها الوعيد ويدخل في هذا الوعيد المقر بالنسب الباطل والمزور للنسب الباطل
    فعن سعد بن وقاص رضي الله عنه قال:

  • بدون اسم

    الأتراك يعتزون بأصولهم التركية رغم أنهم مسلمين ، و الايرانيين يعتزون بأصولهم الفارسية رغم أنهم مسلمين ، كذلك رأيت الباكستانيين و الأندونيسيين و البوسنيين و الشيشان و الأفغان و الأكراد و غيرهم ، الا نحن...تبرأنا من أصولنا الأمازيغية و تبنينا أصولا تنتمي الى عرق اخر و هو الأصل العربي و الأسماء القرشية حتى الجغرافيا صرنا نقول المغرب العربي بدلا من المغرب الأمازيغي و طمسنا أسمائنا الأمازيغية و تنكرنا لرموزنا و تاريخنا و ثقافتنا و أصولنا الأمازيغية و صرنا نستميت للانتساب الى غيرنا من الأقوام

  • بدون اسم

    في بلادنا كل من تفوه جملة باللغة العربية الا ويتم تجنيسه على الفور حتى وان كان من سمقرند يصبح عربي الهوى والهوية
    وحدهم العرب يعتبرون أوطانهم على ألسنتهم وليس فوق أراضيهم ، فابن رشد يعتبرونه عربي فقط لأنه ألف وكتب بالعربية و كذلك الشهرستاني وابن خلدون و ابن سينا الخ حتى لو تجرأ أمريكي أو فرنسي و ألف كتابا بالعربية سيصبح عربيا رغم أنفه
    و لكن لماذا لا يتم تجنيس السفيرة الأمريكية بالجزائر باعتبارها تتحدث العربية بطلاقة ؟
    لماذا لم يعتبروا أدباء المهجر الجزائريين فرنسيين لكونهم يكتبون بالفرنسية ؟

  • الحقيقة التاريخية

    أثبتت تحاليل الهابلوغروب لأجزاء الحمض النووي و باقي الكشوفات البيولوجية و الأنثروبولوجية و الأركيولوجية و التاريخية بأن أرض الجزائر أمازيغية منذ الاف السنين قبل التاريخ ، احتلالنا من طرف الرومان و البونيقيون و الواندال و البيزنطيين و العثمانيين و العرب و الفرنسيين لن يغير من هذه الحقيقة ، و رغم كل محاولات الطمس و اجتثاث الهوية التي مارسها الغزاة على مر السنين الا أنهم فشلوا في القضاء على الهوية الأمازيغية ، فالأصل يبقى أصل و لن يتغير بتغيير اللغة و لا العقيدة

  • بدون اسم

    أم الدرداء الصغرى
    لقد اصبت بالقياء و الغثيان من هذا الكلام ... و كما يقال " الجاهل عدو نفسه" ...اللهم ارزقنا الصبر في مجتمع كهذا

  • miloud

    ... من خلال متابعتي لتعليقات ( أم الدرداء الصغرى ) التي تنفي على المرأة مزاولة التعليم ، وتستشهد بالحويني وما شابهه ... نقول لها الله يهديك ويعافيك مما أنت فيه ؟؟؟

  • ogx

    Bravo , Machallah petite un super exemple de l’excellence,l’effort paye paye tjs .

  • ابناء اول نوفمبر الذين تم تهميشهم هكذا

    نحن من جذع شجرة نخر سوقها بعض مرتزقة الاعلام الذين يدعون الدعوة ويلقوا بانفسهم الى التهلكة

  • القارئ ياسين

    ألف ألف مبروك لكل الناجحين في البكالوريا
    وحظ سعيد لمن لم يوفق في هذه الدورة

  • بدون اسم

    الخمار أفسد اعلينا الفرحة ، بن غبريت تبدو أصغر منها سنا بكثير ( االلهلا يتربح من كان السبب في فرض الخمار على الأطفال ) المهم مبروك

  • بدون اسم

    مبروك لنسرين سلالة النسور الجزائرية ولكل الناجحات والناجحين . ن

  • هاجر

    هذا النجاح لم ياتي من العدم او النوم علي اربعة اذنين ولكن جاء بعد عمل دووب ومستمر مدار عام كامل.
    واقول للذين يشككون بدل الكلام ان يحذوا حذوهم ويتخذوا تجاربهم ويحاولوا تطبيقها لعل النتيجة تتغير .
    سكان منطقة القبائل لهم خصوصيات لامعة في ابجديات ممارسة المواطنة بشكل حقوقي وجماعي، لكن الأروع لو نعزز من ثقافة العيش المشترك ونقل تجربة المواطنة الحقة الى كافة ارجاء البلد كتجاوز لنمط التقليدانية

  • هاجر

    سر تفوق ونجاح هذه المنطقة يعود الي اصرار ابناها على النجاح بحيت كل من المجتمع المدني والجمعوي يسعون جاهدين لتحقبق ذلك من خلال قيام الجمعيات ولجان القري (تجماعت ن تدرت ) في تنظيم دروس خصوصية يؤطرها اساتذة متطوعون او شباب جامعيون كما ان هناك من النساه من يبعن حليهن من اجل تصديد مصاريف الدروس الخصوصية لابنايهم ، هناك عمل جبار يقام في هذا الخصوص ادعوا كل من يريد التاكد او المشاهدة بام عينه ان يحضر الي قري تيزي وزو ليري بفسه كيف تنشط هذه اللجان والجمعيات، هذا النجاح لم ياتي من العدم او النوم

  • هاجر

    أما فيما يخص بعض العنصريين منهم فهم حالة وانتوتريستية أنتجها تطرف الطرف الاخر ، لكن في المجمل تعاملهم راقي جدا ولن ترٓ منهم عنصرية الا اذا كنت تحمل افكارا مسبقة عنهم ، فدعكم من هذا الهجوم غير المبرر ، ومن حقهم الحفاظ على هويتهم وعاداتهم ورفض ثقافة البدو والأعراب الدخيلة علينا ، لأن هذا الرفض هو الذي يحقق توازنا للبلاد ويمنع مشروع الدعشنة الممنهج الذي يخطط له أصحاب الولاء والبراء

  • هاجر

    إضافة إلا انه معروف عن القبائل أنهم ناجحون ومحبون للعمل ، وأنا شاهدة على ذلك في الدول الأوروبية بحيث يشغلون مناصب مهمة ، ويندمجون في المجتمعات الغربية أكثر من المغتربين من بقية المناطق ، حتى داخل البلاد فهم مبتكرون في المجال العلمي والفكري و الاقتصادي والفندقة ولو كانت لديهم الإمكانيات لقدموا أكثر ، رغم أنّ رجال الأعمال المشهورين في البلاد والذين ينحذرون من منطقة القبائل ، يقيمون مشاريعهم الكبرى في وهران والعاصمة وليس في تيزي وزو وبجاية

  • هاجر

    بالنسبة لتفوق منطقة القبائل تيزي وزو في نتائج الباكالويا كل سنة ، واتهام بعض المناطق وأشباه المثقفين لها بالغش والتآمر ، فإنّ ذلك يدل على تدني أخلاقي وفكري وشرخ كبير بين الجزائريين لم يسبق له مثيل ، وعوض التفكير مليا في سبب النجاح راحوا يكيلون الاتهامات المستفزة لهذه المنطقة ..!
    ككل المناطق الجزائرية القبائل لديهم كذلك الوانتتريست والدواعش والمتخلفين ، لكن بصفة عامة واذا قارناهم مع بقية المناطق نستنتج أنهم يملكون نسبة من الوعي والتحرر الفكري أكثر من البقية

  • بدون اسم

    وكانت تيزي وزو معقل الحركة الامازيغية بعد الاستقلال وأكثر من خدم تمازيغت وفجر الربيع الامازيغي وسكانها هم من أسس أول رابطة لحقوق الانسان في الجزائر
    سكان هذه الولاية ليسوا شعب الله المختار ولا سكان بقية الولايات هم أقل شأن منهم لكن أحداث ومواقف تاريخية كثيرة وقفت على القليل منها فقط تجعلني أقول : لما لا تكون لاية تيزي وزو هي الاولى ؟
    مصطفى صامت

  • بدون اسم

    ما الذي يمنع تيزي وزو اليوم على التربع في المرتبة الاولى في الباكالوريا وهي التي حافظت على هويتها طيلة 14 قرن ولم يعربهم الاسلام كما يدعي البعض رغم إحتواء منطقة القبايل على 64 زاوية للقرءان والعربية قبل الاحتلال الفرنسي وعلى اكبر عدد من المساجد على مستوى الجمهورية بعد الاستقلال وأكثر من هذا قدموا أكبر علماء العربية ومن بينهم المعطي الزواوي صاحب الفية النحو التي سبقت الفية مالك ب100 سنة والبصيري صاحب البردة الخالدة وأبدعوا حتى في الفرنسية بقلم المجاهد مولود فرعون الذي غزت روايته العالم ؟

  • بدون اسم

    أليس أبناء منطقة القبايل هم اول من طالب مصالي الحاج بأعطاء الضوء الاخضر لتفجير الثورة في 1947 فرفض وتم ابعادهم من الحزب بتهمة البربريزم رغم أن كريم بلقاسم قائد الولاية الثالثة ومفاوض فرنسا في ايفيان كان قد بدأ العمل المسلح مع صديقه أوعمران في منطقته في تلك السنة ؟
    ألم تنل هذه المنطقة أكبر العمليات العسكرية والمخابرتية قصد القضاء على الثورة الجزائرية ؟
    ما الذي يمنع تيزي وزو اليوم على التربع في المرتبة الاولى في الباكالوريا وهي التي حافظت على هويتها طيلة 14 قرن ولم يعربهم الاسلام كما يدعي البعض ؟

  • بدون اسم

    وهؤلاء النسوة هن من يبعن اليوم مجوهراتهن لدفع تكاليف الدروس الخصوصية لابنائهن .
    ألم يكن أغلبية مؤسسي نجم شمال افريقيا سنة 1926 من منطقة القبايل ؟
    ألم يأكد لنا حسين آيت أحمد -رحمه الله- في كتابه مذكرات مكافح ( 1942/1952) أن عدد مناضلي حزب الشعب الجزائري في منطقة القبايل كان يفوق نظيره في باقي أقاليم الوطن ؟
    ألم يكن أغلبية العقداء في الثورة من منطقة القبايل (17 عقيد من أصل 29 دون إحتساب المسؤولين) و 5 عقداء من دائرة ذراع الميزان وحدها ؟

  • بدون اسم

    اليست ولاية تيزي وزو آخر منطقة إستطاع الجيش الفرنسي إحتلالها في الشمال الجزائري بسبب شدة المقاومة وبعد أن أرسل بيجو جيش جرار مدجج السلاح حيث قال الجنرال دوماس في كتابه القبايل الكبرى :
    ” في سنة 1844 سئل رؤساء منطقة القبايل لماذا دافعوا بضراوة عن قراهم ضد جيش كامل قاده الجنرال بيجو بنفسه فأجابوا : كنا مستعدين أن نستسلم بعدما شهدنا ذلك الجيش الجرار ، إلا أن نسائنا اللواتي سَاءَهُنَ مَيْلُنَا إلى الصلح أقسمن اليمين على أن يخرجن عن طاعتنا إذا لم ندافع عن أنفسنا مهما يكن من أمر ”

  • بدون اسم

    اليست منطقة القبايل هي التي إحتلت الصدارة بعدد المقاتلين المشاركين في معركة سطاوالي في جوان 1830م ب25 الف محارب من أصل 50 الف محارب بما فيهم الجيش الانكشاري التابع للداي ؟
    اليست منطقة القبايل بزعامة الحاج محمد بن زعموم أول من واجه الجيش الفرنسي بقيادة دي بورمون في 23 جويلية 1830 في اول معركة شعبية بين الجزائريين والجيش الفرنسي بعد سقوط مدينة الجزائر ؟
    اليست ولاية تيزي وزو أخر منطقة إستطاع الجيش الفرنسي إحتلالها في الشمال الجزائري بسبب شدة المقاومة وبعد أن أرسل بيجو جيش جرار مدجج السلاح ؟

  • بدون اسم

    ويكفي أن نعلم أن الكثير من القرى لازالت منظومة "ثجمعيث" (تنظيم عرفي مستقل) تعمل فيها وهي التي تفرض على الطلبة الجامعيين تقديم دروس خصوصية مجانية لتلاميذ المترشحين للبكالوريا وهو شيئ مهم لو يتم تعميمه على بقية مناطق الوطن .
    في الحقيقة أن السؤال الذي أطرحه هو لماذا لا تكون ولاية تيزي وزو في الصدارة وهي قلب منطقة القبايل ؟
    ما الذي يمنعها من ذلك ؟
    أليست هي المنطقة التي كانت فيها أشهر المقاومات ضد الرمان بقيادة القائد الوطني فيرموس وأخيه جيلدون الذين تسببا بمجاعة في روما بعد قطع المؤونة عليهم ؟

  • بدون اسم

    هناك عوامل عدة جعلت سكان هذه الولاية تحصد هذه النتائج من بينها وعي ثقافي سياسي هوياتي مغروس في المنطقة منذ القدم فرضته ظروف تاريخية ويكفي أن نعلم أن 50 بالمئة من المدارس الفرنسية الموزعة في الجزائر خلال حقبة الاستعمار كانت في المنطقة وهذه المنطقة ليست صناعية ولا زراعية بل ذات طبيعة جبلية طاردة جعلت الدراسة السبيل الوحيد لتحقيق أحلام شباب المنطقة الذين يحلمون بأفضل الفرص في الجامعات الاروبية والاحصائيات تأكد هذا .

  • بدون اسم

    ولا أفهم كيف يسمح النظام الجزائري بتربع ولاية تيزي وزو على المرتبة الاولى في شهادة البكالوريا والسنكيام والبيام كل سنة وهي نفس الولاية التي تحصل على المرتبة الاخيرة في نسبة المشاركة في التصويت للانتخابات كل مرة وهو ما سيجعل الشعب يفهم أن نسبة الثقافة والوعي هي التي تحدد نسبة الوعي السياسي ايضا ونسبة الولاء للنظام الذي يتفق أغلبية الشعب على فساده وعجزه لتسير مؤسسات البلاد كما يُطمح له .؟
    هناك عوامل عدة جعلت سكان هذه الولاية تحصد هذه النتائج من بينها وعي ثقافي سياسي هوياتي مغروس في المنطقة

  • بدون اسم

    هذا الكلام مدون في تقريرهم المرسلة الى الوزارة المعنية وهو الشيئ الذي دفع الوزيرة بن غبريت بعد مجيئها الى تقليص عدد المراقبين المرسلين الى ولايات الوطن .
    لا أفهم كيف لشخص تخرج من الجامعة يتهم ولاية تيزي وزو بأن الاساتذة يكتبون لهم الاجابات على السبورة (يعني غش جماعي لنفس الايجابة) ثم تنقل أوراق هذه الولاية لتصحح في ولاية اخرى ولا يعثر الاساتذة المصحيين على نفس الايجابات في كل الاوراق ؟

  • بدون اسم

    املا منهم أن يحقق نقلة في ولاية الجزائر كالتي "حققها" في ولاية تيزي وزو لكن بقيت ولاية الجزائر في نفس المستوى المتوسط وكذلك ولاية تيزي وزو في الصدارة !
    وقبل هذا إنزعج بعض النواب من إحتلال ولاية تيزي وزو للمرتبة الاولى فطالبوا بتشكيل ما سمي بلجنة الملاحظين أو المراقبين وطبعا لم يكن من اللائق تخصيصها لمنطقة القبايل فقط فتم تعميمها على كل مناطق الوطن قصد مراقبة مراكز الامتحانات ومجريات الاحداث فيها خلال فترة الامتحنات وقد تم التاكيد على أن الحراسة في ولاية تيزي وزو أكثر صرامة من بعض الولايات

  • بدون اسم

    لا أحد له الحق بإتهام سكان الولاية بوجود سبورة سحرية تكتب لهم الايجابات دون تقديم دليل لان هذا يعتبر قذف وتحريض ضد منطقة بأكمها خاصة لما يصدر مثل هذا الكلام الغير مسؤول من لدن كاتب يقال عنه أنه مثقف مثل " سعيد بوعقبة " وعدم تقديم دليل على مثل هذه التصريحات تستحق الرد عليه بدعوى قضائية !.
    لقد سبق وأن صرح (محليا) مدير التربية لولاية تيزي وزو السابق نور الدين خالدي أنه واراء نجاح ولاية تيزي وزو الباهر فأبهر بذلك بعض الدوائر في النظام فأسرعوا بنقله الى مديرية التربية للجزائر العاصمة

  • بدون اسم

    منذ تسع سنوات و كلما تم الاعلان عن نتائج شهادة البكالوريا كانت ولاية تيزي وزو في الصدارة وكان السؤال الأكثر طرحا لماذا تيزي وزو هي الاولى ؟
    لماذا دائما تيزي وزو و ليس الجلفة أو تندوف أو ولاية الجزائر شرق أو غرب لا يهم المهم ليس تيزي وزو ؟
    يحق طبعا لأي جزائري أن يطرح هذه الاسئلة ويتسائل على السر هل هو من مفعول زيت الزيتون أو في عقل " الاقشيش ميس نتمورث" لكن لا أحد له الحق بإتهام سكان الولاية بوجود سبورة سحرية تكتب لهم الايجابات دون تقديم دليل لان هذا يعتبر قذف وتحريض ضد منطقة بأكمها

  • بدون اسم

    في الوقت الذي كان الونتوثريستي المدعوش يراقبون البنات في رمضان وتصويرهم في الشواطئ وحملهن كل مشاكل البلاد والكوارث الطبيعية كانو هن يطالعون ويجتهدون

  • مراد

    الملاحظ أن تفوق البنات يكاد يسري على كل بلدان المعمور والملاحظ أيضا ان شعبة الرياضيات(أسمى شعبة) التي كانت الريادة فيها من نصيب الذكور اصبح للاناث فيها نصيب

  • أم الدرداء الصغرى

    قال الامام ابو اسحق الحويني : (العلمُ للرجال فقط )
    إني أنصح لكل مسلم أن لا يدخل ابنته أو اخته في هذه المدارس التي ظاهرها الرحمة، وباطنها البلاء والفتنة، ونهايتها السفور والفجور وسقوط الأخلاق والفضيلة
    يقول الشيخ : ( بتعليم المرأة حصل التبرج و مزقت الحجاب وكشفت عن الساق و الفخذ و عن الرأس و الصدر )
    مصيبة عظيمة، وطامة كبرى، ألا وهي: فتح مدارس لتعليم البنات فانتشار تعليم البنات في المدارس يضعف روح الاسلام

  • أم الدرداء الصغرى

    حكم دراسة النساء للهندسة والكيمياء
    س: هل يجوز للفتاة أن تدرس في بعض تخصصات العلوم الطبيعية مثل الكيمياء والفيزياء وغيرها؟
    ج: ليس للمرأة التخصص فيما ليس من شأنها، وأمامها الكثير من المجالات التي تتناسب معها مثل الدراسات الإسلامية وقواعد اللغة العربية، أما تخصصات الكيمياء والهندسة والعمارة والفلك والجغرافيا فلا تناسبها، وينبغي أن تختار ما ينفعها وينفع مجتمعها، كما أن الرجال يعدون لها ما يخصها مثل الطب النسائي والولادة وغيرها
    فتاوى ابن باز

  • أم الدرداء الصغرى

    هذه مجاراة للأمم المنحلة في تعليم بناتكم الحساب، والهندسة، والجغرافيا، ما للنساء وهذه العلوم، تضاف إلى ما يزيد عن أحد عشر درسا، غالبا لا فائدة فيه؟
    إنها لمصيبة وخطر عظيم على مجتمعنا.
    إن تعليم المرأة على هذه الصفة، هو مصدر انحطاط الأمة، وسقوطها في الهاوية، إن هذا التعليم سبب لتمرد المرأة، وخروجها عن تعاليم دينها، وآداب شرعها، وعوائد قومها الصالحة، وسفورها، وتبرجها، واختلاطها مع الأجانب؛ والسفور مدعاة إلى الفجور، وفتنة الاختلاط كبيرة.

  • أم الدرداء الصغرى

    قال شيخنا الفاضل الحويني: "العلم لرجال فقط اما النساء جهلة لا يفقهون شيئا و الجهل فاشي في النساء"
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " علموهن الغَزْل، ولا تُسكنوهن الغُرف، ولا تعلموهن الخط " . رواه البزار)
    فقد كره بعض السلف تعليم النساء سورة يوسف لما انطوت عليه من تلك القصص لضعف معرفتهن ونقص عقولهن وإدراكهن
    قال عبد الله السليمان بن حميد في الدرر السنية:
    أيها المسلمون، يا أهل الغيرة والأنفة، اسمعوا لهذا التصريح الشنيع الذي يقصد منه إرغام أهل الخير، ومجاراة الأمم المنحلة، في تعليم بناتكم الحساب:

  • بدون اسم

    نسبة النجاح في الجزائر لهذه السنة كان فيها للإناث ضعف الذكور ، ومنه نستنتج أن النساء في الجزائر قلبن المعادلة ، وأصبح للأنثى حظ الذكرين !
    أما الكارثة الكبرى وهي أنه من بين الخمسين الأوائل في المعدلات كانت هناك 44 أنثى مقابل 6 ذكور فقط !
    بعد كل هذا يستغرب الرجال من استحواذ النساء على مناصب العمل في الجزائر ، ويعتبرونها مؤامرة ضدهم !!