إلى متى يظل المعلم خادما وليس مــربيا؟

سيدتي شهرزاد، هذه صرختي وما جال في خاطري نقلتها بصدق لقراء الشروق مواكبة للحدث باسمي واسم مدرستي حتى يعرف واقعي صرخة مدوية يطلقها معلم في جميع الاتجاهات بعدما خبر القطاع عديد السنوات علها تصل مسامع السلطات ومن يهمه أمر المعلمين والمعلمات عساها تسهم في رأب التصدعات واستدراك ماف ات بالاستماع الى الانشغالات لترتيب البيت وحمايته من الأزمات ومن مُخرجات تعلُيمية لا تساير التطلعات ولا تحقق الطموحات تهوي بنا ربما في بحر عميق متلاطم الموجات يصعب الخروج منه ساعتها ولو بذلنا عظيم المجهودات ونكون بذلك قد خسرنا أنفس الأوقات وكثير من الطاقات وإليكم هذه الانشغالات والتي أتبعتها بجملة من الاقتراحات تعيد للمعلم هيبته وتبوؤه مكانته كما يُفعل في جميع المجتمعات خاصة العجم الذين سبقونا حديثا بالاختراعات بعدما صار المعلم عندهم في أعلى المراتب وأرقى الدرجات يحظى بالتقدير والتبجيل حتى كاد أن يصل إلى مرتبة سيد المخلوقات كما مدحه الشعراء في القصائد والمقطوعات هذا الزمان وحنّ إلى واقعه في سالف العصر والأوان.

 يعيش المعلم في هذا الزمان وفي بلادنا وضعا غير مريح وفي حالة نفسية متدهورة وضغوط هائلة فرضتها عوامل محيطة مجتمعة تمثلت في ما يلي:

المجتمع عندنا يعتبر المعلم خادما لأبنائه وليس مربيا عقلية ينبغي أن نعمل على تغييرها لأنها سبب في الاعتداءات التي يتعرض لها المعلم من طرف أولياء التلاميذ في الصغر ومن طرف التلاميذ أنفسهم في الكبر الجانب الاقتصادي المزري فضعف الراتب وازدياد المطالب وعجز المعلم أمامها خلق ضغطا نفسيا رهيبا عليه، مع حرمان المعلم من السكن ووجوده في حالة عدم الاستقرار بعث فيه القلق والاضطراب وأفقده السكينة والوقار وأشعره بالضعف أمام أسرته وفي أوساط مجتمه، لتنقل اليومي وبعد مكان العمل عرّض المعلم للتشتت الذهني وسيل جارف من الانتقادات ومن قلة الاحترام بين الناس وقلل عطاءه وأضاع وقته، التركيز العالي أثناء تقديم الدروس ولفترات طويلة ومع مراحل عمرية صغيرة يُشعر المعلم بالملل ويفقده الرغبة في متابعة الدروس بنفس النشاط، مما يؤدي به إلى الفتور أحيانا، الأمر الذي يستوجب تدخلا نفسيا عن طريق دورات للتأهيل النفسي ولكي يؤدي المعلم دوره بامتياز يجب أن تتكاثف كل الجهود لوضع المعلم في ظروف مريحة وتزاح عن طريقه كل المعوقات المادية والمعنوية.

  يجب أن يكون المعلم في راحة نفسية واستعداد عال لكي يقدم ما يُنتظر منه، فالاستقرار وتوفر السكن وقربه من مكان العمل والراتب المحترم واحترام الجميع من مجتمع وسلطات وتقديره وحمايته، كلها عوامل إن اجتمعت ساعدت المعلم على بذل مجهود إضافي وأداء مثالي وعمل مثمر.

إن الاكتفاء بالجانب الوعظي من المسؤولين والمجتمع للمعلم وتذكيره دوما بالأمانة الثقيلة التي يحملها ويتحملها وتعديل المناهج وضبط التوقيت وتكوين المعلمين والتنظير وجلب التجارب التعليمية من الدول وتطبيق القوانين وفرض الرقابة الادارية البوليسية عليه ومحاسبته ومعاقبته لا تجدي نفعا أمام ما يجابهه من تحديات ومعضلات إذا لم تصاحبه أشياء ملموسة على أرض الواقع، فالصراع الذي يعيشه المعلم مع عدة جبهات يستنزف طاقته ويقلل من ثمرته ويعرقل جهوده، ويهدد بالتالي مستقبل أبنائنا، فإذا لم يجلس الجميع إلى طاولة الحوار والمصارحة دون شد وجذب ودون تخوين وليٍ الذراع والإسراع في حل مشاكل المعلمين الكثيرة وعدم النظر الى مهنة التعليم على أنها كباقي المهن فلا يمكن أن ننتظر من منظومتنا التربوية الشيء الكثير، إن الاستمرار في سياسة الترقيع والهروب الى الأمام والسير من أجل السير فقط والإشراف على الدخول المدرسي والتأكيد على حسن سيره والتغاضي عن المشاكل الحقيقية فإنه مع مرور السنوات سنحصد نتائج كارثية، وسنضع مستقبل أمتنا على المحك.

فيا أصحاب العقول الرشيدة من أولياء ومسؤولين يا من تخافون على مستقبل أمتكم لا تستحقروا المعلم وانزلوا إليه من بروجكم العالية وتحاوروا معه في ود وصدق واستجيبوا لمطالبه ولا يحملكم السلم الاداري على التعالي عليه واسمعوا لاقتراحاته وخذوا برأيه ولا تهينوه وتتغافلوا عنه، فالتعليم الحلقة الأضعف من بين جميع الوظائف لأنكم اذا فعلتم حكمتم على مستقبل الأمة بالضياع. فوظيفة المعلم محورية وأساسية وهو عضو رئيسي في جسم الأمة إذا صلح هذا العضو صلحت الأمة، واذا فسد فسدت فليعمل الجميع على جعل المعلم محور اهتماماتهم ونعمل جميعا على رفع الغبن عن معلمينا ونصرف لهم صنوف الاحترام مهما بدر منهم حتى نجني ثمارا يانعة ومكاسب رائعة تُنار لنا بها الطريق ويُنقذ الغريق ويُشفى المريض ويهنأ الجميع.

وأتمنى للجميع دخولا اجتماعيا موفقا.

 فاخر لخضر/ مدرسة / من حاسي مسعود

 .

رد على مشكلة: يخسر القضية من يتزوجني لأني ابنة عائلة ثرية

تجاوزت الأريعين وبقي تفكيرك على هذا النحو عيشي حياتك في طاعة الله، ولا تجعلي الزواج اكبر همك.

في مثل هذا الوضع، لا تنتطري الزوج الأفضل، ولا تحتقري من هو دون ذلك. “اللي قبل بيك اقبل بيه واستروا بعضاكم”، أما بالنسبة لحقك في التركة فيجب أن تطالبي به ولا تتخاذلي، فالوكالة لا تحرمك من الميراث، وهناك إجراءات تسقط بالوفاة استشيري أهل الاختصاص.

الواقعي        

كل شيء بالمكتوب وتأكدي ألا أحد يمكنه أن يرد عنك القضاء ولا الفقر ولا الغنى، لأن كل شيء مسطر في كتاب، فلا تيأسي، حاولي إعادة بناء حياتك من جديد وتوكلي على الله، لتكوني امرأة ناجحة، لا تهتمي بالسن، خذي العبرة من السابقين ولا تيأسي “ربي يفرج عليك إن شاء الله”

سوسو

توجهي إلى الله تعالى بالدعاء سرا في الثلث الأخير من الليل ليفرج همك، عليك بالتقرب من الله بالذكر والصدقة، تعلمي حرفة تنفعك كالخياطة، الحياكة أو الطرز أو حتى الحلاقة، في مركز التكوين المهني أو لدى الخواص، فاليد العليا افضل من اليد السفلى، اسأل الله ان يرزقك الخير بغير حساب أما عن الزوج فإنه مكتوب لك رزقك وكل خطوات حياتك منذ أن كنتِ في بطن الوالدة رحمها الله، فلا تحقدي على اخوتك واسألي الله ان يكتب لهم الهداية والله الموفق والمعين.

 فاعلة خير /أرض الله الواسعة

“ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب”. اجعلي توكلك على الله وبادري بالطاعات خصوصا الصلاة واذكري الله كثيرا وإن كانت نيتك صادقة فيحسن الله إليك ويرزقك الهداية التي هي نعمة عظيمة.

لا يجوز جعل تصرف في الميراث لشخص واحد، وعليه يلزم أن ترفعوا قضية ليأخذ كل ذي حق حقه، وإذا خفتي أن تجلب لك المشاكل فاستعيني بالدعاء ليفرج الله همك.

 .

مـــن القــــلب

احتفلت بعيد مولدي وحدي مع المنى والأمل فبدلا عن الشموع تلألأت أنوار العيون وسقطت الدموع.

وبدلا عن الكعك تآكلني الوسواس وكثرة الشك وبدلا عن العصير ناب أثر التقصير وتأنيب الضمير.

وبدلا عن الأصحاب والرفقاء جاءت المصائب والمشاكل والهموم ولحظات الشقاء والعناء.

وبدل أن نغني بكينا زمنا بل أزمانا حافلة بالانهزام والفشل والخسائر.

وبعدها أطفأت شمعة القهر التي تحمل في طياتها خمسة وعشرين سنة من عمري.

غاب الأهل والأصدقاء غاب كل قريب وعزيز فهل يستحقون لقب أعز الناس.

غاب الجميع إلا صديق وحيد لم يتركن اسمه الشعر وإن قلت الشعر قلت الأمل همس للأفكار والقلم والورق حضروا مع باقات الفرح والسرور.

وقتها ابتسمت وأسرعت لأفراح مُنيتي وأملي والذكريات والسعادة وانتشلتها من قبر الموت ونفضت عنها التراب وضممتها لصدري بالقبل ودفنت في مكانها فشلي وحزني ويأسي في كفن الزوال.

جلسنا سويا وتسامرنا وحولنا تحلق بالونات الأحلام السعيدة و تتطاير قصاصات الأماني والآمال.

وفي هنيهة من الزمن استدرت عنهم وخلوت بنفسي لأستفرد بتلك الذكرى التي تعشقها روحي بلغت من العمر عاما وهي تنمو في أحشاء روحي أتألم بها بل بها أموت وأحيا هي الوحيدة التي تحمل بين يديها خيطا من الأمل ضئيلا.

ندى الورد / العاصمة

 .

تفسير الأحلام

اكتحل.. وشعري ملتصق بجلدي

حلمت وكأني أنظر إلى المرآة، ورأيت حاجبي ضعيفين جدا، فتضايقت وقمت بجلب قلم الكحل وجلست أرسم فوقهم ولكني لم أستطع ضبطهم، وأيضا رأيت كأن جلد وجهي يلتصق بعضه ببعض وكان خصل شعري ملتصق معهم، كنت أحاول أن أخرجه ولكن من دون جدوى وكأن الأمر شبه مؤلم..

التفسير:

 قد يكون هناك أمران من أمور دينكِ أو دنياكِ قد لاحظت عليهما ملاحظة وتريدين إصلاحهما وقد يصعب ذلك عليكِ قليلا قد لا تجدين لكِ معينا في هذا الأمر والله اعلم.

ألتهم الأرز والسعادة تغمرني

حلمت أنّ شعري طويل أسود اللون، وكانت أمي وأختي الكبيرة تأكلان لحما وأرزا مسلوقا وبعدها لعقت أصابعي من الأرز وقمت والسعادة تغمرني علما أني في الواحدة والعشرين من العمر ولست متزوجة.

التفسير:

 قد تتفقين أنتِ وأمكِ وأختكِ الكبيرة في موضوع ضدّ إحدى القريبات أو الزميلات والله تعالى أعلم.

شربت من دواء والدتي فشفيت

حلمت بوالدتي المتوفاة منذ سنتين وكأن معدتها تؤلمها علماً أنها كانت كذلك قبل الوفاة وتبحث عن الدواء، فكنت أبحث معها، وأخيرا وجدت الدواء تحت الفراش ولونه أزرق فشربت منه وبعدها شعرت بالراحة.

التفسير:

هذا يدل على كثرة تفكيركِ بمرض والدتكِ رحمها الله تعالى ولهذا يعد ذلك من حديث النفس والله تعالى أعلم.

 .

كلمات في الصميم

لا إلـه إلا اللـه فمن قالها خالص من قلبه مبتغيا بذلك وجه الله دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب

– هي أعلى شعب الإيمان وأثقل شيء في الميزان…

– هي أعظم سبب لتحرير العقل من الخرافات والأباطيل.

– إنها كلمة الحق والتقوى والإخلاص.

– إن قبول الأعمال متوقف على النطق بها والعمل بمقتضاها.

– الصــــلاة سبب لقبول سائر الأعمال.

– لمحافظه عليها سلامة من الاتصاف بصفات المنافقين.

– تفرح القلب وتقويه ومبيضة للوجه وقرة العين.

– منزلة لرحمة وجالبة للرزق وتحفظ النعم وتدفع النقم.

– إنها أعظم غذاء لشجرة الإيمان ودواء القلوب من الشهوات والشبهات.

– سبب لتكفير السيئات وزيادة الحسنات ورفع الدرجات.

– قراء تلين القلب وتورث السكينة.

– تورث اليقين الذي هو الإيمان كله تورث الخوف والحذر من الدار الآخرة ويهدي للتي هي أقوم

الدعــاء طاعة الله عز وجل وسبب لدفع غضبه سبحانه تعالى سبب لانشراح الصدر تفريج الهم وزوال الغم وتيسير الأمور دليل على الإيمان بالله والتوكل عليه سبب لنزول الرحمة ودفع البلاء.

الاستغـــفار طاعة الله عز وجل والتأسي بنبيه صلى الله عليه وسلم يدفع العذاب والمصائب ويدفع البلاء سبب لنزول الرحمة والمتاع الحسن سبب الإمداد بالأموال والبنين سبب لتفريج الهموم والمصائب والحزن.

القارئة زاد الحياة

.

نصف الدين

إناث

7331 –  سعاد 36 سنة من ڤالمة، عزباء، ماكثة في البيت تبحث عن رجل صالح وصادق، يكون في الأربعينيات من العمر، يكون عامل مستقر، لا يهم إن كان أرمل أو مطلقا، من الشرق.

7332 –  فتاة من سيدي بلعباس تبلغ 38 سنة ماكثة في البيت تبحث عن ابن الحلال، يتراوح عمره ما بين (40 – 50 سنة) يكون عامل مستقر.

7333 –  فوزية 30 سنة من ولاية البويرة، عزباء جامعية، تريد الزواج من رجل صادق النية، لا يهم إن كان أرمل أو مطلقا، لا يتعدى عمره 47 سنة، يكون عاملا ولديه سكن خاص من أي ولاية.

7334 –  حنان 26 سنة من ولاية البويرة عزباء ماكثة بالبيت جميلة الشكل من عائلة محترمة، تبحث عن رجل صادق يكون عاملا مستقرا لا يتعدى 37 سنة، يكون من العاصمة، أو بومرداس أو تيبازة.

7335 –  سامية، 24 سنة – من ولاية المدية، ماكثة في البيت، عزباء، ترغب في الارتباط برجل صادق لا يتعدى عمره 32 سنة، يكون عامل مستقر، وتفضله في (سلك الأمن)، يكون من ولايات الوسط.

7336 –  امرأة من الغرب، 48 سنة، عزباء، عاملة، ترغب في الزواج من رجل تقي ومتخلق، يتراوح عمره ما بين (48 – 50 سنة) لا يهم إن كان أرمل أو مطلقا يكون من ولايت الغرب.

 .

ذكور

7356 – جمال 40 سنة، من البليدة، مطلق بولدين يعمل أستاذ ولديه سكن خاص، يبحث عن فتاة يتراوح عمرها ما بين (25 – 30 سنة)، لا يهم إن كانت أرملة أو مطلقة بدون أولاد، وتكون من الوسط.

7357 – رجل في السبعينيات (70 سنة) من سوق أهراس، مقيم في البليدة، متقاعد، مرتاح ماليا، أرمل يبحث عن امرأة يتراوح عمرها ما بين (52 – 62 سنة)، تكون متدينة وعزباء من ولاية (عنابة، سوق أهراس، العاصمة، البليدة).

7358  – سليم 45 سنة، من وهران، عامل مستقر يبحث عن فتاة شريفة ومن عائلة محترمة، مثقفة ومتفهمة، يتراوح عمرها ما بين (25 – 45 سنة) لا يهم إن كانت أرملة أو مطلقة من أي ولاية.

7359 –  كمال 34 سنة، سكيكدة، متقاعد (الجيش)، أعزب، يبحث عن فتاة لا تتعدى 34 سنة، تكون محترمة من عائلة شريفة تكون عاملة، ولا يهم إن كانت مطلقة أو أرملة من أي ولاية.

7360 –  عزوز 59 سنة، من ولاية سطيف، مطلق لديه مستوى جامعي، عامل، يبحث عن امرأة ذات خلق لا تتعدى 47 سنة تكون من نفس الولاية.

7361 –  نبيل 45 سنة، من مسيلة، عامل، مطلق بطفلة يرغب في الارتباط بفتاة صادقة، محترمة، مسؤولة تربي طفلته، يتراوح سنها ما بين (25 – 50 سنة) لا يهم إن كانت أرملة أو مطلقة.