-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
وليمة بعد ثلاثة أيام، تأخير الدفن.. "أربعينية" الميت والتباهي بالقبور

أئمة يحذّرون.. أربع مخالفات شرعية في جنائز الجزائريين..؟

الشروق أونلاين
  • 42914
  • 57
أئمة يحذّرون.. أربع مخالفات شرعية في جنائز الجزائريين..؟
ح. م

لا تخلو جنائز الجزائريين من بعض المخالفات الدينية و”البدع” التي تحولت مع مرور الوقت إلى عادات تثقل كاهل أهل الميت وتجعلهم يستدينون الملايين من أجل إقامة ولائم أشبه بالأعراس في حجمها وتكاليفها، وهذا ما دفع أئمة إلى النهي عن هذه العادات لدرجة تحريمها، حيث تحولت الجنائز إلى مصدر لتبذير الأموال وإشغال أهل الميت بإعداد الطعام واستقبال الضيوف، ما يؤثر على حالتهم النفسية ووضعهم الاقتصادي.

استنكر عدد من الأئمة الظواهر السلبية والبدع الكثيرة المتفشية في المجتمع الجزائري، فكلما انتشرت بدعة إلا وأماتت سنة على حد قولهم، ومن أكثرها انتشارا؛ تحوّل بيوت أهل الميت إلى مطاعم يقصدها الناس من كل مكان لتناول طعام الإفطار أو العشاء أو ارتشاف القليل من القهوة والتمر وحتى الحلويات، فهذه الأفعال حسب من تحدثنا إليهم تعد محرمة أو مكروهة لما فيها تشبه بالجاهلية.

وفي هذا الإطار أحصى أئمة أربع مخالفات شرعية تنتشر في جنائز الجزائريين، وتحولت إلى عادات راسخة بالرغم من وجود أحاديث شرعية تنهى عنها، حيث إن الأعراف الاجتماعية في الجزائر قد تتعارض في كثير من الأحيان مع الدين، وتتمثل هذه المخالفات حسب الشيخ نسيم بوعافية في إعداد أهل الميت لولائم بعد ثلاثة أيام من الوفاة يستدعى إليها مئات المواطنين من الأقارب والجيران والأصدقاء ما يجعلها أشبه بالأعراس، وذهب محدثنا إلى درجة تحريم هذه الظاهرة، قائلا إن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عن إشعال النار في بيت أهل الميت لمدة 3 أيام ويقوم الجيران والأقارب بإعداد الطعام لهم،فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: اصنعوا لآل جعفر طعاما فإنه أتاهم أمر يشغلهم“. فيجب أن لا ينشغل أهل الميت فوق الحزن ومصيبتهم في فقدان أحد أفراد الأسرة بتحضير الطعام، واستطرد الشيخ بوعافية قائلا: إن تكلفهم وخروجهم للسوق لاقتناء الحاجيات والتفرغ للطبخ غير جائز شرعا، وأضاف الإمام بأن المناسبات التي يخصها الجزائريون كالثلاثة أيام والأربعين بصنع طعام غير جائزة شرعا ولا أصل لها في الدين، كما أن بعض العائلات تأخر دفن ميتها لأيام في انتظار أحد أفراد العائلة المقيم في بلد أجنبي، حيث يتأخر الدفن أحيانا إلى أيام وهذا ما نهى عنه الإسلام.

وفي السياق ذاته، اعتبر المفتش بوزارة الشؤون الدينية، الشيخ سليم محمدي، ما يحدث في جنائزنا مخالفا للسنة النبوية الشريفة، فالأصل فيها أن يجلب المعزون من الأقارب والجيران الطعام معهم لأهل الميت، غير أنه حاليا يحدث العكس، مضيفا أنه لا يجب أن يشغل أهل الميت بأمور أخرى كالطبخ وإطعام المعزين فهم في حالة حزن وعلى الذين يتوجهون إلى بيتهم لتعزيتهم أن يطيبوا خواطرهم، وأضاف أن التباهي بالقبور أمر لا يجوز وما نراه في مقابرنا من قبور بالرخام  يبالغ أهل الميت في تزيينها وتجميلها أمر لا يجوز.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
57
  • أم يحيى

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات { و قل جاء الحق و زهق الباطل ان الباطل كان زهوقا }
    افرحني هذا المقال كثيرا جزاكم الله خيرا و هذا هو الحق ، أما من يقول من لي كنا صغار و والدينا يديروها ففيه شبه بقول عبدة الأوثان { وجدنا آبائنا لها عابدين } فاتقوا الله و لا تتبعوا آباءاكم في الضلالات و تزيدوهم وزرا على وزرهم .

  • جعفر الرابح

    والله لم أفهم ما تريدون النهي عنه... إرتقوا يا جدكم

  • ad

    ليس الوهابية والسلفية من حرم هذا لكن هذه هي العقيدة الصحيحة التي يجب ان نتبعها و اسالوا اهل الذكر و ذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين

  • ramdani

    ونفس هؤلاء الأئمة الذين يقدمون لنا نصائحهم يتلقون مبالغ مالية عند اهل الميت نضير قراءة آيات قرآنية في صلاة الجنازة وأمام الملأ وهم الذين يستهلكون حصة الاسد من المأكولات والمشروبات المتوفرة وهذا هو قمة النفاق ولهذا فلم تبقى لهؤلاء مصداقية تذكر

  • بدون اسم

    كيف تناقشون في امر حسم فيه الفقهاء نعم الاجتماع عند الوفاة للاكل و الحديث لا يجوز هو يرهق اهل الميت لان الموت تاتي على غفلة و منهم من لا يملك عشاءه فكيف يعشي كل الضيوف اضافة الى الحزن الذي يلم به فلا يقدر على فعل شيء
    العزاء لا يجوز فوق ثلاث ان اردت التصدق ما اكثر عوائل الفقراء و المساكين و اليتامى و الارامل على طول السنة
    اما الاجتماع و القيل و القال فهو ينسي الانسان الحكمة من الموت و هي الموعظة و التدبر و الله ولي التوفيق

  • رحاب

    لمادا لا يتحدثوا عن الزنا والرشوة والربا في مجتمعنا والفات التي تهدم مجتمعنا

  • قدور

    بوركت يا اخي .

  • أبو رضا المعسكري

    أنت على حق هذه المرة يا أحمد العسكري أضن أن الشعب الجزائري هو الشعب المسلم الوحيد الذي حافظ على الإسلام على صورته الاولى بتساحه وليونته وجده في المسائل الجدية مثل الجهاد (ثورة التحرير) والقضاء على الفتن خلال التسعينات أما أمور الجنائز فنحن نتبع سنة المصطفى صلعم ونحافظ على العادات الحميدة لأسلافنا بما لا يضر ديننا فلا تزايدوا علينا وعودوا الى مجتمعكم واتركوا اتباع الغير فهم لهم بيئتهم وتقاليدهم أيضا يريدون أن يجعلوا منها شرعا نتبعه.

  • ضد الوهابية والصوفية

    انتم ما صنعتو حتى شيء وقاعدين تقولو بدعة ضلال حرام حلال اخدمو شيء وقولو عليه بدعة متل الاوروبين الكفار ههه

  • ضد الوهابية والصوفية

    يا الوهابية علاش تجرو كي تكونو رافدين الميت في الجنازة والله راكم تعبو في الناس ) علاش انتم حضرتم جنازة في وقت الرسول ص وشفتوهم يجرو ) انا ننصحكم ما تزيدوش تجرو بالميت في الجنازة كما قال فريد متل الخوارج هههه

  • بدون اسم

    نقصو شوية من الغلو احسن

  • mehdi de paris

    هل سالتم مادا يقول المعزي لاهل الميت??.
    وكيف يرد اهل الميت?.
    ولماد ا يتحدث المعزين في امور دنياهم في المقبرة,??.
    هنا في اوربا تجد المعزين في الكنيسة او المقبرة اكثر من المسلمين هدوء وخشوع واحتراما ,?,

  • فؤاد

    اصبت سيدى احمد

  • عن البدعة

    هناك بدعة في الدنيا...هي الاختراعات
    و هناك البدعة في الدين و هي خطيرة لان الدين كامل.
    نحن نتبع بدع الدنيا و نتبع ديننا كما هو و لا نبتدع فيه.
    هل فهمت ؟

  • احمد العسكرى

    هذه من عادات و تقاليد المجتمع الجزائري ..فلا تزايدوا علينا ...لا توجد اي بعة مما ذكرتم...انتم دائما تتهمون الشعب الجزائر بالبدع و الخرافات ...كفاكم نقدا للشعب الجزائرى

  • بدون اسم

    الله يهديكم يا وهابية هه حرمتو كلشيء هه التلفاز و كل شيء بدعة حتى قول حقا يا رسول الله عند الاذان قلتو بدعة انتم ايضا بدعة لماذا لا تحرمون الهاتف و الحاسوب فهي ايضا بدعة ابتدعها الغرب

  • rabah

    totalement d accord avec la reponse umero 01 merci

  • محمد

    تعلم دينك حير لك من ان تجادل كم غير غلم و الذي تكلم في هذا الامر ليس بوهابي سلفي بل من الاوقاف و وصل بكم بغض السلفيين الى حد الطعن بكل ما هو سنة و التباهي بكل بدعة منكرة ما انزل الله بها من سلطان اسال الله ان ينور بصيرتك

  • ALGER

    اذا تخلطت الاديان احرز دينك ) الحقيقة ان العرف هذا والعادات والتقاليد ما انزل الله بها من سلطان يجب ان ينزعها الناس من رؤوسهم و نتخلى عن الاعراف الجاهلة 2 لماذا لا تتكلم الشروق على الصوفية و عباد القبور والشركيات فالزوايا تملا الجزائر ويقام فيها الحضرة والزردة ويتم فيها التوسل و الاستعانة بالاولياء الصالحين 3 في بعض الجنائز يقرا القران جماعيا عندما تسمعهم لا تفهمهم هل يقراون القران ام يغنون =

  • كمال

    يعني ... لا يوجد مشكلة في المجتمع الجزائري إلا الموتى والقبور !! أين هم الأحياء وفقه الحياة، أين أنتم من تفكك الأسرة، الفساد الأخلاقي، العنوسة، الفساد والإفساد، البطالة، الفقر، الرشوة، المحسوبية، العصبية القبلية والجهوية و و و

  • عاشق الجزائر

    البدعة في الأصل هي المعصية فهل الإطعام في يوم الوفاة والذي يأخذ من مال المرحوم كصدقة على أهل الميت وأقاربه معصية كالزنا والسرقة وقتل النفس , وهل اجتماع أهل الميت وأقاربه لذكره والترحم عليه في اليوم الثالث والسابع والأربعون وبعد سنة هل يعتبر معصية كاختلاس البنوك وشرب الخمر وتناول المخذرات وعقوق الوالدين , فالجزائريون لا يصلون أرحامهم الا في هذه المناسبات فلا تحرمونا من ثواب صلة الرحم يرحمكم الله .

  • عاشق الجزائر

    البدعة في الأصل هي المعصية فهل الإطعام في يوم الوفاة والذي يأخذ من مال المرحوم كصدقة على أهل الميت وأقاربه معصية كالزنا والسرقة وقتل النفس , وهل اجتماع أهل الميت وأقاربه لذكره والترحم عليه في اليوم الثالث والسابع والأربعون وبعد سنة هل يعتبر معصية كاختلاس البنوك وشرب الخمر وتناول المخذرات وعقوق الوالدين , فالجزائريون لا يصلون أرحامهم الا في هذه المناسبات فلا تحرمونا من ثواب صلة الرحم يرحمكم الله .

  • القناص

    تمخض الجبل فولد فارا

  • yacine

    من يريد ان يطبق فهاذه هي السن شئنا ام ابينا

  • sala

    3andek lha9 khoya hermo 3lina kolch ,3wayed djbnahom men el islem 10 9rone wehna ndiro fihom t9ole makanech 3olama w la zawaya bkri yharmo

  • صلاح الدين علي

    كل هذه العادات هي من الإسرائليات

  • محمد

    و الله لست أرى في مثل هذه التصرّفات عيبا، خاصة و نحن في بعض مناطق ولاية جيجل ما زلنا نساعد أهل الميت في جميع ما يصرفونه على إطعام الوافدين للتعزية. و ما أراه عيبا هو مقاطعة العائلات لجنائز بعضهم البعض خاصة منهم الأقارب، و هذا لأسباب دنيوية لا أكثر.

  • amine sidi ali

    السلام عليكم / دعك من كل هذا هل يُؤخذ الدين عن الأجداد ؟؟؟ أم عن الكتاب والسنة !!! الدين الإسلامي قال الله قال رسول الله أليس كذلك هما الأصلان الثابتان ثم نأخذ عن الصحابة رضي الله عنهم فالتابعين فالأئمة مثل مالك و أحمد و أبو حنيفة والشافغي وكل الثقات حتى لايفسُدَ الدين .

  • هبة

    هذه صفات كفار قريش : قالوا ألفينا عليه آبائنا ...
    العادة غلبت العبادة، اللهم أبعد عنا البدع و الفتن ما ظهر منها و ما بطن.

  • نصيرة من نصرة الله

    للرد عليك اليك هذا الحديث النبوي الشريف . اكرام الميت دفنه. ففي راي جمهور من العلماء ان الميت المؤمن يستعجل للقاء ربه. اما المىت السيئ فيرتاح الناس من شره. اما الفائدة الثالثة من التعجيل بدفن الميت هي للمحافظة على الجثة من التعفن هذا التفسير العلمي.

  • جزائري

    أين دور الأئمة في توعية الناس حول هذه الامور ، إننا لا نلاحظ ذلك في مساجدنا اليوم فأغلب الأئمة منشغلون بجمع الصدقات

  • ناصر

    الله يهديك وتأكد أنك مسئول أمام الله على ما تقول.

  • ABDERRAHMANE

    ASSAKAM ALIKOUM RAHO DJAY NHAR TOUALI ELDJANAZA COMME LE MARIAGE KIMA ELMAKBARA BASSAH KAYEN ELMOUMININE OU NASS ELKHEIR BARAKALLAH FI SAHAB EELMESSAGE NUMERO 2 ET 13 WALLAH YAHDI SAHAB MESSAGEN NUMEO 1 OU KAMEL ELMOUSLIMINE

  • SAMY

    ahh les wahabites et les salafites veulent changer tout meme la facon de mourir on fait cequ'on veut dieu nous jugera et non pas vous

  • mah

    الى صاحب التعليق رقم 1 اولا ربي يهدينا ثم ما دخل السلفية والوهابية في كل هذا اذا كانت الاربيعينية حرام من عند الله والع الذي لا إلاه الا هو امركم عجيب اذا كنت تفعل ما قلت وهي بالفعل عادة في المجتمع الجزائري فاتني بدليلي من الشرع عن جوازة ماذا تفعلون وسلام على من اتبع الهدي

  • كمال بالعجال

    والله بدعة

  • غليزان

    من فضلك خلي البربر في امان ... غير تصرا حاجة يتهمون البربر...اقرا تاريخهم ان شئت

  • djemel

    الاربعين للفراعنة فلا باس ان تقيمها ان كنت فرعونيا.

  • غليزان

    لك مني سلام اخي..انها عادات بالية توارثناها عن ابائنا واجدادنا..اقرأ هذا المقال جيدا والله العظيم انه يصب في مصلحة الناس..زد على ذلك طلبة القرءان والذين يزاحمون الناس لاكل اموالهم بالباطل باسم الدين

  • mamoud

    غير لجديد

  • DAHMANE

    HAKDA KI NODAKIR BAAD ENNAS YKOULOU DJEBTOUNA DINE DJADID KANOU DJEDADNA YDIROU HAKDA W HAKDA MERCI CHOUROUK POUR L'article

  • عبد الرحمن سرحان

    أن تكتبوا عمودا في الشروق ليقرأه شريحة الشباب المثقف وقد لا يقرأ فصيحة في واد ونفخة في رماد . وجهوا النصائح منسقين خطابكم الديني من المنابر عالية مدوية حتى يصل صداها إلى المقابر يسمعها المصلي والعابر .

  • ياسمين

    الله يرحم موتنا و جميع اموت المسلمين امين امين امين

  • يزيد

    لست متخصصا في الشرع ولكن افقه ممن يدعون انهم اهل الشرع
    للجنائز احكام فصلها العلماء و شرحوها للعام والخاص منذ قرون وافردوالها بابا في كتبهم ولكن الناس اداروا ظهورهم للشريعة و تمسكوا بعادات الجاهلية كالنياحة و الزردات وقراة القران من طرف بعض الدراويش وزيارة النساء للقبر صبيحة الغد الخ .....
    ملاحظة الاربعينية عادة فرعونية ة - الثلاثة ايام عادة جاهلية عند العرب - تصبيح القبر النساء يجتمعن عند القبر صباحا عادة جاهلية عند البربر والذي لا يكون هو العزاء بعد الثلاث وهذا والله اعلم

  • فريد من الجزائر

    الوليمة فهي تقام كصدقة فالمقصود كله خير كما ان الجزائريين يقومون بالمادبة بعد ثلاثة ايام وبالتالي فهم التزموا بالحديث زمنيا ..اما التعجيل بدفن الميت فاكرام الميت دفنه وليس الجري به كما يفعل غلاة الخواج وبمعنى دفنه في يوم وفاته ان لم تكن هناك ضرورة لتاخير الامر .اما عن القبور فصاحب الفكر الوهابي يريد ان يطبق عليهم افكار الارهابيين الدواعش وغيرهم من خلال حديث ضعيف استند اليه اولك القتلة للعبث بقبور الاموات وانتهاك حرمتها ...

  • فريد من الجزائر

    غريب امركم ...بعد ان جعلتم بعض المغرر بهم من الجزائريين يصلون مثل التكفيريين التجسيميين الان تريدون من الجزائريين ان يدفنوا موتاهم تماما مثل الخوارج ...حتى الحديث المذكور ولو افترضنا انه صحيح فهو يتوافق تمام مع مايفعله الجزائريون الان فهم لا يقيمون المادبة المقصودة الا بعد ثلاثة ايام ...والقصد منها الخير اي صدقة على روح الميت وعادة يقصد تلك المادبة قليل من الناس وليس كما حاول صاحب المقال تكبير العدد لحاجة في نفسه..اما التعجيل بدفن الميت فيقصد صاحب المقال الوهابي الجري بالميت كما يفعل بعض الخوارج

  • نبيل الشاوي

    صحيح انه واقع نعيشه..لكن لم نرى يوما اماما او شيخا حث الناس عن هده البدع سواء في العزاء او في المساجد.كل ما نراه في في الايام الثلاثة الاولى عبارة عن ولاءم ياتي جميع الاهل والاحباب والجيران وشيوخ المساجد ولكن لا احد ينهى عن دالك.المهم ان يكون الطعام عالي الجودة حتى تحصل على دعاء للميت .اللهم ارزقنا الحق حقا وارزقنااتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

  • تكنوقراط

    الأولى أن نعالج مخالفات تسيير الوطن من سرقة و رشوة و فساد وحقرة لأن الذي يخطىء في تسييرحياة الناس أكبر ضررا من الذي يخطيء في زيارة قبر ميت

  • عبدالقادر

    السلام عليكم في هده المسالة فقط الشيخ الفضيل الامام شمس الدين الجزائري عنده حق الافتاء اما هؤلاء الائمة تع CCPحاشا البعض ولكن الكثير منهم يقولون ملا يفعلون فهناك ائمة تتكلم بحرمة السابوع والربعين ويدهبون لعشاء الحفارة لان فيه الطواجين يملؤون بطونهم وفي خطبة الجمع ينكرون على اهل الميت هده المأدوبة .والله يشهد ان المنافقين لكادبون

  • فخور باسلامي

    لو التزمنا بشرع ربنا لعشنا عيشة يحسدنا عليها الملوك وابناء الملوك، فعلينا العودة الى منهاج رسول الله وهديه في جميع احواله ،ان الدنيا اوشكت على الانتهاء والفناء وان الآخرة اقبلت بجنانها ونيرانها، الفرصة اليوم متاحة مادامت الروح في الجسد، سبحان الله بالامس الاربعاء رجل اعرفه تمام المعرفة جالس قبل الظهر امام الدكان ليس به شيء بعد الظهر سمعت بموته ولا حول ولا قوة الا بالله ....نسأل الله العفو والعافية

  • نصرو الجزائري

    اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق احينا ما علمت الحياة خير لنا وتوفنا ما علمت الوفاة خير لنا

  • azize

    المشكل من يدغوا الي هذه البدع هم الائممة ذامتهم بحضورهم هذه الجنائز من اجل دراهم معدودات

  • Reda

    الحمدو لله يا شروق الي اتكلمتو على هدي النقطة لانها مهمة لان بعض الناس لايفقهون شيئ في هده الامور وشكر

  • بدون اسم

    عندما يأتي الإمام إلى بيت أهل الميت ويأكل الطعام ويشرب الشاي فماذا تنتظر من الآخرين أن يفعلوا......الله يهدينا

  • réda

    ياو راهم يديرو جنايز بلبرقوق و اللوز و لصلايط يا حسراه على الطعام و لي يقرو لقراان يحطو سني فلقيطون باش تحط فيه دراهم و حاجا لولا يسلفوها على جيران الغز تاع 3 رجلين و لي مايديرش كيفهم يهدرو فيه فلقهاوي

  • Ibn-Theveste

    من اداب الجنازة و الله و رسوله اعلم :
    -تلقينه الشهادتين عند الاحتضار.
    -الصبر والحمد والاسترجاع.
    -سرعة تجهيز الميت و دفنه.
    -الصلاة على الميت.
    -عدم النواح ولطم الخدود.
    -يستحب أن ينتظر المسلمون عند قبر الميت بعد دفنه ويدعوا له بإخلاص.
    -أداء الدين عن الميت.
    -تعزية الاحياء في ميتهم.
    -الابتعاد عن نعي الجاهلية.
    -أخذ العظة والعبرة من الوفاة .
    رحم الله كلّ ميّت و اسكنه فسيح جنانه ...آمين...

  • الفيلسوف

    الوهابيون او السلفيون افسدو كل شيئ.حتي جنائزنا.فمند القديم ونحن نديرو التلاتة ايام ونجتمع في بيت الميت ونغدي ونعشي ونضع التمور مع القهوة ونسهر مع الاحباب والعائلة الي غاية الفرق او الفروق.وبعدها نقيم الاربعين او 39 او 38 .......وهكدا حسب عدد ابناء الميت.فحت تابين الميت قالو بدعة.ولكننا الحمدلله مازلنا محافظين كجزائريين علي اصالتنا وعادات الاجداد الاخيار .فهناك فرق بين العادة والعبادة.