-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
استغرب تأخر تنفيذ إجراءات العفو الشامل.. قسنطيني:

أساند إلغاء حكم الإعدام.. وقد نضطر إلى تطبيقه على القتلة فقط

الشروق أونلاين
  • 4206
  • 53
أساند إلغاء حكم الإعدام.. وقد نضطر إلى تطبيقه على القتلة فقط
الأرشيف
فاروق قسنطيني رئيس اللجنة الاستشارية لحماية وترقية حقوق الإنسان

أبدى فاروق قسنطيني، رئيس اللجنة الاستشارية لحماية وترقية حقوق الإنسان، تمسكه بمقترح إلغاء حكم الإعدام بالجزائر، رغم الانتقادات الكبيرة التي تبعت طرح هذا المقترح من طرف أوساط عديدة. كما استغرب قسنطيني تأخر الجزائر في اللجوء إلى تنفيذ العفو الشامل.

وأكد قسنطيني، على هامش تنشيطه لندوة إعلامية مساء أمس الأول بسيدي بلعباس، أنه لا يزال يدعم تجسيد مقترح إلغاء حكم الإعدام في الجزائر، وأمام الانتقادات الواسعة التي تبعت طرح المقترح من طرف أوساط عديدة، قال قسنطيني إن المشروع لا يزال قيد التشاور، وقد نلجأ إلى اختزاله ليمس فقط المتورطين في قضايا القتل وفق ما ينص عليه الدين الإسلامي يقول قسنطيني، مضيفا: قد نلجأ إلى إجراء استفتاء وطني حول ذلك أو عرضه على الهيئة البرلمانية للمصادقة عليه. 

 وبخصوص تنفيذ إجراءات العفو الشامل، استغرب قسنطيني تأخر الجزائر في اللجوء إلى ذلك لطي صفحة المأساة الوطنية كلية، مضيفا أن القرار سيجسد قريبا وأن يبقى ذلك من صلاحيات رئيس الجمهورية، أما عن التصنيف الأخير الذي وضع الجزائر في المرتبة 121 في مجال حرية التعبير، طعن قسنطيني في مصداقية هذا الترتيب الذي وجد أنه حمل تقارير مغلوطة، تتنافى مع واقع حرية التعبير والصحافة في الجزائر، التي وجد أنها تتمتع بحرية كبيرة جعلت منها مرجعا لعديد الدول حتى الأوربية منها. 

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
53
  • بدون اسم

    العفو الشامل نكتة...

  • بدون اسم

    الله يهديك

  • algerien

    يا قسنطينى لقد انظممت الى جماعة الشياتين

  • واحد من الناس

    يا قسنطيني
    قبل ان تحث الدولة على الانضمام الى البروتوكول الاختياري الثاني الملحق بالعهد الدولي للحقوق المدنية والسياسية، بهدف إلغاء عقوبة الإعدام
    اسعى جاهدا لكي تنظم الى
    البروتوكول الاختياري الملحق بالعهد الدولي الخاص بالحقوق الاقتصادية والثقافية والاجتماعية
    البروتوكول الاختياري الملحق باتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة
    البروتوكول الاختياري الملحق باتفاقية مناهضة التعذيب وغيره من ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية واللاإنسانية أو المهينة

  • محمد14

    من تكن حتى تساند وتلغي حكم الله تب إلى ربك واستغفر يا المغرور

  • بدون اسم

    الغاء الاعدام : معناه ان العباد المقننين أرحم من الله
    الغاء: الاعدام : هو شرك وتتدخل في ذات الله
    الغاء الاعدام : تعدي صارخ على حكم الله وشرعه /شكرا لك على الاضافة لكن لو نظموا استفتاء شعبي هل انت ضد حكم الله وهو القصاص ام الغاء الاعدام ؟لهب الشعب باكماله بنعم للاعدام بنسبة99.99 بينما العلمانيون مثل هذا لحولوا النسبة لصالحهم اي 99.99 نعم لالغاء الاعدام

  • فريد

    يمسك العصى من الوسط انا مع الدنيا والاخرة لقد تراجعة قليلا .

  • أمانة

    لا مشكلة عندي في إلغاء حكم الاعدام من بقاءه هذه قضية أخرى
    الشائع عند الناس أن هذا حكم إلهي والحقيقة أنه حكم توراتي وجاء الاسلام بشريعة ناسخة له صحيح أن الفقهاء قد ثبتوا بعض أحكام التوراة كالرجم مثلا الغير منصوص عليه في القرآن الله تعالى جعل الاعدام كعقوبة قصوي وليس كعقوبة وحيدة لجملة من الجرائم تحت بند الافساد في وبالتالي الحد من استخدام عقوبة الاعدام يدخل في حدود شرع الله
    فالذين يدعون إلى تطبيق الاعدام لهم كل الحق في ذلك وغيرهم محق في معارضة ذلك ماعدا الرجم الذي هو مخالف لكتاب الله تعالى

  • الجـيجـلي الغبـي

    يـــــــا محجوب جزاك ا لـــــلــــــه على كل حال !! لا كن

    انت يــــا محجوب !!! تنصح بالقرءان !!! من يحارب القرءان

  • الجـيجـلي الغبـي

    كل شيء اصبح واضــــح لأ ن

    السارق لايقطع يـــد السا ر ق

    والزاني لا يرجم الزاني

    والخمار لا يعزّ ر المخمور

    والقائمة طويلة في حقوق ؟ ان ؟ لا إنسان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

    وبفضل قانون التهريج !! اوفرق تسد وصلنا الى المستنقع

  • توهامي كتاب

    كيف يعقل أن ينتقد حكما من أحكام الله، أكبر

  • لاكريز

    مالك الا داعش

  • امال

    ;iوهل انت ايضا مع العفو الشامل لمغتصبى الاطفال لا تقكر فى حقوق الانسان لان فى الجزائىر لم تغيروا شئا وفحقوق الانسان تبدا من العيش فى سلام وامن فى بلد مستقل بدلا من العيش وسط المجمرين اللذين يعفى عنهم كل عام وتصبح المدن مسرحا لمعارك بالسيوف وفى الليل مسرحا لتوزيع المخدرات اين حقوقنا كناس عاديين نريد فقط الامن فى بلاد حررها اجدادنا واكلها كل من هب ودب والان نريد الر حيل الى اى مكان امن لاولادنا يا سى قسنطينى؟؟؟؟؟؟؟؟

  • جد الغيث

    وضع القانون يكون وفق كل زمن حسب سلوكات الافراد، ليكون الهدف منه ليس عقابيا في حد ذاته ولكن تقويميا وتصحيحا لسلوك معين ،وفي وقت تزداد فيه الجريمة وتتطور في الجزائر، فعلى القانون العقابي الاصلاحي ان يتجدد ويتطور معها،كيف نلغي الاعدام وجريمة الاغتصاب والقتل غير المبرر كقتل الاطفال تتكرر ؟ والقتل لسرقة هاتف نقال هل يتحول فرض العقاب من الدولة الى الافراد؟كان قانون الاعدام في الجزائر مطبقا في وقت كانت الجرائم التي تحت طائلة نادرة الوقوع ، فكيف يلغى في وقت اصبحت الجريمة تقع في الجزائر كمن يشرب كوب ماء؟

  • محمد

    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : إنما أهلك من كان قبلكم أنه إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق الضعيف قطعوه، والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت محمد لقطعتها.

    اتعطل حكم الله يا قسنطيني اللهم عطل حواسه الخمس كما عطل شرعك و اطل في عمره ليذوق وبال أمره يا رب العالمين .. قولو امين .. انشر يا شروق يرحمك الله .

  • RABAH

    لو كان الضحية أحد أبناءك يا سي فاروق ستظطر للإيمان بالآية :ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب.
    ثم بعدها ستظطر إلى أن تكفر بنظريات لومبروزو وغيره و ما تعلمته من هتك لحقوق الإنسان .الله يهديك يا أخي.

  • جميل

    من أنت ، من أنت

  • حسان هادف

    من انت ومن نحن حتى نلغي حكما الهيا عادلا ،،ولكم في القصاص حياة يا اولي الالباب،،نعم قد يقال انه يطبق على السمك وليس على الحيتان والقرش ولكن هذا ليس مبررا ثم ان التشريع الاسلامي حريص على التحري ومثال ذالك ان الزاني لا يمكن ادانته الا بوجود اربع شهود عدول

  • MOHAMED ALI

    و هل انت ارحم من المولى جل و علا و تعرف ما يصلح للبشرية احسن منه!

  • djemel

    القانون الالاهي جعل القصاص رحمة و حياة لاولي الالباب دسنا الاية و شرعنا بما تهويه الانفس .انضر الى مجتمعنا اليوم يبرا القاتل و يحرم المقتول من حقه الالاهي(الاعدام) و انشرت الجريمة في اوساط المجتمع .وصل الامر الى التناحر في ساحات المساجد و المدارس والقادم اسوا ان لم نعد لحكمه.

  • حاتم

    الامور غير قابلة للتجزئة اليوم تساند الغاء حكم الاعدام و هل هو حكم شرعه البشر . بالله عليك ايهما اهم بالنسبة اليك و في قرارة نفسك مرضاة الله ام المنظمات الدولية للحقوق الانسان .القضية مسالة مبدا ولا تنفع معها انامع ولكن و في الاخير نسال الله لك السداد و رجاحة العقل.

  • lamia

    uعلمانيون متغطرسون و الله سوف لن نرى الامن في الجزائر الا بعد تطبيق شرع الله

  • algerien

    Tuez celui qui tue sans pitié et la prison a vie pour celui qui tente

  • حسون

    من أنت حتى تساند إلغاء حكم الإعــــــــــــــــــــــدام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

  • محمد الجزائري

    أنت عاقل يا سي فاروق و الجزائريين متحمسين لدين الله بصفة أو بأخرى

    حكم الإعدام هي من حكم الله و لكن الحكام الطغاة يستعملونه لطمس الحقائق

  • algerien

    الاعدام يجب ان يطبق على الجريمة الاقتصادية crime économique وسراقين المال العام بالاف المليارات, هؤلاء يحق ان يطبق عليهم الاعدام, لانهم خونة , خانوا الامانة والمسؤولية.
    وكذلك من يقتل متعمدا .

  • بدون اسم

    الغاء حكم الاعدام لا يوجد حق الدفاع عن النفس السراق تحكمو في البيت يسرق متهدرش معاه والله مفهمت والوا الحقوق كلها تصب وتشجع المجرمون انكم تريدون تجريم الشعب وبعدها تطالبون بالعفو الشامل يعني الذي اخذ 30مليون دولار واكثر و الذي لم يسدد مخالفة مرورية في نفس الرتبة يمسهما العفو برافو عليكم يا سلام في الجزائر السراق اشرف من النزيه

  • بدون اسم

    من انت،لا للعفو الشامل،نعم لتطبيق حكم الاعدام.

  • Carawan

    قال الله تعالى : " أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ " هذه الآية نزلت في أحبار اليهود.. والعبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. .فتأمل!

  • محمد

    قال الله تعالى : ( إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنْ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ) المائدة/33 .

  • نورالدين القلي

    ليس لك أولغيرك الحق في الاعتراض على حكم رباني شرعه الله عز و جل لحماية حث الحياة. لا أدري لماذا تنظر للجاني و تعطف عليه و تتناسى حق الضحية و حق المجتمع. ماذا لو كان احد أولادك أو احفادك ضحية لمجرم أزهق روحه دون وجه حق هل كنت لتتعطف معه أم تطالب بإعدامه هذا إذا لم تضبط نفسك و تقوم بالانتقام منه بنفسك.

  • محجوب

    تابع
    ,انت في منصبك و حصانتك لماذا ﻻ تقر قانون يجرم و يحاسب كل من سولت له باﻹعتداء على الناس في كل الميادين.
    منها إعادة النظر في قانون المرأة المريب و المثير للجدل ( عرّاونا نسانا و بناتنا و يقولوا حرية المرأة ) سبحان الله هنا يمكنك التدخل و لو قتلت من أجله فإنك شهيد بإذن الله . أي الشرع أي العرف أين الرجلة أي المروءة أين أنت بمنصبك *** السارق تقطع يده و الزاني يجلد أو يقام عليه الحد و قاطع الطريق يصلب عن خﻻف هاذا هو الصح نطبقوه مرة و تشوف النتيجة يا حبيبي الغالي

  • محجوب

    بسم الله الرحمن الرحيم
    يا سي قسنطيني أنا نحبك في الله لكن الشرع خط أحمر لست أنت من تقرر حكم اﻹعدام توجد أمور شرعية فرضها الله على خلقه في حكم اﻹعدام ﻻ يحق لك رفضها و الطعن فيها ﻷنها خط أحمر و إن تجاوزتها فهنا يكون نكران لقول الله عز وجل و النتيجة كبيرة كفر و العياذ بالله . لكن اﻹعدام في حق مدني أو شجار أو مثل ما هو في مصر إعدام اﻹخوان كونهم نجحوا في اﻹنتخاب هنا يمكن لك التدخل و رفضه جملة و تفصيﻻ ﻷنه منافي للشرع و تكون مجاهدا ﻹعﻻء كلمة الحق و الحكم بما أنزل الله
    و أنت في منصبك

  • sofiane

    تعرف خير من ربي يا............... ملقيت وش نقولك
    لاحولة ولا قوة الا بالله

  • ahmed.s

    ان كان لديكم ادنى احترام لهذا الشعب ستفتوه في قضية حكم الاعدام? لما الرداءة هي دائما سائدة في الجزائر?

  • Solo16dz

    كمواطن يمكن ان اوافق على تعليق عقوبة الإعدام باستثناء تطبيقها على القتلة لكن يجب تحديد من هم القتلة هناك انواع كثيرة من القتلة فيه من يقتل النفس البشرية و من المجرمين من يقتل الإقتصاد الوطني و من القتلة من يقتل المشاريع الحيوية الكبرى و بذلك يقتل تقدم البلاد و تطورها و يقتل معها مئات الآلاف من مناصب الشغب كانت تسعيل الاسر و العائلات و منهم من يقتل خزينة الدولة بالنهب و السرقة و هناك حتى من يقتل الأخلاق فإذا طبق الحكم على كل هؤلاء يا زين يا مليح اما ان يطبق على قاتل النفس فقط و بعد ثلاثون سنة فلا

  • بائع دواء البق

    كيف يعقل ان تلغى عقبة الاعدام من قتل يجب ان يقتل انه حكم الله ومن اصدق من الله.ان القوانين الوضعية هي السبب في انتشار جرائم القتل والاغتصاب والسرقة
    والله يا اخواني واخواتي عندما غاب القصاص رخصت حياة الناس حيث اصح المُجرمين يسترخصون الرّوح البشريّة ويستبيحون الجسد الآدميّ.
    قال سبحانه وتعالى : { ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا }

  • ملاحظ

    بكلامك يا قسنطيني دعش وارهاب يطبقون الاعدام ولو عشوئيا احسن من الذين لا يطبقونها ويدافعون عن قتلة تستحق ان تكون احسن محامي لداعش في هذه حال ما قولك لو حاولوا قتل امثالك بسبب الظلم واتباعكم الاعداء؟ و كيان صهيوني يطبقون الاعدام عكس جزائر

  • ملاحظ

    يا سي قسنطيني هل سيعطوك جائزة نوبل و ماذ تقول غدا بين يدي الله الذي قضى :" و لكم في القصاص حياة يا أولي الألباب " و هو اللطيف الخبير الذي بعلم من خلق و لا يجوز بأي حال من الأحوال مناقشته. بل قال في إقامة الحد :" و ليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين " و الغرض من كل ذلك و الحكمة هو الردع و الترهيب قبل الوصول إلى الخطيئة.
    إخواننا السعوديين - حفظهم االه - يقيمون الحد فاطلعوا على إحصائياتهم المتعلقة بالجرائم عندهم لكي تفهموا حكمة الدين الإسلامي.

  • ملاحظ

    إلغاء الإعدام = تشجيع القاتل على القتل.
    إلغاء الإعدام= حماية القاتل
    إلغاء الإعدام= إفراط وتفريط في حف المقتول وأهله.
    إلغاء الإعدام= تشجيع قنون الغاب.
    إلغاء الإعدام= تشجيع كل واحد تنفيذ قنونه.
    إلغاء الإعدام= تشجيع أهل المقتول للإنتقام بالمثل=فوضى عارمة.
    إلغاء الإعدام= إلغاء هيبة الدولة جملة وتفصيلة.
    إلغاء الإعدام=انتقال الإعدام من السلطة إلى الأفراد.
    إلغاء الإعدام= تؤدي إلى فوضى لا جد لها.
    إلغاء الإعدام= رأفة بالقاتل

  • ملاحظ

    قال تعالى : ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير" النظام يتبع مسالك ستقودنا للهاوية قلدوا كفار كما قلد النظام السوفيات بين 1962-1989 ومصير هي 1988 سنوات الجمر سوف تعود لنا الفتن ولعنة من الله سبحانه والله كرهت علمانية وجزائريين مفرنسيين يريدون ان يصبحوا مستوقرين اكثر من قور يعني انت تقول لنا انا روماني خير من رومان وننكر اصلي واسلامي اتقي الله في نفسك كفاكم تقليد كفار فكر في موت وحساب

  • بدون اسم

    والله العجب كل العجب في حكامنا وولاة أمورنا يحلون حراما ويحرمون حلالا، فأين شرع الله فالحلال بين والحرام بين، ضف إلى ذلك هل قتل أبنائنا كقتل أبنائكم، شتان، فلو قتل أحد من أبنائكم لأقمتم الدنيا ولم تقعدوها، ولأقررتم قوانين تدين القتلة الشواذ والمجرمين الطلقاء، فالبلد بلدكم والحكم حكمكم، والدستور أفكاركم واقتراحاتكم ونزعاتكم، لكن للأسف فأطفالنا من قتلوا وفلذات أكبادنا من اغتصبوا، فالله حسبنا ونعم الوكيل، (ولكم في القصاص حياة ياأولي الألباب لعلكم تتقون) فلا عصرنة ولامواكبة ولاتقدم بمخالفة شرع الله.

  • جماعة غثاء السيل

    الأمر بالحكم بما أنزل الله كما في قوله تعالى : ( وأن احكم بينهم بما أنزل الله )

    تحريم ابتغاء حكم الجاهلية كما جاء ذلك بصيغة الاستفهام الإنكاري في قوله عز وجل : ( أفحكم الجاهلية يبغون )

    النصّ على أنه لا أحد أحسن من الله في الحكم كما قال عز وجلّ : ( ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون )

    النصّ على أنّ من لم يحكم بما أنزل الله فهو كافر وظالم وفاسق كما في قوله تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون )

  • محمد

    قوله تعالى : ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب لعلكم تتقون

    فيه أربع مسائل :

    الأولى : قوله تعالى : ولكم في القصاص حياة هذا من الكلام البليغ الوجيز كما تقدم ، ومعناه : لا يقتل بعضكم بعضا ، رواه سفيان عن السدي عن أبي مالك ، والمعنى : أن القصاص إذا أقيم وتحقق الحكم فيه ازدجر من يريد قتل آخر ، مخافة أن يقتص منه فحييا بذلك معا . وكانت العرب إذا قتل الرجل الآخر حمي قبيلاهما وتقاتلوا وكان ذلك داعيا إلى قتل العدد الكثير ، فلما شرع الله القصاص قنع الكل به

  • مواطن

    قم باستفتاء شعبي على تنفيد الاعدام وسوف ترون النتيجة ياقسنطيني كفاكم من الاستهتار بمشاعرنا فان الضغط يولد الانفجار الاعدااااااااام حق للقتيييييل المظلوم اذا الغتوها سوف تدمرون ما تبقى من مجتمع فاسد يزيد في خطورة وسنرجعوا لأبشع من سنوات جمر سيضطر شعب لتطبيق حقه بثأر لأنه سوف لا يثق في نظام سوف يصبح اكثر ظلما يطبق قوانين وضعية علمانية تلبية ل5% من فئة من شعب مستوقرين يحمون قتلة ومجرمين في سجن 5 نجوم يا قسنطيني الله يرحم شهدائنا لحررونا من رق استعماري كان يحمي قاتل اروبي لمسلم يعاقب مسلم مظلوم

  • بدون اسم

    يا قسنطيني لست انت من تقرر

    الشعب كله طالب حكم الاعدام

  • مواطن

    يا الجريمة تنخر المجتمع الجزائري وانتم بدل ان تدعون الى تطبيق اقصى العقوبات على هؤلاء المجرمين تحاولون حمايتهم ومن يحمي الاطفال من الاغتصاب والقتل يا قسنطيني هؤلاء المفسدين لا يستحقون الدفاع عنهم ادا كانت امريكا التي ترعى حقوق الانسان تنفد حكم الاعدام في مجرميها كيف تطالبون انتم بإلغائه وانتم تدينون بالإسلام الدي امرنا بالقصاص ان الله ارحم منكم بعباده حيث جعل القصاص تكفير للقاتل كما اعطى لأهل القتيل الحق في العفو اما انتم فاتبعوا منظمات حقوق الانسان حتى تخرجوا عن دينكم حتى صهاينة يطبقوا اعدام.

  • محمد

    من يسمون رجال ""العدالة ""هل عصرنة التشريعات، وجعلها تتماشى ومفهوم الحق في الحياة.. ان نعتدي على حياة الآخرين نقتلهم وننكل بهم ولما ذويهم يطالبون بالقصاص نقول لهم من حق القاتل ان يعيش و حكمه قد يكون بالمؤبد او 20 سنة سجن.. وهل انت ياقسنطيني وعدالتك.. ارحم من رب الكون الذي فصل في هذا الامر "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالأُنثَى بِالأُنثَى.."لا للقوانين الوضعية لما يتعلق الامر بالقتل اللهم ردنا لكتاب الله

  • العربي بن مهيدي

    واضح أننا ماضون في الغاء حكم الاعدام و للأسف استبدال القوانين الالاهية بالقوانين الوضعية و هذا من أسباب تفكك المجتمع و انحطاط القيم

  • محمد

    سيدي :
    الاعدام موجود في الشرائع السماوية والأرضية حيث قاتل العمد يقتل بإتفاق الأئمة و في النصوص القرآنية و الاحاديث الشريفة و ذلك من مبدأ تطبيق العدالة الربانية في الارض و قس على ذلك " مثلا الزاني المحصن و و ....".
    لو الغيت هذه العقوبة رسميا لاستشرى الاجرام بنسبة الألف في المئة على ما هو عليه الآن ...

  • ملاحظ

    القرآن الكريم ينص بصريح العبارة على تطبيق حكم الإعدام، ويجعل الحق في إلغاءه لذوي الحقوق فقط، فلتكن لكم الجرأة لتقولوها صراحة، أنتم تعارضون الإسلام وليس الإسلاميين كما تدعون نفاقا، ثم ألم يقل الله عز ووجل " ولكم في القصاص حياة يا أولي الألباب" إن كانت لكم عقول ستفهمون جيدا معنى كلام الله، لكنكم قوم لا تفقهون، فأنم بالمطالبة بإلغاء هذه العقوبة تشجعون بطريقة غير مباشرة الإعدام، لكن من نوع أخر، إعدام ينفذه المجرومون بطرق بشعة ولا يستثني حتى الرضع، أفلا تعقلون؟؟

  • الشيخ الزرزاري

    انا متاكد كون يستأذنوك في نشر الفيلم المسيئ للرسول صلى الله عليه وسلم .
    تقول لهم انشروه فهي من الحريات .
    احكام الله لا تناقش يا هذا .
    ان غدا لناضره لقريب .

  • abdennasser

    الى متى عنادك و محادتك لله و شرعه
    يبدو الاصرار عليك و ان الامر عقيدة لديك
    لربما يجب أن تستتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاب