أطمح لأكون وزيرا للثقافة..

بعد ترسيم تعيينه على رأس نقابة الفنانين يتحدث أحمد بن بوزيد المعروف بـ ” الشيخ عطا لله” في هذا الحوار لـ”الشروق” عن أولويات هذه الهيئة مستقبلا وخاصة في الجانب المتعلق بوضعية الفنان الاجتماعية.

كما تحدث عطا الله عن طريقة سير انتخابه على رأس النقابة، مؤكدا أنه لم يسع إلى تولي المسؤولية ومستعد للتنازل عنها، مؤكدا في السياق ذاته أنه يطمح إلى إضافة إنجازات أخرى إلى سجله مبديا نيته في الطموح إلى منصب وزير الثقافة.

رافق تزكيتكم على رأس النقابة لغط كبير، هل يمكن أن تعود بنا إلى حيثيات تلك الانتخابات؟

يجب أن أوضح في البداية أنني لم أسع للحصول على المسؤولية، لكن تمت تزكيتي من طرف الأمناء الولائيين الذين جمعتهم بإمكانياتي الخاصة، وهذا بعد أن استنجد بي ولد ستي لخضر الأمين الوطني بالنيابة نظرا لظروفه الصحية التي حالت دون استمراره في تنسيق أمور النقابة، وقد تمت الأمور في الإطار القانوني بحضور المحضر القضائي والتصويت برفع الأيدي وجميع هذه الأمور موثقة سمعيا بصريا وخطيا بحيث جمعنا أكثر من 29 أمينا ولائيا وزكوني لهذه المهمة ومستعد للتنازل عنها لمن يجمع الفنانين ويوحدهم.

البعض انتقد عقد اجتماع النقابة في قاعة للأعراس من دون علم الفنانين.. ما رأيك؟

جميلة عراس أرادت حصر الفنان في الممثل بينما الفنان شامل ويضم المسرحي، الرسام، الشاعر، المغني والعازف ..إلخ.

وندعو الفنانين بما فيهم الممثلون للانخراط في النقابة حتى نكون قوة اقتراح. أما قاعة الأعراس التي تنتقدها عراس فأقول لها لقد تم كراؤها بأكثر من 8 ملايين سنتيم لليوم واخترنا قاعة الأعراس حتى نضمن استقلالياتنا عن أي هيئة أو جهة قد تتبنى الجمعية العامة للنقابة، وقاعة الأعراس هي الرمز الوحيد المتبقي للفنانين بعدما تم غلق جميع الأبواب في وجوههم.

تتحدث عن الاستقلالية بينما النقابة منضوية تحت لواء الاتحاد العام للعمال الجزائريين كيف ذلك؟

ارتأينا أن ننضوي تحت لواء الاتحاد العام للعمال الجزائريين حتى نسهل الأمور للفنان وحتى نتجنب التعقيدات الإدارية خاصة وأن وضعية الفنانين صعبة وسيتم منحنا مكتبا يلتقي فيه الفنانون وهذا سيسهل علينا حل الكثير من مشاكل الفنانين.

هناك نقابة أخرى تقول إنها منضوية تحت لواء نفس الاتحاد كيف تتعاملون معها؟

تم منحنا الاعتماد بطريقة رسمية وقانونية وهذا بعد الجمعية العامة التي عقدت في 15 جانفي 2015 وأصبحنا طبقا لهذا، الجهة الوحيدة المتحدث باسم الفنانين في الجزائر وبعض الجهات والتجمعات التي تتحدث باسم الفنانين غير قانونية ولا تمثل إلا نفسها. لا توجد حتى الآن أي جهة معتمدة غيرنا يمكنها أن تدعي تمثيل الفنانين، ومن يملك وثائق يقدمها وسأعدكم بالانسحاب.

ماذا يمكن أن تقدم النقابة الجديدة للفنان؟

أناضل في النقابة منذ 2004 يعني ابن القطاع. في النقابة الجديدة نفكر في استحداث صندوق وطني للفنان يكون ملجأ للفنانين في أزماتهم كما نفكر في آليات تضمن العمل والسكن ووضع اجتماع محترم ومريح للفنان، فقد تم مثلا تكليف الأمينة الوطنية للشؤون الاجتماعية صليحة خليفي بمتابعة ملف بطاقة الفنان لدى ديوان حقوق التأليف. ونسعى لإخراج النقابة من حصار العاصمة إلى الجزائر العميقة.

 ماذا يمكن أن يقدمه الشيخ عطا الله للفنان ما لم يقدمه النائب أحمد بن بوزيد؟

في الفترة الممتدة ما بين 2007 و2011 كنت عضوا في لجنة الثقافة وكنت الفنان الوحيد، وقد حاولت قدر ما استطعت أن أقدم يد العون لإخواني في مهنة الفن لكن كما تعلمين المهمة ليست دائما سهلة فاقتراح قانون مثلا يتطلب تجنيد 24 نائبا يقاسمونك القناعة وعادة ولحسابات سياسية خاصة بكل حزب ترفض الكتل الأخرى السير معك على نفس الخط .

 ماذا أضافت لك التجربة البرلمانية؟

  لم أكن استثناء في عالم الفن، بوبقرة مثلا سبق وأن كان نائبا، عطا الله والحمد الله أمامه أزيد من400 شهادة شرفية في جميع المجالات وكان إطارا في الشباب والرياضة وكان إعلاميا في القناة الثالثة في سنوات 91 و92 و93 في حصة “لبيريمي” وكان رئيس الرابطة الرياضية للكنيغ فو وكان أيضا كشافا. أنا أعمل على تطوير نفسي باستمرار وأضفت إنجازات إلى مساري المهني.

 هل يعني هذا أنك تطمح لمنصب ما؟

 نعم، ولما لا

 ما هو ؟

 وزير الثقافة مثلا.

تعود خيمة عطا الله في رمضان للموسم الثاني على قناة الشروق.. ما جديدها؟

جمعت 73 شاعرا في خيمة عطا الله في طبعتها الثانية من منطقة القبائل والغرب بمعدل 3 قصائد لكل شاعر ويشترط على كل شاعر أن يظهر بلباسه التقليدي الممثل لولايته، استغرق العمل 5 أشهر من التصوير ضمت الشعر والفكاهة وريبورتاجات وهذا بهدف توثيق التراث الجزائري، والحصة جزء من مذكرة أعدها في إطار الدراسات العليا في التراث الثقافي في القيروان بتونس. وتجربة الخيمة في توثيق التراث الشعبي تجربة استرعت انتباه الخليجيين ونحن نسعى لعقد تعاون في هذا الاتجاه.

بصراحة ما رأيك في المنحى الذي اتخذته الفكاهة الجزائرية مؤخرا؟

انفتاح السمعي البصري ميّع الفكاهة وفتح الباب لكل من هب ودب ونشر النعرات بين الفنانين وهذا راجع للاستسهال الذي صار يطبع هذا النوع من العمل وغياب السيناريو، فالأغلبية صارت تعتبر المجال حرفة مناسبة لأكل الخبز حتى أن البعض صار يستعمل الفكاهة لأغراض سياسية.