إندلاع حرب إلكترونية بين يحيى أبو زكريا وفيصل القاسم
-
-
27872
-
86
انتقل الخلاف بين الاعلامي الجزائري يحيى أبو زكريا، الذي أعلن الحرب على قطر وقناة الجزيرة، وقال أنه يريد التجنّد في صفوف جيش الأسد، والإعلامي السوري فيصل القاسم، من الفضائيات إلى شبكات التوصل الاجتماعي، وأخذ أبعاد تخوين وتكفير بين الاعلاميين اللذين شكلا معا على مدار سنوات ما يشبه الثنائي الثائر المنسجم عبر حصة الاتجاه المعاكس، رغم أن فيصل القاسم كان منشطها ويحيى زكريا ضيفا دائما عليها، وقال عنه مرة فيصل القاسم في حوار “للشروق اليومي” أنه من أحسن ضيوفها وأكثرهم جرأة وثقافة، واتهمه مرة أحد الضيوف بميوله لآراء أبي زكريا ووصفها بالاتجاه الوحيد وليس المعاكس،
وإذا كان فيصل القاسم في تغريداته الأخيرة قد رسم التناقض الصارخ في حياة يحيى أبو زكريا، الذي يصغره سنا بثلاث سنوات، عندما قال أنه صدّع رؤوس العرب بالثورة على الطغيان ليتحوّل الآن إلى أكبر مدافع على أسوأ طاغية في التاريخ الحديث إلى درجة أنه غيّر مذهبه، فإن المدافعين عن يحيى أبو زكريا نفوا أن يكون الاعلامي الجزائري قد غيّر مذهبه، وقالوا أن فيصل القاسم الدرزي المذهب، لم يغيّر مذهبه إلى المذهب السني بمجرد أنه صحافي يقطن دولة قطر السنّية، وإذا كان الصراع في ظاهره بين فيصل القاسم ويحيى أبو زكريا، فإنه في باطنه بين قطر وسوريا وبين شبكة الميادين، التي يديرها الإعلامي الذي اشتهر في الجزيرة غسان بن جدو، والقناة القطرية، فيصل القاسم قال أن يحيى أبو زكريا، كان يتوسّل ويتسوّل في قطر لأجل الحصول على وظيفة، ولكن بمجرد أن أغلقت في وجهه كل الأبواب، صار يسب حكام قطر ويقبّل حذاء الأسد كما جاء في تغريدته التي ردّ عليها بسرعة يحيى أبو زكريا، عبر الميادين عندما تساءل.. كيف يتحدثون عن طلبنا للمال في بلد يقولون أنه بلغ درجة الفقر المدقع، بينما هم يعيشون في بلد النفط وملايير الدولارات؟ وأثارت المعركة العديد من متابعي الشأنين الإعلامي والسياسي وحتى من رجال الدين الذين حكموا على يحيى أبو زكريا بالتشيّع رغم أن الرجل لم يتطرق أبدا إلى الدين، واعتبروا دفاعه في حصص سابقة عبر الجزيرة على الحوثيين في اليمن دليلا على ذلك، كما تحدثوا عن استشهاد فيصل القاسم بالأحاديث الشريفة ما يعني أنه سنيّ، رغم أن فيصل القاسم لم يتطرق أبدا للدين ومجرد قوله أن يحيى أبو زكريا، غيّر مذهبه بالقروش يعني أنه هو أيضا لم يغيّر مذهبه الدرزي بالقروش.
