اختلاف‭ ‬في‭ ‬ثبوت‭ ‬رؤية‭ ‬هلال‭ ‬رمضان‭ ‬بين‭ ‬الفاتح‭ ‬والثاني‭ ‬من‭ ‬أوت‭ ‬

بسم الله الرحمن الرحيم

أولا و بكل تواضع أنا فلكي هاوي من مدينة سعيدة و قد قمت بعدة حسابات فلكية و باستعمال الوسائل المتاحة كالكمبيوتر ... قد حصلت على نفس الحساب الذي يظهر أنه يمكن رؤية هلال رمضان المبارك في يوم 31 جويلية 2011 و ليس الفاتح أو الثاني من نفس الشهر و لرؤيته انشاء الله يجب التواجد في مكان عال على الساعة 20:21 بالضبط عند الزاوية 283 غرب عند الأفق مباشرة أي على حوالي 1 درجة من الأفق
31/07/2011
20:21:00
283°00'

لو عملنا بالرؤية لكفانا هذا الاختلاف ولا داعي للجدل
نحن امةلا امية والحساب ليس علم دقيق

وقت ما جا مرحبا بيه !!!!!!!!!!

هلال واحد و مازال ما تفاهمتوش عليه
المشكل علاه تصرا غير مع رمضان ؟؟؟
ياك كاين 12 شهر فالعام
تبهديل

لمعرفة ابتداء رمضانَ وانتهائِه طريقةٌ وأحكامٌ بيّنَها ربُّنا تبارك وتعالى في كتابه العزيز الذي لا يأتيه الباطلُ من بين يديه ولا من خَلْفِه، وبيّنها سبحانه وتعالى على لسانِ نبيه الذي لا ينطِق عن الهوى وإنما ينـزلُ عليه جبريلُ عليه السلامُ بالسُّنة كما ينـزل بالقرءان، ومنه صلى الله عليه وسلم أخذَ المسلمون معرفةَ ابتداءِ رمضان وانتهائه، فهو القائلُ صلى الله عليه وسلم:" نحنُ أمَّةٌ أمّيّةٌ لا نكتُبُ ولا نحسُبُ، الشهرُ هكذا وهكذا، صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غُمّ عليكم فأكملوا عِدةَ شعبان ثلاثين"، رواه البخاريّ، فمعرفةُ ابتداءِ رمضانَ وانتهائه مبنيةٌ على المراقبة للهلالِ بالعينِ في المدن والقرى والبلداتِ، يَعرفُ ذلك كلُّ من عاش في بلاد المسلمين وشهد عاداتهم من الخروج لمراقبة الهلال وتجمّعِ الناسِ في المواضع التي تتوضّحُ فيها الرؤيةُ وإطلاقِ المدافعِ أو إيقادِ النيرانِ على رؤوس الجبالِ عند ثبوتِ الرؤيةِ إيذانا ببدءِ الشهر الشريف أو حلول العيد المبارك، فعلينا إخوة الإيمانِ بالتمسك بهذه العادات الجميلة التي تمتدُّ جذورُها إلى أيام الصحابة الكرام، والتي أشرف عليها أهلُ العلم على مرِّ الأزمان وحرص على المشاركة فيها أهل التقوى والفضل واستقر أمرها بين المسلمين في أنحاء الأرض، علينا بالتمسك بها، وإن ظهرت ونبغت طائفةٌ تريد منا أن نترك هذا السبيل وأن نطرح طريقة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وأن نعتمد على حسابات المنجمين بتحديد أول الصوم وموعد عيد الفطر، فهؤلاء لا عبرة بكلامهم، لأن علماء المذاهب الأربعة اتفقوا على أن الأصل في تحديد أولِ رمضانَ هو التالي: يُراقَبُ الهلالُ بعد غروبِ شمسِ التاسع والعشرينَ من شعبان فإن رُؤيَ الهلالُ كان اليومُ التالي أولَ رمضان، وإن لم يُرَ الهلالُ يكونُ اليومُ التالي الثلاثينَ من شعبان، والذي بعده هو أولَ أيام رمضان، فلقد روى مالكٌ وأبو داودَ والترمذيُّ والنَّسائيُّ عن ابن عباسٍ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:" لا تصوموا حتى ترَوُا الهلال ولا تُفطروا حتى تَرَوْه فإن غُمَّ عليكم فأكملوا العِدّة ثلاثين". فبعدَ كلامِ الصادقِ المصدوقِ صلى الله عليه وسلم تبين لكل صاحب لُبٍّ أن ما أورده هؤلاء الذين قالوا بالاعتماد على الحُسّابِ والمنجمين باطلٌ باطل، وأنهم خالفوا المذاهبَ الأربعة، وأن كلامهم هذا مردود باطل، وسرابٌ يَحسَبُه الظمآن ماءً، فإذا قَدِمَه لم يجدْه شيئا.

الامم حطت عليه ونحن اختلفنا حول رؤيته !!!

nssoumoouhe besseha oulehna rebbi yetkbelle eleina inchaallah

تذكرت هذه القصة المضحكة في ما يخص راية هلال رمضان;كان الناس يترقبون راية الهلال فصعب عليهم ذالك فاذا برجل له عينان قويتان تمكن من رايته وتبوثه فراح الناس يصفقون له فامتلكه الغروروالاعجاب فصاح مرة اخرى:هاهو هلال ثاني.انشري ياشروق للترويج عن النفس فقط.