تسجيل أكثر من 10000 توظيف عبر الانترنت سنة 2010 بالجزائر

تم اجراء اكثر من 10000 توظيف عبر الانترنت سنة 2010 و هي السنة التي شهدت فيها الجزائر نموا اقتصاديا خارج مجال المحروقات قدر بحوالي 6 % مع اثار ايجابية على سوق الشغل

و ذلك حسبما اشار اليه الموقع الالكتروني www.emploitic.com في حصيلة نشرت الاثنين.

و يحتل كل من قطاعي الصناعة و التجارة بنسبة 25 % لكل واحد منهما و كذا قطاع الاتصالات ب16 % المراكز الثلاثة الاولى من العروض.
اما قطاع الخدمات فيمثل 12 % و المتكون بشكل اساسي من المؤسسات الصغيرة و المتوسطة متبوعا بقطاع البناء و الاشغال العمومية بنسبة 10 % و المشكل اساسا من المؤطرين و المهندسين و التقنيين و الاعوان الاداريين.
و بخصوص سيرة المرشحين المؤهلين للتوظيف عبر الانترنت يشير ذات المصدر الى ان “74 % من بينهم لديهم مستوى اعلى من البكالوريا + 4 و يتوفرون على بعض الخبرة” فيما يعد “70 % لديهم عمل لكنهم بصدد البحث عن عمل افضل و افاق احسن في المجال المهني”.
كما تمت الاشارة الى ان 69 % من المرشحين هم من منطقة وسط البلاد “بالنظر الى العدد الكبير من فرص العمل و كذا للنسبة العالية من استعمال الانترنت”.
و تابع المصدر ذاته ان المؤسسات الكبرى و الشركات المتعددة الجنسيات “قد اعتمدت بشكل مكثف سنة 2010 وسيلة الانترنت في مجال التوظيف و هي تمثل اليوم 37 % من راس مال هذا الموقع الالكتروني”.
و خلص في الاخير الى ان الموقع الذي تم انشاؤه سنة 2006 من خلال جهاز الوكالة لوطنية لدعم شغيل الشباب يعد اليوم “موقعا رائدا في مجال التشغيل في الجزائر و يضع في متناول مستعمليه افضل الطرق للبحث عن عمل و التوظيف عبر الانترنت.

شارك المقال

عبد القادر كرميش

2011/01/14 - 10:00

بسم الله الرحمن الرحيم
طاقة الجزائر في إمكانيات التّشغيل ،وفي إمكانيات رصد أيمّة فقهاء كبار عارفين بالدذين والفقهه والأخلاق والقيم والتّاريخ والحضارة والنّظم الإسلامية ، وعارفين أقوياء في الرّدود على النّواعق إلإعلامية الإستهلاكية ، بآسم الدّعوة والتي من المفرض أن توجه لغير المسلمين ، وبذلك لا تكون في المساجد ، فالمساجد تحتاج إلى فقه فيالصّلاة والزّكاة والصّيام والحجّ ، والأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر وربط الأخوة والعدالة بين المسلمين والمواطنة الدذنية والخلقية ومواطنة الهوية والوطنية التي هي الجزء الأعلى في الدين ، شرط أن يتكون هؤلاء الأيمة تكوينا عاليا جامعياً وفي الوطن وببرامج فقهية مستمدّة من مراجع الأيمة الأربعة ،معتمدين عاى تدريس جهابذة مغاربيون ، وإن كانت ضرورة للشّرقيين فتحت الرّا قابة في البرمجة والتّلقين ، لابد للجزائر إن هي حاولت الخروج من التّخلف أبداً ومن الإرهاب سرمدا ، من فقهاء من صنف الذين كانوا قبل ال الخمسينات من القرن الماضي ، أمّا الحاليون فليسوا فقهاء وهم يفتون ضدّ الفقه والشّريعة كفتاواهم في تجويز الصّلاة على الكراسي للمرضى ، وهي لاتزوز ، وسماحهم بجعل السّقاية داخل المساجد ، والصّبية في الصّفوف الأولى والمجانين داخلين خارجين متى شاؤوا ، وهي فتن كلّها نهى عنها الرّسول الأعظم صاحب الرّسالة الرّبّانية (القرآن)فلابدّ لنا من فقاء أيمة ، لا مفكّرين فاللفكر فلسفة والفلسفة معرفة عقلية لا يفسّر بها الدّين الرّوحي، ولذلك في إمامة الفقه نتبع الأيمة الأربعة ، ولا نتبع ألأيمة الذين جاءوا بعدهم بقرون ، وجعلهم المتأخّرون من أجل الفكر السياسي سلفيون وهو خطأ فاحش في التّاريخ ، فالسّلفيون هم ــ مالك ــ والشّافعي ــ وأبوحنيفة ــ وأبن حنبل ــ هؤلاء كمنوا في القرون الثّلاثة الأولى وهي القرون التي فضّلها النّبيئ صلّى الله عليه وسلم. قال ( خير القرون قرني ـ ثمّ الذين يلونهم ـ ثمّ الذين يلونهم) وليس السّلفيون هم أهل الفكر لا أهل الفقه من الذين جاؤا من بعد القرن السّابع ، تلك مغالطت في الحضارة مثل المغالطات التي تحدث اليوم وبالجزائر فيما يتعلّق بتاريخ الثّورة .
ولنرجع إلى عالم الشّغل في الجزائر فنقول : أنّ الجزائر بالنّسبة لساكنيها هي قارّة وليست بلد ونسكت، حباها الله بلذ الإمكانيات من نبات ومعدن ، ومرفلوجيا صالحة كلّها للسّدود وتصدير الماء ، لوكان الفقهاء الذين تحدّثت عنهم موجودون وفي المستوى المشروط في علوم الفقه والمعرفة لا آستطاعوا أن يحبّبوا النذاس في العمل على أساس القيم والخلاق والعبادة والدّين ،ولعاش المجتمع الجزائري ولوبلغ مآت الملايين ، بمادّتين فقط هما :(التّرفاس ـ والتّمر ودقلة نور التي تعوض البترول لو توسعت زراعتها اربع مرّات فقط على ماهي عليه الآن ، ولأاًبحت طاقتنا الشّمسية مهيمنة ةعلى العالم إلى الأبد.