رجم رجل وامراة بسبب الزنا شمال مالي

بارك الله فيك

لاسلام دين رحمة شوهتو الاسلام وبهذلتو بينا و خوفتو الناس منو او روحو ثقفو و شوفو رواحكم. لاسلام بريء منكم و من جهلكم شعب جاهل حاشى الى خاطئ. ربى يسطرنا منكم ومن نفاقكم

أخزاكم الله يا من تتكلمون في الدين بغير علم ولا هدى ولا كتاب منير
عيب الجزائريين العظيم أنهم يتكلمون في كل شيء
في الرياضة، في السياسة، في القانون، في الطب، في الكيمياء والفيزياء والأنتروبولوجيا وعلم الغبار والتبنتير والتخلاط والتجلاط والطياب.. والمصيبة العظمى أن الجميع يزعم أنه يفهم في الدين ويعلق بدون أدنى حياء أن الحدود في الإسلام ضد الإنسانية ولم يعلم بأننا لو أقمنا حدود الإسلام وأحكامه ما كان ليتجرأ فاسق ما أن يتربص بزوجته أو إبنته أو أخته ويفعل بها الأفاعيل... لا هداكم الله يا منافقين.

merci mon frère, il existe finalement des gens intélligents qui comprennent notre religion

الاسلام دين الرحمة والهداية وان الاسلام لم يبدا بالعنف بل بالهداية والتعلم الشرائع ولو كان الحد هو الاول لم يسلمو ا الا القليل من قريش وكان الاسلام ضعيفا والحمد لله الدي جعل الاسلام هو دين المعاملة ولااشك ان صحة هدا الخبر الا تشويشا للاسلام والله يقول ..ان الدين يحبون ان تشيعة الفاحشة في الدين امنوا لهم عداب اليم في الدنيا و الاخرة و الله يعلم و انت لا تعلمون....اولم ينظروا هؤلاء القوم الى انفسهم واهليهم

1: من المؤكد أن الرجل والمرآة كل منهما متزوج، وهؤلاء المجاهدين طبعا لا يقعون في هذا الخطأ البسيط من حيث إقامة الحد من الرجم أو الجلد ومن المؤكدأيضا بأن صياغة الخبر من الشروق ليست بالصياغة الصحيحة تماما فيجب ألا يخطأ المحرر في طرحه الحالة الاجتماعية للرجل والمرأة لأنها كمارأيت بالتعليقات قدسببت خلافا كبيرا.
2:ما يؤكدلي أن المجاهدين على صواب هو أنهم قدهدموا الأضرحة ويريدون فقط تطبيق شرع الله كما يؤكد لي أيضا هو اجتماع الغرب وخوفهم من اعتلاهم السلطة فيحاربونهم ويجيشوا لهم.
3: حفظ الله بلادالمسلمين.

كلام اكثر المتدخلين مخرج من ملة السلام فاحذروا ايها الجهلة...

هؤلاء مايقومون به لايقوم به الشيطان ويريدون بفعلتهم هده ليروا لعامةالناس انهم يطبقون الشرع من اوكل لهم القيام بدلك
ان هده المجموعة لها شبيه ببلادنا وان تمكوا ليقطعون الرؤوس فى الساحات العمومية
هده ا لفة يبدو انهم لهم سند معنوى نظرا لاستفحال ظاهرةتكاثرهم

تابع
كنسخ حكم آية الاعتداد من موت الزوج، إلى أربعة أشهر وعشر، بدلا من حول كامل، وذلك في قوله تعالى: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً وصية لأزواجهم متاعاً إلى الحول غير إخراج)[البقرة:240] فنسخ الله حكمها بقوله تعالى: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً)[البقرة:234]
وقسم رفع الله حكمه وتلاوته، كما روى مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان فيما أنزل من القرآن، عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات… الحديث
وقسم رفع الله تلاوته وأبقى حكمه...
يتبع

اوافقك الرأي أخي.فالامر متروك للعلماءللفصل فيه.وكثير منهم يدعو لدراسة هذا الامر .الم يوقف عمر بن الخطاب حد السرقة عام الرمادة.والرسول عليه الصلاة و السلام قال:ادرؤوا الحدود بالشبهات ولعالم الاجتماع فرأيك ان اي دراسة علمية للدين ورائها الماسونية.نضرية غبية.وتتنافى وجوهر الاسلام الذي بنى على العلم.ركز علمك لمعرفة اسباب العنف في الجزائر ومنها اسلوبك في الرد .اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه.انشر يا حر.

أظنك تريد شريعة على مقاسك ....بالله عليك أسألك إن أنت دخلت يوما الى بيتك ووجدت أمك أو أختك أو زوجتك تزني مع رجل ما أنت فاعل?ان كانت لك نخوة ستقتلهما على الفور..... لذلك فغيرة الله على دينه و عباده أشد من غيرتك على أهل بيتك إلا أن تكون ديوثا فهذا حديث أخر.

سبحان الله ، لماذا كل هته الرأفة بالزاني و الزانية ، ألم تعلمو تأثيرات الزنى في المجتمع

الزمباع يتباع في السوق
أو عند بائع المواد الغذائية العامة في قارورات عصير

و لمن لا يعرف معنى الزمباع هو البومبلوموس Pamplemousse

هذا واش خذاو من الاسلام.اولا من هؤلاء الذين اقاموا حد الله. تجده انسان تاب البارحة و جاء يقيم حد الله حسب عقله الصغير. الامم تتطور و هما ميتتين بشر و يقتلوا في بعضهم. يا ناس افيقوا اطلبوا العلم هو مصباح الامم و خير دليل علماء الجزائر من امثال ابن باديس و الجيلالي. انار الله و جهوهم ليس مثل هؤلاء الارهابيين. اما لي يفتي يفتي على روحوا انا شفت اخوة دايريين العجب و يطبق الدين على الناس .

winou wali amrouna اللدى جعل قانون يحمى الامهاي العازبات امت يات wali amr il trouve 40 mllions de batards comme qu`elques1 qui dfnd la prosttion

ألم تسمع بالأمر بالمعروف و النهي عن المنكر ؟

عندك فرونس24 شهادتها كي شهادة الصحابة وقيل تركت كل اخبار العالم وقتلى المسلمين في بورما نشرت خبر اقامة حد على اثنين
و انت سردت شرط الحد ولم تذكر الشرط الذي يسقط كل تلك الشروط
وهو الاعتراف يكفي انه تقيم الحد الاقرار بالذنب
سبب غضبك ليس لانهم قتلهم بل لسبب اقامة الحد الاسلامي
وهذا نفاق استغفر الله او تكون من
(وقد بدت البغضاء في وجوههم وما تخفي صدورهم اكبر)

أنت تلمح إلى أن حد الجلد نسخ حد الرجم
و سأكتفي بذكر موضع الشاهد فقط -لضيق الحيز و مخافة أن لا ينشر كله لو جزأته -من حديث في صحيح مسلم رواه أبو هريرة رضي الله عنه يبين أن كلا الحدين ثابتين
(....فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لأقضين بينكما بكتاب الله:الوليدة والغنم رد وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام واغد يا أنيس إلى امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها،قال فغدا عليها فاعترفت فأمر بها رسول الله... فرجمت)
هذا دليل يثبت الحدين معا الجلد للرجل الأعزب و الرجم للمرأة المتزوجة
فما تقول الآن ؟

أنت سمّيت نفسك amine je m'en fou لكن بالنسبة لنا في عقيدتنا جنّة أو نار وليس tu t'en fou شكرا.

التفت الى أختك يرحمك الله. يوجد فكرة في رأسك هو أن القرآن لم يذكر آية الرّجم.
نبدأ بالملموس:" وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا" [الحشر 7]
1)حديث عمر بن الخطّاب(ض) (البخاري ومسلم)ـ 2) حديث جابر (ض) (البخاري)ـ3حديث علي (ض) (البخاري)ـ4 حديث بن عبّاس (ض)(البخاري)ـ5 حديث عبادة بن الصّامت(ض) (مسلم) ـ6 حديث أبي هريرة وزيد بن خالد الجهني(ض) (مسلم) كلّهذه الأحاديث وردت عن رسول الله(ص) صحيحة ولو سمح المكان لأوردتها لك وأرجوا أن لا تكون ممن يفرق بين الله و رسوله

هم جهلة لانهم اقاموا حدا من حدود الله لا نقاش فيه..و انت العالم المتحضر لانك تفضل العري و الاختلاط و العلاقات غير الشرعية و الزنى و الحمل غير الشرعي و الاجهاض و هتك الاعراض و الفضائح. قبح الله علمك و تحضرك الدي تدعيه. و الدي اهان المراة و جعلها مجرد جسد يستمتع به الدئاب امثالك..قمة الدياثة.

نعم أخي أنا معك , لكن نحن نتكلّم عن الحدود بصفة عامّة , ثم أنّ المقال حين يذكر أنّهما غير محصنين فان كان صحيحا تحمّله الذي تصدّر القضاء وان كانا محصنين لجهة أخرى فذاك الصّحيح.
ملاحظة : الزاني 100 جلدة والنفي سنة . والزانية 100 جلدة دون النفي . أمّا 80 جلدة فذاك حدّ القاذف . شكرا .

سبحان الله
أنكرتم الرجم بدعوى عدم وجوده في القرآن قلنا فيها نظر
لكن حتى في آية الجلد الواضحة و ضوح الشمس في ألفاظها فرقتم بين عدد الجلدات
ما عسانا أن نقول ؟!

ماذا اصبحنا نسمع في هذا الزمان التعفن؟
هذه الجماعات من الخلفية واتباعهم اصبحوا يلخصون الاسلام في اقامة حد الزنا و ما سارت على هذا النحو لا حولة والقوة الا بالله نسال الله العلي العظيم ان يلطف بنا
وان يسمعنا ما يحبه ويرضاه
انشر يا شروق

oui sah hada had min houdoudi llah....mais had l3abdan machi matzawjan bah yarjmouhom...lazam yanjaldou.....khalota wakhlas.....mais chaft belli hadi la page rahom ycomonto 3liha bzaf ta3 nas....hhhh yhabou had lma3loumat....

تابع
كنسخ حكم آية الاعتداد من موت الزوج، إلى أربعة أشهر وعشر، بدلا من حول كامل، وذلك في قوله تعالى: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً وصية لأزواجهم متاعاً إلى الحول غير إخراج)[البقرة:240] فنسخ الله حكمها بقوله تعالى: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشراً)[البقرة:234]
وقسم رفع الله حكمه وتلاوته، كما روى مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان فيما أنزل من القرآن، عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات… الحديث
وقسم رفع الله تلاوته وأبقى حكمه...
يتبع

يا أخي أمين
وكلامي هذا لا يدل على أني أرى أن فعل هؤلاء جائز
لماذا؟
لأن الشريعة في هذا الباب جعلت شروطا شديدة للرجم لا أظنها قد توفرت في الحادثة المذكورة
ومن بين هذه الشروط أن يشهد أربعة شهود على رؤيتهما على ذلك في زنا واحد وفي نفس المكان يروه كما يدخل المكحل في المكحلة ودون أن يتراجع أحد الشهود
بالإضافة إلى أوصاف الشهود وهي العدالة وأنت تعلم أن العدالة قليلة في هذا العصر
نسأل الله عز جل أن يفقهنا في دينه

كلما قرأت تعليقا من تعليقاتك اكتشفت مدى جهلك بالدين ,و لا أفهم لماذا يخوض جاهل مثلك في أمر قد يورده المهالك و هو لا يدري,كيف لا و أنت تنتقص رب العزة -أكيد بجهل- بقولك الله معصوم

ألم تعلم يا هذا بأن لفظ العصمة لا يطلق إلا على من يتصور منه الخطأ ؟

اعلم يا أيها الجاهل بعلوم الدين و يصر على الخوض فيها أن المعصوم يحتاج لمن يعصمه كما في الحديث (...والمعصوم من عصمه الله) و الله تعالى منزه عن الخطأ أصلا فكيف يحتاج لمن يعصمه ؟

نصيحتي لك هي أن تتعلم ثم تتعلم ثم تتعلم ثم تنظر إن كان بإمكانك أن تتكلم

العبرة يا أخي في هذه المسألة هو المتخصص في علوم الشريعة وليس في العلوم الأخرى
وأنت يا أمين يصدق عليك قول القائل "من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب"
وإليك هذا الأثر عن عمر ،صحيح كالشمس وهو في صحيح البخاري وهو يتحدث عن أمثالك

قال عمر رضي الله عنه:" لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ألا وإن الرجم حق على من زنى وقد أحصن إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف قال سفيان كذا حفظت ألا وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده"

جاء انسان طبعا كنت اعرفه فى العمل وثم دخنا فى الكلام عن الزنا وقال انا زانيت مراءة متزويجة قلت له هل انت تمزح فال لا الحقيقة والله العظيم لو اصبت ان اهشم راسه قال ان الله غفور رحيم قلت هل لها اولاد قال نعم ادعو الله ان لا يغفرك

شحال تحبوا تتفلسفوا ولد صغير يعرفها هادي زعما غاب حكم الحد على المجاهدين في مالي ياو الشروق رمات كلمة تاع توسويس قالت أنهم ليس متزوجان أي أنها ليست زوجته وهذا هو الفهم فهي زنا ولكن الرجل لديه زوجة وهي لديها زوج لا أظنكم تعرفون خير من المجاهدين تاع مالى الله أكبر اللهم انصر الاسلام و المسلمين ومكن شريعتك في هاته الدنيا انشري يا شروق وكفاك علمانية

لكن حاب نفهم قلتم يقيمون علاقة خارج اطار الزواج
هذا حده الجلد و ليس الرجم
الا ان كانا محصنين يعني متزوجين و يقيمان الزنى فهنا يكون الحد الرجم
مالا كيفاش هذو خلطو شعبان برمضان؟

هل ترضى انت ان يزنى بزوجتك ويعطيك 100ناقة او ما يسواى من المال ولله ما قبلت حتى لو اعطانى الدنيا كلها ليس معنها مراءة صحيح هى لا تستهلك ولكن الاطفال ما ذنبهم عجبا للاسان دقيقة لا يخمم فيها ولا يدري كيف يذبح الزوج المسكين نعلت الله على الذى يزنى بامراءة و هى متزويجة اللهم حرم وجه من الجنة هنا نساء عازيبات فالماذا تعذب الزوج لانه لا ينسها ابدا والله يفظح اثنين الزنا والروح اللهم احفظنى منهما

تقول
والرجم حكم كان في التوراة وليس في القران
باتباعي لمنطقك
أسألك
من أين أتيت بوجود حد الرجم في التوراة و لا نجد آية في القرآن تثبت ذلك؟
الجواب
هو أنك اطلعت على الأحاديث الموجودة في البخاري و مسلم و عند أحمد و غيرهم و التي تكلمت عنه , و عليه , مادمت تحتج علينا بإثبات حد الرجم في التوراة من السنة فنحن نلزمك بإثباته كذلك في الإسلام بنفس الطريقة لأنه مذكور في نفس المراجع التي ذَكَرَتْ الرجم عند اليهود .

و إن لم تقبل فنحن نلزمك بدليل الرجم عند اليهود من القرآن و استدلالك من غيره مردود عليك

السلام عليكم صحيح اذا كانو ا متزويجين نعم هو الرجم بكل بسطة هل ترضى انت ان يزنى واحد بزوجتك طبعا لا تشرب من دميه او اكثر واذا كانو غير متزويجين هنا الجلد هىفى الحقيقة هو السكن المصيب التى تركت الفاحيشة فى الجزائر كانا نسمع فلان ازنا ولكن غير متزويجة لا نه يخرب السرة كاملة وتشريد اطفال ويقع الجرم اذا اردت تزنى عليه ان تطلب الطلاق وثم تعمل ما يحلو لها الا ترون بان الامة الجزائرية اصبحت عايمة فى الحرام ولله لو كنت حاكم واتوا بسارق فيها الدواء او كذب او شئ اخر ولكن الزن

الحكم هو الجلد 100 جلدة و ليس الرجم

في المقال لم يقل غير متزوجين بل أقاما علاقة خارج اطار الزوجية اي يمكن لرجل متزوج ان يزني بمتزوجة لكنها ليست زوجته بل زوجة غيره

سأثبت لك جهلك لتذهب و تتعلم
قال تعالى (حرمت عليكم الميتة والدم...)
لو سألتك عن حكم أكل الكبد و السمك فستقول لي حلال
ومعلوم أن الكبد دم و السمك ميتة كونه يصطاد و لا يذبح
فمن أين أتيت باستحلال أكلهما؟
الجواب هو من السنة النبوية في قول رسول الله صلى الله عليه و سلم ( أحلت لنا ميتتان ودمان: فأما الميتتان فالجراد والحوت، وأما الدمان فالطحال والكبد )
و على مثله قس حد الزنى فعمومه الجلد إلا أن يكون الزاني محصنا فالرجم لثبوته بالسنة الصحيحة
فدليل القرآن خرج مخرج العام و السنة خصصته
لعلك اقتنعت الآن؟

ما شاء الله عليك و على فهمك الثاقب , نحن ادا نفضل الاختلاط و العلاقات الغير شرعية و ...

حد الزنا هو الجلد وليس الرجم

انت يا من تتشدق بالاسلام فرضا انك وجدت امراة و رجل يزنيان بالجزائر
ماذا عساك ان تفعل ?,هل تقيم الحد رجما او جلدا او تبلغ عنهما الجهات
المختصة باعتبار اننا نعيش ببلد تسيره المؤسسات ,,ام فلسفتكم وضع
الراس تحت التراب و لا خروج عن ولي الامر,, مجتمعنا في حاجة الى
الابداع و توفير مناخ الخيال لاجل تنوير صالح و دائم مجتمعنا فقد الحس
بالجمال و يهرب في اتجاه تدين متزمت كثير منه لا يغربل من رجال الدين و المختصين

بارك الله فيك ,وأرجوا أن لا تكون الوحيد من فهم تعليقي بأن أغلب المعلقين قاصت سهامهم في غير مرمى

فضيع جدا

C'est honteux

هل يجوز تبديل رجم الزاني المحصن بالحجارة بقتله بالسيف أو بإطلاق النار ؟.

الحمد لله

الواجب رجم الزاني المحصن المكلف حتى يموت اقتداءً بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم حيث ثبت عنه ذلك بقوله وفعله وأمره ، فقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ماعزاً والجهنية والغامدية واليهوديين وثبت ذلك بأحاديث صحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم وأجمع أهل العلم من الصحابة رضي الله عنهم والتابعين ومن بعدهم على ذلك ، ولم يخالف في ذلك إلا من لا يعتد بخلافه ، فقد روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن ابن عابس رضي الله عنهما ع

C'est honteux

n'importe quoi oualha l'ignorance totale appliquer les lois divine ce n'est comme ça ya des règle a suivre mais ces espèces inhumaine ont diaboliser l'image de l'islam a cause de ces actes irresponsable

ماهدا ؟.كلكم دهبتم لتصفح كتب الحديث..........والله افرحتموني الله يثبت اخواني ؤ اخواتي على الدين.

ما تقوله هو نفس ما ينادي به العلمانيون في بلادنا الذين يريدون أن يأتونا بدين جديد يكون نابعا من أفكارهم و هي نفس الفكرة التي تلقفوها من ملاحدة الغرب و هذا تحت ما يسمى منهجية البحث العلمي التي تلزم الباحث على التجرد من مكتسباته المعرفية السابقة التي اكتسبها من بيئته الإجتماعية
و بحكم تخصصي في علم الإجتماع يمكنني أن أقول لك أن هذه الفكرة ماسونية النشأة جاءت لضرب الدين باعتباره من أقوى الثوابت و بسقوطه يسهل بعده إسقاط كل شيء
إذن فكرتك أصلا تلقيتها و لم تنبع منك لأنك ضحية من ضحايا فكرهم الخبيث

لكن يا اختي شرع الله ليس الرجم للزناة الغير متزوجين بل الجلد مئة جلدة للرجل وثمانين للمراة

تصحيح
قوله تعالى ( من يطع الرسول فقد أطاع الله )

ما دمت تقر بجهلك في الدين فلم تتبجح علينا في تعليقاتك؟
لكني أحس أنك شخص لا يريد أن يتعلم و لكن يريد أن يجادل فقط
لأن دليل الرجم ثابت بالسنة الصحيحة فإذا لم تقبله و أصريت على دليل من القرآن
فأنا أطالبك بدليل من القرآن يوضح كيفية الصلاة و عدد ركعات كل صلاة و صفة الحج و ما إلى ذلك من أمور بينتها السنة النبوية
قال تعالى ( ...وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون ( 44 )) النحل
و قال ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا ( 80 )) النساء

المشكل يكمن في تثقيف الناس بامور دينهم قبل اقامة الحد ..اي حتى يمكنهم الله في الارض و هناك امور تدريجية يجب القيام بها و توفيرها ......قبل ان ينكزو طول للرجم وانا لاانكراو اخالف حكم الرجم وان كان يطبق علي. ربي يعافينا .

كارثة هذا هو الفهم الخاطئ للإسلام و هذه الممارسات يستغلها أعدائنا لتشويه الإسلام جماعات تفرض منطقها بقوة السلاح و العدالة غائبة تماما الفوضى سائدة لا دولة و لا قانون و لا حتى التطبيق السليم لحدود الله أولا الشهود الأربعة العدول ثانيا يجلد الغير متزوج مائة جلدة و يغرب عام ثالثا الذي يصدر الحكم هو القاضي بعد سماع الشهود أو إعتراف صاحب الفعل و هو كامل قواه العقلية و التأكد من حدوث الزنا فعلا أما المتزوجون فعقوبتهم الرجم حتى الموت و هنا أرى أن الشروط غير متوفرة و هذا تعدي في حدود الله و الله أعلم

عندي سؤالين ما دمت تدعي العلم

هل رجم رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟
و هل الرجم خاص بالمسلمين أم هو موجود عند أهل الكتاب كذلك ؟

و لا يفوتني أن أذكرك بقوله تعالى ( من أطاع الرسول فقد أطاع الله )

يا أخي
رسول الله صلى الله عليه و سلم رجم, فهل رسول الله غير إنساني و ليس رحيما ؟ رسول الله الذي يوم القيامة يقول أمتي أمتي في حين يقول كل نبي نفسي نفسي , الذي ادخر دعوته ليوم القيامة من أجل أمته تأتي أنت و تقول عن تشريعه ليس إنساني
لكن هذا مما كسبه أمثالك عن الغرب الذي يسير بمنطق قول الشاعر
قتل امرئ في غابة جريمة لا تغتفر
و قتل شعب بأسره مسألة فيها نظر

هذا شرع الله -بغض النظر عن فعل هؤلاء- و من لا يرضاه فليذهب إلى أصحاب الإنسانية و لينتظر و لينظر هل سينفعونه يوم لا ينفع مال و لا بنون

تابع
... إن الله بعث محمداً صلى الله عليه وسلم بالحق، وأنزل عليه الكتاب، فكان فيما أنزل عليه آية الرجم فقرأتها وعقلتها ووعيتها، ورجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل: ما نجد الرجم في كتاب الله،فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله تعالى فالرجم حق على من زنا إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف وقد قرأ بها (الشيخ والشيخة إذا زينا فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم)متفق عليه
فماذا بعد الحق إلا الضلال
انتهى بحمد الله

تابع
وأبقى حكمه، كنسخ تلاوة آية الرجم للزانيين المحصنين مع بقاء حكمها، كما رواه مالك في الموطأ عن عمر رضي الله عنه... وفيه أنه قال: إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم، أن يقول قائل: لا نجد حدين في كتاب الله، فقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا، والذي نفسي بيده، لولا أن يقول الناس: زاد عمر في كتاب الله تعالى، لكتبتها: الشيخ والشيخة فارجموهما البتة. قال يحيى: سمعت مالكاً يقول: قوله: الشيخ والشيخة الثيب والثيبة، فارجموهما البتة
و روي كذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: إن الله...
يتبع

احكام الله واضحة و مدكورة في كتابه افراي سورة النور و ستعلمين ان الزاني يجلد 100 جلدة وهدا الحكم يطبق على الزاني البكر اي غير متزوج و هو حال هدان الشخصان ادن رجمهما و قتلهما كان بدون وجه حق و سيحاسبهم الله على دلك .

يا أخي قبل أن تسل سيف جهلك علينا أنصحك أنت بالتعلم أولا قبل أن تتكلم , و أخطر الناس جاهل لا يدري بأنه جاهل يخوض في أمر الدين
اعلم بارك الله فيك
أنه ثبت في صحيح السنة أن الله سبحانه وتعالى أنزل آية الرجم للزاني الثيب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت قرآناً تتلى فترة في حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى نسخ الله لفظها وبقي حكمها و النسخ هو: رفع حكم شرعي بخطاب شرعي متراخ عنه. والآيات المنسوخة في القرآن الكريم تنقسم إلى ثلاثة أقسام:
قسم رفع الله حكمه وأبقى تلاوته كنسخ حكم آية...
يتبع

شكرا اخي على التوضيح ...من الشروط التي دكرتها نستنتج صعوبة تحقيقها كلها بحيث انك تقرر تطبيق حد الرجم على محصنين اقترفا الزنا مما يدع امرا واحد لا غبار فيه هو ان من اقدما على هدا الفعل يعترفا بدنبهما ليقام عليهما الحد حتى يتوب الله عنهما في الدنيا قبل الاخرة ولا تخطؤو الفهم اخواني ..ان من اختار ان يقام عليه الحد فقد مسحت خطيئته فلا يسب ولا يهان.

تدعون أنكم عالمون بحكم الله ولكن الإسلام بريء منكم ومن جهلكم..إن كانا غير متزوجين فالحد هو الجلد وليس الرجم فعلا إذا ضيعت الأمانة وأسند الأمر إلى غير أهله فلننتظر الساعة..({الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ [النور : 2] )--

حديث في صحيح البخاري
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ: «أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمْ، أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَدَّثَهُ أَنَّهُ قَدْ زَنَى، فَشَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُجِمَ، وَكَانَ قَدْ أُحْصِنَ»

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالاَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ، فَقَامَ خَصْمُهُ فَقَالَ: صَدَقَ، اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ، فَقَالَ الأَعْرَابِيُّ: إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا، فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ، فَقَالُوا لِي: عَلَى ابْنِكَ الرَّجْمُ، فَفَدَيْتُ ابْنِي مِنْهُ بِمِائَةٍ مِنَ الغَنَمِ وَوَلِيدَةٍ، ثُمَّ سَأَلْتُ أَهْلَ العِلْمِ، فَقَالُوا: إِنَّمَا عَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ، وَتَغْرِيبُ عَامٍ

حديث في صحيح مسلم
قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ، فَكَانَ مِمَّا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةُ الرَّجْمِ، قَرَأْنَاهَا وَوَعَيْنَاهَا وَعَقَلْنَاهَا، فَرَجَمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ أَنْ يَقُولَ قَائِلٌ: مَا نَجِدُ الرَّجْمَ فِي كِتَابِ اللهِ فَيَضِلُّوا بِتَرْكِ

لو طبقنا حدود الله لاعزن الله واصبحن اقوى الامم لاكن اتبعن حقوق الانسان المنافقةودمقراطية الهوى وحقوق المراة الزائفة ومع كل هدا لافيراط و لاتفريط وعدم استغلال الدين لاشباع حب الاختلاف والانتقام بل يكون بالاقناع والرحمةوالحجة الدامغة.

لو أنهم أقاموا شرع الله بمرحليته وأخذو الناس برحمته قبل عدله، لما وجدوا من يسفكون دمه ولا يقطعون أذنه ولسانه ورأسه ورجله ويده ولا ولا ولا... ولرأيت الناس آمنين يدخلون في دين الله أفواجا لكنهم الجرح النازف في خاصرة أمة الاسلام وهم علته وكبوته ولو رحلوا لأراحوا واستراحوا.

و لكنهما غير متزوجين ما كان يجب رجمهما حتى الموت يا جهلة..كان دلك ليكون صحيحا لو كانا متزوجين و ارتكبا الزنا.فالحد يختلف

هذه حدودهم وليست حدود الله، الله جعل لتطبيقها شروطا وظروفا ومحاذير وضرورات ومحضورات لا تستقيم العدالة دونها، فماذا قدم هؤلاء الجهلة المتعصبون المتخلفون.... ليحق لهم قتل الناس وكأن لا حرمة لدمائهم المعصومة، هل أطعموا الفقير قبل أن يسرق ويقطعوا يده؟ هل علموا الناس دينهم قبل ان يكفروهم ويقطعوا رؤوسهم؟ هل هيؤوا للناس الأسباب لتزويج الراغبين والعاجزين قبل أن يجلدوهم ويرجموهم...لو أنهم أقامو الحق لله وعباده لحق فيهم حد السارق القاتل الزاني... وكانوا أولى بالموت لتطهر الارض من رجسهم، لو أنهم أقاموا ...

من يشك في عقوبة الرجم ...فقصة الغامدية التي أمر رسولنا الكريم برجمها لهي خير دليل على أن الرجم مشروع.....و من يقول أنه لا يمكن من هب و دب أن يطبق شرع الله ...فالاسلاميون الموجودون هناك ...هم وحدهم من يديرون شؤون المنطقة ....إذن يمكن لهم ممارسة السلطة عليهم....و الله أعلم

رجم رجل وامرأة يقيمان علاقة خارج اطار الزوجية

سلام عليكم.....من اعطاهم الحق لفعل هدا الشىء...قتل النفس وهل هم دولة او لهم علماء .انه الجهل ...الاسلام بريء منكم يا قطاع الطرق..........

قال قلت لهما : ما هؤلاء ؟ فقالا لي : وأما الرجال والنساء الذين في مثل بناء التنور فإنهم الزناة والزواني ..) .( والتنور : هو الفرن الذي يخبز فيه ) .

هذه الجريمة لا يقتصر خطرها على عقاب الدنيا العاجلة فقط ، بل إن عذاب الآخرة أشد وأعظم ، فقد جاء في الحديث الذي رواه البخاري عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( أتاني الليلة آتيان وإنهما ابتعثاني فانطلقا بي قال : فانطلقنا حتى إذا أتينا على مثل التنور ، فإذا فيه لغَط وأصوات ، قال : فاطّلعنا فإذا فيه رجال ونساء عراة وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم ، فإذا أتاهم اللهب ضَوضَوْا [أي : صاحوا] قال قلت لهما : ما هؤلاء ؟

اظنُّ أنّهم لعبة في يد الإستعمار حتى يتسنى له و يعطوه الحجة للدخول إلى مالي ، فالموقع جيوستراتجي خصوصا يقع في ظهر الدول ربيع العربي و الجزائر ، ففي حالة ماإذا تمّ العصيان من قِبل هذه الدول يكون الردّ سريع و حاسم ، تذكروا ماوقع مع طالبان حين دمر تماثل بودا و اليوم تدمير قبور الأولياء في تمبكتو ، ماأشبه اليوم بالبارحة " ويمكرون و يمكر الله و الله خير الماكرين " و هل يعقل ان يبدأ الحكم الإسلامي باقامة الحدود ، راجعوا سيرة المصطفى ( ص) انشر من فضلك

ثالثاً: أما المحصن ـ وهو الذي قد سبق له الزواج ـ فجعل حده الرجم بالحجارة حتى الموت ، كما جاء في الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه
عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( والثيب بالثيب جلد مائة والرجم ) .
ولا فرق في هذا أيضا بين من زنى بمسلمة أو زنى بكافرة .

ثانياً: أما عقوبة الزنا في الدنيا فقد أوجب الله فيه الحد ، قال الله تعالى في بيان حد الزاني البكر – أي: الغير محصن - : (الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) النور.

يا جومنفو جعلتني ارجع الى كتاب فقه السنة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "خذوا عني قد جعل الله لهن سبيلا البكر بالبكر جلد مائة ونفي سنة والثيب بالثيب جلد مائة والرجم "رواه مسلم وابو داود والترمذي ومن شروط تطبيق الحد 1-اربعة شهود عدول 2--ان يكون الشهود جميعا راوا عملية الزنا 3-فهل المطبقون لهذا الحد توفرت فيهم الشروط وقد شرع هذا الحد للردع والمنع انشر يا ناشر بوركت

السلام عليكم، رمضان كريم
أولاً : الزنا كبيرة من كبائر الذنوب ، وجريمة من أقبح الجرائم ، قال الله تعالى : ( وَلا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلا ) الإسراء . وقال تعالى : (وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا ءَاخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلا بِالْحَقِّ وَلا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا) الفرقان . ولا فرق في ذلك بين أن يكون الزنا بمسلمة أو غير مسلمة .

لاتحاربو شرع الله بألسنتكم السامة

بلى يا جمونفو لقد دكرنا بسوء ............انك يا جمونفو تتخد منه نفس الموقف لكنك فقط تكابر احنا اهل الصحراء اهل انفة استغفر انت كدلك.

واين الذنب هنا حتى يستغفر
هو لم يقل اهل الصحراء صعاليك ولكن قال صعاليك الصحراء والصعلوك اذا كنت لا تعرف معناها هو الذي لا يملك شيئا اي فقير
واظنه هنا محق في وصفه فهم كذلك
ام انكم تلبسون الذنب لمن شئتم والعكس صحيح
هذا مع احترامي الكبير لاهل الصحراء لما يتصفون به من شدة وقوة وكرم وانا من اهل الصحراء واجد كلامه عاديا جدا وفي الاخير سلام

قال الله تعالى:(إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ 15وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ 16يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ 17وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ18).

Connaissez-vous les profondeurs de l'humanité plus que leur Créateur, qui est de punir l'adultère et la femme adultère?. Saviez-vous que le Créateur en fonction du préjudice causé par l'adultère et la punition était moins nocif

الرجم يا سي الفيلسوف او المفتي او مانعرف واش تكون يطبق على المحصنين و المحصنات و العكس يجلدون ;
لحديث قياس

الله يهديك يا العنابي كيف تقول عن اصحاب الصحراء صعاليك ويحك لقد اقترفت جرما عضيما قل الماليين ولا تدكر الصحراء........................استغفر لدنبك.

ومن يقولون بأفواههم ما ليس لهم به علم ما حكمهم في شرع الله ؟

دعك من التفلسف . أحببتهم أم كرهتهم ذاك يعنيك أمّا حدّ الله فلا نقاش فيه .

تدعوا الله وأنت تعارض شرعه والله ما فهمناكم . الاّ الله ليس معه مراوغة 1+1=2

و متى صعاليك الصحراء يفقهون في الدين ?
يقومون بدلك لترهيب الناس . اليسوا بارهابيين ?

بسم الله الرحمن الرحيم

سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
صدق الله العظيم
اخوتي هذه سورة النور لاحظوا بما بدأت -سورة انزلناها وفرضناها -يعني انها مفروضة والحد هنا هو الجلد
ربي اغفر لي

رجم رجل وامراة بسبب الزنا بالرغم انهما ليسا بمحصنين( شرعا يجلدان )
و جلادوهم من يرجمهم لاغتصاباتهم المتكررة تحت فوهة السلاح الناري و السكين ?

ما حرموا منه فيها.أنتم تقولون الحد وكأن من يطبقه هم صحابة معصومون، لا ياسادة هؤلاء مرتزقة سراق وشواذ يدعون الإسلام ويطبقون الحد على من يخالفهم الأمر و على من يهدد مصالحهم ومصالح من بعثهم من أجهزة مخابرات عالمية؛ ثم إنهم يطبقون الحد في جهنم، في بلد لا نعرف فيه الحد من الوسط!هو عذاب صقر وليس حدا! وعن أي حد؟ ألا تعرفون أن السارق يمكن زجره بهرمون أنفع من قطع يد له في وقتنا هذا، لأن اليد اليوم يمكن أن تزرع مرة أخرى وبثمن أزهد مما سرق؟ هل تعلمون أن من يسرق اليوم ليس بالضرورة بيديه لكن بأصابع رجليه

والله لا ارى مسكين في هذه الدنيا الا من يتبع ما اعطي له وما اذخل في راسه من معلومات وصار يدافع عنها ويتعصب لها وكانها من بنات افكاره او كانها ناتجة عن دراسة معمقة للامور وقراءة لجميع الأراء المتباينة
يا أخي قبل ان تتكلم وتصف الناس بالمساكين اقول لك ادرس التاريخ الاسلامي جيدا من المداهب الى الافكار الى المراجع الى العلماء ولكن نصيحتي لك ان تتجرد من كل الافكار السابقة المحشو راسك بها لتفهم سير الامور وفي الاخير استغرب ممن يدافع عن راي درسه في الثانية ثانوي والله اهدنا واغفر لنا اننااردنا خيرا

هل تعرفون ما معنى الحدود؟ تصوروا أننا دولة نعيش في آمان وعدل وإطمئنان ورغد فقليل جدا هم من سيغادرون وسط البلاد ليعبروا الحدود بحثا عن شيء ما يطيب لنزواتهم ليضمروا عذابهم و يعوضون عن حرمانهم، تلك هي حدود الإسلام ،الإسلام لا يمكن أن يختصر في حدوده وإلا فالسلام عليه، فالإسلام هو تلك المدينة الفاضلة التي ينعم فيها سكانها بالعيش الكريم والعدل والمساواة و يجد فيها هؤلاء كل متطلباتهم وحقوقهم ويؤدون فيها واجباتهم ولا يروا فيها الحدود لأنهم لن يكونوا مضطرين للخروج من مدينتهم ليجتازوا الحدود بحثا عن ما

بسم الله الرحمن الرحيم

سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ

يا اخي الحمد لله انا دارس مع شهادة مهندس دولة ومعي شهادة ايسانس من الجامعة + شهادة تقني سامي من معهد وطني الحمد لله ومع هذا فانا ممن يدرسون بالمراسلة في مختلف المجالات
وما أوتيت من العلم الا قليلا وقل ربي زدني علما
اما فيما يخص الموضوع فانا لست ممن يقبل كل ما يطرح عليه ابحث وافتش عن الحقيقة مهما كانت لانه لا يوجد من هو معصوم الا الله سبحانه وتعالى ومن بعده الرسل
يا اخي انا قلت حد الزنا من المواضيع المختلف فيها
صحيح ان الرسول عليه الصلاة والسلام رجم ولكن المشكل هل قبل ام بعد سورة النور

هناك فرق بين الشريعه الاسلاميه وحدود الشريعه الاسلاميه..فى الدول المتخلفه يريدون تطبيق الحدود قبل تطبيق الشريعه نفسها..فالشريعه هى العدل والشورى والمساواه والكفايه..فهم ينسون كل ذلك ويبحثون عن الحدود..مثلما يطلقون اللحيه ويتركون جوهر الدين..والموضوع اشبه بمن بنى سورا لمنزل لم يبنه بعد!!فى الغرب تقدمو لانهم اقامو جوهر الشريعه بينما نحن فشلنا لاننا ننظر للمظهر قبل الجوهر..ان عمربن الخطاب اوقف حد السرقه فى عام المجاعه ولم يتهمه احد بالكفر!!
هؤلاء يثارون من شعر امرأه ولا يثارون لموت انسان جوعا!!

و لمادا لا تطالبون بالقصاص في من دبحوا و قطعوا الرؤوس ؟

هما ارتكبوا معصية الزنا و الدين رجموهم ارتكبوا معصية القتل بغير حق و شوه الاسلام بعدم تتفقههم في الدين.

ياجماعة اتقوا الله الرسول صلى الله عليه وسلم شرع عقوبة الزاني المتزوج تغريب عام والرجم حتى الموت هذا لا يدخل في الناسخ والمنسوخ ولكن ليس كل من ادعى الاسلام يطبق هذا الحكم على غيره انشري يا شروق

يعطيك الصحة رد صائب.

ما كل هذه الجرأة ؟!

تمنيت فقط لو تتبع حكامك العلمانيون ما يتبعه الغرب من عدالة حقيقية و ليس قانون الغابة الذي عندنا ... فلا علمانيين متحضرين كنا و لا الى ديننا رجعنا .... قالو الزمباع

اثبتلي وجودك بالدليل القاطع لاني لاى اؤمن بانك موجود في net .هدا ما تريده....هناك السنة يا اخي و ادا لم تكن سنيا ربي يهديك لان كل جزائري سني يعلم حد زنا المحصن و زنا البكر مند السنة 1 ثانوي لانها تدرس في مادةالتربية الاسلامية على الاقل; من الحاديث النبوية و هي ثاني اصل التشريع بعد القران الكريم.

شيش كان تلقاو واحد يزيد يزني عندهم ... ياااااارب انعم علينا بتحكيم شرعك ... فالجزائر سقطت في الهاوية .... ياااااااارب ياااااااااارب يا الله

حق الرد
راجع مواقع الافتاء حول حكم زنا المحصن ربي يسترنا منه يا اخي ثم عد و علق كما تشاء.

يعطيهم الصحة..رجالة. لو جاؤوا الى مجتمعنا و جامعاتنا و مؤسساتنا و حدائقنا و غاباتنا و شواطئنا و فنادقنا لصعقوا من هول الافلام الخليعة التي سيرونها على ارض الواقع و التي يخجل حتى الاوروبيون من القيام بها.

هم جهلة لانهم اقاموا حدا من حدود الله لا نقاش فيه..و انت العالم المتحضر لانك تفضل العري و الاختلاط و العلاقات غير الشرعية و الزنى و الحمل غير الشرعي و الاجهاض و هتك الاعراض و الفضائح. قبح الله علمك و تحضرك الدي تدعيه. و الدي اهان المراة و جعلها مجرد جسد يستمتع به الدئاب امثالك..قمة الدياثة.

شرع الله افضل من كل القونين

الإسلام كله رحمة ونور من عند الله، ومن يقول أن الرجم غير مذكور في كتاب الله أقول له أين ذكرت الصلوات الخمس وعدد ركعات كل صلاة في كتاب الله...!!!
الرجم حد من حدود الله يطبق على الرجل المحصن أي الرجل المتزوج يزني بإمرأة أخرى ونفس الشيء بالنسبة للمرأة المتزوجة تزني برجل آخر، وكان حدهما الرجم حتى القتل يعني أشد من الجلد لأن ذنب الزنى كونهما متزوجان يعتبر خيانة ويؤدي إلى إختلاط الأنساب ويهلك الحرث والنسل أعظم من من الزنى في حالة كونهما عازبان، وهذا رحمة من عند الله لصيانة الأعراض والحرمات والحفاظ على النسب وعلى عفة الرجل والمرأة التي ضاعت في وقتنا هذا

انت تتكلم من جهل هل تعلم حد الزني هذا طيب لكن هل تعلم حد الزني من المحصنين اي المتزوجون انه الرجم حتي الموت تعلم دينك اولا ثم افتي و تفلسف
سيعود غريب كما جاء

أخرج البخاري في صحيحه6/2503 حديث 6441 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر – رضي الله عنه - لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ألا وإن الرجم حق على من زنى وقد أحصن إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف قال سفيان كذا حفظت ألا وقد رجم رسول الله صلى الله عليه وسلم ورجمنا بعده، باب: رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت .

لم يذكر الرجم في القرآن وإنما ذكر في السنة وقد رجم رسول الله ورججم أبو بكر ورجم عمر
والسنة وحي أيضا من حيث المعنى واللفظ من الرسول صلى الله عليه وسلم قال تعالى " وما آتاكم الرسوا فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوه وقد قال عمر رضي الله عنه "أخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل، ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله تعالى"
فاتق الله ولا تكن منهم

ذكر الله عز وجل حد الزانية والزاني الجلد 100 جلدة ولم يبين إن كان محصن أم غير محصن(متزوج او عازب).
والرجم هو من أقصى ألوان التعذيب للإنسان
بينما الإسلام حث على الرأفة حتى بالحيوان أثناء ذبحه.
أما السنة الشريفة فلست ملما بما فيها ولا أعلم إن كان هناك حديثا تضمن حد الجلد حتى الموت للزاني المحصن. إنما الشريعة اليهودية قد تضمنت ذلك والله أعلم.
جريمة الزنى من الكبائر ولكن الشرك أكبر وحده القتل لكن ليس بهذه الصورة
الخوض في هذا الموضوع صعب ولكنه شريعتنا وينبغي معرفته

لوكان هادا راه يطبق عدنا لوكان مراهش كاين الخيانة و الفسق في المحتمع تاعنا

ربما هما محصنين.و الله اعلم

Appliquer la loi de Dieu n'est pas inhumain.Au contraire cela sert de leçon aux autres... C'est plutôt inhumain de laisser des enfants illégitimes dans la rue et de salir la réputation des familles.

نعم إنه حد من حدود الله ولكن من يقوم بتطبيقه إلا ولي الأمر ولا يجوز للعامة أن تنفذه...

انهم جهلة وهم قطاع طرق ويسمون انفسهم مجاهدون بل مخربون انا اكرهم ولو كانو رجال لياتو هنا في الجزائر نورولهم الزمباع وين يتباع ......... انا مع ها الجامع ها البار اي المخمرة ربي هو ليحاسبل ماهوش العبد كل واحد الله سهل عليه

انهما ليسا محصنين اي الحد هو الجلد وليس الرجم .

حكم الزنا

http://www.islamweb.net

كلامك صحيح يااخي كان يجب ان يجلدوهما 100 جلدة و يجب ان تطبق احكام الشريعة على الجمع و ليس على عامة الناس فقط يجب ان تكون هيئة دات علم في احكام الدين تنظر في هده القضايا و هي من تصدر الحكم.

يا جماعة الله يهديكم
ياو رانا عارفين بلي هذا حد من حدود الله لكن في مالي راهي فوضى
واش هاذي الفوضى و اش
اروح و طبق حدود الله
تابعت الخبر في قناة فرانس 24 رجموهم بمقتضى اتهام فقط و زيد فاني ايم الشهود الاربع
راهي فوضى في ديك البلاد و ماعندهمش الحق باش يطبقو الحد عليهم حتى و ان ثبت ذالك لانهم محتلينهم بالقوة اصلا و هو حرام حرام حتى
اخبروني المئات من الاوربين يدخلون الاسلام الان
اخبروني اي قوة استعمل معهم المسلمين اي قوة
اذن لمااذتمجدون هاته الهمجية التي تسيئ للاسلام

يا امين جمونفو من اي بقعة انت الرجم يكون في حق الزاني او الزانية المتزوج ويكون حتى الموت ام انك لم تصل الى الثانية ثانوي فتدرسها في العلوم الشرعية...............مسكين ....لكن هناك فرصة الدراسة بالمراسلة.

يا اخي انا جاهل ولا اعرف ان الرجم هو حد الزاني المحصن
اعطني دليلا واحدا بهذا الحكم ان كنت عالما بما تقول
الجلد هو حد الزاني عموما كما قال تعالى بلا افتاء لاني لست بعالم ولست بمفتي ولكن اتبعت قول ربي وربكم
وارجوك لا تذخل لي حكاية الناسخ والمنسوخ واية الرجم التي اكلها ماعز لانك تسيئ الى الاسلام بهكدا كلام وفي الاخير سلام

اغلب الضن لا يمكنها ان يتعايشا معا(concubinage) وها محصنان في مجتمع قبلي اذا هما يتعاشران خارج اطار الشرع اي الزواج وفي هذه الحالة الشريعةالاسلا مية تنص على عقوبة الجلد. الذين يتفلسفون في امور الدين عن جهل و خاصة عن عصبية عمياء ويستحسنون عملية القتل البشعةهذه و لا اقول اعدام عليهم بالسكوت و يكفيهم ما اساؤو للاسلام السمح

عقوبة الزاني البكر الجلد مائة جلدة والزاني المتزوج الرجم حتى الموت وحكم الرجم اورده الرسول صلى الله عليه وسلم فالسنة النبوية يااما شارحة للقران او مكملة له او مشرعة لحكم جديد ولكن من الذي يطبق الحدود الحاكم ليس كل من هب ودب والا كانت فوضى

يا اخي بغض النظر عن الناسخ والمنسوخ الذي لن تفهمه ابدا، لماذا لا ترجع الى سنة نبيك صلوات ربي وسلامه عليه، ألم يطبق النبي حكم الرجم ومن بعده الصحابة ؟ أم انك من الذين قال فيهم الرسول صلى الله عليه وسلم " ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه، لا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه... ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله".
مالا يزي بلا تفلسيف خويا لعزيز

Pourquoi tant de violences dans les pays musulmans? c'est la question que je me pose depuis une vingtaine d'années. elmouhim allah yerahmou et saha ftorkoum

على الجميع ان يفهم هذا الامر
اغلبية الناس تظن ان الرجم هو حد اسلامي ثابت للزاني المحصن ولكن هذا خطأ كبير جدا في حقنا كمسلمين وفي حق الاسلام الرجم هو من الأمور المختلف حولها الكثيرون وسبب الاختلاف ان كتاب الله والمبين للحدود والاحكام لم يرد فيه الرجم كحد اازاني المحصن ولكن ورد الجلد كحد الزاني و الزانية عامة بدون تخصيص
ولكن حد الرجم ذخل على الاسلام ياية سميت اية الرجم ومصمونها - الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما نكلا من الله .....- وهذا يقودنا الى قضية الناسخ والمنسوخ
اكمل بعد الردود

والله لا انعتك بالجاهل ولكن بالفاهم ان انت اثبت لي حد الرجم في الاسلام وبالدليل القاطع اعطني اياه واصفك بفاهم الفهماء
الله احكم حد الزنى بالجلد لا بالرجم والرجم حكم كان في التوراة وليس في القران

تعليقك متناقض

يا اخي حتى ولو كان متزوجين الحد هو الجلد لاتوجد اية في القران تقول ان حد الزاني المحصن هو الرجم ولكن توجد اية التي تقول ان حد الزاني والزانية عامة وليس خاصة بغير المحصنين هي الرجم
الرجاء ان نقرا كتاب الله جيدا ونتدبر اياته واحكامه بعيدا عن ناس تعصبت وتطرفت الى فكرها وفكر من سبقونا

ما هذا الجهل بالاسلام وباحكامه لا اعرف من اين جاؤوا بحكم الرجم مع ان الله احكم حكم الزنا بالجلد وفقط
سيقولون جاهل بالناسخ والمنسوخ واية الرجم
واقول اي ناسخ واي منسوخ واي افتراء على كتاب الله وعلى الله سبحانه وتعالى
ولكن المشكل ليس في هؤولاء الجهال الذين يتبعون كل ما يقال لهم ولكن المشكل في علماء اليوم الذين يرفضون الاعتراف باخطاء من سبقهم وكانهم معصومون من الخطأ يجب اعادة الفهم الصحيح لكتاب الله وتوعية الناس باحكامه السمحة لا ترهيبهم باحكام خارجة عن مضمونه وفي الاخير كما نقول الله يكون معنا

c'est des battards

امثال هؤلاء يشوهون صورة الاسلام اقيمو انفسكم اولا ثم طبقو الحدود تنهون عن اشياء وتاتون اعضم منها ....هؤلاء هم الارهاب اصحاب نفاق وتكالب.

انت الجاهل، لأن الرجم حد من حدود الإسلام
فإن ثبت انهما وقعا في جريمة الزنا وكان كلاهما محصن وجب في حقهما الرجم،

الجهلة هم نحن, لأننا توقفنا عن إقامة الحدود, والجاهل هو الذي لا يعرف ان حد الزنا هو الرجم حتى الموت

الرجم حتى الموت لمن ثبت فيهم لزنى باربعة شهود وان يكونا متزوجين

العقوبة الجلد ليس الرجم هذا جهل بشريعة الاسلام الرجم للمتزوج

دعواتنا لله ان تحشر مع هؤلاء الجهلة المجرمين المتخلفين الذين بفضلهلهم عادت اطماع المتامرين بمنطقتنا

الرجم يكون في حق الزاني المحصن ( يعني المتزوج )
وهادوا عايشين مع بعض خارج اطار الزواج
يعني غير محصننين
والقصاص يكون بالجلد وليس بالرجم

Je vois que tu acceptes qu'ils écrasent les têtes avec ces blocs de 5 kgs ... Désolé, c'est inhumain ... !!!

خطا كبير ادا كانا غير متزوجان الحد هو الجلد و ليس القتل...يخي عباد

هادو راهم كانيبال و السارق تقطع يده و لكن ما عندنا مانديرو هده هي الشزيعة الإسلامية !!!!.
هؤلاء الدين يرجمون الزاني و الزانية حتى الموت : هل لهم قلوب و إنسانية ؟ ؟.
أين قول الله :و من أراد أن يؤمن فليؤمن و من أراد أن يكفر فليكفر.

لولم يكن الرجم من الاسلام لاقترحت الاعدام شنقا.

هؤلاء جهلة,ليس لهم نظر أبعد من خياشيمهم,و طبعا الاسلام منهم بريئ

نحن اذل الاذلاء لاننا تركنا شرع الله

الاسلام كلي وليس جزئري ربي ينصر الاسلام والمسلمين

كلمة الدنيا من الدنو ومن تبع الدنيا ومذلاتها ذل

وكلمة السماء من السمو ومن تبع شرع الله اعلى مقامه في الاخرة

ربي ينصر المسلمين في كل بقاع العالم

انه حد من حدود الله لا يجب مناقشة هذا الموضوع