زواج الفاتحة للاحتفاظ بحضانة الأطفال في‮ ‬الجزائر‮!‬

الى أخواتي العزيزات:
لا تردوا على من يطلق على نفسه زورا وبهتانا إسم " الواقعي " أتركوه يلاحق طواحين الهواء كـ"دون كيشوت" فليجري في الرمضاء علّه يقبض على السراب الذي يراه أمامه.

سبحان الله .. أنت متأكد الف في المئة ؟؟ كيف ؟؟؟؟؟ ... استحي أنت من نفسك! ... والله يهديك .. سأرقي نفسي فالرقية ليست بعيب إنما هي ضرورة في وقتنا الحاضر و خاصة عند محاورة بعض المرضى .

الواقعي لقد افسدت الصفحة باسلوبك الشوارعي تعمل مليح ماتزيدش تعلق .

ياو طبطب لو لم أكن متأكدا الف في المائة لما قلت ما قلت. سبحان الله ألا تستحين! يا لصحانية الوجه و قد قيل إذا لم تستح فافعل ما شئت.
ربي يهديك و يشفيك من مرضك مرض القلب و انفصام الشخصية روحي ترقي روحي.

يا وفاقوووووووووووووووووبيك أنت ... أنت مخطئ جداااااااااااااااااااااااااااااااا ... أنا لست بروز أختي الغالية ولست بصحفية و لست بالتي بذهنك المتوقد و نزيدك لم أدخل الموقع إلا العام الماضي فقط ! و لن أكني نفسي فلا تتعب نفسك لأني لا أحب إضاعة الوقت في الجدال الفارغ و لأني أحب حوار العقول ولا تهمني الأسماء كثيرا لكني سعيدة بمحاورة جوهرات و جواهر نفيسة و لا تغتر يا أمير الجواهر المزيفة .

اولا انت مازلت في شكوكك وظنونك التي لانهاية لها كما قال اخي الامير فانا لست هو عليك ان تغيري اسلوبك في التفكير والا سوف لن تنجحي في الحياة شكرا على المعلومة في قطع الخطاب لاني فعلا لا اعرفها (وقل رب زدني علما )اما بخصوص استشهادك بحسان بن ثابت فانت لم تمدحي الرسول صلى الله عليه وسلم بل تهجمت على الغيردون حق واستشهدت على ما اظن بالمتنبي الدي ادعى النبوة فلا تخلطي الامور والشعراء المقصودين في الاية الكريمة هم من يمدحون بالباطل قوماً ويهجون آخرين بالباطل ايضا .....سلام.

انا قلتلك روح ترقي عندك بزاف الحسادين ربي يسترك .

... وذكرواالله كثيرا وانتصروا من بعد ما ظُلموا وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ".
ولو كان الشعر عيبا أو حراما لما كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم شعراء خاصين به يمدحونه ويهجون أعداءه فيكونون مثل الشوكة في حلوقهم مثل حسان بن ثابت وكعب بن زهير. ومن التابعين الإمام البصيري صاحب "البردة" الشهيرة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم.
وحتى الإمام الشافعي كتب أشعارا كثيرة، وابن عاشر الذي جعلنا نحفظ الفقه ونفهمه بسهولة بمتنه الذي يعتبر مرجعا فقهيا هاما... هدانا الله وإياكم

تأكد أني أكره الظلم وأبغضه أشد البغض، وأنا لم أظلمك إنما هو" العين بالعين والسن بالسن والبادي أظلم"
بخصوص الآية أنا لم أسخر منك لشخصك ولا يمكنني أبدا أنا أرى نفسي أفضل من عباد مثلي. فأنا سخرت من تلقيبك لنفسك بالأمير من باب: "التكبر على المتكبر صدقة".
أما الشعر لم أوجهه لك وحدك إنما لثلاثتكم وبخصوص استشهادك بالآية فلِم لم تكملها؟ ألا تعلم أنه لا يصح قطع الخطاب القرآني فهذه الآية اشتملت إستثناء في التي بعدها وهومرتبط أشد الإرتباط بالمستثنى منه في الآية التي قبلها: " إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات

ياو فاقوووووووو بيك يا رقم 90 أو روزماري أو لنقل أماني أريس
ههههههههههعخخخخخ أيتها الوحيدة المتجمهرة
طبعا أسلوبك أعرفه منذ سنوات فلا داعي للمراوغة و الخداع.
أيتها الوحيدة المتجمهرة ألا تخجلين! و الله لقد أصبت بالخجل مكانك أفلا تخجلين.

من يكره الظلم لايظلم ( يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون )
اما بخصوص شعرك( وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ* أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ* وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ)

قصدت بتعقيبي رقم 90 فلا تحلم بمنامك يا 86 أن أوجهه لك

رفع الله مقامك أختي ف"رب أخ لم تلده أمك "

ثبتك الله بقول الحق وأيدك بحجته وكفاك بحبه عن كل ما سواه
تحاجج عنك ملائكة الرحمن إن شاء الله. أما عبيدات كهؤلاء لا يهمني ما يقولونه فيّ

ومن العجائبِ والعجائبُ جمة *** أن يلهج الأعمى بعيب الأعور

أنا لم أعتذر منك لشخصك بل تقديرا وإجلالا وإكبارا لإسم الله الذي حلفت به ثلاثا، كما أنني أكره الظلم وأكرهه من نفسي أكثر لذا قلت ( إن كنت أسأت الظن بك)
لَـتكون صدقت بلّلي انت صح أمير؟! ههه إلا إذا كنت أمير الدجاج..ههههه

أختي روز ماري لا تستفز أحدا فاحترم نفسك يا هذا
أما عن إخفاء الإسم فلا أظنها تخفي اسمها و حتى إن أخفته فهي لا تقول كلاما مسيئا .. و تحاول قدر الإمكان فتح الحوار الجميل الهادئ و المتزن .. بل أنها أحيانا تدهشني لحلمها و صبرها ..
أما عن إخفاء الإسم أو إظهاره هي حرية شخصية و ليست بلعبة أو ضعف للشخصية كما تعتقد ، احكم على نفسك و اضمن نفسك قبل أن تحكم على الآخرين و تحاسبهم على أمور بعيدة عنك و خاطياتك كما يقال .. فمثلا انا امرأة ولي كامل الحق بان أدلي برأيي و أتحاور..لكن باحترام و لهدف سام غيرسام .

الانسان لابد ان يتقبل اراء الغير ولكن دون تجريح لاننا في الاخير اخوة ( ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء ( 24 ) تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الأمثال للناس لعلهم يتذكرون ( 25 ) ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار ( 26 ) ) شكرا لك ايها الامير شهادة اعتز بها .

اخي العزيز انا اتفهم كلامك خاصة ان معظم النساء في هذا الزمان ينطبق عليهن كلامك ..لكني اخالفك في هجومك على الاخت دنيا فهي لا تستحق اي كلمة منك خاصة وانها الوحيدة في هذا المنتدى التي تحاور باسلوب راقي وصدقني هي طيبة القلب كثيرا فارجو ان لا تضعها في نفس الكفة مع الاخت روزماري ..ارايت ماذا فعلت بتعليقك يا روز ماري فلقد كنت في حوار محترم مع اختي دنيا ولكنك ابيت الا ان تشاركي بتعليقك المسموم الذي هاجمت فيه اناس من دون وجه حق فقط لوساوسك وظنونك ..الله يهديك فقط ........الامير

يا اخي المعقد انا احترمك واحترم ارائك ولكن لم يعجبني اخفائك لاسمك في التعليق فالرجل الحقيقي لا يخفي اسمه ابدا او يستخدم اسما مستعارا خاصة اننا في منتدى للحوار وتبادل الافكار فعليك ان تكون اكثر شجاعة وتتحمل كل كلمة تقولها اتمنى ان ارى اسمك واضحا وضوح الشمس من الان فصاعدا .....اتمنى ان تتقبل كلامي بصدر رحب اخي العزيز تحياتي لك سلاااام

لا اريد اعتذارا منك ولا اي شيء اتمنى ان تتوقفي عن اسلوبك الاستفزازي التي تنتهجينه مع الاعضاء والذي افسد صفحات هذا المنتدى وكذا اخفاء اسمك واستعمال اسماء مستعارة للهجوم ..اما فيما يخص تغير اسمي من مومياء الى امير الجواهر فقد كتبت اشارة للقراء وقد فهموها جميعا في اول تعليق ..وانا لن اطلب منك ان تحلفي بالله مثل ما فعلت انا لانك لن تستطيعي فعل ذلك ..اتمنى ان تغيري من حالك الى الاحسن وان تقتدي باختي دنيا في رجاحة عقلها رغم صغر سنها فهي لا تشتم ولاتسب ابداااا ..الامير

اقول لك شيئا يجب ان تفهمه جيدا انا والاخت Rosemary نساء متزوجات والحمد لله ولم نشارك في ابداء الراي من اجل الزواج لاننا لسنا من هدا النوع لا تسقط حياتك ومشاكلك على الاخرين ودعهم يعيشون بسلام .

هل اشتقتي الي يا ايتها العنيدة .لقد اصبحت اقرا التعاليق وانسحب - لمادا *لان كل شئ واضح لا نغطى الشمس بالغربال ولكن الكثيرين يغطون الشمس بالغربال و يظنون انهم قد طمسو الحقيقة الظاهرة كالشمس في وسط النهار الصافي وكنت ادخل في نقاشات عقيمة مع اناس بعيدين كل البعد عن المواضيع ولبها ويطيلون التعاليق و اعدادها بدون فائدة تدكر وكلها جانبية.ولمادا تدكرين اسمي مع اخوايا امير الجواهر والونشريسي .مع اني منسحب جزئيا من التعاليق واصبحت اتجنب الجدال العقيم.ان كان لي راي اقوله متخفي لاتجنب الهجوم.او اقرا فقط.

ههههه ... نسيت تكتب أخوكم ..!. يا قابيل و يا مومياء ... أيها الوحيد المتجمهر ...

ههههههههههههههههه حقا أضحكتني ... ياريت الأجنبية تعشرك و تهنينا منك .. !

نفاقكم لن ينفع معي يا Rosemarry و دنيا - اما الكلام الجميل اصبح كابوس في الجزائر النفاق - اما اسمي المستعار Mariebataire فهو تعبير عن الرجال ( المتزوجين ولكنهم عزاب ) - اما تعاليقي فهي تحذيرللرجال ونصيحة لكي يتزوجوا بالاجنبيات ....استنتجي البقية - الوحدة ارحم من النفاق....

الحمد لله وبه نستعين خلقت المرأة لتكون ملكة .وخلق الرجل ليخدمها بكل قوته التي وهبها الله له من اجلها ومن اجل أولاده .وأن لاتحتاج لشيء الا الحب والعطف من الرجل وكل مقصر يخالف الفطرة ويخالف امر الله لانه امره بالقوامة . اما البيت فهو قصر المرأة جعله الله حصن لها لانها غالية الثمن لحفظها وحفظ كرامتها ..وكل من له جوهرة فلابد أن يجعلها في مكان لا تصل اليها الايادي وهو البيت . وقعودها في البيت او عدم عملها لاينقص منها كملكة أو كإمرأة بل هي ملكة عابدة مربية تريد الله قبل المال وتريد الجنة قبل الدنيا.

وإن كنا لا نلتقي في هذا العالم فتأكد أني سألتقيك أمام مالك الملك و" رب كلمة يتلفظ بها العبد لا يلقي لها بالا تهوي به في جهنم سبعين خريفا ".
للأسف ظننت بك رجاحة العقل والرزانة لكنك أبنت أنك مجرد بالون منتفخ يطير بالهواء
والآن بعد أن ظهرت على حقيقتك أستخسر فيك ردي.
قد تنكر العين ضوء الشمس من رمد *** وينكر الفم طعم الماء من سقم

أعتذر منك إن كنت أسأت الظن بك . أما يمينك الذي حلفته أقول لك آمنت بالله وكذبت نفسي، رغم أنك باعترافك قلت أنك المومياء (وكما تعلم الإعتراف سيد الأدلة) إلا أنني أصدق قسمك. وأنا لا أحقد عليك والدليل أنني بعد تعليقي كنت مستعدة لأي تعقيب منك ( فالعين بالعين والسن وبالسن) وما دمت في جدال معك لا يمني مادمت لم تخرج عن إطار الإحترام الواجب بيننا. لكن أن يتهجم عليك أحد ليس بينك وبينه أي كلام (خيالي) بحياتي لم أعقب عليه ولم أذكر اسمه فيأتي ليصفني بالنفاق! لا أقول لك شيئا لكن والله سأسألك أمام الله عما قلت

الحمد لله ان البشر كلهم سيحاسبون امام الله العادل الدي لايظلم فلنحاسب انفسنا قبل ان نحاسب الغير خاصة الاخوة الدين عرفناهم عن طريق جواهر الشروق لا نعرفهم ونحزنهم نحن هنا لتبادل افكار فقط الله يهدينا جميعا.

الأخ أمير الجواهر أصدقك و لنكون أكثر واقعية
روزماري = أماني أريس = من دون معرف = معرفات أخرى
أمثالها يصدق فيهم قول الله عز و جل في كتابه:
"يخادعون الله والذين آمنوا وما يخادعون إلا أنفسهم وما يشعرون في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون" صدق الله العظيم

شكرا لك يا اختي دنيا على حسن ظنك بي ..بالفعل تثبتين يوما بعد يوم انك الجوهرة الوحيدة هنا التي تستحق الاحترام والتقدير فتعليقاتك مثل هبات النسيم تداوي كل قلب عليل فلا ارى ما يكافىء جمال اخلاقلك الى رجاحة عقلك ولا ما يكافىء ذكائك الى طيبة قلبك فواصلي على هذا المنوال اما اختي Rosemary فاقول لك لماذا كل هذا الحقد والكراهية اتجاهي اما الاسماء المستعارة فهي لعبتك ولكنك للاسف الشديد لا تتقنينها ولكي ترتاحي اكثر والله ثم والله ثم والله منذ ان دخلت هذا المنتدى لم اعلق قط باسم اخر او اخفيت اسمي .سلام

تفائل يا اخي و لا تعمم لأنك ستتألم و هذا الالم او اليأس من الشيطان فاستعذ بالله و ادعوا خالقك ليفرج على المومنين و يهديهم للصراط المستقيم( صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين ) آمين يا رب العالمين
انت لا تدرك الحقيقة مثل خالقك و ( الخير في امتي الى يوم القيامة )
أتفهم جيدا انشغالك .. و أطلب منك ان لا تهن المراة لتصلحها لأنك لن تجني شيئا ... وحده الدعاء و الكلام الموزون الطيب هو الذي يفتح الأبواب المغلقة و يرضينا أجمعين ..هذا الكلام موجه لي أولا لأني أغضب ثم اندم الله يثبتنا

نعم اختي Rosemaryان الحسد صفة دميمة لانها تاكل الحسنات كما تاكل النار الحطب يا لطيف ولكن لا اظن ان الامير يتمنى لنا الشر انه انسان طيب جدا حسب قراءاتي لتعليقاته وهو صريح وجريئ لا يحتاج ليتخفى وراء اسم مستعار كما انه فصيح في اللغة العربية بحيث يقول المحال وليس الموحال والاخطاء الاخرى ......... وهو لايخلط في تعليقاته كلمات بالفرنسية والعربية المهم الله يهدي هدا المعلق .

دنيا , لماذا تتعبين نفسك بكتابة هذا الإسم المركب من نقيضين - كصاحبه - كان عليك أن تكتبي أمير النوى أو لا تعقبي أصلا... ألم أقل لك رفع عنهم القلم؟ وصل به الأمر لتهديدنا وتمني الشر لنا وهي صفة الحقودين الحاسدين فالحسد اصطلاحا هو " تمني زوال النعمة من المحسود" هههه... لا علينا إن كنت أنت الرزاق فانصب مصفاتك بتجاه السماء لتلـقّي رزقنا.

الله يهديك

خداعكن لن يطول فالرجال نهضوا من سباتهم - وعليكن يا rosemarry , دنيا واخريات استنتاج العواقب....دوام الحال من الموحال. بعد عقد من الزمن ستكتشيفن النتيجة- احتراماتي

عن اي حضانة تتكلم المراة العاملة ? فالحضانة هنا في الروضات - عن اي رضاعة تتكلمون? فالرضع يشروبون حليب البقرة بعد 03 اشهر( انتهاء عطلة الامومة) من يحاول ان يثبت العكس فهو اما معتوه لا يفكر او منافق- اطلقت التحدي - سلام

لماذا تتزوجون يا رجال? انكم مجرد géniteurs - احذروا - احذروا.... لم اشاهد النفاق مثل النفاق الموجود في الجزائر vive le celibat.

شكرا لك وانا اريد اليتيم او اليتيمة المعروفة الابوين

ان شاء الله يرزقك الذرية الصالحة .... عندي جيرانا كفلوا يتيمات بنات منذ الصغر و اختاروا اولادا يتامى معلومي الاصل اولياءهم توفوا في حادث مثلا والحمد لله بنات مشاء الله كبرن و حنينات على والديهن و ربي عوضهم .و لهم الاجر ان شاء الله

انا وزوجي لم يرزقنا الله بالدرية نريد ان نكفل يتيما من اين نحضره وما رايكم في الفكرة وشكرا جزيلا لمن اعطاني رايا

والله يا اختي ضحكتيني راني خايفة ناخد برايهم ونندم .

دنيا يا عزيزتي لا تكترثي كثيرا لما يقوله أمير النوى والونشريسي والمعقد فقد أكثروا حتى رفع عنهم القلم

عن اي شبهات واثام تتكلم يا امير انا متحصلة على شهادة في الهندسة الدوائية والبيوكيميائية اتريد ان اقضي على كل مادرسته وامكث في البيت حتى انسى كل مادرست .........انا البس الحجاب ولا اسافر دون محرم لا اضع الطيب في الخارج لا اركب مع السائق بل مع زوجي او سيارتي بيتي نظيف اصلي في البيت لا اختلط مع الرجال واحترم زوجي كثيرا وكل من يعرفني يحترمني والحمد لله ولكن ساسال اكثر عن ما كتبته انت والله المستعان .

ليست كل الأمهات تفكرن بتلك الطريقة .. وحتى ان فكرت احداهن بذلك فهي تضر بنفسها قبل ابنائها .. وحتى ان فكرت بذلك فكن أنت السخي الكريم و كن المجاهد لأهوائك الذاتية .. لينعم أبنائك بدفئ الام .. ولا تفكر باني أنحاز للمراة لاني اريدك أن لا تخدع فالام عندي هي مركز الكون مهما عملت من سوء والأيام تداوي و تعلم الكثيرو لاتحرم ابنائك من نعمة الام و ساعدهم عن بعد وكن خيرا
كن من الذين ( يؤثرون على أنفسهم ولو كانت بهم خصاصة )..ولا يهمك شيء اذا كنت مستقيما تعطي كل ذي حق حقه فا(الله لا يضيع أجر من احسن عملا )..

إذا حدث هذا معي فسأحاول الحصول على حضانة ولدي, ستحاول الام جعلهم يكرهونني اذا ما حصلت عليهم, امي حنونة لكنها تسعى دوما لجعلنا ننبذ ابي بطريقة او باخرى و هو اب رائع, لدي الحق في الحصول على حب ابني انا ايضا, الامهات الجدد العاملات يقضون اقلا وقتا مع ابنائهن من المربية او المعلم وقليلات من يرضعن, انا شخص حنون بطبعي لا احتاج الى خاضنة مزيفة كأم.

كلامك صحيح ووخااصة .اللعاملات وررااء الاابواب.....بمرور الزمن تصبح لاترد يد .......

أ كمل...........

- أن تكون المرأة في عملها ملتزمة بالحجاب الشرعي . - ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم .
- ألا يكون في خروجها إلى العمل ارتكاب لمحرم ، كالخلوة مع السائق ، أو وضع الطيب بحيث يشمها أجنبي عنها .
- ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها ، والقيام بشئون زوجها وأولادها . هذه ضوابط الشرع لعمل المراة فهل انت ملتزمة بها يا دنيا ?? فما دام زوجك مرتاح ماذيا فلماذا تضعين نفسك في الشبهات وتكسبين الذنوب والاثام ...نصيحة من اخ لك اتمنى ان تفكري فيها ..سلام

وقال صلى الله عليه وسلم في شأن صلاتهن في المساجد : ( وبيوتهن خير لهن ) رواه أبو داود (567) ، وصححه الألباني في صحيح أبي داود . يجوز للمرأة أن تخرج من بيتها للعمل ، وذلك وفق ضوابط معينة إذا توفرت جاز للمرأة أن تخرج ، وهي :
- أن تكون محتاجة إلى العمل ، لتوفير الأموال اللازمة لها
- أن يكون العمل مناسبا لطبيعة المرأة متلائما مع تكوينها وخلقتها ، كالتطبيب والتمريض والتدريس والخياطة ونحو ذلك .
- أن يكون العمل في مجال نسائي خالص ، لا اختلاط فيه بالرجال الأجانب عنها .

الأصل أن تبقى المرأة في بيتها ، وألا تخرج منه إلا لحاجة ، قال تعالى : ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) الأحزاب / 33 ، وهذا الخطاب وإن كان موجها إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن نساء المؤمنين تبع لهن في ذلك ، وإنما وجه الخطاب إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لشرفهن ومنزلتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأنهن القدوة لنساء المؤمنين .
وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان ، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها ) .

شكرا على النصيحة التي قدمتها لي وشكرا على نيتك الطيبة واعلمك اني امراة متزوجة وسني 25 سنة لم يمنعني زوجي عن العمل لانني تزوجت ولم اكن اعمل انداك بل كنت ادرس في الجامعة ويشهد الله انه لايطمع ابدا في مرتبي ولا ينقصني اي شئ والحمد لله وحتى العطل ياخدني معه اد انني زرت عدة بلدان وهدا كله من مال زوجي حفظه الله وانا لست من النساء البخيلات ولا يهمني المال كما سبق وان قلت وقد تربيت يتيمة الاب وسط اخوة كلهم رجال ........المهم يعطيك الصحة اتمنى لك كل الخير لانك انسان طيب ....سلام .

كلل هذه الجهود والمحاولات دهبت ادراج الرياح..حسبنا الله...

موضوع مكرر و راي قلته سابقا

انا اسف لانني وصفتك بالغباء واتمنى ان تسامحيني .......اما عن تعليقك فكلامك جميل جدا ينم عن تفكير سوي وعقل راجح اتمنى لك التوفيق وارجو المعذرة مرة اخرى .......سلام

يا اختي العزيزة دنيا انا اكن لك معزة خاصة لانه واضح من تعليقاتك انك انسانة طيبة ومحترمة ..انا اعلم بانك لن تتركي عملك من تلقاء نفسك لكن اتمنى من الله ان يرزقك برجل يحبك و يتزوجك لشخصك واخلاقك لا لمرتبك يجعلك اميرة على قلبه لا عملة في جيبه . الرجل الحقيقي ينظر الى زوجته كجوهرة نادرة لا يحق لاحد النظر اليها او لمسها يخاف عليها اكثر من خوفه على نفسه ..هل ترين من العدل ان تعمل المراة خارج البيت ثم عند عودتها تباشر الاعمال المنزلية وفي اخر الشهر ياخذ الرجل مرتبها ..على العموم اتمنى لك كل الخير.سلام

انا امراة عاملة هل هدا عيب ام حرام ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ادا اقتنعت برايك فسوف اترك عملي .

سلامة عينيك من الدمعة و قلبك من الحزن .. آه ..من هذه الدنيا التي لم ينج منها أحد ..
أستغفر الله ..أستغفر الله ..أستغفر الله ..و الحمد لله .. الحمد لله ..الحمد لله

انظر يا سيد ذكي .. جداااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
الحقيقة أني لست محاطة بأشباه رجال كثر لكن لا يهم لا يؤثرون على مبادئي أبدا ..
أنا أوافقك بخصوص المرأة الماكثة بالبيت و أحييهن أينما وجدن... ، لأن البيت هو جنة المرأة و سعادتها ، و أصارحك بأني لا أحب المرأة التي تبحث عن عمل و زوجها كافيها و يستطيع الاستغناء عن عملها ..لكن هذه الحياة فيها أمور وحالات كثيرة لا نعرفها و لا نستطيع الحكم عنها و لكل انسان ظروفه الخاصة .. ربي يوفقكم في اختيارالزوجة الصالحة التقية و القنوعة انشاء الله .

ردك أبكاني أخ(ت)ي فجزاك الله خيرا على هذا الدعاء الجميل الذي خرج من قلبك الطيب، فلله الحمد و الشكر، بديع السماوات و الأرض، أنت وليي في الدنيا و الآخرة، توفني مسلما و ألحقني بالصالحين.
و الحمد لله رب العالمين.

الأبوة حقا شيء مهم لا ينكره إلا جاهل .... لكن الأمومة شيء ..آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآخر .

ماهورايك في هذا الموضوع.وماهذا الغياب...؟

انت غبية جدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا دائما تفهمين بالمعكوس .افهمي جيدا ما اقول ثم علقي .لا ينطبق علي مثلك هذا انا باذن الله ساتزوج الماكثة في البيت ولن تدخل العاملة بيتي ما دمت حيا ..ويبدو لي من كلامك انك عاملة لهذا لم يعجبك كلامي ..الرجال الحقيقيون مازالو موجودين فلا تقارنيني باشباه الرجال الذين حولك ..سلام

هذا المقال قيم وواقعي جدا .. ونحن لا نملك أن نغير شرع الله ..استغفر الله ..
شاجاب عقوبة الاعدام .. لحرمان الأم و أبنائها من الحياة الطبيعية على الاقل ..
بالعكس نحن مع اعدام المجرمين المتعمدين ..و التسهيل على الناس لا التضييق عليهم و الذي يؤدي الى كوارث بالمجتمع .. فالضغط يولد الانفجار ..و لا يغرك هدوء العاصفة يا شيشي حروم ..
الله يقدر الخير و يستر بلادنا .

هذا المقال هو هرى في هرى لا اساس له من الصحة ..... تريدون الغا ء شرع الله كما لغيتم الاعدام ... حقا مجرمون ....

على الاقل هي تغربل الدود الموجود في الدقيق

راجل يغربل في نساء اخس

4يتحدث على العرس

تحية إكبار لك يا ابن بلد الأحرار ... أدعوا الله أن يعطيك كل الخير و ان يسعد الله قلبك ...
مادمت ترحم قلب الأم فالله ارحم منك و منا و سيرحمك دنيا و آخرة و سيرزقك الله كالطير تغدو خماصا و تروح بطانا انشاء الله من حيث لا تحتسب ..فاصبر لأن المومن مبتلى و عوضك سبحانه بالفرح و المسرات هو القادر وحده على ذلك .

10-والله اعلم، قال الله تعالى : ( فاسألواْ أهل الذِكر إِن كنتم لا تَعلمون ) وقال :" والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر "

9-وفي هذا كلام كثير منه كونهما اصبحا اجنبيان عن بعضيهما فيحرم ما كان مباحا بينهما خلال الزواج و الاتفاق على صيغة ما مثلا الانفاق من الزوج و الرعاية من الزوجة ...قال تعالى {قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين} أي ان الله يخلف ما ينفق الزوج او الزوجة –سابقا- او كل من ينفق بشكل عام (طبعا من الحلال) . او يتولاهم من شرعه الله للنيابة عنهما (الاقرباء و الاوصياء) في حال العجز او الوفاة... لضمان تربية سوية و اجتماعية و حماية ...
والله اعلم، قال ال

8- فقد قال {نهب} لمن اعطي اناثا او ذكورا او كلاهما وقال {يجعل} لمن شاء ان لا يعطيه أي ان العقم من مشيئة الله سواء للزوج او الزوجة ولا يُعيّرُ احد بسبب عدم انجابه او بسبب انجابه او انجابها للبنات فقط وذلك لمشيئته (بمرض او بغيره) سبحانه في قوله {من نشاء} وخير للناس {خاصة الاهل او الاصهار ) ان يدعوا له او لها ، فهما –الزوجان سابقا- مسؤولان عن اولادهما من حيث الرعاية والتربية او النفقة ...الخ ولا يحق له ان يكرههم بسبب امهم او غير ذلك مثلا ...طبعا دون التعدي على احكام الشرع

7- ولحكمة اخرى يجد الابوان من يرعاهما ويكفلهما عندما يكبران او يعجزان{وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحسانا إما يبلغن عندك الكبر أحدهما أو كلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما *واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا}.
اما في حالة الطلاق فالعجب كل العجب في من يتنكر لأولاده وقد انعم الله عليه ببنات و بنين في قوله{لله ملك السموات والأرض يخلق ما يشاء يهب لمن يشاء إناثا ويهب لمن يشاء الذكور*أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ويجعل من يشاء عقيما إنه عليم قدير}

6- لعلكم تفلحون }
انشاء اسرة تهتم برعاية الصغار وتربيتهم و استمرار عمارة البشر للأرض وتكون نواة لأنشاء مجتمع {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير} واذا لم تربيهم اسرة فمن يربيهم وقوله تعالى:{وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون **ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون} وضمن لهم الرزق و العون {ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق نحن نرزقهم وإياكم إن قتلهم كان خطئا كبيرا}

5-من أصلابكم وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف إن الله كان غفورا رحيما}وقال ايضا{وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو آباء بعولتهن أو أبنائهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولي الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون

صلوا على محمد مح والصلاة عليه وليد ي خمسة وخميس عليه

4-اثبات الميراث :{...يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين فإن كن نساء فوق اثنتين فلهن ثلثا ما ترك وإن كانت واحدة فلها النصف ولأبويه لكل....} سواء طلق ام لا او مات ...الخ .
اثبات المحارم من النسب او غيره سواء بغرض الزواج او لغيره قال تعالى{ حرمت عليكم أمهاتكم وبناتكم وأخواتكم وعماتكم وخالاتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم وأخواتكم من الرضاعة وأمهات نسائكم وربائبكم اللاتي في حجوركم من نسائكم اللاتي دخلتم بهن فإن لم تكونوا دخلتم بهن فلا جناح عليكم وحلائل أبنائكم الذين من

.. لو كان جا الراجل قوام تاع صح و فاهم علاه تزوج .. لوكان راها المرا في مكانها و الطفل في مكانه الطبيعي يا ذكي
.. مين يكون حي مشتاق تمرة و مين يموت علقوله عرجون .. هادو هوما أمثالك .

3-اثبات النسب {ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم وكان الله غفورا رحيما} و بطبيعة الحال يدعى الزوج لأبيه و الزوجة لأبيها وليس لزوجها منعا للاختلاط (فقد يتزوج الرجل امرأتين لهما نفس الاسم ولكم ان تدركوا لو ان رسالة بعثت الى احداهما ...الخ) ،ولا يجوز لاحد ان يدعي انه اب او خال لأحد لأن الله بينهم وهو اعتداء على حكم الله (الميراث او الزواج...)،سواء بالادعاء او بمن اختطف ابنا او بنتا ليس من صلبه.

2-اعلان الزواج قال تعالى{...فانكحوهن بإذن أهلهن وآتوهن أجورهن بالمعروف…}و تحقيق اركان الزواج من قدرة على النفقة و شاهدين ومهر...الخ عن أنس،أن عبد الرحمن بن عوف،قال:تزوجتُ يا رسول الله،فقال له النبي،صلى الله عليه:{أولم ولو بشاة}أي اقم وليمة ولو بكبش...وبطبيعة الحال يعلم الناس الاقربون و الأبعدون ويعرف الناس الى من ينتسب الولد او البنت و يعرفون اصهارهم و اقرباءهم...الخ،وتوثيقه في الحالة المدنية افضل واضمن للحقوق والواجبات سواء للزوجين او الاولاد في الحياة سواء في حالة الطلاق او الوفاة او مصاب..الخ

1-ان الزواج و اعلانه لم يشرع عبثا وهو شرّع بغرض تنظيم حياة الناس و تنظيم للنسل و اعطى و بيّن حقوق و واجبات لكلا الطرفين و هو مودة و رحمة تجمع الزوجين في قوله تعالى {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون }وليس من مميزاته او موجباته الخصام والقهر والظلم مع ان ذلك قد يحصل بسبب عدم العلم بأمور وهذف الزواج قد لا يلام عليه احدهما،و الظلم او عادات وتقاليد...وقد يتدخل الاقربون للاصلاح بينهما و التنبيه و تبيان الخطإ من احدهما...الخ :

كلامك كله خزعبلات.جل المطلقات من العاملات طيب اين كانت حضانة هده الام قبل الطلاق و كيف تتغير بعد الطلاق كلنا يعرف ان ابناء العاملات ضحايا امهاتهم برميهم الى دور الحضانة ومادا تغير قبل وبعد الطلاق فيما يخص الحضانة.هل الحضانة ان ترمي به من الصباح الى المساء في دار الحضانة و تاتي به لينام بجنبها هل هاته هي الحضانة ؟؟؟. و الشق الثاني من تعليقك هو الادهى الم تري كيف تعامل زوجة الاب ابنائه من المراة المطلقة وكل تلك المعاملة السيئة جدا و تعقيدهم بكل العقد ان لم تقتلهم او ترمي بهم الى الشارع.سبحان الله

voulez -vous dire se marié avec un sous un préfet ,dans les transactions immobilières ce genre est illégale ,çà se passe dans un monde inanimé ,est si on prend le cas dans un monde vital entre deux êtres humains ,"وأخدنا منكم ميثاقا غليظ "صدق الله العظيم

الحل في تعدد الزوجات وحث الشباب في التعدد اي تطبيق شريعة الحكيم الخبير

Cette loi PAS JUSTE ET PAS CORRECTE!!
...
... روح داوي راسك نصيحة لوجه الله ... وجيب طزينة تاع لي زونفون.. مع شعطوطة الليراك بغيها وباغياتك ... وخلو المرة و ولادها ترونكيل... يا خي مهبول
يديرو مزية الشروق لوكان يسيبريمو السم اللي حطيته يا المسموم ... نتا ما تاع اروبا حاشاك ما تاع ..Qelle Verus ؟
يا لاطيف ...

الى رقم 20 تظن السبب هو البعد عن الله يعني تقذف الناس ومن قال لك أن الصالح لا يطلق والصالحة لا تطلق وهل الطلاق باطل ألم يحله الله تعالى , ومن قال لك أصلا أن الحياة وردية هذه الدنيا دار ابتلاء تضربك بالبلايا سواء كنت مستقيم أو أعوج

كل رأيه في اليمين والآخر في الشمال .......... يجب الرجوع إلى حكم الله يا مسلمين بالفم
كل هاته المصائب التي علينا هي نتيجة البعد عن الدين وعن الله

من قال لك بأني لست مطلق بولد؟ إبني يعيش حاليا عند أمه و هذا هو العدل الرباني فإذا تزوجت ترجع الحضانة إلى الجدة أم المطلقة و ليس لزوجة الأب! هذه شريعة الله خالقي و خالقك العليم الحكيم و ليست شريعة بني علمان الكفرة الفجرة. و إذ اقول هذا الكلام ليس زهدا في ولدي و ثمرة فؤادي بل إذعانا لقال الله و قال رسول الله و لو لم يوافق ذلك عقلي و هواي.

سلام

ابحث في حيك ستجد الكثيرين و الكثيرات ووفقكم الله للخير .

كان المجتمع في السابق يتنافس على عمل الخير ويقوم بستر المرأة المطلقة بتزويجها وضم أبنائها الى أبناء الرجل و كانو اخوة بحق ربما أفضل من الاخوة من الأم نفسها كان الحكم الرشيد للرجال و النساء الكبار حكيما و رحيما في نفس الوقت برغم ظروفهم المعيشية القاسية ..
ووعدهم الشيطان بالفقر فآمنوا به .. و زادنا التطور التكنواوجي بعدا عن بعد برغم ايجابياته وانبهرنا بالسلبيات بدل ان نقوم بالغربلة الوقت داهمنا من آثار الاستدمار الى آثار فكرية خطيرة ترمي الى الفرقة و تضييع تاريخنا المجيد الذي يعترف به العدو قبلنا

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
نشكرك على هذا الحل الواقعي في الحقيقة ، ومن ليس له جدة ؟ ومن كان ثقيلا على أخواله و خالاته طبعا خوفا من المشاكل مع أزواجهم و هذا حقهم .. مجتمعنا غير متكافل في هذا و القلوب ضاقت قليلا لهذا الابواب سدت على المراة المطلقة وحتى على ابنائها .. وأعتقد أن زواج الفاتحة مع احتراماتي للمتزوجات به الله يكون في عونهم حتى لو حلت مشاكل الأوراق تبقى المرأة في قلق مع عائلتها و الزواج الحقيقي هو راحة و مودة و ليس خوف من الغد .. و ما ذنب الأبرياء ؟؟ من يريد الجنة فالأيتام كثر

Il savait très bien ce que s'est les conséquence d'un enfant qui vit auprès d'un homme étranger. Supposant que c'est ta fille qui va vivre chez son beau père. Tu peux garantir que cette fille n'aura pas de problème avec ce monsieur durant sa vie???? La loi est correcte et on demande à Chourouk de supprimer cet article. Les femmes veulent tout avoir, le beur et l'argent du beur, regardez ce qui se passe actuellement en europe, des hommes qui n'ont aucun de droit sauf les obligations de PAYER...

A monsieur Abdelghani de sétif, c'est quoi ce jeux, tu veux donner la garde à la grand mère au lieu du père. Es tu normal ? Tu n'as pas vécu ce genre de situation c'est pour cela tu dis ça mais le jour ou tu vas divorcer tu comprendra ce que veut dire vivre loin de tes enfants... Pourquoi ne pas dire pourquoi le père ne peut pas avoir la garde de ses enfants après le divorce. Cette loi est JUSTE ET CORRECTE. Le législateur quand il a crée ce texte il savait très bien les conséquences ...

في الحقيقة قرات تعليقات القراء ومعظمها غبية ..الذي يقرا عنوان المقال يقول ان الاباء والامهات في الجزائر حريصون جدا على حقوق اطفالهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!! اليس الغالبية العظمى من الاطفال في وقتنا الحالي موجودون في دور الحضانة ولا يرون ابائهم الا في الليل .لو كان الرجل والمراة حريصان حقا على اطفالهم لما قبل الرجل بعمل زوجته ولما رضيت المراة ان تترك اطفالها في دور للحضانة ..لم ارى شعب منافق مثل الشعب الجزائري ........تحياتي الى كل امراة ماكثة في البيت والى كل رجل حقيقي يرفض عمل زوجته ..سلام

هل من واحدة تريد الزواج

أخواتي المطلقات السلام عليكن.

أود أن أعلمكن بوجود حل قانوني و هو أن ترفع والدتك أي أمك قضية ضد زوجك السابق لحضانة ابنك عندها سترسل المحكمة خبرة للتحقق من تعلق الطفل بجدته و أنه يعيش عندها برفاهية يعني غرفته الخاصة و ما إلى ذلك و عندها بإذن الله سيحكم القضاء لصالح الجدة أي أمك و ينتهي الأشكال و لكن ان تتحققن من كلامي لاني أعرف امرأة كسبت قضية مماثلة بل انتقلت النفقة منها إلى امها و لا عزاء لاشباه الرجال الذين يريدون حرمانكن من حقك الطبيعي في إعادة الزواج.

اللهم اجعل هذا في ميزان حسناتي.

jai pas assez comprie celle de l enfant

المادة التى تمنع الأم من حضن أطفالها فى حالة إعدة الزواج هى غير عادلة ويجب اعادة النضرفيها لأنا الأم هى الوحيدة التى تستطيع حضن أبناءها وليس أبوهم

هناك فئة أخرى من النساء لا تسجل الزواج الجديد لتحافظ على منحة زوجها السابق

الرجل بطبيعته ليس صالحا لترببة الاولاد هل سيبقى في المنزل ويطبخ ويغسل وينظف لأولاده خصوصا ان كانو صغار جدا ؟!! الحضانة يجب ان تبقى مع الأم حتى وان أعادت الزواج ,مع ضرورة المراقبة الشديدة للزوج الثاني لأن كذلك الرجل بطبيعته لا يجب صغار رجل آخر يراهم شيئا يأكل فيه ويسعى لايذائهم والتخلص منهم هاته غريزة موجودة في الرجل مثل الحيوان الأسد يقتل صغار أسد آخر بعد ان يسطو على قطيعه

يجب أن ينسب أي طفل لوالده البيولوجي حتى وإن كان ابن غير شرعي يسجل أنه ابن غير شرعي له ويلزم برعايته ماديا, الرجال يتهربون من توثيق الزواج لأنهم يعلمون أن المحاكم لا تنسب الابن المجهول النسب لهم وان أظهرت فحوص الدي أن أي أنهم آباءهم , وهاته الثغرة يجب ان تغلق ويلزم الآباء في الحالين سواء حرام أو حلال

اشكر * الاخت حكيمة.على اختيار هذا الموضوع الاجتماعي.الفاتحةالذي جر بعض الحهلاء للشر عية الاسلامية
الى نكاح المتعة....مثلا قالت امراة للخطيبهاتزوجني بالفاتحة عرفي حتى اختبرك هل تصلح للعشرة والمعاشرة ام لا
معناه اذا لم توافقني يسهل الفراق..وهكذا تفعل مع الرجل الاول.والرجل الثاني.الخ....وهي تجرب..

يجب أن تصدر فتوى بحرمة هذا الزواج لأنه يخل بشرط الإشهار, ويجعلوا شرط الاشهار واجبا تجاه كل الناس والاطراف والمستويات وان لم يشهر أو تعرف به جهة معينة يبطل وان أنكر الرجل ان فلانة زوجته يبطل الزواج وتحرم عليه الزواج لا لعب ولا كذب فيه المسآلة فيها شرف وأنساب , خصوصا أن الإشهار هنا هو للسلطة المخولة بمنح شهادات ميلاد الأبناء وقد تضيع أنسابهم وتتدمر حياتهم وكفالة الحقوق للزوجين في حال الطلاق وكل شيء يوثق بعقد ومالميوثق بعقد باطل كذلك بنص من الشريعة

و الحل هو الغاء هذا القانون الجائر الذي يفرق بين الوالدة و أكبادها احسن من نصبح مجتمعا بدون أنساب بصفة شرعية و قانونية ، و العيش في النور ليس كالعيش في الظلام او الضياع فمن الناس من يصبر و منهم او منهن من لا يقف عند تجربة فاشلة و هو سنة الحياة فلماذا هذه السلاسل الحديدية الوهمية ؟؟ لماذا نرفع من نسبة المواليد المجهولي النسب الابرياء عمدا لماذا نهدم بلدنا لماذا نغلق الأبواب بعد انغلاقها ؟؟؟ و هل زوجة الأب أحق بالأبناء أم الأم التعيسة المقسمة الضائعة ؟؟؟ رفقا بالقوارير و رفقا بأكبادنا .

no coment

وكأن الرجل حين يطلق المراة يبحث عن اولاده سيفرح كثيرا ادا اخدتهم امهم وتنحي عليه المسؤولية ويعيد الزواج مع اخرى وينسى تماما الزوجة الاولى .