-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع

“سلاك الواحلين”

“سلاك الواحلين”

وقعت في بعض الولايات حركات احتجاج وأعمال تخريب قام بها بعض الشبان، وربما بتحريض من الذين “يعكرون الماء ثم يصطادون”، كما تقول إحدى المسرحيات.. وكان الداعي إلى هذه الاحتجاجات في الظاهر هو “كانون” المالية الذي رفع الأسعار فتحولت حياة الشعب إلى سعير، حيث ستشرب دمه، وستذيب شحمه، وستأكل لحمه، وستدقّ عظمه، حتى يهزل فلا يساوم العمل معه، والاستثمار في ذلك أفلس المفلسين.

وقد اقترحت هذه الأسعار حكومتنا “الرشيدة”، وأقرها برلماننا “الشعبي”، ووقّع عليها “رئيسنا” (….) ، كل أولئك تحت شعار “من الشعب إلى الشعب”، الذي سيصبح “أحجيّة”. وعندما وقع ما وقع تذكرت الحكومة “الرشيدة” أو ذكّرت أن هناك “دواء” تعتبره “مهدئا” يسمى “الدين”، الذي ثبت أن الشعب الجزائري لا يلقي السمع إلا له، وقد قال الوالي العام الفرنسي الأخير الذي زلزلت الجزائر في عهده في نوفمبر 1954، قال هذا الوالي: “إن الفلاح الجزائري (وكلنا فلاحون أو أبناء فلاحين) لا يعرف أية سلطة إلا سلطة الله الواردة في القرآن”. (جريدة المنار الجزائرية في 14 نوفمبر 1952. ص1).

من أجل ذلك أمر من بيده مقاليد الجزائر وزارة الشؤون الدينية أن تكون خطبة الجمعة (7 – 1- 2017) في جميع المساجد عن مزايا الهدوء، وفوائد الاستقرار، وأضرار التخريب، وأخطار الفتنة، التي اعتبرها الله – العليم الخبير – في كتابه الحكيم، الهادي إلى الصراط المستقيم “أشد من القتل”.. وقد أسرعت الوزارة فلم تعص للآمر أمرا. 

ولكي تكون الخطبة الجمعيّة، والدروس المسجدية، ذات تأثير إيجابي على الناس، ويتقبلوها من دون أن يجدوا في صدورهم حرجا، يجب أن يروا الدولة كلها ملتزمة بتعاليم الإسلام الحنيف، أوامره ونواهيه، لا أن تنهي عن خلق وتأتي مثله..

كيف يتقبل الشعب ويتحمل الآن رفع الأسعار وقد رأى من قبل سفاهة في إنفاق الحكومة إنفاق من لا يخشى الفقر على مهرجانات السفاهة والسفهاء، وعلى ما نعلمه وما لا نعلمه.. 

إن الدين الإسلامي ليس “مهدئا”، وهو ليس “مكملا غذائيا” فقط، بل هو “شفاء” تام من جميع الأمراض النفسية، والآفات الاجتماعية، شريطة أن يؤخذ كله، لا أن “يؤمن” ببعضه، و”يكفر” ببعضه، ويتخذ عضين… 

إن الشعب الجزائري لا يلقي السمع للخطاب الديني “الرسمي”، وهو يرى حكومته “الرشيدة” تحرمه من البنوك الإسلامية التي تسمح بها حتى بعض الدول الأوربية المسيحية، ويرى الدين أهون شيء عند كثير من المسؤولين الحاليين والسابقين، ويرى العلماء أحقر الفئات الاجتماعية…

فيا أيتها الحكومة إنك لست على شيء حتى تأمري بالمعروف وتأتيه، وتنهى عن المنكر ولا تأتيه، وعندها يكون “الدين” “سلاّك الواحلين”.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
17
  • علي جدي

    بارك الله فيك.

  • ahmed

    شيء عن البنوك الربوية إلا بالتسمية، ثم أنت تريد أن تفهم الناس أن غلاء الأسعار سببه تنظيم المهرجانات الموسيقية و الثقافية التي لا تمثل شيئا أمام الأموال التي نهبت من قبل الذين لا تريد أن تذكرهم.أليس أفضل للدين أن يكون مهدئا و مسكنا خير /من أن بكون مخدرا و منوما كما هو مستعمل لدى المتبجحين بشعار" الإسلام هو الحل" ثم هل لك أيها العبقري أن تدلنا كبف يكون الدين هو الشفاء؟ و متى كان كذلك؟.لأنني فتشت في ثنايا تريخ أمتنا فلم أجد إلا الحروب و الغزوات و الاغتيالات، و إن شئت فصلنا ذلك

  • بدون اسم

    إيه سمحنالك.

  • Marjolaine

    " لا يغرنك تقلب الذين كفروا في البلاد ، متاع قليل ثم مأواهم جهنم
    وبيس المهاد "

  • Marjolaine

    انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا"
    وفي الحديث " الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر "
    ذلك لأن ربنا عز وجل عادل ومن مقتضى عدله أنه يوفي للكافرين والمنافقين
    أعمال الخير التي فعلوها في الدنيا، يؤجرون عليها وافية في الدنيا
    لأنه ليس لهم نصيب في الآخرة وتكون أعمالهم فيها "كسراب بقيعة
    يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنه فوفاه حسابه"

  • Marjolaine

    يقول الله تعالى: "من كان يريد حرث الآخرة نزد له في حرثه
    ومن كان يريد حرث الدنيا وما له في الآخرة من نصيب"
    " من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوفِّ إليهم أعمالهم فيها
    وهم فيها لا يبخسون، أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار
    وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون"
    " من كان يريد العاجلة عجلنا له فيها ما نشاء لمن نريد ثم جعلنا له جهنم
    يصلاها مذموما مدحورا، ومن اراد الآخرة وسعى لها سعيها وهو مومن
    فأولئك كان سعيهم مشكورا، كلا نمد هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك
    وما كان عطاء ربك محظورا، انظر كيف فضلنا

  • salim1

    (عام يا عام ) أرى بعض التعليقات يتحين أصحابها الفرص ويقولون قلنا لكم انه لا بد أن وأن ويا .... هل أعددتم لأن... أم المظاهر وقول يا عام يا عام فأتركوا أهل الإختصاص النزهاء لا نقول الربانيين لجلالة هذه الكلمة وعظمتها في هذا الوقت البائس والقول أقول أ، للجزائر رجال اخلاص ووفاء وزدنا يا شيخ من أرائك وان جاز لنا أن نقول لك ياسلاك الواحلين............

  • ساسي

    في بلاد يغتال فيها المفكرون، ويكفر الكاتب وتحرق الكتب،
    في مجتمعات ترفض الآخر، وتفرض الصمت على الأفواه والحجر على الأفكار،
    وتكفر أي سؤال، كان لابد أن استأذنكم أن تسمحوا لي..

    فهل تسمحون لي
    إن اربي أطفالي كما أريد، وألا تملوا علي
    أهواءكم وأوامركم؟
    هل تسمحون لي
    أن اعلم أطفالي أن الدين لله أولا، وليس
    للمشايخ والفقهاء والناس؟
    هل تسمحون لي
    أن اعلم صغيرتي أن الدين هو أخلاق وأدب وتهذيب
    وأمانة وصدق، قبل أن اعلمها بأي قدم تدخل الحمام وبأي يد تأكل؟
    هل تسمحون لي
    أن اعلم ابنتي أن الله محبة،

  • ساسي

    علماء الوهابية السلفية استعملوا الدين لتدمير المسلمين وقتلهم -فتاوي الشيطان التي صدرت من السديس وال الشيخ والعريفي والقرني جواري السلاطين الخونة عملاء الصهاينة - بسوريا والعراق وليبيا وتونس واليمن اليمن بطائرات عائلة ال سعود الوهابية الصهيونية نعم

  • merghenis

    الجملة ذاتها موجودة في المقال بعنوان : "المستَعْمَرَةُ القرآنية" -نشر بتاريخ 14/07/2013 .
    «لم تترك فرنسا الصليبية وسيلة من الوسائل الخبيثة لتحقيق ذلك الهدف الخبيث إلا استعملتها، ولكن شعبنا الذي أشرب حب الإسلام و"لا يعرف - كما صرح الوالي العام الفرنسي في الجزائر في 1952 - أية سلطة إلا سلطة الله الواردة في القرآن". (جريدة المنار 14 نوفمبر 1952 ص1)»

  • بدون اسم

    يعني البنيسيلين خلاص ما تصلحش لخطرش إكتاشفوها منذ قرون.واقيلات حتى الجنس البشري ما يصلحش نقلبوها ربوكوك.ولا إي-مان.

  • بدون اسم

    من الشعب الي الشعب شعارهم بالشعب الي الشعب مادة دستورية وهم لايتعاملون بالدستور

  • محمد سويسي

    نحن لسنا رجال دين ولا يوجد هذا المصطلح عندنا نحن ابناء الجزائر الذين يخافون عليها من شر أمثالك الذين يريدون بها سوء لا لشيئ الا لتغيير بحاكم بحاكم آخر والثمن باهض ولو كان هذا التغيير يأتي بحاكم في عدل عمر وأمانة يوسف لكنا أول من يطالب به ولكن كلهم سواء وربما الآتي أسوء تغير الحاكم في تونس وتغير الحاكم في مصر والعراق هل انعدل حالهم واستقامت معيشة المواطن الواقع ان احوالهم ساءت الى ابعد الحدود إذا فالتغيير الذي تنشدون مجرد أهواء تغيرون به السيئ بالأسوء وهذا ما لانرضاه للجزائر أمانة الشهداء

  • جمال

    خليه يعبر عن رايو ماراناش قاصرين ذهنيا

  • merghenis

    «وقد قال الوالي العام الفرنسي الأخير الذي زلزلت الجزائر في عهده في نوفمبر 1954، قال هذا الوالي: "إن الفلاح الجزائري لا يعرف أية سلطة إلا سلطة الله الواردة في القرآن". (جريدة المنار الجزائرية في 14 نوفمبر 1952. ص1).»
    حسب السنوات المذكورة (1954،1952) المعني هو : Roger Léonard و كلمة "الأخير" في النص زائدة لأن بعده جاء آخر و آخرون.(الموسوعة الحرة)

  • حسن محمد بن محمد

    فيا أيتها الحكومة إنك لست على شيء حتى تأمري بالمعروف وتأتيه، وتنهى عن المنكر ولا تأتيه، وعندها يكون "الدين" "سلاّك الواحلين".
    كيف نصدق حكومة تكذب صباح مساء كيف نصدق حكومة جهوية فاشلة فاسدة

  • وليد - خنشلة

    لتواجهة الحقيقة يا سي الهادي ... الدواء الذي لم ينجح في 14 قرن هو دواء منتهي الصلاحية ... أمامنا نماذج دول كثيرة حققت الأمن و الرخاء و العدل دون الرجوع إلى أي دين ... الرأي الآخر