قادة التيار الإسلامي ليس لديهم برامج ولن يحكموا
-
-
2721
-
58
على هامش الملتقى الدولي الثاني حول الجزائر ومشاريع بناء السلم الإقليمي في منطقة الساحل الإقليمي التي احتضنته جامعة 20 أوت 1955 بسكيكدة مؤخراً، كان للأستاذ الجامعي والخبير الدولي في الجماعات الإسلامية والإرهابية الدكتور التونسي أعلية علاني، حوارٌ مع “الشروق اليومي”، تطرّق فيه إلى التيّارات الإسلامية التي نشأت سنة 1928 والتي تسعى للوصول إلى الحكم، وإلى إيجابيات وسلبيات الربيع العربي الذي انطلق من تونس التي هي على مشارف الدور الثاني من الانتخابات الرئاسية.
بودنا أن تطلعنا أولا على الحالة الأمنية والسياسية في تونس؟
الوضع الأمني في تونس يشغل كل بلدان الجوار، وكما تعلمون هو في تحسّن مستمر، بحكم أن التنسيق التونسي- الجزائري بلغ مراحل متقدمة؛ فالتونسيون أصبحوا يحسّون بنعمة الأمن بعد أن كانت هناك مشاكل خلال حكومة الترويكا مع الأسف.
هل استفادت تونس من التجربة الجزائرية في مكافحة الإرهاب؟
بالتأكيد، الإرهاب استقر في شمال إفريقيا منذ ما قبل الربيع العربي، في فترة التسعينات في الجزائر، وكل بلدان العالم التي مسّها الإرهاب استنجدت بالخبرة الجزائرية في محاربته، وحتى البلدان العظمى وفي مقدمتها الولايات المتحدة الأمريكية لا تجد حرجا في طلب المشورة الأمنية من الجزائر.
على ذكر الربيع العربي هل تتوقع ربيعا عربيا في الجزائر؟
أنا لا أتوقع ولا أتمنى ربيعا عربيا في الجزائر، وسبق لي وأن قلتها في مرّات عديدة إن الجزائر تشهد تقدّما في مجال الإصلاحات السياسية والاجتماعية، ما يعني أنها في غنى عن أي ربيع أو أي فصل من الفصول بعد أن عاشتها جميعاً في ظرف وجيز من تاريخها، لكن لا أنكر أن الربيع العربي فيه إيجابيات.
بودّنا أن تطلعنا على هذه الإيجابيات؟
الربيع العربي يحقق طموحات الشعوب التي خرجت إلى الشارع في مصر وتونس وليبيا واليمن، شعوبٌ راحت تطلب الشغل والسكن والحرية والكرامة وتحسين الأوضاع الاجتماعية، وأصبحت هناك صراعات من أجل الهوية، وتمّ توظيف الربيع العربي حيث دخلت مع الخط لوبيهات أجنبية مثلما تعيشه حاليا ليبيا التي أصبحت دولة هشة، سكانها يتأثرون سلبيا ودول الجوار أيضا بسبب غياب الأمن، فالربيع العربي لم ينجح في ليبيا ومصر واليمن، وإنما أجبر الفرقاء على البحث عن طرق أخرى لتصحيح الأوضاع كما هو الحال في تونس بعد ثورة الربيع العربي، لأنه عندما دخلت أنظمة الإسلام السياسي إلى الحكم، لم يكن أداؤها مُرضيا لا من الناحية الأمنية أو حتى الاقتصادية.
هل يمكن للتيارات الإسلامية الوصول إلى الحكم؟
أنظمة الإسلام السياسي التي حكمت في الجزائر سنة 1991 والسودان في الثمانينات، تواجدت لعشرات السنين في المعارضة، وكانت في كل مرة تبحث عن الفرصة المناسبة للصعود إلى الحكم، لكنها لم تعمّر طويلا وسقطت، لأنها لم تع جيدا قوة وحجم المؤسسات العسكرية، والآن دخلت في أزمة هيكلية وليست في أزمة ظرفية. أنا لا أتصور أن التيار الإسلامي السياسي يعود إلى الحكم في القريب العاجل ربما بعد 30 سنة عندما يقوم هذا التيار بمراجعة عميقة لأفكاره.
إذن أنت لا تتوقع عودة التيار الإسلامي إلى الحكم في بلدان المغرب العربي؟
أبدا، أنا لا أتصوره، والدليل عشناه في تونس والجزائر ومصر والأمثلة كثيرة، والتونسيون أدركوا أن هذه الإيديولوجية للإسلام السياسي لا يمكن أن تحمل الخير لهم وشعبها كان لا يعرف الإرهاب، واتّضح بأن الإسلاميين ليس لهم برنامج.
بل لهم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم؟
كلنا نؤمن بالكتاب والسُّنة، ونحن لا نريد أن نخلط المقدّس بالعمل السياسي، فنحن عشنا بالإسلام ومع الإسلام، ونبقى مسلمين وأجدادنا في تونس والجزائر وليبيا كانوا يؤمنون بالإسلام كدين ولم يخلطوه بالسياسة، وجماعة “داعش” مثلا تحت مجهر 60 دولة في التحالف الدولي ضد هذا التنظيم، وهي نتاج فشل في مختلف المجالات، وأعتقد أن التنظيمات الإرهابية موجودة في مختلف البلدان العربية جراء سهولة التغلغل بسبب قابليتها من طرف أعداء الدول العربية والإسلامية لتنفيذ مخططاتهم الشيطانية.
