كريم الغانغ يفرج عن “أفكار لن تموت” باللغة الأمازيغية

إلى صاحب "هل اللهجة تكتب في النقوذ"يبدولي أنك خارج مجال التغطية بل هي لهجات وليست لهجة واحدة وحتى لوكانوا لغات بكل معاني الكلمة فهذه اللغات لايحسنها كل الجزائريين فهي ذات تأثير محدود بل ضررهم أكثر من نفعهم لأننا بهذه التاغنانت سندخل أجيالنافي نزاعات لغويةعرقيةهم في غنى عنها بخلاف اللغة العربية التي يفهمها كل الجزائريين وفضلاعن ذلك فهي لغةتوحدنادينياواجتماعياوحضاريافلماذايصرالبعض على تقزيمهاوالبحث في الصخورعن حروف لاهو قادر على فهمهاولاهي قادرةعلى الصمودأليس هذاعبث هدفه تضييع الوقت بدلامن العمل؟

الجزائر امازغية انه الواقع و انت تعلم ذلك و لكن حقدك يجعلك تقول عكس ما تعلم ..

أنت بكل تأكيد لست جزائريا لأنك أفسحت عن نيتك المريضة فلايهمك إن اتفق الجزائريين أم لم يتفقوا وهذه هي أمنيات أعداء الجزائر وهي أكردة (مثل الأكراد في العراق) المجتمع الجزائري ودليل ذلك هو عراب الأكردة فرحات مهنى وآله وصحبه ومن والاه ممن لايهمهم بقية الجزائريين بل كل مايهمهم هو تحقيق أهدافهم المريضة لعلمك فقط كل دول العالم تتوفر على لغات عديدة متطورة وليست لهجات مثل لهجاتنالاحروف ولا أفعال ولا رصيد معرفي وعلمي لها ولكن الحكمةهي تبني لغةدولةتجمع شمل كل أبناءهاولاتفرقهم مع احترام خصوصيات بقية اللغات

و هل اللهجة تكتب على النقود ? النقود الامازغية القديمة مكتوب عليها باللغة الامازغية. و ثانيا ما معنى بلد الترقيع !!! انت بنفسك تستعمل الدارجة في تعبيرك لذا تضن ان الكل مثلك و تضن ان الامازغية لهجة انها لغة رغما عنك و ستكتب بحروفها و على ارضها . انها الاصل.

اليوم الذي تفهم فيه معنى الدولة تفهم معيار الوحدة الوطنية ومادمت لم تفهم معنى الدولة فإنك لن تعرف معنى الوحدة الوطنية وتضحيات عظماء الجزائريين في سبيلها هذا إذا كنت جزائريا ولست خلاطا مدسوسا بهدف التخلاط في أحشاء الجزائريين وما أكثرهم وإذا لم تكن جزائري فإنني لا وقت لدي لأضيعه معك فأنت لاتستحق الرد

لإبن الجنوب -الترقيع : هي لغة وليست لهجة يا جنوبي بقوة القانون والدستور وبإرادة أبنائها وصلابتهم أما سؤالك هل يوجد 10 أشخاص من 10 مناطق مختلفة....فذلك لا يهمني لأن ملايين الجزائريين ومنهم أجدادي كانوا والى اليوم يتفرجون في اليتيمة ويسمعون لخطابات رؤساء الجزائر ...دون أن يفهموا كلمة واحدة مما يقال كما رفض لهم الحديث بلغتهم في المحاكم والإدارات...الى حد أنهم أحسوا وكأنهم أجانب في بلدهم أما تفجير الوحدة الوطنية فذلك ليس هدفنا لأننا لا ننتمي الى سلالة المخربين والمتطرفين وأبناء ما يسمى الربيع العربي

لفت إنتباهي السطر الأخير من تعقيبك وهو ما تحجج به الكثيرون قبلك ومنذ الحركة الوطنية قبل الثورة التحريرية ثم بعد الإستقلال ففي كل مرة ذكر إسم الأصالة والهوية واللغة الأمازيغية والجزائر الجزائرية إلا وسمعنا أسطورة تعدد اللغات يهدد الوحدة الوطنية لكن اليوم سقط القناع وفي العديد من دول العالم نجد لغات رسمية عديدة دون أن تهدد وحدتها ودون أن تتفتتت كما تقول ثم يا أخي الى متى نبقى مواطنين من درجة ثانية والى متى نبقى نتحجج ببعبع التشتت والتقسيم متى تعود البلاد الى أصلها ومتى تتحرر من الخرافات والأساطير

موضوع إنشائي بليغ وواضح وصريح في التغنانت والعنتريات والتحديات الفارغةالسؤال كان بسيطاوهادفا ولكنك قدمت نصا خاليا روحياالمطلوب منك أن توضح مفاهيمك وتحدد مصطلحاتك وأضيف لك سؤالا بسيطا بأي لهجة أمازيغية كتب هذالكتاب ؟ وهل يمكن إيجاد 10أشخاص من 10مناطق مختلفة من الوطن يجمعهم تفسير واحدلـ10كلمات واردة في الكتاب المزعوم؟وهل أجدادناضحو متحدين يدا واحدةمن الشرق إلى الغرب ومن الشمال إلى الجنوب في سبيل أن نطبق نحن كل لهجة جهويةكلغة رسميةلكي نفجروحدتنالوطنيةإلى أجزاء متناثرةباسم الأصالة ؟اقرأالتاريخ يارجل

للمعلق2: لانريد دروسا منك ولا من أمثالك فنحن لسنا مستعدين لبيع تضحياتنا وتضحيات أجدادنا من أجل لغتنا وهويتنا ولسنا مستتعدين لأن نروض وكم حاول النظام منذ الإستقلال وقبله المستعمر ولسنا مستعدين للتنازل عن مبادئنا وقيمنا التي لا تقبل النقاش ولا المساومات ونحن إعتدنا على تقرير مصيرنا والتكفل بشؤوننا وتحمل عواقب إختياراتنا فنحن قوم يعشق التحديات ولا يعترف بالمستحيلات وبالتالي فسوف لن يقرر بأي خط تكتب الا نحن ولن نقبل أن يقطف غيرنا ثمار أشجار نحن الذين غرسناها وسقيناها وسهرنا الليالي من أجل صيانتها

كريم الكانغ مثال رائع عن الشاب المثقف الوطني والفنان الملتزم

لا نريد دروسا منك ولا من أمثالك فنحن لسنا مستعدين لبيع تضحياتنا وتضحيات أجدادنا من أجل لغتنا وهويتنا ولسنا مستتعدين لأن نروض وكم حاول النظام منذ الإستقلال وقبله المستعمر الفرنسي ولسنا مستعدين للتنازل عن مبادئنا وقيمنا التي لا تقبل النقاش ولا المساومات ونحن إعتدنا على تقرير مصيرنا والتكفل بشؤوننا وتحمل عواقب إختياراتنا فنحن قوم يعشق التحديات ولا يعترف بالمستحيلات وبالتالي فسوف لن يقرر بأي خط تكتب الا نحن ولن نقبل أن يقطف غيرنا ثمار أشجار نحن الذين غرسناها وسقيناها وسهرنا الليالي من أجل صيانتها

لي عتب على الكانغ أنه وصف احمد بن بوزيد رحمه الله في أحد أغانيه بالمهرج دون ان يتثبت من تاريخه الطويل في النقد السياسي بأشرطته الناقدة الساخرة وهذا يمكن ان يقع له شخصيا من لا يعرفه سيرى فقط طريقة لبسه للسروال. أتمنى من الكانغ يعتذر أمام الملأ هذا من شيم الرجال وأظنه كذلك مايخليش كلمة تشوه صورة الفقيد الناصعة للأجيال وتجرح أهله أكثر من جرحهم بفقده

انا مع الكانغ عربية امازيغية انجليزية

بأي حرف كتب الكتاب ؟

العودة الا الاصل فضيلة لمن يحترم ويحب اصله