متشيّعون يرتدون السواد بشوارع تموشنت في يوم عاشوراء
-
-
30163
-
161
كشفت مصادر على دراية بأمور الشيعة والتشيع بولاية عين تموشنت أن الحاملين لهذا الفكر قد شرعوا مند أيام قليلة قبل يوم عاشوراء في التحضير من أجل إحياء هذا اليوم من خلال القيام بالطقوس والشعائر الخاصة بهذه الطائفة من خلال اللطم الذي يمارس جماعيا في منازل سرية.
حاولنا طرق باب أكبر ملف مثير للجدل بمدينة عين تموشنت واتصلنا بواحد من المهتمين بهذا النشاط كان شرطه أن لا نذكر اسمه أو أي من الأسماء التي يمكن أن تأتي على لسانه، وهو الذي قال إنه قضى فترة طويلة في دراسة التواجد الشيعي بعين تموشنت.
قف.. ممنوع الكلام..
عرض علينا المتحدث تغيير وجهتنا والتنقل إلى مدينة وهران كون أن رؤوس الشيعة اليوم يتواجدون بوهران لكن أهم شيء بالنسبة لمحدثنا هو عدم تناول الأسماء التي قد يثير تطابقها مشاكل وحساسيات اجتماعية كثيرة، لكن مرافقنا وفي اللحظات الأخيرة فشل في تأكيد كافة المواعيد التي ربطناها مع المهتمين ومعاصري هذا الجانب… في هذه الأثناء نقلنا وجهة حديثنا إلى باب آخر وهو مظاهر احتفال الشيعة بيوم عاشوراء ولأن الهدف كان هو هذا الجانب لم يخف محدثنا إعجابه بشخصيات شيعية أبرزها الإمام الخميني قائد الثورة الايرانية سنة 1979 ضد نظام الشاه، ولكن ودون ذكر الكثير من التفاصيل أسر لنا أن قطاعا واسعا من المثقفين وشخصيات مرموقة بعين تموشنت تشغل مناصب إدارية لا بأس بها تتبع المذهب الشيعي دون أن يزودنا بأي معلومات إضافية.
في النهاية تبين وبرغم حماس مرافقنا في رحلة الكلام عن هذا الملف أنه من الصعب طرق هذه الأبواب الموصودة رغم أن هؤلاء يعيشون معنا ولهم من الوجود بالولاية ما يفوق الثلاثة عقود.. !
فترة الثمانينيات.. من هنا بدأ التشيع
و يرى بعض المتتبعين للشأن المحلي أن تواجد المذهب الشيعي بولاية عين تموشنت يعود إلى سنوات الثمانينيات وهي الفترة التي عرفت العديد من البعثات الدراسية من الجامعات الجزائرية خصوصا جامعة وهران إلى الخارج، لاسيما إلى سوريا والعراق، حيث تشير مصادرنا إلى أن الأمر في بداية الأمر كان يتعلق بثلاث شخصيات محلية معروفة بتشيعها آنداك كانت تدرس بجامعة وهران واستفادت من منح دراسية إلى العراق وسوريا، وقال أحد المتشيعين للشروق اليومي تحفظ عن ذكر اسمه وفقا لما تقتضيه حسبه أدبيات “التقية” أنه عندما استفاد من منحة دراسية إلى إيران في تخصص التكنولوجيا تأثر كثيرا آنداك بأطروحات الثورة الإيرانية بقيادة الإمام الخميني على نظام الشاه، ولم يتوقف تأثره عند هذا الحد، بل ذهب إلى أبعد من ذلك عندما سمى أحد أبنائه باسم “الخميني“، دون أن يخفي تردده عدة مرات خلال السنوات الأخيرة على إيران قصد حضور بعض الملتقيات هناك !..
ارتداء الثياب السوداء خلال يوم عاشوراء
وقالت ذات المصادر أن الطائفة الشيعية بالولاية قويت شوكتها خلال السنوات الثلاث الأخيرة، وهو ما يظهر من خلال طريقة لباسهم وأفكارهم، الأمر الذي وقفت عليه الشروق اليومي يوم أمس، المصادف ليوم عاشوراء، أين لوحظ ببعض أحياء عاصمة الولاية وشوارعها وجود فئة ترتدي الثياب السوداء وفقا لمعتقدات هده الطائفة لإظهار الحزن والندم على استشهاد الحسين ابن علي رضي الله عنهما وهو الأمر الذي أضحى يقلق عدة جهات لا سيما الأولياء الدين سبق لهم وأن دقوا ناقوس الخطر خصوصا من خلال نشر بعض الأفكار الخاطئة والتي تتعلق بسب وشتم للصحابة الكرام وتعظيم سيدنا علي رضي الله عنه على باقي الصحابة مع نعت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها بأوصاف قبيحة.
أغلب المتشيعين يفوق سنهم الـ 40 سنة
هذا وكانت المصالح الأمنية المختصة قد قامت مؤخرا بوضع ما يقارب 33 شخصا تحت المراقبة البعدية للاشتباه في ضلوعهم للترويج للمذهب الشيعي بالولاية، وكشفت مصادر أمنية للشروق أن هؤلاء يتم الاستعلام عنهم بشكل دوري بعديا، مؤكدة في ذات السياق وحسب تقارير أمنية أن اغلب معتنقي هده الفئة يفوق سنهم الـ 40 سنة، حيث قللت ذات المصادر من ما يثار إعلاميا حول اعتناق فئة واسعة من الشباب لهذا المذهب، مؤكدة أن الأمر ينحصر حاليا في فئة الكهول فقط.
المال والجنس لاستقطاب أتباع جدد
انحصار المذهب الشيعي بالولاية على فئة الكهول وإن كان في ظاهره مؤشرا لزوال هذا المذهب على الأقل بالولاية، إلا أن شبكات التشيع بغرب الوطن أضحت تستهدف الشباب لاسيما منهم فئة البطالين وتستميلهم بالمغريات الجنسية والمالية. إذ أضحت الدعارة وشبكات الجنس المنفذ الوحيد لهؤلاء قصد نشر المذهب الشيعي، خصوصا وأنهم يزعمون أن المذهب لا يعترف، حسبهم، بالزنا إلا في حالة واحدة إذا ما كانت المرأة متزوجة، أما ما دون ذلك فهو زواج متعة، وهو ما دفع بالعديد منهم إلى استغلال الفتيات بائعات الهوى مقنعينهن بأن ما يقمن به هو حلال من خلال زواج المتعة.
أئمة المساجد يدقون ناقوس الخطر
وكشفت مصادر على دراية بهذا الملف بالولاية أن بعض معتنقي المذهب الشيعي بعاصمة الولاية أضحوا يتبنون أفكارا جد رهيبة، وهو ما دفع أئمة المساجد وفي عدة مناسبات إلى تشديد اللهجة والتحذير من انتشار هذا الفكر وبهذه الفئة التي أضحت تصف النبي صلى الله عليه وسلم بأنه مجرد خيال فقط وتعتقد بذلك وتدين به، وأكد الأئمة في خطب للجمعة أن الله ورسوله بريئان مما يقول هؤلاء، داعين الى ضرورة تكثيف الجهود من طرف مختلف فعاليات المجتمع للحد من هذه الأفكار.
إذن تغيرات عديدة طرأت على ملف الشيعة بعين تموشنت، فهل هو مؤشر لتزايد هده الفئة على الأقل بالولاية – استنادا إلى مختلف الأساليب المنتهجة من قبل ناشريه – أم أن الحساسيات المحلية ستثمر في طي هذا الملف إلى الأبد؟
