-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
تحتضنه بلدية أكفادو ببجاية

ملتقى دولي حول “جلسات الصومام، ما هي الدروس بعد 60 سنة؟”

الشروق أونلاين
  • 4706
  • 9
ملتقى دولي حول “جلسات الصومام، ما هي الدروس بعد 60 سنة؟”
ح.م

تحتضن قرية “تينيري” التابعة ببلدية “أكفادو”، بأعالي ولاية بجاية، ابتداء من اليوم الملتقى الدولي الأول حول مؤتمر الصومام بعنوان “جلسات الصومام، ماهي الدروس بعد 60 سنة؟ ، بحضور باحثين ومؤرخين من عدة دول، إلى جانب الشاهدين والفاعلين في هذا الحدث التاريخي الهام، الذي شكل منعرجا هاما في تاريخ الثورة الجزائرية.

الملتقى الممتد ليومين كاملين، والمنظم من قبل بلدية “أكفادو”، بالتنسيق مع المجلس الشعبي الولائي وعدة جمعيات، سيقف عند فحوى هذا الحدث الهام، الذي يرى منظموه أنه لم يأخذ حقه من البحث والتعريف به، خاصة من طرف الجامعات الجزائرية، حيث سيتطرق إلى المحتوى السياسي والعسكري للمؤتمر، الخلافات الداخلية، وكذا حدود المؤتمر، وذلك عبر 3 محاور ممثلة، في محتوى المؤتمر، فاعليه، وكذا زيارة الموقع التاريخي بمنطقة أوزلاقن.

منظمو المؤتمر، وعلى رأسهم الباحثة “دليلة آيت الجودي” أكدوا أن سبب تنظيم هذا الملتقى يعود إلى كون  مؤتمر الصومام وقراراته يمكن إدراجه ضمن المواضيع الراهنة، خاصة بالنسبة لمبدئه المرتبط بأولوية السياسي على العسكري، الذي لا يزال يحتفظ بصلاحيته، كما أن هذا الحدث لم ينل حظه من البحث على مستوى الجامعات الجزائرية المطالبة بالكشف عن أسراره التي لا تزال في طي الكتمان،هذا كما ينتظر أن يطرح الملتقى عدة إشكالات مرتبطة بمدى نجاح المؤتمر، في وضع أطر تنظيمية خاصة بالثورة وكذا استراتيجيات سياسية لتحرير الجزائر، بعيدا عن الأطر السياسية التقليدية، من خلال وضع إطار جديد اندمجت فيه كل القيادات السياسية والحزبية آنذاك.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
9
  • جزائري قح ابا عن جد منذ الاف السنين

    نحن لا ننفي وجود أخطاء وسلبيات مثل كل عمل، لكن هل من المعقول أن نحكم بالسلب الشامل على الصومام، وهو الذي أعاد هيكلة الثورة كلها، وحدد مبادئها، ومنها حتى شروط التفاوض مع الاستعمار الفرنسي، وشرع في إقامة نواة الدولة الوطنية _ ونعتقد أن التهجم الذي يتعرض له مؤتمر الصومام من البعض اليوم يعود أسبابه إلى عملية تحريكية من الذين يعملون من أجل الإبقاء على نفس آليات عمل النظام منذ 1962، والتي تناقض آليات عمل الثورة ومؤسساتها الشرعية المنبثقة عن أرضية الصومام، والتي تم الانقلاب عليها في 1962

  • جزائري قح ابا عن جد منذ الاف السنين

    فضخّمها إعلامها بالحديث عن خلافات بين قيادات الثورة. ففي هذه الظروف العصيبة يكتب الصحفي الاستعماري سرج برومبرج المرتبط بالمخابرات الاستعمارية كتابه حول الثورة المعنون “المتمردون”، ويصف مؤتمر الصومام بأنه “انقلاب قبائلي”، فهو كان يلعب على سياسات فرّق تسد بين مكونات الأمة الجزائرية، وهضم البعض هذه الأكذوبة واللعبة التي تستهدف ضرب الثورة من الداخل، وقد روّج لهذا الكتاب إعلاميا، ووزع مجانا آنذاك، وللأسف لازالت المقولات المصرية والكتابات المملاة من المخابرات الاستعمارية، ومنها كتابات برومبرج هي التي

  • جزائري قح ابا عن جد منذ الاف السنين

    نعتقد أن سبب الخلاف حول الصومام يعود إلى هذه العبارة التي ذكرناها، حيث غضبت مصر، وحركت بن بلة ومحساس ضد أرضية الصومام، خاصة وأن المؤتمرين استبدلوا بن بلة بلمين دباغين، وكذلك محساس بأوعمران، أي تم استبعادهما وإضعاف سلطتهما ونفوذهما، وهو ما أغضبهم طبعا، وبتعبير آخر كان هناك صراع حول السلطة أثناء الثورة، وينطبق ذلك على كل الأطراف، ولعب الثنائي بن بلة ومحساس، دورا تدميريا بتحريضهما بعض مجاهدي الأوراس ضد قرارات الصومام، خاصة أن الجيش الاستعماري اكتشف رسالة بن بلة إلى محساس ضد قرارات الصومام، فضخّمها

  • جزائري

    مؤتمر الصومام الحدث الأكبر أهمية في تاريخ جبهة التحرير الوطني الذي جمع قادة الداخل في 20 أوت1956، ففي هذا المؤتمر استطاع جيش التحرير الوطني أن يخرج مستفيدا من دروس عشرين شهرا مضت من الحرب و استطاع المؤتمر أن يحدد الأهداف السياسية للثورة، والمبادئ الأساسية التي سارت عليها حرب التحرير، إلى أن استطاعت تحقيق الغاية التي قامت لأجلها و المتمثلة في الاستقلال الوطني
    و استطاع مؤتمر الصومام أن يبعث الاضطراب قي السياسة الفرنسية بعد قراراته التي ظهرت نتائجها في العام الأول للمؤتمر، ومن هنا تبرز أهمية هذا

  • بدون اسم

    يوم نشمر عن سواعدنا و نعمل و ما نبقاوش نحاجيو على الصومام و على الايام الخوالي سوف نتقدم

  • شهداء الصومام رب يرحمهم

    تابع: وهكذا عادت حليمة لعادتها القديمة عفوا عادت فرنسا واذنابها لعادتها القديمة فعثوا في الارض فسادا فاتوا على الاخضر واليابس كل مانسمعه ونقرأه في الصحف والجزارئد والقنوات لتجعل الحليم حيران مايجري في بلاد الشهداء الابرار الذين خرجوا بمؤتمر الصومام بصغية الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية دينها الاسلام ولغتها العربية ولهجاتها الثقافية الامازيغية الشاوية - خيانة مؤتمر الصومام هو خيانة عهد الشهداء وابنائهم والمجاهدين واحفادهم --شعب الجزائري مسلم والى العروبة ينتسب*من قال فرنسا قد خرجت فقد كذب

  • شهداء الصومام رب يرحمهم

    ملتقى دولي حول جلسات الصومام الدروس التي استقيناها بعد60سنة هوعودة فرنسا من جديد الى الجزائري بجميع تفاصيلها برجالاتها وابناؤهم بلغتها الفرنسية المتجذرة في جميع الادارات الجزائرية وتخاطب المسؤولين الجزائريين باللغة الفرنسية ولار نمنسى الشعب العالصيمي مفرنس الى النخاع وذلك لأنعاش اقتصادها الميت بيد اطارتها الفاشلين في كل مكان وزمان الصحة الموت في كل ثانية بيد جزائريين واخرهم 5توائم في تيارت ولا ننسى الفضائح المالية بالجملة سرقة نهب اختلاس تدمير وتحريب من برامجها التعليمية اهانتها للهوية الوطنية

  • جزائري

    الذي يمكن استخلاصه من مؤتمر الصومام هو ان المخططين له تنبأوا بما نعيشه منذ الاستقلال من صراع بين السياسي والعسكري هذا الصراع الذي بدأت بوادره داخل الحركة الوطنية ثم خلال الثورة ولهذا جاءت في مقررات المؤتمر اولوية السياسي عن العسكري أما الدرس الثاني وهو ان الجزائر ومنذ الدولة النوميدية تكافئ الخونة والمنافقين والإنتهازيين وترسل بأبنائها النزهاء والمخلصين نحو المقبرة ككباش فداء او بالأحرى تتنفس بدماء النزهاء والمخلصين ليرثها الإنتهازيين والخونة من زمن يوغرطة الى عهد عبان ومهيدي وبوضياف...

  • ismail

    انعقاد مؤتمر الصومام هو انطلاق الفعلي لثورة الجزائرية و اعادة هيكلتها