-- -- -- / -- -- --
إدارة الموقع
"الشروق" تقتحم عالمهم وتنقل حقائق غريبة عنهم

“شنيني”.. قرية أمازيغية تونسية يعتقد سكانها أنّ أهل الكهف يرقدون بينهم!

الشروق أونلاين
  • 5607
  • 12
“شنيني”.. قرية أمازيغية تونسية يعتقد سكانها أنّ أهل الكهف يرقدون بينهم!
ح.م

يعتقد سكّان مدينة “شنيني” ذوو الأصول الأمازيغية الواقعة على بعد 20 كلم عن ولاية تطاوين جنوب تونس، أنّ قصّة أصحاب الكهف التي ورد ذكرها في القرآن الكريم قد جرت أحداثها في منطقتهم، وأنّ مقام المسجد الصغير المعروف باسم “الرقود السبعة”، هو المكان الذي أوى إليه الفتية (أهل الكهف) وهم مدفونون في “الغار”(الكهف) الكائن في قمة أحد الجبال الذي أسسّ فيه أجدادهم مدينة “شنيني” منذ قرون عدّة.

لا يمكن لأي زائر لمدينة تطاوين الجنوبية، أن يمرّ على تراب هذه المنطقة السياحية دون أن يزور قرية شنيني تحت تأثير حديث أهل المنطقة عن إحدى أهم القصص التي وردت في القرآن الكريم، ولا تزال محل تضارب في الآراء و التخمينات من حيث نسبتها لأي بلد من البلدان التي تتنافس على ملكية هذا التراث الإنساني على غرار دولة اليمن، تركيا، العراق الأردن، وتونس، حيث دخل هذا البلد المغاربي خلال  السنوات الأخيرة في صف هذه الدول عبر أثار قرية شنيني التي أسسها السكان الأمازيغ منذ القرن 12 ميلادي، والتي تضم واحدة من  الأساطير الضاربة في عمق التاريخ، ويتعلق الأمر بمقام “الرقود السبعة”، حيث اختار أن يؤسّسها عدد من السكان الأمازيغ منذ القرن 12 ميلادي فوق أسفح الجبال تعتبر امتدادا لسلسلة جبال الأطلس.

 

رموز أمازيغية عن المعجزة الإلهية “أهل الكهف”؟ !

وفي سياق رحلة اكتشاف هذا المعلم التاريخي، زارت “الشروق” قرية شنيني لاكتشاف آثار هذه الأسطورة التي صنع مشهدها مقام الرقود السبعة، وهو فضاء ديني يتربع على مساحة 200 متر مربع تتوزع عبره أضرحة عملاقة يتجاوز طولها 4 متر، يعتقد سكان المنطقة أنّها لأصحاب الكهف “الذين هربوا من بطش الملك دوقيانوس الذي أراد قتلهم بعدما اكتشف إيمانهم وتوحيدهم للّه بالعبادة”.

ويقع الغار أي الكهف في الناحية الخلفية للمسجد الصغير الذي تنتشر داخله كتابات حائطية ورموز أمازيغية، وتقول الأسطورة أن هوة الكهف مغلقة بإحكام بطبقات صخرية يستحيل فتحها أو هدمها، كما يؤكد أهل المنطقة الذين استفسرتهم الشروق، أنّ المعجزة الإلهية هي أغلقت الغار لحماية الأولياء الصالحين منذ  آلاف السنين.

وفي سياق رحلة البحث والاكتشاف، يؤكد حارس المقام وهو الدليل السياحي ، بوبكر الزيان، البالغ من العمر 25 عاما، أن أهالي المنطقة على يقين بأن المقام هو لأهل الكهف، كما ورد ذكرهم في القرآن الكريم وفي ذلك دلائل ومؤشرات قرأنية على غرار  اتجاه الشمس  في قوله تعالى  “وترى الشمس إذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين وإذا غربت تقرضهم ذات الشمال”.

 

الصومعة “راكعة” نحو اتّجاه القبلة؟!

ويضيف الدليل السياحي بخصوص مقام الرقود السبعة “أن الصومعة يميل اتجاهها نحو اتّجاه القبلة”، ثم يتابع: “تمّ ترميم الصومعة في مناسبات عديدة من أجل تسوية الاعوجاج الخفيف فيها، غير أنّه بعد كلّ ترميم سرعان ما تعود إلى الانحناءات الخفيفة”، ويختم: “إنّها راكعة نحو اتّجاه القِبلة”.

لقد لعبت هذه الروايات الأسطورية دورا بارزا في أن يتحول مقام الرقود السبعة في قرية شنيني إلى وجهة سياحية بفضل أثارها التاريخية والدينية تستقطب مئات السياح الأجانب والعرب، حيث صادفنا خلال تواجدنا بالمكان عدد من السياح الأوروبيين ومجموعة زوار من تونس وخارجها  يزورون المقام بهدف التبرك والصلاة داخل المسجد.

تجدر الإشارة إلى أن عديد الأبحاث التاريخية والأثرية إلى جانب الدراسات التاريخية التي نفذتها عدة جهات حكومية في تونس، ساهمت في تصنيف معلم الرقاد السبعة كأحد المعالم التاريخية المصنفة  ضمن التراث العالمي لدى منظمة اليونسكو، يحظى من خلالها المعلم بمشروع ترميم وحماية.

أضف تعليقك

جميع الحقول مطلوبة, ولن يتم نشر بريدك الإلكتروني. يرجى منكم الإلتزام بسياسة الموقع في التعليقات.

لقد تم ارسال تعليقكم للمراجعة, سيتم نشره بعد الموافقة!
التعليقات
12
  • بشير

    و علاش الاسلام ملك العرب! لا تنسى ايضا ان القمامات ضهرت منذ الحضارة البابيلونية و الاغريقية استعملت كثيرا في كل الديانات منها المعابد البوذية الكنيس اليهودي و الكنائس اذن لا شيئ يدل انها مخترع عربي اسلامي بل اقتبسوها من سابيقهم و غيرها لتضهر مختلفة.

  • العربي المسلم

    منذ متى اللامازيع يعرفون القباب وهذه الحصة تابعتها ولم يتكلم احد على انها امازيغ او فرنسا من بناها هذا البناء نمط اسلامي بحت والقباب كمدينة الف قبة وقبة لاهلها بعرب الوادي المسلمين في الجزائر استعملها العرب منذ آلاف السنين حملية لانفسهم من الحرش الشديد لان القبة تمنع سقوط اشعة الشمس على كل السطح بل فط الربع هو الذي يتعرض للشمس وهي ارث حضاري عربي بامتياز ...........

  • لا يهم

    التركيبة الجينيّة للبنانيّين الأصليّين هي الأكثر تنوّعاً فهي تضم :
    44% عرب
    14% شتات يهودي
    11% شمال أفريقي
    10% من آسيا الصغرى
    5% جنوب أوروبي
    2% شرق أفريقي.
    نتائج صادمة: أغلب الإيرانيين عرب : التركيبة الجينيّة للإيرانيين هي :
    56% من أصول عربية
    24% منهم تعود أصولهم إلى جنوب آسيا، بينما باقي الإيرانيين هم مجرد أقليات من أصول وأعراق ومنابت مختلفة !

  • لا يهم

    معلومات صادمة :
    التحليل الجيني يثبت أن العرب ليسوا عرباً بالكامل، بل إنهم أقلية صغيرة في بعض البلدان :
    لدى السكان الأصليين في تونس تركيبة جينيّة مثيرة للاهتمام. فهم عبارة عن :
    4% عرب
    88% شمال أفريقيّين
    5% من غرب أوروبا
    2% من أفريقيا الغربيّة و المركزيّة مجتمعتيْن.
    تاريخيّاً، ساهم موقع تونس على البحر المتوسط بشكلٍ كبيرٍ في التنوّع الذي تتسم به التركيبة الجينيّة.
    التركيبة الجينيّة للمصريين تتألّف من:
    17% عربي
    68% شمال أفريقي
    4% شتات يهودي
    3% من أفريقيا الشرقيّة و آسيا الصغرى و أوروبا الجنوبي

  • لا يهم

    فبعدما قامت بعثته باجراء فحوص و اختبارات الحمض النووي في كل من لبنان و الشرق و الاوسط و تونس و شمال أفريقيا و توصل بالنتائج القطعية اللتي دفعته الى مصارحة الجميع بل و يدعوهم الى الأصغاء مع الإستعداد التام لمناقشة جميع التفاصيل ، حيث أعلن عن نهاية ( أسطورة الفنيقية في شمال أفريقيا ) مؤكدا ما يلي :
    ( قرطاج حضارة أمازيغية محلية و ليست فنيقية )

  • لا يهم

    مدير الأبحاث الوراثية و الاركيولوجية على ناشيونال جيوغرافيك يؤكد:
    قرطاج حضارة محلية و ليست فنيقية
    أثبت عالم الوراثة "سبنسر ويلز" صاحب مشروع (الخريطة الجينية العالمية) ومدير الابحاث الوراثية و الاركيولوجية بأن اللبنانيين لا ينحدرون من أسلاف فنيقية كما أقصي أي دور للفنيقيين في تأسيس قرطاج أو الهجرة الجماعية إليها !
    فبعدما قامت بعثته باجراء فحوص و اختبارات الحمض النووي في كل من لبنان

  • لا يهم

    نسبة العرب في تونس لم تتجاوز 04% و لم يظهر هناك أي أثرا للجينات الفينيقية وهو ما يحطم أسطورة قرطاج الفينيقية ويأكد ما ذهب إليه باحثون ومؤرخون كثيرون في كون الحضارة القرطاجية حضارة أمازيغية محلية ،و هو ما يفسر وجود نسبة 88 % من الأمازيغ وأقلية من العرق الاروبي بنسبة 05% والعرق الزنجي بنسبة 02% مما يدعوا الى تصحيح التاريخ و إعادة قراءته بمنظور محلي علمي بعيدا عن الأدلجة و السياسية لإنقاذ ما يمكن إنقاذه و هو الشيئ الذي يثبت الأصول الإفريقية للأمازيغ

  • لا يهم

    مصر كذلك كانت النتائج صادمة وغير متوقعة بالنسبة للكثير حيث كانت نسبة العرب فيها 17% بينما شكلت نسبة الامازيغ فيها أو سكان شمال افريقيا الذين يشتركون في نفس السلالة ما نسبته 68%
    تأكد المعادلة أنه كلما إتجهنا غربا إرتفعت نسبة الأمازيغ لتصل أقصاها في المغرب وتقلصت نسبة العرب كذلك ، ومن مصر الى تونس ورغم تعرب الأمازيغ فيها بنسبة كبيرة جدا مقارنة بدول شمال إفريقيا الاخرى الامازيغية فإن نسبة العرب فيها لم تتجاوز 04% ولم يظهر هناك أي أثر للجينات الفينيقية وهو ما يحطم أسطورة قرطاج الفينيقية

  • لا يهم

    وأكد تميز سكان شمال افريقيا الامازيغ بالهابلوغروب (Haplopgroup E1b1b (Y-DNA والذي يختلف تمام عن الهابلوغروب (J1) الذي تتمز به السلالة العربية و (J2) الممثل للسلالة الفينيقية ،و قد أظهرت الدراسة التي شملت دولتين عربييتن (لبنان والكويت) ودولتين من شمال افريقيا (مصر وتونس ) وكانت النتيجة صادمة جدا حيث تبين أن نسبة العرب في لبنان هو 44% فقط بينما سجلت نسبة 11% من سكان لبنان هم من الامازيغ ، و في الكويت كانت نسبة العرب فيها 84% و 04% شمال افريقيا ، مصر كذلك كانت النتائج صادمة وغير متوقعة

  • لا يهم

    علم الجينات والوراثة البشرية يأكد إستقلالية العرق الأمازيغي :
    بالاضافة الى الاكتشاف العظيم لأنسان (Homo sapiens) في المغرب الذي حطم نضريات الاصل العربي و الأروبي للأمازيغ فقد سبقه إكتشاف كبير أكثر دقة و علمية أيضا تعلق بالتحليل الجيني للحمض النووي لمجموعات متنوعى لسكان الارض عام 2005 و هو مشروع (جينوغرافيك) الذي يستخدم آخر تقنيات العلم الحديث للإجابة عن أسئلة عديدة حول العرق و أصل البشر و أكد هذا العلم أن هناك فوارق جينية للحمض النووي للمجموعات العرقية و أكد تميز سكان شمال افريقيا الامازيغ

  • عبدو

    المهم ردو بالكم لا تسجد الصومعة

  • الجزائري

    امازيغ تونس و مصر ثم ليبيا اكثر من تعرضو الى استبداد الانضمة الحاكمة فعزلوهم و افقروهم و هم على وشك الانقراض ثقافيا باستثناء ليبيا و جعلتهم السلطة في تونس و المغرب فكلور لجذب السواح, امازيغ المغرب باستثناء شعب الريف المعروف بصموده و مقاومته و معارضته للمخزن فهو اكثرهم من شرد بالفقر و العزلة و الكثير هاجر اينما استطاع اروبا خاصة و الباقي رضخ لامر الملك و انحل .امازيغ الجزائر خاصة القبائل ثم الشاوية, جزر الكناري و الطوارق الحالة الخاصة; رفضو المساس بهويتهم و واجهو الانضمة و لم يكفو عن النضال.