كأن الأرض ابتلعت من وعدني بالزواج!

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أما بعد، أنا امرأة في الـ 42 من العمر وهبني الله الجمال وطيبة القلب، بالرغم من ذلك لم أكن محظوظة لكي أستقر، فتجاوزت العقد الرابع دون رفيق ولا شريك، أصبحت يائسة بائسة محبطة، وأنا في غمرة هذا التذمر والقلق على مصيري، تعرفت عبر الإنترنيت على رجل من شرق البلاد، علما أني من غربها، هذا الأخير كان يبحث عن أنيس بعد انفصاله، فجمعني به القدر دون تخطيط، صدفة جميلة بعثت الأمل في قلبي وجعلته يشع نبضا بعدما كاد أن يتوقف.

تحدثنا كثيرا في مختلف مجالات الحياة فتعلقت به أكثر وسرعان ما تغيرت مشاعر الألفة إلى حب كبير لأنه رجل جدير بذلك، صارحني بأدق تفاصيل حياته ومع مرور الوقت عرض علي الزواج فرسّخ في ذهني بهذا التصرف الشهم أنه أنبل رجل على وجه الأرض لأنه لم يخيب ظني.

اتفقنا على الخطوات الأولى فأخبرني أنه سيحضر إلى بيت أهلي فور إنهاء مهمة عمله وقبل الموعد بيوم اتصل كالعادة وأخبرني أن كل شيء على أحسن ما يرام لتنقطع المكالمة على الفور، فحاولت الاتصال به لكني عجزت عن بلوغ هدفي فاعتقدت أن بطارية هاتفه نفدت، في أمسية اليوم نفسه حاولت الاتصال به دون جدوى بقيت على هذا الحال عدة أيام فلم أستطع بلوغ غايتي، لأن هاتفه ظل خارجا عن مجال التغطية ما جعل الحيرة تسكن نفسي والخوف يكاد ينال مني فمالذي أصابه، إن لم يكن مكروها، يوجد أمر خارج عن نطاقه منعه من الاتصال بي وإلا ما كان ليغيب عن موعد حضوره.

إخواني القراء ثقتي في هذا الرجل أعظم من ثقتي في نفسي لقد اطلع أهله وأولاده على رغبته في الزواج وكانت الأمور على أحسن ما يرام إلى حين اختفائه فجأة، لقد كان من المفروض أن تتم مراسيم الزواج في شهر أفريل موعد إنهاء مسيرته المهنية لأنه على أهبة التقاعد، فالمعني بالأمر إطار في قطاع حساس.

هذه قصتي وأرجو منكم مساعدتي بالرأي السديد لكي أتخلص من معاناتي. فماذا أفعل لكي يهنأ بالي؟

.

.

لهذا السبب لن نمارس السياسة وتركناها لأصحابها الساسة

في هذه الأيام وفي الوقت الذي كثر فيه الحديث عن السياسة بسبب الانتخابات الرئاسية المقبلة وانهماك جميع السياسيين في البحث عن موضع قدم لهم حتى لا يفقدوا تواجدهم في المشهد السياسي وعلى أي صورة حتى وإن كانت على حساب توجهاتهم وخطوطهم الرسمية، ففي مثل هذه الظروف يمكن لهذه الخطوط أن تصير موازية بعد ما كانت عمودية ويمكنها أيضا أن تتقاطع مع خطوط أخرى حتى تحافظ على بقائها لأنه جوهر سياستها، لهذا والصورة على ما هي عليه، أردت أن ألج عالم الساسة وأستعرض صفحات من تاريخهم وثمرات نشاطاتهم.

فكرت وتأملت ورجعت بي الذاكرة إلى الوراء وعلى مدار عشريتين من الزمن، عايشت خلالها الممارسة السياسية في بلادنا ،شهدت الساحة أثناءها ميلاد العديد من الأحزاب وتفجرت أحزاب إلى أحزاب وبعد كل هذه المدة الطويلة وصل الجميع الى معادلة صفرية، فمن مارس السياسة ومن ابتعد أو أبعد عن ممارسة السياسة سواء، وأنا أتابع السياسة في بلادنا تخالجني أسئلة كثيرة:

-عشرون عاما من الممارسة كيف هو حال الأحزاب عندنا وماذا يفعلون؟ هل فعلا يمارسون السياسة؟ وهل قيّموا أداءهم؟ هل في بلادنا سياسة؟ 

-هل يمارسون السياسة أم مورست بهم السياسة وأوصلتنا الى الرضى والتسليم بهذا النوع من السياسة؟ 

-لماذا يتشبث الساسة بالسياسة وقد خبروا الميدان وجربوا هذا النوع من السياسة؟

ألم يقتنعوا بعد من لا جدوى البقاء في ميدان السياسة؟

وهل بقي شيء من فنون السياسة في مفهومهم لم يمارس وطموحات لم تتحقق بعد عقد من الزمن لم نر فيه إلا لونا واحدا من ألوان السياسة؟

هل يمكن أن يصلح الحال وتقلع البلاد ويتحقق الخير للعباد بهذا النوع من السياسة؟

-هل فقد الساسة وعيهم وخدر هذا النوع من السياسة عقولهم فلم يستيقظوا وغرقوا في حب السياسة من أجل السياسة ومن أجل أن يكونوا ساسة؟

-هل الركوب في سفينة الموافقين والمؤيدين تستدعي سياسة وأحزاب ومؤتمرات وتتطلب الحصول على جواز اسمه ساسة وسياسة؟

-متى يعترف الساسة عندنا بأنهم مازالوا لم يمارسوا السياسة وأنهم محرومون من ممارسة السياسة لأنهم احتوتهم دائرة هذا النوع من السياسة وأن ما فعلوه طوال هذه الفترة لم يكن سياسة وإنما تمديد لأعمار أحزابهم وأن ممارسة السياسة الحقيقية في ظل انعدام شروطها هو ترك السياسة

-هل بقي أصلا طعم للسياسة؟

-هل فقد الساسة عندنا الذوق فقبلوا بالعمل السياسي من دون طعم ولا لون ولا رائحة؟

-كل من أخالطهم وأتجاذب معهم أطراف الحديث في أمور السياسة يعلمون ويدركون أن لا مكان للسياسة عندنا وكلهم يدرك أن خطاب الساسة لا يجاوزالآذان وأنه لا يعدو أن يكون شغلا للمكان وهدرا للزمان وأن السياسة تتلخص عندهم في تشكيل الأحزاب والتجوال عبر التراب الوطني في حملات انتخابية لا تسمن ولا تغني من جوع.

-ما الفرق إذا بين الأحزاب والجمعيات التي تلعب دورا أكثر وضوحا وتأثيرا ممن يمارسون السياسة

-ألا تعتبر ممارسة السياسة بهذا الشكل الهزلي والهزيل سببا دفع بالكثير إلى العزوف عن الاهتمام بالسياسة والساسة وسببا في خراب مفهوم السياسة؟ ويفقد بالتالي المجتمع معالمه وتضيع أهدافه وطموحاته.

ألم تعلم القنوات التلفزيونية أنها تفقد نسبة معتبرة من مشاهديها لأنها تستضيف أو تبث حصصا لهؤلاء الساسة وهذا النوع من السياسة وكذلك تفقد الجرائد نسبة من متصفحيها بالسبب ذاته

-كل من يمارسون السياسة ينتهجون نفس السياسة وهي استرضاء السلطة ومؤشر نجاحهم هو مدى اقترابهم وابتعادهم منها؟

هل علم الساسة أن من رضي بهذا النوع من السياسة طرف في الفشل السياسي لأنه قدم الدعم ووفر الغطاء لممارسات سياسية فاشلة. لهذا ولذلك قررت ألا أمارس السياسة وأدركت وأدرك الجميع سبب تأفف المثقفين وزهدهم في ممارسة السياسة.

لخضر فاخر/ الجلفة

.

.

من القلب

أيهّا المغضوب عليكم، المطرودون من الرّحمة الالهية             

هذه أرضي، هذه الأرض فلسطينيّة من ذاكرة السجون ومن وطن المنفى من رزنامة السُّنونِ المنسيّة رسالة شهيد يبكي القدس ويقبل الأقصى هذه الأرض إسلاميّة عربيّة فلسطينيّة، أيها المغضوب عليكم المطرودون من الرحمة الالهية يا كيان اللاّكيان فلتبحثوا عن خريطة العدم لتأويكم وبغضكم البغيض بعيدا من أرض مقدّسة أبيّة أبيّة في البحر الميت موتوا وانعدموا ونحن لنا موقدٌ وغطاءٌ في طبَرِيَّة، أيّها المغضوب عليكم المطرودون من الرّحمة الالهية هذه أمٌ وأخرى ايِّمٌ وهذه بنتٌ صبيّة وتلك ابتسامة ورديّة في دم أبيض ودُمَى وحجارة وضفيرة لطفولة فتية تقول الله حسبي في ليل بلا ساعات وحسبي ربي في إعاقة عربية ، ايّها المغضوب عليكم، المطرودون من الرّحمة الإلهية

ابحثوا عن أرضكم المقدسة في كوكب آخر أو ارجعوا بالتاريخ الى عِجْلِكُم الذهبيّة واسجدوا لها وغنّوا لها وتوسّلوا عسى الايّام تفهم لغتكم السّامريّة أنتم والضّالون والظّالمون وأحلامكم التعيسة أيّها المغضوب عليكم، المطرودون من الرّحمة الإلهية شقائق النُّعْمان تشهد والّلَيْلَكُ والورود الجوريّة صفراء وحمراء وقرموزيّة نديّة كلها تشهد وتُقِّرُّ من لًدُنِ القرار انْ لا قرار، يُبِيحُ كسر الافنان الطريّة ولا أيديكم الغبيّة. أيّها المغضوب عليكم، المطرودون من الرّحمة الالهية، في السّعير تحترق الآن أوراقكم الصهيونيّة، وتلك اللعنات الماسونيّة وآمالكم وأرواحكم ووجوهكم الصّماء تخْنُقكم أيادي الرّسل والأنبياء والأبرياء وترقص وجلًا تلك الضّحكات الشّيطانيّة. أيّها المغضوب عليكم، المطرودون من الرّحمة الالهية سنابل الدمع تصفعكم صُبْحا وعشيّة انصرفوا، اندثروا وانجرفوا مع نهر الأردن الى ما وراء الموت بين الجليل ونابلس فحتى الصّلاة تصلّي وصلاة فتاة جزائريّة انْ لا حياة إلاّ وفلسطين تلد الحريّة. 

مونية عوفي-نقاوس-باتنة

.

.

رد على مشكلة

هل أقتل الساحر ليبطل سحري ويشفى غليلي؟

لا يوجد داء بلا دواء، عليك بالقرآن الكريم وليس القتل لأن هذا التصرف سيدخلك جهنم وبئس المصير والعياذ بالله.

أختي الكريمة، لقد كنت مريضة وأتى أهلي بمعالج شرعي ـ حسب زعمه ـ وما إن بدأ بالرقية ظهرت زوجة خالي وكأنها تطالبني بشرب المزيد من الماء فأمرني بعدم شربه، فعلت وبعد مدة ذهبت إلى المدينة المنورة واستمعت لبعض محاضرات الشيوخ الأفاضل فاحتقرت نفسي وبكيت لأني صدقت من ادعى العلاج الشرعي وتركت لها المجال لكي يتلاعب بأفكاري.

بنت الحرمين 

نسأل الله أن يهدي زوجة شقيقك وينير عقلها إلى طريق الحق ستندم ولن تجني إلا المزيد من الذنوب.

أما أنت فعليك بهذه الخطوات:

-المحافظة على الصلوات خاصة صلاة الفجر واكثري من النوافل

-اقرئي ما تيسر من القرآن وستلاحظين تغير حالك إلى الأحسن بإذن الله.

-اكثري الدعاء والاستغفار واشتكي همك إلى الله واسأليه بقلب خاشع يستجيب لك بإذن الله. 

اكثري من الصدقة واعلمي أن الله إذا أحب عبدا ابتلاه ليمتحن صبره وقوة إيمانه..وأنصحكِ برقية نفسك بنفسك، أسأل الله ان يكتب لك الشفاء في القريب العاجل.

حواء/فرنسا 

ما من داء إلا وجعل له الله الدواء وخير الدواء هو القرآن الكريم، احذري من بعض الرقاة ـ أقصد الطالح منهم ومن هم غير رقاة ـ أكثري قراءة القرآن خاصة سورة البقرة لقوله صلى الله عليه وسلم : “اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة”، معنى البطلة هم السحرة، 

ارقي نفسك بنفسك كما نصحنا رسولنا الكريم، قومي وصلي ركعتين في جوف الليل بسورة البقرة كاملة وسيكشف ما بك من ضر إن شاء الله، ثقي بالله وكوني على يقين بأنه لا شفاء إلا شفاؤه، عليك أيضا بالالتزام والابتعاد عن المعاصي والإكثار من الدعاء. نسأل الله ان يشفيك ويرزقك الصلاح في الدنيا والآخرة.

أسماء/ الوطنية 

.

.

كلمات في الصميم

إن وجود شيء من الخوف والتحفز عند الامتحانات، أمر محبذ ومطلوب، لأنه يساعد الإنسان على الاستعداد لها، ويجعله يأخذ الأمور بنوع من الجدية فوجود شيء يسير من القلق، يزيد من فعالية الإنسان وقدرته على أداء المهام المطلوبة منه مثل الامتحانات. 

إلا أن الأمر يصبح مشكلة عندما يتحول القلق إلى خوف زائد يعيق، فيشعر الإنسان عندها بأعراض، منها تسارع ضربات القلب، أو التعرق الزائد، أو ضيق التنفس، أو عدم القدرة على النوم المريح، وعدم الارتياح، أو العصبية وقلة التحمل، أو ضعف التركيز وسرعة النسيان، وغيرها من الأعراض، مما قد يجعل الشخص القلق يحصل على نتائج في الامتحانات أقل بكثير من المتوقع منه، هذه بعض النصائح المفيدة التي تجعل الامتحان يمر بسلام.

* التخلص من الأفكار السلبية التي تؤدي إلى القلق. 

*  التفاؤل وترك النتائج لله سبحانه وتعالى. 

*  أن يتذكر الشخص أن المطلوب منه بذل الأسباب وليس النتائج. 

*  تعلم تمارين الاسترخاء. 

*  التذكر بأن تحصيل بعض الدرجات الضعيفة لا يعني بالضرورة أن الإنسان فاشل، بل يمكن أن يحدث ذلك لأي فرد، والمطلوب هو مراجعة النفس لمعرفة الخطأ ومحاولة تجنب أن يقع فيه مرة أخرى. 

*  أن يعذر الإنسان نفسه أحيانا، ويتذكر أنه بشر، وأنه ليس متوقعا منه الكمال في كل حين من حياته بل الكمال لله وحده. 

*  التذكر الدائم بأهمية توفيق الله سبحانه لنا في أمورنا. 

*  الاهتمام بالدعاء قبل وأثناء وبعد الامتحانات. 

محمد مهدي / تلمسان

.

.

نصف الدين

إناث 

7582: نبيلة من الغرب 33 سنة مطلقة من دون أولاد ماكثة في البيت تبحث عن رجل يكون عاملا مستقرا لا مانع إن كان أرمل بأولاد يكون من الغرب يتراوح عمره ما بين (35 – 46 سنة) 

7583: صبرينة 25 سنة من ميلة عزباء ماكثة في البيت تبحث عن رجل صادق ومحترم يتراوح عمره ما بين (30 – 35 سنة) يكون عاملا مستقرا وأعزب من أي ولاية ماعدا الجنوب.

7584: سعاد 20 سنة من العاصمة عزباء ماكثة في البيت تبحث عن رجل يكون محترما لا يتعدى 25 سنة يكون من العاصمة أو البويرة يكون عاملا وأعزب.

7585: فتاة من الوسط 24 سنة طالبة جامعية عاملة عزباء تبحث عن رجل محترم له نية صادقة في الزواج، يتراوح عمره ما بين (25 ـ 32 سنة) عزباء، عامل مستقر حبذا في سلك الأمن من أي ولاية.

7586: منال من المدية 31 سنة ماكثة في البيت مطلقة من دون أولاد، تبحث عن رجل لا بأس إن كان أرمل أو مطلقا يكون من المدية أو البليدة لا يتعدى 40 سنة.

7587: نورة من عنابة 39 سنة ماكثة في البيت عزباء تبحث عن رجل يتراوح عمره ما بين (48 ـ 55 سنة) لا بأس إن كان أرمل بطفلين 

.

ذكور 

7608: عبد الغني 30 سنة من بسكرة عامل مستقر أعزب يبحث عن فتاة يتراوح عمرها ما بين (20 – 30 سنة) ملتزمة تكون من ولاية جيجل 

7609: رجل من تيارت 49 سنة عامل مطلق دون أولاد يرغب في الارتباط لا يتعدى 38 سنة من نواحي تيارت حبذا لو تكون معلمة، متحجبة ومتدينة لا مانع إن كانت مطلقة أو أرملة.

7610: فاروق 52 سنة من العاصمة أستاذ أعزب يبحث عن فتاة جميلة وأنيقة تكون ماكثة في البيت عزباء (بيضاء البشرة) من أي ولاية 

7611: محمد من بجاية 34 سنة يعمل بناء مطلق بطفلين، يبحث عن امرأة من عائلة محترمة حبذا لو يكون لديها سكن من أي ولاية. 

7612: أحمد من المدية 33 سنة عامل يومي بسيط يبحث عن فتاة تكون بنت حلال ومحترمة وجادة وتخاف الله تكون عاملة وجميلة من منطقة القبائل أو من الوسط 

7613: أنيس من العاصمة 30 سنة عامل مستقر أعزب يبحث عن فتاة قصد الزواج تكون عزباء عمرها لا يتعدى 30 سنة لا يهم إن كانت عاملة.